|  |  | 

ساياسات تاريح

شىنايى تاريح قايدا؟

Alash arystaryقازاق تاريحى بۇرىنعى كوممۋنيستىك يدەولوگيا سالقىنىنان ارىلدى ما؟

“التىن وردانىڭ” قۇرىلعانىنا 750 جىل ما؟
تاريح فاكۋلتەتتەرى نەنى وقىتادى ؟
ۇلتتىق كوزقاراستاعى قازاق تاريحى جازىلا ما ؟
=======================
ۇنەمى كوكەيدەن كەتپەيتىن تاريحىمىزعا بايلانىستى باستى سۇراقتار وسى. وسىدان شامالى ۋاقىت بۇرىن “التىن وردانىڭ 750 جىلدىعىن” اتاپ وتەمىز دەگەن ءسوز ەستىلگەن. سوعان مەن تاڭعالدىم. جوشىنىڭ ۇلكەنى باتىي 1239- جىلى بۇكىل رۋس كنيازدىكتەرىن، كيەۆتى، شىعىس ەۋروپانى جاۋلاپ العاننان كەيىن 1240-جىلى سارايشىقتا التىن وردا مەملەكەتىن قۇرعان. بۇل ورىس تاريحىندا دا، باسقا ەلدەردىڭ تاريحىندا دا جازىلعان، وشپەيتىن، وزگەرمەيتىن تاريح. ياعني، التىن وردانىڭ قۇرىلعانىنا 750 جىل ەمەس، 780 جىل.
ال، جوشى حانعا كەلەتىن بولساق، ول قازاق تاريحىنىڭ باسىندا تۇرعان ءۇلى حان. ولاي دەيتىن سەبەبىمىز 1219-1220- جىلى سىرداريادان باستاپ،سوناۋ باتىسى ورالعا دەيىنگى، سولتۇستىگى توبىلدىڭ اياعىنا دەيىنگى، شىعىسىندا موڭعولياعا دەيىنگى قازاق جەرى جوشىحاننىڭ قاراماعىندا بولعان. شىڭعىسحان بۇل ايماقتى جوشى حاننىڭ بيلىگىنە ءوزى بەرگەن. باتىي جوشىحاننىڭ ۇلكەن ۇلى، ياعني، ول بيلەگەن التىن وردا دا قازاق جەرى.
سوندىقتان “التىن وردانىڭ قۇرىلعانىنا 750 جىل” دەۋ اعاتتىق بولار.
ەكىنشى ماسەلە ۋنيۆەرسيتەتتەردىڭ تاريح فاكۋلتەتتەرى نەنى وقىتادى ” دەگەن كوكەيدە جۇرگەن سۇراق.
قازاق تاريحى بۇرىنعى كەزدە بولماعان. حح عاسىردىڭ ورتاسىنا دەيىن قازاق تاريحتى شەجىرەلەر ارقىلى تانىپ كەلدى. قازاقستاننىڭ العاشقى اكادەميالىق تاريحى 1957-جىلى اۋەلى ەكى تومدىق بولىپ، كەيىن ءۇش تومدىق بولىپ،جارىققا شىقتى. بۇل “قازاق سسر تاريحى” ماركسيزم لەنينيزم يدەولوگياسى كونتسەتسياسى نەگىزىندە جازىلعان تاريح ەدى. ءتىپتى وسى تاريح كىتابىنىڭ باسىنداعى “العاشقى قوعامنىڭ پايدا بولۋى” دەگەن يستوريوگرافيا تاراۋىدا بولشەۆيكتىك كوممۋنيستىك كوزقاراستا ۇسىنىلعان. قازاق جەرىندەگى ورتا عاسىر تاريحى جونىندە مۇندا ءجوندى ەشنارسە ايتىلماعان. ال، رەسەيدىڭ قازاق جەرىندەگى وتارشىلدىق تاريحى ءبىراز كەڭ جازىلعانمەن، بۇلدا سول بولشەۆيكتىك يدەولوگيا پرينتسيپىمەن كورسەتىلگەن.
الاش پارتياسى مەن الاش قايراتكەلەرىنىڭ ەڭبەكتەرى تۋرالى ، 21-22 جىلدارداعى، 31- 32-جىلدارداعى اششتىق تۋرالى بۇل تاريح كىتابىندا ءبىر اۋىز ءسوز جوق. سونداي اق، 37-جىلعى گولوششەكين مەن ءستاليننىڭ قىرعىنى تۋرالى دا بۇل تاريحتان دەرەك تابا المايسىز. وسى تاريحتى

قالعان تاراۋلارىندا ەكىنشى دۇنيەجۇزىلىك سوعىس پەن 90-جىلعا دەيىنگى ارالىقتا قازاق جەرىندە يندۋستريا، مال شارۋاشىلىعى، ەكونوميكا ماسەلەلەرى جانە كپسس سيەزدەرىنىڭ شەشىمدەرى جازىلعان. ءبىر سوزبەن ايتقاندا 1957-جىلى باسپادان شىققان ءۇش تومدىق اكادەميالىق “قازاق سسر تاريحى” كوممۋنيستىك يدەولوگيا نەگىزىندە جازىلعان تاريح ەدى. ال ،91-جىلى تاۋەلسىزدىك العاننان كەيىن جازىلعان وقۋلىقتاردا كەڭەستىڭ كوممۋنيستىك يدەولوگيسى نەگىزىندە جازىلعان “قازاق سسر ءى تاريحىنان” 
وزگەشەلىكتەرى بار ما ؟ ازىرشە، جوق دەپ ايتۋعا بولادى. سەبەپتەرى ء–بىزدىڭ بۇرىنعى كاليامەن ( ءبىر ىزبەن ءجۇرىپ قالعان) قالعان تاريحشىلارىمىز كوممۋنيستىك يدەولوگيانىڭ سالقىنىنان اجىراسا الماعان. بيلىك تە سولاي، سوۆەتتىك ينتەرناتسيوناليزم سالقىنىنان ارىلا الماعان. 
بۇرىنعى جازىلعان “قازاق سسر تاريحىنىڭ” قالاي جازىلعانىن ايتتىق. سونداي اق، قازىرگى جازىلعان تاريح وقۋلىقتارى دا ەكى ۇشتى كوزقاراستا جازىلعانىنىن ايتتىق .سوندا، رەسپۋبليكا ۋنيۆەرسيتەتتەرىندەگى تاريح فاكۋلتەتتەرى ستۋدەنتتەرگە نەنى وقىتادى ؟ تاريح عىلىمى مۇنداي جاعدايدا قالاي داميدى؟ قازىرگى تاريح عىلىمى بايلاۋدا تۇرعان ات سياقتى. ويتكەنى ، سوۆەت كەزىندە تاريح عىلىمىندا پارسى، اراپ، شاعاتاي، توتە ءالىپبيدى بىلەتىن عالىمدار بولمادى. قازىر، قىتايدان، موڭعوليادان، تۇركيادان كەلگەن قازاق ازاماتتارى بولعانمەن بۇل ماسەلە ءالى شەشىمىن تاپقان جوق.تاريح عالىمدارىنا ەندى ماسكەۋ، تاشكەن، بۇحارا، قازان، تۇركيا ارحيۆتەرىنە بارىپ، زەرتتەۋ جۇرگىزۋگە مۇمكىندىكتەرى جوق، وعان بولىنگەن قارجى جوق. سونداي اق، شىعىس تىلدەرىن جاقسى مەڭگەرگەن مامانداردا جوقتىڭ قاسى. سوندىقتان، تاريح عىلىمىنىڭ بىزدەگى حالى مۇشكىل.
سۇراق –ۇلتتىق كوزقاراستا جازىلعان قازاق تاريحى ۋنيۆەرسيتەتتەردىڭ تاريح فاكۋلتەتتەرىندە وقىتا ما ؟ مىنە ، بۇگىنگى كۇننىڭ ءتىپتى كەلەشەك ۇرپاق تاربيەسىندە ماڭىزى بار ماسەلە وسى.
ءۇشىنشى كۇردەلى ماسەلە –كەلەشەكتە قازاقتىڭ ۇلتتىق كوزقاراسى نەگىزىندە جازىلاتىن قازاق تاريحى. ول قاشان جازىلادى؟
قازاق تايپالارىنىڭ X-دەيىندە موڭعولياعا دەيىن، قىتايدىڭ ۇرىمشىسىنە دەيىن، يران جەرىنە دەيىن، باتىستا قىرىمعا دەيىن مەكەندەگەنى تاريح قۇجاتتارىنداعى دەرەكتەردە بار. سول سياقتى، شىڭعىسحاننىڭ كەزىندە دە، ءامىر تەمىردىڭ كەزىندە دە ورتا ازيادا قازاق تايپالارى ءومىر ءسۇرىپ، تاريحي وقيعالاردىڭ اراسىندا جۇرگەن. 

الاش وردا تاريحى، الاش پارتياسىنىڭ تاريحى،الاش قايراتكەرلەرىنىڭ تاريحى جان جاقتى زەرتتەۋدى كۇتىپ وتىرعان تاريح. . وسى ايتىلعانداردىڭ ءبəرى ۇلكەن قالالارداعى ارحيۆتەردى زەرتتەۋ ارقىلى جۇزەگە اسقانى ءجون. . 
كەلەشەكتە جازىلاتىن قازاق تاريحىندا وسى جاعداياتتار كەڭ زەرتتەلىپ، جازىلۋى ءتيىستى.دەپ بىلەمىز، جانە كەلەشەكتەگى قازاق تاريحى مەملەكەت مۇددەسىنە وراي، ۇلت مۇددەسىن نەگىزگە الىپ، جالىلار دەگەن ۇمىتتەمىز.

 

جۇمات انەسۇلى, جازۋشى، تاريحشى

Related Articles

  • سامات ءابىش قالاي “سۇتتەن اق، سۋدان تازا” بولىپ شىقتى؟

    ازاتتىق راديوسى ساياساتتانۋشى دوسىم ساتپاەۆ ۇقك توراعاسىنىڭ بۇرىنعى ءبىرىنشى ورىنباسارى، ەكس-پرەزيدەنت نۇرسۇلتان نازارباەۆتىڭ نەمەرە ءىنىسى سامات ابىشكە شىققان ۇكىم “قازاقستانداعى رەجيم بولاشاقتى ويلامايتىنىن كورسەتتى” دەيدى قازاقستاندىق ساياساتتانۋشى دوسىم ساتپاەۆ. ساراپشىنىڭ پايىمداۋىنشا، بيلەۋشى “ەليتا” جەكە ىستەرىمەن جانە تاساداعىكەلىسىمدەرمەن اۋرە بولىپ جاتقاندا ەلدە تاعى ءبىر جاڭا الەۋمەتتىك جارىلىسقا اكەلۋى مۇمكىن فاكتورلار كۇشەيىپ كەلەدى. ساياساتتانۋشىرەسەي ءوزىنىڭ ەكونوميكالىق مۇددەلەرى مەن گەوساياسي جوسپارلارىن كەڭىنەن جۇزەگە اسىرۋ ءۇشىن قازاقستاننىڭ ىشكى ساياساتىنا تىكەلەي اسەر ەتۋگە تىرىسىپ جاتۋى مۇمكىن دەپ تە توپشىلايدى. پۋتين “قاۋىپسىزدىك كەپىلى” مە؟ ازاتتىق: سونىمەن ۇزاق دەمالىس الدىندا وسىنداي ۇلكەن جاڭالىق جاريالاندى. مەيرام الدىندا، 19 ناۋرىزدا قازاقستاندىقتار ءماجىلىس دەپۋتاتىنىڭ پوستىنان سامات ابىشكە شىققان ۇكىم جايلى ءبىلدى. مۇنىڭ ءبارىنىڭ بايلانىسى بار ما الدە كەزدەيسوقتىق پا؟ دوسىم ساتپاەۆ: اڭگىمەنى بۇل ءىستىڭ قۇپيا

  • حريستيان ميسسيونەرلەرىنىڭ قۇمداعى ىزدەرى

    ورىنى: قاشقار ق-سى; جىلى: 1933 ج; اتى-ءجونى: قابىل احوند; ءدىنى: حريستيان; تۇسىنىكتەمە: بۇل جىگىتتىڭ كەيىنگى ەسىمى قابىل احوند، حريستيان ءدىنىن قابىلداعان العاشقى ۇيعىر. كەيىن ءدىني سەنىمىنە بايلانىستى ولتىرىلگەن. سۋرەت ەۋروپاداعى ميسسيونەرلىك مۋزەي ارحيۆىندە ساقتاۋلى. اتالعان مۋزەيدە جۇزدەگەن حريستيان ۇيعىر وكىلدەرىنىڭ سۋرەتى ساقتالعان. 1930 جىلدارى حريستيان ۇيعىرلارىنا تۇرعىلىقتى مۇسىلماندار مەن اكىمشىلىك بيلىك تاراپىنان قىسىم كورسەتىلە باستاعان سوڭ ءبىر ءبولىمى ميسسيونەرلەرگە ىلەسىپ ەۋروپا ەلدەرىنە “ھيجراعا” كەتتى. القيسسا حريستيان الەمىنىڭ قاشقارياعا باسا ءمان بەرۋى اسىرەسە ياقۇپ بەك مەملەكەتى كەزەڭىندە جاڭا مۇمكىندىكتەردى قولعا كەلتىردى. 1860-70 جج. قاشقاريانىڭ تسين يمپەرياسىنا بايلانىستى كوڭىل كۇيىن جاقسى پايدالانعان حريستيان الەمى ءۇندىستان مەن تيبەت ارقىلى قاشقارياعا مادەني ىقپالىن جۇرگىزە باستادى. ولاردىڭ ماقساتى بۇل ايماقتى رەسەي يمپەرياسىنان بۇرىن ءوز ىقپالىنا

  • ايتپاي كەتتى دەمەڭىز… (تيبەت ءارحيۆى تۋرالى)

    التايدان اۋعان ەل تۋرالى تاريحي جازبالاردا وقتىن-وقتىن ايتىلعانى بولماسا ءيسى قازاق جۇرتىنا تيبەت تۋرالى تۇسىنىك ءالى كۇنگە دەيىن بەيمالىم. اسىرەسە تيبەت جازبا دەرەكتەرىندە كۇللى تۇركى بالاسىنىڭ تاريحى تۋرالى تىڭ دەرەكتەردىڭ كومۋلى جاتقانىن تىپتەن بىلە بەرمەيمىز. تيبەت- تاريحي دەرەكتىڭ ەڭ كوپ ساقتالعان ايماعى سانالادى. مادەني، ادەبي، رۋحاني جانە تاريحي ءتۇرلى دەرەكتەردىڭ ىقىلىم زاماننان بەرى جاقسى ساقتالۋىمەن سىرت الەمدى وزىنە باۋراپ كەگەن تيبەت جۇرتىنا 19 عاسىردان باستاپ باتىس ەكسپەديتسياسى باسا نازار اۋدارىپ كەشەندى زەرتتەۋلەر جاسادى. سونىڭ نەگىزىندە تيبەتتەگى كەيبىر سالالىق بايىرعى دەرەكتەر باتىسقا كوشىرىلدى. ەسەسىنە تيبەتتانۋ عىلىمى قالىپتاستى. جاعىرافيالىق ورنالاسۋى تىم ۇزاق بولعاندىقتان تيبەتتانۋ عىلىمى قازاق جۇرتىنا قاجەتتىلىك تۋدىرمادى. تيبەتتانۋمەن نەگىزىندە الپاۋىت كۇشتەر اينالىستى. ولار تيبەت جۇرتىن يگەرۋدى باسقا قىرىنان باعالادى. تيبەتتە

  • دەموگرافيالىق ساراپتاما

    1-ءشى سۋرەت قازاقتار; دەموگرافيالىق احۋال 1949-2020 جج. ارالىعىن سالىستىرمالى كورسەتكەن. 1949 جىلعا دەيىن، اتاپ ايتقاندا كوممۋنيستىك قىتاي ۇكىمەتى ورناعانعا دەيىن شىنجاڭ ولكەسىنىڭ سولتۇستىك بولىگىندە قازاقتار، وڭتۇستىك بولىگى قاشقاريادا ۇيعىرلار باسىم ساندى ۇستادى. 1951-54 جىلدارى ۇلتتىق مەجەلەۋ كەزىندە ورتالىق ۇكىمەت قۇرعان كوميسسيا ساراپتاماسى بويىنشا ۇلتتىق اۆتونوميالىق تەرريتوريانى انىقتاۋ مىنا ەكى باعىتتا جۇرگىزىلدى. ولار: ءبىرىنشى، ۇلتتىق اۆتونوميانى مەجەلەۋ بويىنشا ونىڭ اتاۋىن تۇراقتاندىرۋ. وسى بويىنشا ءۇش اتاۋ ۇسىنىلدى: *شىعىس تۇركىستان اۆتونوميالىق فەدەراتسيالىق رەسپۋبيليكاسى; *ۇيعىرستان اۆتونوميالىق رەسپۋبيليكاسى; *شىنجاڭ اۆتونوميالى رەسپۋبيليكاسى. ەكىنشى، اۆتونوميانىڭ اكىمشىلىك تۇرپاتىن انىقتاۋ; وسى بويىنشا: *فەدەرەتسيالىق تۇرپات; *اۆتونوميالىق وبلىس جانە وكۋرگ تۇرپات; *ايماق جانە اۋدان دارەجەلى اۆتونوميالىق وكۋرگ تۇرپاتى. مەجەلەۋ كوميسسياسى اتالعان ەكى باعىتتا ساراپتاما ناتيجەسىن قورىتىندىلادى. كوميسسيا قورىتىندىسى بويىنشا شىنجاڭ ولكەسىنىڭ

  • “گەوساياسات يلەۋىنە ءتۇسىپ قالۋىمىز مۇمكىن”. قازاقستاندا اەس سالۋعا قاتىستى ساراپشى پىكىرى

    ەلەنا ۆەبەر اتوم ەلەكتر ستانساسىن سالۋ جانە پايدالانۋ ەكولوگيالىق قاتەر جانە توتەنشە جاعدايدا ادام دەنساۋلىعىنا قاۋىپتى عانا ەمەس، وعان قوسا سوعىس بارىسىندا ۋكراينانىڭ زاپوروجە اەس-ىندەگى بولعان وقيعا سياقتى بوپسالاۋ قۇرالى دەيدى الەۋمەتتىك-ەكولوگيالىق قوردىڭ باسشىسى قايشا اتاحانوۆا. ول مۇنىڭ ارتىندا كوپتەگەن پروبلەما تۇرعانىن، قازاقستاندىقتارعا اەس سالۋ جونىندەگى رەفەرەندۋم قارساڭىندا بىرجاقتى اقپارات بەرىلىپ، وندا تەك پايدالى جاعى ءسوز بولىپ جاتقانىن ايتادى. ساراپشى اەس-ءتىڭ قاۋپى مەن سالدارى قانداي بولاتىنى جايىندا اقپارات وتە از دەپ ەسەپتەيدى. گولدمان اتىنداعى حالىقارالىق ەكولوگيالىق سىيلىقتىڭ لاۋرەاتى، بيولوگ قايشا اتاحانوۆا – رادياتسيانىڭ ادامدارعا جانە قورشاعان ورتاعا اسەرىن شيرەك عاسىردان استام زەرتتەپ ءجۇر. ول بۇرىنعى سەمەي پوليگونىندا جانە وعان ىرگەلەس جاتقان اۋدانداردا زەرتتەۋ جۇرگىزگەن. قاراعاندى ۋنيۆەرسيتەتىنىڭ گەنەتيكا كافەدراسىندا وقىتۋشى بولعان.

پىكىر قالدىرۋ

ەلەكتورندى پوشتاڭىز سىرتقا جاريالانبايدى. بەلگى قويىلعان ءورىستى تولتىرۋ مىندەتتى *

اتى-ءجونى *

Email *

سايتى

Kerey.kz/كەرەي.كز

ءبىز تۋرالى:

تەل: +7 7071039161
Email: kerey.qazaq@gmail.com

Kerey.kz ءتىڭ بۇرىنعى نۇسقاسىن http://old.kerey.kz تەن وقي الاسىزدار!

KEREY.KZ

سايت ماتەريالدارىن پايدالانعاندا دەرەككوزگە سىلتەمە كورسەتۋ مىندەتتى. اۆتورلار پىكىرى مەن رەداكتسيا كوزقاراسى سايكەس كەلە بەرمەۋى مۇمكىن. جارناما مەن حابارلاندىرۋلاردىڭ مازمۇنىنا جارناما بەرۋشى جاۋاپتى.

سايت ساناعى: