|  |  |  | 

Köz qaras Qazaq handığına 550 jıl Qazaq şejiresi

Biz- alaşpız ba, qazaqpız ba?

 

2-batyr

“Alaş” – külli qazaq üşin qasterli wğım. Bwl söz jaydan-jay emes erekşe jağdayda aytılıp, boyğa quat, janğa jiger beredi, jeke adamdardıñ sanasın oyatıp qana qoymay, olardı biriktirip, ınta-jigerin bir arnağa bağıttap, ortaq müddege jwmıldıradı. Zamanaui wlttıq sanamızdıñ negizin qalağan “alaş azamattarı” atalğan Älihan Bökeyhanov, Mirjaqıp Dulatov, Ahmet Baytwrsınovtar bastağan top. Wlttıq sayasatımızdıñ tälim bolar eñ ozıq ülgileri – Alaş partiyası men Alaş Orda ükimetiniñ is-äreketteri. Ruhani düniemizde osınday ornı bar “Alaş” sözin qalay tüsinip, qoldanıp jürmiz?

Tarihşılarımız altı alaşqa qazaqtıñ üş jüzin, Taşkent mañındağı qwramanı, qırğız ben qaraqalpaqtı jatqızadı. Alaş 13 ğasırda, qazaqtıñ Üş jüzi 16 ğasırda  qalıptassa, qırğız  eşbir tarihi kezeñde qazaqpen bir tudıñ astında bolmağan. Sayasi is-ärekette bwl halıqtı tuısqanbız dep işke tartu orındı bolğanımen, tarihtı oydan qwrastıruğa bolmaydı. Altı Alaş jönindegi tarihi derekter oğan Kerey, Nayman, Merkit, Qoñırat, Jalayır jäne Moñğol jerinde bolğan Tatardı jatqızadı. Altın Orda zamanında tatarlar basşısınıñ esimimen «Noğay» atanğan. Altın Orda ıdırap, qazaq bolğan rular şığısqa qaytqanda noğaylar batısta qalğan. Ol zamannan qazaq pen noğaydıñ  qoştasu jırları saqtalğan. Al bizge belgili qazirgi tatarlar  «bwlğar» atalğan. Bwlğa – wlı özen, ertedegi Edil özeniniñ atauı, keyin  ol «Velikaya russkaya reka – Volga» boldı.  Bwlğar – sol özen jağasın mekendegen halıq. Edil, Noğay, Mamay – osı ölkege bilik etken kisi attarı. Otarşıldıq jüye elge, jerge ieligin bekemdeu üşin olardıñ atın da zatında özgertip, öz ıñğayına beyimdeydi. Al Jalayırğa kelsek – onıñ attıñ jalına qatısı joq, erte zamanda «jal» dep qorğandı atağan. Bwl ru qıtaydan tölem alıp, qıtay qorğanın sırttay baqılaytın bolğan.

Ol däuirde han özine jaqın qaraşı toptı tañdağan, qalğan jwrtı alaşısı, olar hannıñ biligine boy wrğanı üşin, jarlığın orındap, barlıq qajetin ötegeniniñ qarımtası retinde «han talapay» etip  barlıq mal-mülkin, tipti ırım retinde üstindegi kiimine deyin bir japıraqtan bölisip alğan. Hanğa eşbir jekemenşiktiñ qajeti joq, öytkeni ol bükil memlekettiñ  iegeri. Şıñğıs hannıñ qaraşısı moñğol tekti öz rulastarınan bolıp, alaşısı – alaş atanğan joğarıdağı altı ru el eken.  El auzındağı añızdarda hannıñ qaharına wşırap, jazıqtı bolğanda rahımşılıq ötinip, «Han iem, jaqsı körseñ – qaraşıñmın, jek körseñ de – öziñniñ alaşıñmın» degen moyın wsınu uäji saqtalğan. Ondağı mağana: jaqsı körseñ qasıñda wstaysıñ, bolmasa jay ğana bağınıştıñmın degeni.

Altı alaş dep altı sanın qoldanu köne däuirden qalğan nısan ğana. Alaş wğımı ru nemese wltpen şektelmeydi, onıñ şın mäni – bir ortağa toptasqan berekeli, ıntımağı jarasqan, ,bağınıştı bolsa da qadir-qasietin saqtağan qauım. Onı tarihtağı ornı düdämäl Alaşa hanğa telu de orınsız. Alaş negizinen äleumettik kategoriya,  qarapayım halıq, köpşilik qauım degendi bildiredi. Alaş partiyasın qwruşılar bwl ataudı wyımnıñ demokratiyalıq sipatın ayqındau üşin tañdadı. Ol kezdegi qazaq qauımına demokratiya degennen alaş sözi tüsinikti edi jänesinde Kenesarı qwsap tağı bir han azattıq tuın köterse degen arman bolatın. Közi aşıq oqığan azamattar onday zamannıñ qaytıp kelmeytinin, halıq (alaş) öz joğın özi joqtauı kerek ekenin tüsindi. Han twqımınan şıqqan Älihan Bökeyhanov «Biz, han twqımı, qazaqtıñ ümitin aqtap, eldigin, täuelsizdigin saqtay almadıq, qarızımızdı öteu üşin köşin bastay almasaq qosşısı bolamız» dep, aytıp ta, jazıp ta ketti. Alaş partiyasınıñ şın mänindegi demokratiyaşıldığın onıñ bağdarlaması men barlıq is-äreketi däleldedi. Al Alaşorda nağız wltjandı halıqtıq ükimet boldı.

Arğı tüp törkinine barsaq “Alaş” institutı wlı imperiya qwramındağı bağınıştı jwrttıñ özindik qadır-qasietin saqtau mümkindigin qamtamasız etti. Şıñğıs hanğa bağınğan qanşama taypalardıñ işinde alaş atanğandardıñ mereyi üstem bolıp, armiyanıñ eñ bir aybındı, quattı qwramı boldı. Olardıñ körnekti ökilderi äskerbasılıq, memlekettiñ  bedeldi bilik därejelerin ielendi. Alaş qwqığındağı toptar joyılıp ne üstem taypalarğa siñisip ketpey, bet-beynesi men erekşelikterin saqtap, keyin öz aldına derbes memleketin qwrdı. Imperiya qwramındağı bağınıştı jwrttardıñ jağdayınıñ ärqilı bolatının keşegi özimiz bolğan Keñes Odağınanıñ aqualınan-aq tüsinuge boladı. Mäskeudegi Ortalıq ükimet Ukraina, Belorussiya, Gruziya, Pribaltika respublikalarına jalpı direktivalar ğana berse, basqa Odaqtas respublikalardıñ şaruaşılığın twraqtı qadağaladı. Onıñ işinde Qazaqstandı tikeley basqardı. Tipti Ortalıq apparatqa wsınılatın basşılar aldımen Qazaqstanda istep, täjribe aldı. Qazaqstan – halıqtar dostığınıñ laboratoriyası emes, is jüzinde otarlıq basqarudıñ sınaq alañı boldı. Resey imperiyası qazaq qauımın joğarıdan uezd deñgeyine deyin baqılasa, Keñes däuirinde baqılau ğana emes basqaru bir de bir mekeme, qwrılımdı tıs qaltırğan joq. Al oqu-bilim jüyesi arqılı ärbir qazaqtıñ sanasın wlı derjavağa tolıqtay bağınıştı etti.

Alaş bolu degen – joğarğı handıq bilikten öz erkimen bas tartqanımen, esesine jerge ielikti, basqa da äleumettik-qwqıqtıq qwndılıqtardı saqtap qalu. Moñğol imperiyası kezinde alaş bolıp toptasqan altı jwrttıñ keyin beseui qazaq bolıp Altın Ordadan bölinip ketti.  Qazaq bolu degen – bötenniñ biligine boy wsınbay, öz betinşe jeke bolu, qazirgişe – täuelsizdik. Alaş partiyasın qwruşılar  «Alaş» wranın tolıq memlekettik täuelsidik emes, tek qana  avtonomiya alu üşin köterdi. Tipti Kenesarı da patşa ükimetine «Biz – jay ğana tobır emespiz, alaşıñbız, qonısımızğa, işki biligimizge qol swqpaysıñ» dep, Aq patşanıñ atalarımen kelisimin orındatu üşin qol bastap, qaru aldı.  Biz qazir etnikalıq mağanada ğana emes, tarihi-sayasi twrğıdan da qazaqpız, täuelsiz memleket qwrğan wltpız. Bwrın alaş bolğanbız, qazir qazaqpız. Qazaq halqınıñ qalıptasuı 1456 jılı Jänibek pen Kerey handardıñ basşılığımen tuın kötergen şın mäninde täuelsiz memlekttiktiñ jemisi. Bwl täuelsizdikten Reseyge bağınğanda ayırıldıq, 1847 jılı Kenesarınıñ bası alınğanda wlttıq tuımız da qwladı. Reseydiñ qol astında barlıq bolmısımızdan, jer-sudan ayırılıp, “öz malımdı – özimdiki” dey almaytı halge jetkende “bağınıştılığımız qwldıq sipatta emes, alaştıq därejesinde bolsın” dep, wltjandı azamattar Alaş qozğalısın bastadı. Bwl birden-bir mümkin, sol kezdegi qoğamdıq-sayasi jağdaydağı realistik, tiimdi bağıt edi.

Qazaq bolğanğa deyin atalarımız är ölkede toz-toz bolıp bıtırap ta, quattı imperiyalardıñ qwramında da ömir keşti. Ğundar, türikter, Şıñğıs han qwrğan imperiyalardıñ ayasında jeke taypa-ru bolıp qalıptastı, al Altın Orda däuirinde bwl ru-taypalar erekşelenip ortaq til, ortaq din, ortaq salt-dästür negizinde keyin bir halıq bolıp toptastı. Bwl toptasu – alaştıq wstanımnıñ nätijesinde mümkin boldı. Qay imperiyanıñ qwramında qanday jağday bolğanın saralap, oñ, nemese teris bağa berip, däl sipattau mümkin emes. Tipti keşegi Keñestik imperiyanı äsire maqtap, onı añsaytın qandastarımız da joq emes. Onıñ ob'ektivtik sebepteri de bar, jekelegen tarihi oqiğalardı ärtürli poziciyadan bağalauğa boladı. Mısalı, 1916 jıldarı Amangeldiler orıstar üşin qan tökpeu üşin soğıssa, Otan soğısında Bauırjandar imperiyanı qorğap şayqastı. Bwlardıñ qay-qaysısı bolmasın qazaqtıñ erlik ruhın paş etken wlttıq maqtanışımız. Äytsede, qazaqtıñ wlttıq müddesin tu etip, ötken ğasırdıñ ortasında Qıtayda wlt azattıq köterilisike şıqqan Islamwlı Ospan batır bastağan maydannıñ tarihi mañızı erekşe.

Tileuberdi

Sayduldin Tileuberdi, QR WĞA akademigi

Qorıta aytqanda, Alaş bolu – belgili şarttı jüye boyınşa qadir-qasietiñdi taptatpay, tirşilik keñistigin saqtap, qajetti azamattıq jäne şaruaşılıq qwqıqtarğa ielik etip bağınu. Qazaq bolu – basqanıñ şılauında bolmay, täuelsizdik pen derbestikti qamtamasız etu. Reseyge bağınğanda alaştıq därejege köteriluge tırıstıq, onıñ özi de qol jetpegen arman bolıp qaldı. Qazir Düniejüzi moyındaytınday täuelsiz memleket qwrıp jatqanda “Alaş” wranın tu etkenimiz bilmestik nemese sayasi soqırlıq deuge keledi.  Adamnıñ balalıq şağın añsağanınday, tarihi jadımız alaş ideyasın qasterlegeni orındı bolğanımen, balalıq şaqtı sağınıp, «Säbi bolğım keledi» dep öleñdetkenmen, sayasi säbi bolmau kerek!                              kerey.kz

Related Articles

  • Gerb auıstıru mäselesi nemese «teristeu sindromı» qalay payda boldı?!

    Elimizdiñ gerbin auıstıru turalı Prezidenttiñ wsınısı (o basta wsınıs suretşi-dizayner mamandardan şıqqan siyaqtı) twtas qoğamda bolmağanmen, äleumettik jelilerde äjeptäuir qarsılıq tudırdı. Biraq, bayıptap qarasaq, bwl qarsılıqtıñ qazirgi gerbtiñ qazaq üşin erekşe qasterli nemese estetikalıq twrğıdan minsiz boluına eş qatısı joqtığın añğarasız. Soñğı uaqıttarı, auır indetpen qatar kelgen qañtar tragediyasınan bastap, halıq aytarlıqtay küyzeliske wşıradı. Qazaqstannıñ erkinen tıs, soğısqa, basqa da sebepterge baylanıstı bolıp jatqan ekonomikalıq qiındıq saldarınan halıqtıñ äl-auqatı tömendedi. Osınıñ bäri qazir qoğamda bayqalıp qalğan «teristeu sindromına» türtki boldı. «Teristeu sindromı» – dwrıstı da bwrısqa şığaratın, qanday bastamağa bolsın qarsı reakciya şaqıratın qwbılıs. Äleumettik psihologiyanı zertteuşilerdiñ payımdauınşa, osı qwbılıstı barınşa küşeytip twrğan faktor – äleumettik jeliler. YAğni, aldağı uaqıtta

  • Üzdik oydıñ üzindileri

    Üzdik oydıñ üzindileri Arma äleumet! Men qazir taza akademiyalıq ğılımi ortada jürmin. Özimniñ neşe jıl boyı jinağan bilimimdi, oqığan oquımdı, şeteldik täjiribemdi, intellektualdı qarım-qabiletimdi şınayı qoldanatın qara şañıraqtıñ işinde jürmin. Almatınıñ bärinen bölek mädeni ortası erekşe wnadı. Almatı qala men dala deytin eki wğımnıñ tüyisken ädemi ortası eken. Oylap körsem men baqıttı perezent, bağı janğan wrpaq ekenmin. Äkem twrmıs pen joqşılıq, jalğızdıqtıñ tauqımetin äbden tartıp eş oqi almadım, nebäri üş ay oqu oqıdım-, dep meniñ oquımdı bala künimnen qadağaladı, şapanımdı satsam da oqıtam dep barın saldı. Al mektepte baqıttı şäkirt boldım. Mağan däris bergen wstazdarım kileñ darındı, qabiletti kisiler boldı. Universitette jäne şetelde men tipten erekşe darın ielerine şäkirt boldım.

  • Samat Äbiş qalay “sütten aq, sudan taza” bolıp şıqtı?

    Azattıq radiosı Sayasattanuşı Dosım Sätpaev WQK törağasınıñ bwrınğı birinşi orınbasarı, eks-prezident Nwrswltan Nazarbaevtıñ nemere inisi Samat Äbişke şıqqan ükim “Qazaqstandağı rejim bolaşaqtı oylamaytının körsetti” deydi qazaqstandıq sayasattanuşı Dosım Sätpaev. Sarapşınıñ payımdauınşa, bileuşi “elita” jeke isterimen jäne tasadağıkelisimdermen äure bolıp jatqanda elde tağı bir jaña äleumettik jarılısqa äkelui mümkin faktorlar küşeyip keledi. SayasattanuşıResey öziniñ ekonomikalıq müddeleri men geosayasi josparların keñinen jüzege asıru üşin Qazaqstannıñ işki sayasatına tikeley äser etuge tırısıp jatuı mümkin dep te topşılaydı. PUTIN “QAUİPSİZDİK KEPİLİ” ME? Azattıq: Sonımen wzaq demalıs aldında osınday ülken jañalıq jariyalandı. Meyram aldında, 19 naurızda qazaqstandıqtar mäjilis deputatınıñ postınan Samat Äbişke şıqqan ükim jaylı bildi. Mwnıñ bäriniñ baylanısı bar ma älde kezdeysoqtıq pa? Dosım Sätpaev: Äñgimeni bwl istiñ qwpiya

  • Hristian missionerleriniñ qwmdağı izderi

    Orını: Qaşqar q-sı; Jılı: 1933 j; Atı-jöni: Qabıl Ahond; Dini: hristian; Tüsinikteme: Bwl jigittiñ keyingi esimi Qabıl Ahond, hristian dinin qabıldağan alğaşqı wyğır. Keyin dini senimine baylanıstı öltirilgen. Suret europadağı missionerlik muzey arhivinde saqtaulı. Atalğan muzeyde jüzdegen hristian wyğır ökilderiniñ sureti saqtalğan. 1930 jıldarı hristian wyğırlarına twrğılıqtı mwsılmandar men äkimşilik bilik tarapınan qısım körsetile bastağan soñ bir bölimi missionerlerge ilesip europa elderine “hijrağa” ketti. Alqissa Hristian äleminiñ Qaşqariyağa basa män berui äsirese YAqwp Bek memleketi kezeñinde jaña mümkindikterdi qolğa keltirdi. 1860-70 jj. Qaşqariyanıñ Cin imperiyasına baylanıstı köñil küyin jaqsı paydalanğan Hristian älemi Ündistan men Tibet arqılı Qaşqariyağa mädeni ıqpalın jürgize bastadı. Olardıñ maqsatı bwl aymaqtı Resey imperiyasınan bwrın öz ıqpalına

  • Aytpay ketti demeñiz… (Tibet arhivi turalı)

    Altaydan auğan el turalı tarihi jazbalarda oqtın-oqtın aytılğanı bolmasa isi qazaq jwrtına Tibet turalı tüsinik äli künge deyin beymälim. Äsirese Tibet jazba derekterinde külli türki balasınıñ tarihı turalı tıñ derekterdiñ kömuli jatqanın tipten bile bermeymiz. Tibet- tarihi derektiñ eñ köp saqtalğan aymağı sanaladı. Mädeni, ädebi, ruhani jäne tarihi türli derekterdiñ ıqılım zamannan beri jaqsı saqtaluımen sırt älemdi özine baurap kegen Tibet jwrtına 19 ğasırdan bastap Batıs ekspediciyası basa nazar audarıp keşendi zertteuler jasadı. Sonıñ negizinde Tibettegi keybir salalıq bayırğı derekter Batısqa köşirildi. Esesine Tibettanu ğılımı qalıptastı. Jağırafiyalıq ornalasuı tım wzaq bolğandıqtan Tibettanu ğılımı qazaq jwrtına qajettilik tudırmadı. Tibettanumen negizinde alpauıt küşter aynalıstı. Olar tibet jwrtın igerudi basqa qırınan bağaladı. Tibette

Pikir qaldıru

Elektorndı poştañız sırtqa jariyalanbaydı. Belgi qoyılğan öristi toltıru mindetti *

Atı-jöni *

Email *

Saytı

Kerey.kz/Kerey.kz

Biz turalı:

Tel: +7 7071039161
Email: kerey.qazaq@gmail.com

Kerey.kz tiñ bwrınğı nwsqasın http://old.kerey.kz ten oqi alasızdar!

KEREY.KZ

Sayt materialdarın paydalanğanda derekközge silteme körsetu mindetti. Avtorlar pikiri men redakciya közqarası säykes kele bermeui mümkin. Jarnama men habarlandırulardıñ mazmwnına jarnama beruşi jauaptı.

Sayt sanağı: