MINISTR ERMEKBAEVTIÑ KONCEPCIYASINA ĞILIMI TÜSİNDİRME
Negizi älimsaqtan beri adam balası mına düniege kelgeli öz tirşiligin, twrmısın ğılımsız elestetu mümkin emes. Ğılım bilik degen söz. Sol biliktiñ bası “qwttı bilik” ol ärine din boldı. Sebebi din Jaratuşımen tikeley baylanıstı adamnıñ eñ negizgi panası bolatın. Ötken ğasırda adamzat tarihına ülken reviziya jasaldı. Adamdı sol “qwtınan” ayırudı bastı maqsat etken pozitivizm teoriyaları şığıp, adamzat tarihında eñ birinşi ret keñestik ideologiya retinde praktikalıq twrğıdan qoldanıldı. Keñestik jüye onı ğılımi ateiz ilimi retinde ömiriniñ soñına deyin däriptedi. Pozitivizm ruhani älemdi, ruhtı, kielini, qwttı, aqıretti, tağdırdı, Allanı moyındamadı. Onıñ negizgi aspektisi materialdı älem, tän, aqıl, eñbek, evolyuciya, täjiribe,sosın tabiği damu dialektikası boldı. Qolmen wstap, közben körmeytin, aqılğa sıymaytın, täjiribege aynalmaytın, gipotezağa
