«Өлең сөздің патшасы» атындағы халықаралық қазақ студеніттер жыр-мүшәйрасына қатысыңыз

| Nov 13, 2016

Қытайдағы қазақ студеніттер бірлестігінің құрылғанына 5 жыл толу байланысымен болатын «Өлең сөздің патшасы» атындағы халқаралық қазақ студеніттер жырмүшәйрасіна шақырамыз!

Ассалаумағалайкұм алашжұрты, өнер өлкесіндегі, білімнің биік ордаларындағы дарынды қазақжастары, барша студеніттер қауымы:

Өздеріңізгеаян 2011-жылышаңырақкөтергенҚытайқазақыстуденіттербірлестігініңқұрылғанынабиылбесжылтолуорайынасай, осыбірСалихалысәттебірлестіктіңбесжылдығынқұттықтаумақсатында, әржердебілімқуыпжүрген, қолынақаламұстағанжастардықолдау, жебеу, екіелдостығынжырлау, екіелдегіқазақыстуденіттерініңпікралмасумақсатымен ‹‹өлеңсөздіңпатшасы›› атындағыжырМұшайрасынӨткізбекшіміз.

（естеріңізгесалакетейік: Қытайқазақыстуденіттербірлестігі2011 жылы Бижиың қаласында шаңырақ көтерген, қазіргедейін еліміздегі 28 өлке-қаладабірлестік бөлімшелері жұмысістейді. Мұнданегізі қоғамдық игілікшаралары, кәсіптен ужәне жаңалық жарату, қоғамдағы кәсіп керлерды қолдау, селбесіп жұмыс жасау, ұлттық салт-дәстүрді, мәдениетті үгіттеу, ұлттық өнерлерімізді, тілімізді қорғау, ортақ үйрену, ғылым техникада жаңалық ашу, жалғасты оқуға кеңес беру, және де мәдени көркем өнер қимылдарын ұйымдастырудай сән салада қызымет өтеп қазақ жастарымен студенітерінің басын бір арнаға қосып отырған Ұлтжанды қазақ жастары мен студеніттерынен құралған қоғамдық топ. Естеріңізде болса өткен жылы абайқұнанбайұлының 170 жылдығын 20 неше өлке-қалада атап өткен қазақтың қаражорға биін16 өлке-қалада билеп тамаша аңыс қозғалғанеді. . . ）

Жарысмазмұнытөмендегідей:

1. Жарысқа тек әр елде оқып жатқан қазақ студенттердің қатынасуына болады.

) айталық елімізден сырт Қазақстан, мұңғұля …қатарлы елдердегі қазақыстуденіттері (

2. Жарысқа қатынасқан өлең мазмұны еліміздің әр қандай заң-ережелеріне қайшы келмеуі, әсіре діншілдікпен, ұлтшылдықтан сақболу керек.

3. Жарысқа қатынасатын өлең тақырыбымен мазмұны ерікті болады.

4. Өлең мазмұны өрелі,, өнер-былым үйренуді, заманның озық идейәсімен қаруланып, замананың заңғар көшіне ілесе білу, әсіресе бүгінгі қоғамда ұлтымыз жастары арасында сақталып отырған кейбір келеңсіздіктерде тілге тыйек етілсе болады, сонымен қатар ғасыр көшіндегі қазақ жастарының ертеңге небер ері жайындатағы басқа кең тақырыпта толғануға болады.

5. Шығарма қабылдау уақыты: 2016-жылы 11-айдың 20-күніне дейін

Шығарма қабылдау хат сандығы: kzstu2016@126. Com

(шығармажолдағандаемлесінекөңілбөліңіз, әріавтордыңтолықаты-жөні, мектебі, хабаласунөмеріқатарлыларытолықжазылсын, бірадамбірғанаөлеңжолдауынаболады, шығарматөлтуындыболукерек, болмасазаңдыжәуәпкершілігінөзіарқалайды. )

7. Бағалауформасы:

Әділғазылардыңбағасыжәнеоқырмандардыңбелеттастаусындыекіформадажүріліп, соңынан6 адам (бұнда 1-дәрежелібірадам, 2-дәрежеліекіадам, 3-дәрежеліүшадам) марапатталады. (мұндаӘділғазылардыңбағасы% 80, оқырмандардыңбелеттастауы: %20 нөміриелейді)

8. Сыйлауформасы:

1-дәреже1000 юаньнақақша50) мыңтеңге (, бірлестікарнайысыйлықҚағазы

2-дәреже500 юаньнақақша 25) мыңтеңге (, бірлестікарнайысыйлықҚағазы

3-дәреже200 юаньнақақша10) мыңтеңге (, бірлестікарнайысыйлықҚағазы

10. ШығармабіртұтасҚытайқазақыстуденіттербірлестігініңүнхаттекшесіндежарияланады, әріоқырмандарбелеттастайды.

WeChat: kzstu

11. Мұшайражауаптылары:

Ғалымбекоралқанұлы 17751030331: （WeChat：1227758200）

Жәйдарсәбиғатқызы: 15622173908 （WeChat：jaydar2211425812）

Мәуленбекбақытұлы: 13069203098（WeChat：maolen2667891457）

Шығарматөтешежәнекирлишеекіжазуүлгісіндеқабылданады, шетелдегіыстуденіттеркирлышежазуформасындажолдапберуінеболадышығармажолдаудыңбіртұтасүлгісітөмендегікестедекөрсетілгендей:

Шығармабіртұтасword формасындажолданушарт！
Қытайқазақыстуденіттербірлестігі

2016–жылқараша

kerey.kz

Атеистер мен тәңіршілдерге мың алғыс!

kerey.kz

Елдес Орда Сурет: Автордың жеке архивінен алынды. Қазақ қоғамында жаңа интеллектуалдық кезең туып келеді. Бірінші, қазіргі қазақ қоғамында сенім мәселесіне қатысты пікірталастардың күшеюі кездейсоқ құбылыс емес. Бұл дегеніңіз әлеуметтік желілердің, ашық ақпараттық кеңістіктің және жаһандық интеллектуалдық ағымдардың ықпалымен қалыптасқан жаңа қоғамдық ойлау формасының көрінісі. Атеистік көзқарастардың ашық айтылуы, тәңіршілдік идеялардың қайта жаңғыруы және дәстүрлі діни орта арасындағы пікір қақтығысы зиялы ортада алаңдаушылық тудырғанымен, шын мәнінде бұл құбылыс қоғамның рухани әлсіреуін емес, саналы ізденіске бет бұрғанын көрсетеді. Екінші, ұзақ уақыт бойы қазақ қоғамындағы діни дискурс негізінен МОНОЛОГТЫҚсипатта болды. Уағыз айтылды, ал тыңдаушы тарап оны талқылаусыз қабылдауға тиіс еді. Сұрақ қою күмәнмен, күмән әлсіз иманмен теңестірілді. Мұндай ортада сенім дәлелдеуді емес, қайталауды талап етті. Ғылыми
Олжас Сүлейменов. Мен білем!..

kerey.kz

Серік Ерғали Суреттер: madeniportal.kz және С.Ерғали мұрағаттарынан алынды. «Я знаю!..» кітабынан үзінді-аударма. ОСИРИС ЗАҢЫ I Біз адамзат тарихын өте нашар білеміз. XIX ғасырдың басында Наполеон әлемге Мысырды ашты, ал ғалымдар бұл елдің қирандыларын зерттеп, оның шамамен б.з.д. III мыңжылдыққа тиесілі екенін анықтады. Сол кезде адамзат тарихы тағы да қос мыңжылдыққа тереңдей түсті. Бірнеше мыңжылдық бұрын (мен білем) адамзат (немесе оның кейбір бөлігі) таңбалы жазуды қолданып, жазып жүрген. Бұл білімдерді қалпына келтіру арқылы біз XX ғасырдың басында жасанды түрде үзілген тіліміздің тарихына қатысты қолжетер шындықты қайта тануымызға тура келді. 1926 жылы Бакуде өткен алғашқы түркологиялық конгрестен кейін түркология ғылым ретінде қалыптаса алмады… …2018 жылы Назарбаев мені әңгімелесу үшін Ақордаға шақырды. Үлкен үстелдің басында
Тұрсын Жұманбай «Үйсінбай кітабы»

kerey.kz

Бұл Дағандел, Бақанас өлкесінен шыққан би Үйсінбай Жанұзақұлы хақында құрастырылып жазылған кітап. Тың толықтырылған еңбекте болыс Әлдеке Күсенұлы, Дағанделі болысының басшылары мен билерімен қатар Әбдірахман Әлімханұлы Жүнісов сынды айтулы тұлғалар жайлы әңгіме қозғалған. Олардың ел алдындағы еңбектері, билік, кесім – шешімдері, халық аузында қалған қанатты сөздері мен өмір жолдары, ата – тек шежіресі қамтылған. Сонымен қатар мұрағат деректеріндегі мәліметтер келтірілген. Кітапқа есімі енген ерлердің заманы, үзеңгілес серіктері туралы жазылған кей мақалалар, жыр –дастандар, үзінділер енген. Кітап қалың оқырман қауымға арналған. Тұрсын Жұманбай «Үйсінбай кітабы», - Жебе баспасы, Шымкент қаласы.134 бет толық нұсқасын төмендегі сілтеме арқылы оқи аласыз. Үйсінбай кітап kerey.kz
«Алғашқы кітап» деректі бейнефильмі

kerey.kz

Қазақстан Республикасы Мәдениет және ақпарат министрлігінің Мәдениет комитетіне қарасты Ұлттық киноны қолдау мемлекеттік орталығының тапсырысымен «JBF company» компаниясы Семей қаласында, Шыңғыстау өңірінде, Алматы облысының Жамбыл ауданында «Алғашқы кітап» атты деректі бейнефильм түсіруде. Деректі фильм Абайдың 1909 жылы Санкт Петербургтегі Илья Бораганский баспасында басылған алғашқы шығармалар жинағының жарық көруіне арналады. Ұлы Абай мұрасының қағаз бетіне таңбалану тарихын баяндайды. Қазіргі адамдар бұрынғы уақыттың, Абай заманының нақты, деректі бейнесін, сол кездегі адамдардың әлпетін, киім үлгісін көз алдарына елестетуі қиын. Көпшіліктің ол уақыт туралы түсінігі театр мен кинофильмдердегі бутафорлық киімдер мен заттар арқылы қалыптасқан. Алайда Абай уақытындағы қазақ тіршілігі, қазақтардың бет-әлпеті, киім киісі, үй – жайы, бұйымдары таңбаланған мыңдаған фотосуреттер сақталған. Бұлар Ресей, Түркия, Ұлыбритания
ШОҚАН УӘЛИХАНҰЛЫ ДЕГЕН ЕКЕН..

kerey.kz

Ел аузында қазақ оқымыстылары айтты деген сөздер аз емес. Белгілі ғалым, этнограф А. Сейдімбек құрастырған тарихи тұлға, асқан оқымысты Шоқан бабамыздың тапқыр сөздерін назарларыңызға ұсынамыз. * * * Омбыға оқуға жүрер алдында бала Шоқан әкесінің ел іші мәселесін шешудегі кейбір өктем, ожар қылықтарына көңілі толмай, «оқуға бармаймын» деп қиғылық салса керек. Тіптен көнбей бара жатқан баласын қатал Шыңғыс жәрдемші жігіттеріне байлатып алмаққа ыңғайланып: «Шықпаса көтеріп әкеліңдер, арбаға таңып аламыз!» − дейді. Сонда дәрмені таусылған Шоқан әкесіне: «Байлатпа! Абылай тұқымынан байланғандар мен айдалғандар жетерлік болған!» − деп тіл қатады. Бала да болса ақиқат сөзді айтып тұрған баласынан тосылған әке дереу Шоқанды босаттырып жібереді. * * * Петербургте Сыртқы Істер министрлігінің бір