ايتىلماسا، ءسوز جەتىم. ءبىز وسى پىكىردى قاز-قالپىندا وقىرماندار نازارىنا ۇسىنۋدى ءجون كوردىك:

«ايتىلماسا، ءسوز جەتىم دەگەن… مەن مىنانى ايتقىم كەلەدى اعايىندار… شىن مانىندە، قازىرگى تاۋەلسىز قازاقتىڭ باس يدەولوگى، فيلوسوفى، يدەيالىق ۇرانى — اباي ەمەس، ماعجان بوپ كەلەدى. بىزگە قازىر وسى ەكى تۇلعانىڭ ورىنىن الماستىرۋ كەرەك. ابايدى تەك اقىن رەتىندە قالدىرىپ، ماعجاندى تاۋەلسىزدىك ۇرانى رەتىندە قاراستىرا باستاۋ كەرەك.

سەبەبى، كەزىندە بولشەۆيكتەر يدەولوگياسى ابايدى پايدالانىپ كەتتى، ولار ابايدى كادىمگىدەي مىقتى پايدالاندى. ال ماعجانعا تيىم سالىندى. ماعجان — ۇلتشىل، تۇركىشىل، ازاتتىق يدەياسىن جىرلاۋشى فيلوسوفشىل اقىن. ونى جۇسىپبەك فيلوسوف دەپ باعالايدى.

ماعجانعا زامانداستارى قاتتى ەلىكتەگەن، ودان ءسوز ۇرلاعان، تالانتىن جاۋلارى دا مويىنداعان. بولشەۆيك — جازۋشى س.مۇقانوۆ ونى «بۇگىنگىنىڭ ابايى» دەپ اتاعان. ماعجان قارا سوزدەر جازبادى، بىراق ونىڭ شىعارماشىلىعى تۇنعان — ازاتتىق يدەياسى جانە فيلوسوفياسى. ول سول ءۇشىن سوتتالىپ كەتە باردى، اقىرى قۇربان بولدى. جۇسىپبەك ونى «ەسكىشىلدىكتى جىرلايدى» دەيدى، الايدا مەن ونى «ماعجان ەسكىدەن مەملەكەتتىلىگىمىزدى كورگەن، سونى اڭساپ ىشقۇستا بوپ وتكەن اقىن» دەپ قابىلدايمىن. جۇسىپبەك تاعى بىلاي دەيدى «ماعجان 30 جىلدارى ەشتەڭە جازبادى» دەيدى، ال مەنىڭشە ماعجاننىڭ ول كەزدەگى جازبالارى جويىلعان، قولدى بولعان، نەمەسە ۇرلانعان. ماعجانداي اقىن ءبىر كەز ەشتەڭە جازباي قويدى دەگەنگە مەن ەش سەنبەيمىن. مەن كەم دەگەندە ماعجاننىڭ جازبالارىنىڭ جارتىسى بىزگە جەتپەدى دەپ ويلايمىن.

ۇزىن ءسوزدىڭ قىسقاسى، ايتار ءسوز كوپ، مىنا قىسقا پوستتا ايتپاعىم — ماعجاندى تۇعىرىنا قوندىرۋىمىز كەرەك. ماعجان دەگەنىمىز — ازاتتىق يدەياسى، سونى سويلەتۋىمىز كەرەك. ماعجان دەگەنىمىز — پانتۇركيزم — ماڭگىلىك يدەيا.

ال اباي يدەياسىن — كەدەندىك وداقشىلار، ەۋرازيالىق وداقشىلار پايدالانسا بولادى. ول يدەيا ەسكىرگەن، وتكەننىڭ يدەياسى، وتارشىلدىقتىڭ قۇرالى بولدى. Mاعجان — number one!».

ودان كەيىنگى پوستىندا اۆتور تاعى مىناداي وي تاستادى.

«اكەسى قازاق تاۋەلسىزدىگىنە قارسى سوعىسقان ابايدىڭ شىعارماشىلىعىندا، تاۋەلسىزدىك تۋرالى ءبىر اۋىز ءسوز جوق. اباي قالاي تاۋەلسىز قازاقتىڭ باس يدەولوگى بولادى؟ زامان دا وزگەرەدى، ەلۋ جىلدا ەل جاڭا دەگەندەي. قازىر «ونەر — ءبىلىم ورىستا» ەمەس، باتىستا بولدى عوي. ونىڭ تالانتىنا شاك جوق، ول ۇلى اقىن، بىراق اباي يدەياشىل رەتىندە ەسكىرىپ قالدى دەپ ويلامايسىڭدار ما حالايىق؟».

365info.kz