|  |  | 

Ezutartar Ädebi älem

«Sender semire twrıñdar» (mısal)

Jwmat ÄNESWLI

(KÜLDİR- DÜLDİR , Jwmattıñ äzil qaljıñdarı, mısaldar)

Jumat anesuli

«Sender semire twrıñdar» (mısal)

Imırt tüse bastağan kez. Bir jerge sarı şegirtke, dalaşegirtke, qoñırşegirtke, qalaşegirtke, bidayşegirtke, şöpşegirtke bas qosıp, äñgime şertisip otırıptı. Sol kezde qastarına qaratorğay kelip qonadı. Sol kezde şegirtkeler qorqıp ketip, wşıp keteyin dep jatqanda Qaratorğay

“Qorıqpañdar! Men senderge jaqsı piğılmen keldim. Aralarıñda dombıra tartatın, wyqas qwray alatındarıñ bar ma?” -dep swraydı. Şegirtkelerdiñ köñilderi ornına tüsip, arasınan bir eresegi:

“Endi keremet bolmağanmen qamıstı şertip, än aytamız, sosın wyqas qwrudegende bizge jat emes”- depti.Qaratorğay:

“Onda tamaşa! Senderdiñ aralarıñda Aytıs wyımdastıramız! Birinşi orınğa10-mıñ Bitkoin!Ekinşi, üşinşi orındarğa da bäygemiz jaman emes!

Şegirtkeler şeksiz quanıp:,

“Biz bwrın aytısıp körgen joqpız, sol jağı qalay boladı?”

“Ol jağı sender oylağanday qiın emes. Erteñ keşke deyin aytısqa qatısatındar üşin kasting boladı. Soğan aytısta bir biriñe aytatın sözderiñdi wyqaspen jazıp kelesiñder. Repeticiya kezinde jazıp äkelgenderiñdi orındap, aytısıp köresiñder. Sol jerde jyuri müşeleri eñ jaqsı aytıs sözin jazğandardı tañdap aladı”.deydi. Şegirtkeler, qaratorğaydıñ wsınısın qabıl alıp, aytısqa dayındaluğa ketedi. Sodan erteñine kasting kezinde biraz şegirtkeler sınnan ötip, aytısqa qatısatın boladı. Sodan keyingi şegirtkeler arasındağı ülken aytısta bärinen basım tüsip, Dalaşegirtkesi birinşi orınğa ie bolıp, 10 mıñ bitkoin sıylıq berilipti. Ekinşi orınğa Şöpşegirtke ie bolıp, ol da aqşalay sıylıqqa ie boladı. Qaratorğay üşinşi, törtinşi orın alğandarğa da sıylıq berip:, “Sender bäriñde öte arıq ekensiñder, poka semirip, meniñ kädeme jarağanşa mına jerde otıra twrıñdar” dep, temir tordıñ işine sıylıq alğandardıñ bärin tığa salıptı. Sosın eñ soñğı orınğa ie bolğan Bidayşegirkeni Qaratorğay uısında wstap twrıp, “Sen biday äli pispey twrıp, semirip ketken ekensiñ” dep, auzına salıp jibergen eken.

“BAYAĞI DÄU PİSPEKTİ SAĞINDIM” (mısal)

 

Bir üyde erteden kele jatqan kübi bar eken. Iesi soğan künde qımız qwyadı. Pisilmegen qımız qımız ba! Üy iesi kübidegi qımızdı basında şağın temir qalaqşası bar KİŞKENE pispekşemen qımızdı biraz pisedi eken. Biraq qımızdıñ aşuı, älde pisui kelispegen be, kübidegi qımız tamaqtı qırıp jiberedi eken.

Sonda bayağıdan kele jatqan kübi: “Qımızdıñ jaqsı bolmağanı menen emes, jaman pispekten ğoy” dep iştey aşulanadı eken. Sosın qasında jatqan ağaş tabaqqa: “Bayağıda men jas edim, qımızğa tolğanda eki büyirim şığıp twratın edi. Ol kezde pispegimde şoqparday bası bar däu edi. Meni sol pispekpen piskende, oy janım rahat tabatın edi ğoy. Sol däu pispekti sağındım” dep mwñayıptı.

“AQILDI ÖLŞEYTİN GİR JOQ PA?”

 

Bir sportkomplekste salmağı köpter talasıp, girge salmaqtarın ölşetip jatır:.

-90!

-95!

-100!

-120! Oğan sol jerde salmaqpen teñ tüsetin adam tabılmaydı.

Sonda solardıñ arasında twrğan kişkentay jigit girge jwrttı salıp twrğannan:

-Aqıldılardı ölşeytin gir joq pa?- dep swrağan eken.

ÄULIE ME”, “QU”ma?(mısal)

 

Qiyan dalada tülki men suır kezdesip, äñgimelesip qaptı. Tülki bir sözinde suırğa: “men añdardıñ işindegi äuliesimin” dep maqtanıptı. Oğan suır tañdanıp:, “Sen qalay añdardıñ äuliesi” bolasıñ?” dep swraptı. Tülki: “Solay!, Nanbasañ bizdiñ üyge barıp arnaulı TARAZI bar, soğan tüsip köreyik” deydi. Sodan ekeui ayañdap tülkiniñ üyine keledi. Onda aytqanday TARAZI twr eken. Ol tarazıda “adal”, “qu”,”danışpan”, “äulie” degen grafalar jazılğan eken. Tülki suırğa qarap:,”Men qazir osı tarazığa twramın, ol meniñ “äulie” ekenimdi körsetuge tiis” deydi de tarazınıñ üstine twra qaladı. Tülki aytqanday tarazı ” danışpan” degen körsetkişten ötip barıp, “äulie” degen grafağa barıp toqtaydı. Tülki tarazını körsetip: “Ayttım ğoy, jaña! Men äuliemin dep” deydi. Suır oğan senbey tülkige: “tarazığa qayta twr” deydi. Tülki tarazığa qayta minedi. Tarazınıñ tili tağı “ÄULIE” degen nükteni körsetedi. Suır sonda da tülkige senbey , tarazınıñ qaqpağın aşıp qalsa, oğan tülki arnaulı tas salıp qoyvptı. Suır tastı alıp tastap, tülkige: “Tarazığa qayta twr” deydi. Tülki tarazığa şıqsa, tarazınıñ strelkası “Qu” degen nüktege barıp toqtaptı. Sonda suır: “Mine, endi seniñ kim ekeniñ anıqtaldı” degen eken.

“NE QWLI BOLASIÑ, NE JEMİ BOLASIÑ” (mısal)

 

Ormannıñ ortasındağı döñde äydik arıstan jatır mañğazdanıp, döñkiip. Oğan qızıqqan qasqır tülkiden:

-Arıstanğa jaqındap dos bolsam, meniñ de därejem, atağım ösetin şığar? -dep aqıl swraptı. Sonda tülki:

-Arıstannıñ atı arıstan. Ol seni dos qılıp, uaqıtın zaya ketirmeydi. Seni ol NE QWL QILADI, NE JEM QILADI- degen eken.

«Aştan ölsek te, üy qoyanı bolmaymız» (mısal)

Aq  qoyan, kök qoyan, ala qoyan, qara  qoyan, dala jäne tau qoyandarınıñ arasında jinalıs ötip jatadı. Jiınnıñ tqrağası

Bizde oppoziciyalıq partiya yuar ma dep swraydı:

-Jooq! -dep jauap beripti. Sosın biri:

-Bizde osı oppoziciyalıq gazet bar ma?- dep swraptı. Sonda törde otırğandardıñ biri:

-Bir ekeui bar siyaqtı, biraq olardıñ özi kim jem beredi sonıñ sözin aytadı ğoy- degen eken. Sosın mäjiliste otırğan tağı bir qoyan:

-Bizdiñ aramızda eldiñ qamın jeytin şın wltşıl qoyan bar ma?- dep swraydı. Zalda bäri tım tırıs ,bir birine qarap, sol swraqqa jauap taba almaptı. Aqırı bolmağasın biri:

-Aramızda onday wltşıl qoyan jOq!”- depti.Sonda jiındı basqaruşı swr qoyan:

-Biz osı jinalısqa ” basımızdı qosıp, qalay el bolamız?” dep kelip otırmız. Sonda oppoziciya bolmasa, wltşıldarımız joq bolsa bizdiñ basımızdı kim qosadı deydi. Sonda zaldan jinalısqa qatısıp otırğan üy qoyanı:

-Sender oppoziciyanı, wltşıldardı izdep qaytesiñder. ONANDA BİZ SIYAQTI ÜY QOYANI BOLIÑDAR, tamaqtarıñ toq, kigenderiñ kök boladı -dep wsınıs aytıptı. Sonda biriguden ümiti üzilgen dalanıñ swr qoyanı:

-Aştan ölsekte, torğa tüsip, üy qoyanı bola almaspız -degen eken.

Söytip, dala qoyandarı, tau qoyandarı, orman qoyandarı jäne üy qoyandarı bas qosqan jinalıs bir mämilege kele almay tarqasqan eken.

“SİZ QALAY IMDASAÑIZ, SOLAY AYTAM»

Azan şawırıp qoyğan atı Ömirbay, eldiñ qoyğan kliçkası “Qısqaş”. Öytkeni jinalıs sayın joğarğı jaqtı sınap jürudi ädetke aynaldırğan.. Sol Qısqaş üyinde ne isterin bilmey erigip, jaqın mañdağı sırahanada sıra soraptap otırğan. Sol sätte üş qara maşina sırahananıñ aldına bir erek saltanatpen toqtay qaldı.

Qısqaştıñ “özi sınap jürgen bastıqtardıñ biri me?” dep işi qılp ete qalğan. Nede bolsa, mäşineden şığatındardı asığa kütti.

Ortadağı qara mäşineden bir mañğaz şığıp Qısqaştıñ özine qaray bet aldı. Qısqaş bwl mañğazdı eptep tanidı. Osı aymaqtağı asa baylardıñ biri.

Mañğaz bayıppen ayağın basıp, Qısqaştıñ tura janına kep otırdı.Ol sırağa tapsırıs berdi. Asıqpay onı işip otır. Sosın közin sığıraytıp, Qısqaşqa qarap,

“Sen osı auıldıñ ataqtı dilmarı Qısqaşpısıñ?” dep swradı. Qısqaş ” bwl meni qaydan biledi” degendey türmen, onıñ sözine sasıp qap:

“Iä” dep jauap bergen.

“Onda mäsele bılay. Men mecenat retinde osı aymaqtağı belgili adam bolsa, soğan “qamqorlıq körseteyin degen oymen, bir mäşina sıylamaq edim.

El adamdarınıñ tizimin qarap otırıp, senen basqa adam tappadım..

“A,a, ne deydi qwday au!?”

“Iä, senen basqa atı şıqqan adam tizimde bolmadı».

Biraq, sağan mäşine sıylayın desem, jwrt seni ” tili şayannıñ tilinen jaman” dep sögip jatır.

“Oybay, bayeke! Sonıñ bäri joqtıqtan ğoy…”dep Qısqaş aqtala bastağan.

Sonda mañğaz bay Qısqaşqa salmaqtap qarap:

“Aqıl toqtatatın jasqa kelgen ekesiñ. Menimen jaqsı qarım qatınasta bolğan adam oyına kelgendi ayta beruge tiisti emes!.”.

“Baseke, koneşno!”

“Endeşe, mında kel. Mına su jaña mäşineniñ esigin aş.!”

Qısqaş mäşineniñ esigin aşadı. Anau bay bwdan:

“Mäşine qalay?” dep swraydı. Anau mäşineniñ işin közimen şolıp:

“Keremet!” deydi.. Mañğaz bay Qısqaşqa:

“Onda mäşineñ qwttı bolsın! Biraq, bir närseni esiñnen şığarma. Bwdan bılay men ne desem, sonı aytasıñ! “depti. Sonda Qısqaş:

“Oybay, baseke! Meni bir äumeser köresiz be. Bwdan bılay siz ne deseñiz sonı aytam” deydi de , qunışı qoynına sıymağan Qısqaş sıyğa alğan mäşineniñ röline asığıs otıradıda, kiltin qosıp, ot aldıradı.

Su jaña mäşine zıñıldap twr, jüregi ornına sıymay lüpildep twr. Sol quanış lüpilmen Qısqaş gazdı basıp qalğanda, mäşine ıtqıp barıp, aldıñğı mäşinege soğıladı. Qısqaştıñ ne isterin bilmegennen eki közi şarasınan şığıp ketken.

Sol kezde mäşina bergen mañğaz kelip, Qısqaşqa

“Sağan mına mäşineni sıyladım ğoy, iä?”

“Iä”

“Endeşe mına mäşineniñ qwnınıñ swrauı joq, al biraq, ana mäşinege qarız bolasıñ” dep mañğaz bay sonı ayttı da, artına qaramay tartıp otırdı.

Qısqaştıñ bası dıñ -dıñ.

“Ana mäşineniñ qwnın qaşan tölep bitirem?” Qısqaştıñ bastı “probleması” sol bop qaldı!!!  Ananı mäñgilik maqtau jäne bar.

Jwmat ÄNESWLI, jazuşı satirik
kerey.kz

Related Articles

  • Attığa jol, auızdığa söz bermegen Twrım batır

    Är däuirde halıqtıñ pana twtar, qormal sanar qwrmetti azamattarı boladı, solardıñ biri zamanı Attığa jol, auızdığa söz bermeytin, batırlığımen halqı jaqta twrıp, mınau ortası men mekenin qorğau jolında sırt jauğa ses bolıp kelgen Twrım batırdı tuğan halqı mäñgi wmatpaydı. Twrım bala küninen baluandığımen, qamşıgerligimen atı şıqqan, eseyip at jalın tartıp mine köz alartqan jaularınıñ betin qaytarıp közge tüskendikten «bwl öñirde Twrım bar» dep sırt jaular attap baspaytın bolğan. Twrım ömiriniñ soñında ziratın qazıp, qabırın twrğızıp qoyıp qajılıq saparğa attanıp, qaytarında bügingi Semey öñiri mañına kelgende twyıqsız dünie salıp, jol joldastarı süyekte bwzbay Sarterektegi özi äzirlep ketken qabırğa jetkizip, el, jwrtına tabıs etidi. Iteli ruınıñ bir mwnşa atası Ajı güñ bolıp

  • «Sen esirke, tınış wyıqtat, baq sözime!» /ABAY/

    «Sen esirke, tınış wyıqtat, baq sözime!» /ABAY/

    Bizdiñ qazaqta «malğa dostıñ maldan basqa mwñı joq» – «maldan boğı ğana böten» talay jarımes Abaydıñ atına neşe türli söz aytqan. Onıñ işinde saudager ğana emes, özin “söz wstağan”, “el wstağan” sanaytındar da boldı. Bwlarğa Abaydıñ özi jauap berip ketken: «Tınış wyıqtat, sen esirke, baq sözime!». Al, anau jigit «maldıñ buımen» negizgi oyın dwrıs jetkize almağan siyaqtı. Ol, «Qwnekeñ malın şığındap, Abaydı oqıtıp, jağday jasamağanda qalay bolar edi… Biz de sol Qwnekeñ siyaqtımız…» degendi aytpaqşı boldı – au deymin… Qwnekeñ qayda, sen qayda… «Quatı küşti nwrlı söz, Quatın bilgen abaylar…» – deydi Abay. Sözdiñ quatın bilmegen öte qiın, küyip qaluıñ mümkin… Osı arada Britaniyanıñ Prem'er – ministri bolğan Bendjamin Dizraelidiñ

  • Mırjaqıp Dulatov türmede jatqanda jazğan öleñi

    Mırjaqıp Dulatov türmede jatqanda jazğan öleñi

    Jeke arhivimnen tabılğan qwndı mwrağat «Mırjaqıp Dulatov türmede jatqanda jazğan öleñi) Bwl öleñdi 1980 – jılı Ör Altaydıñ Köktoğay audanına qarastı Düre auılında 61 jastağı Qauan Orınbasarwlı degen aqsaqal aytqanınan jeke arhivimde saqtalıp qalğanınan tauıp oqırmanmen bölisip otırmın. Ay, qwday – au, aqqa jaq, Öziñi ayan men naqaq. Aqiqat degen jolıñnın, Abıroyıñdı aşpa haq. Ayatbenen qadısqa, Alla niet aq iske. Jan almasam joq edi-au, Jaza tartsın degen baq. Meni sottap baylatıp, Zığırdandı qaynatıp. Masayrasın mäz bolıp, Qinağandı öziñ tap Jaqın jerden jau şığıp, Maqül isten dau şığıp. Dwşpan üstap qolımnan, Itter tistep tonımnan. Jaman tosu bolğan şaq, Tütqın bolıp tarığıp, Jalğız jatıp zarığıp, Aşu qısıp oydı alıp, Dert jäyilip boydı

  • Qazaq etnogeneziniñ dağdarısı ham jaña koncepciya

    Qazaq etnogeneziniñ dağdarısı ham jaña koncepciya

    Arma ağayın! Şağın saraptama Birinşi, qazaq etnogeneziniñ dağdarısı kele jatır. Dağdarısqa qarsı qazaq etnogeneziniñ jaña koncepciyasınıñ jasalmauı alañdatadı. Biz qazir 18 ğasırlardağı qazaq han-swltandarı qabıldağan etnogenezdik koncepciyasımen äli ömir sürip kele jatırmız. Odan keyingi üş ğasırda kolonizaciyalıq kiriptarlıq etnogenezdik jaña koncepciyanı qabıldauğa häm transformaciyalauğa mwrsat bermedi. Qoldanıstağı qazaq şejiresin aşıp qarañız, rular şejiresiniñ koncepciyası 18 ğasırlarda qabıldanğan mizamğa säykes keledi. Tipti şejiredegi atalıq rular sol ğasırdağı qandayda bir tarihi twlğadan (batırdan) bastau aladı nemese şejiredegi atı atalatın rular 18- ğasırğa barıp toqtaydı, arı qaray üzik-üzik. Bwl 18- ğasırdağı jaugerşilik zamannıñ talabına say swrıptalğan qazaq etnogeneziniñ körinisi edi. YAğni qazaq şejiresiniñ koncepciyası qazaq etnogeneziniñ modelin qalıptadı. Ekinşi, sayasi jäne mädeni şeşimderdiñ

  • Memlekettik til: Qauqarlı ma, älde äli de deklaraciya ma?

    Memlekettik til: Qauqarlı ma, älde äli de deklaraciya ma?

     Serik Erğali Suretter: aqmeshit-zhastary.kz, democrat.kz sayttarınan alındı. Ata Zañ jobasınıñ talqısı Qazaqstandağı eñ sezimtal, eñ wzaq talqılanıp kele jatqan mäseleniñ biri — memlekettik tildiñ naqtı märtebesi. Konstituciyada qazaq tili memlekettik til dep jazılğanına otız jıldan astı. Alayda qoğamdağı şınayı swraq äli de aşıq: qazaq tili — basqarudıñ tili me, älde simvoldıq märtebedegi til me? Til mäselesi nelikten şeşilmey keledi? Sebebi biz wzaq uaqıt boyı tilge: – mädeni qwndılıq retinde ğana qarap keldik; – onı memlekettik basqaru tili retinde naqtı bekitpedik. Nätijesinde: – Konstituciyada bir mätin, – täjiribede basqa jağday qalıptastı. Bwl qayşılıq tildiñ emes, konstituciyalıq ayqındıqtıñ älsizdiginen tuındadı. 9-baptağı bastı tüyin Joba boyınşa: 1. Qazaqstan Respublikasınıñ memlekettik tili – qazaq tili. 2. Memlekettik wyımdarda

Pikir qaldıru

Elektorndı poştañız sırtqa jariyalanbaydı. Belgi qoyılğan öristi toltıru mindetti *

Atı-jöni *

Email *

Saytı

Kerey.kz/Kerey.kz

Biz turalı:

Tel: +7 7071039161
Email: kerey.qazaq@gmail.com

Kerey.kz tiñ bwrınğı nwsqasın http://old.kerey.kz ten oqi alasızdar!

KEREY.KZ

Sayt materialdarın paydalanğanda derekközge silteme körsetu mindetti. Avtorlar pikiri men redakciya közqarası säykes kele bermeui mümkin. Jarnama men habarlandırulardıñ mazmwnına jarnama beruşi jauaptı.

Sayt sanağı: