|  |  | 

Тарих Тұлғалар

Қазақты шоқындыртпаған Айқожа ишан

143462420_4992694420804002_8183690295689018110_nҚазақты шоқындыртпаған идеялогияның бел ортасында Ақтайлақ би, Шорман билермен бірге болған Айқожа ишан (1773 — 1858 ) үш жүзге пір болған бабама тағзым!
Сібір түріктерінің дінсіз, тілсіз, ділсіз орыстанған Иманнан Иванға айналған фонында, Қазақтың өзін – өзі сақтап қалуында Түркі – Ислам құндылығы мəйегі Имам Ағзам Əбу Ханифа мəсһəбіне мəңгі қарыздармыз.
Ол заманда да секталар сойқаны толастаған емес!
Бірақ ҚОЖАЛАР ИНСТИТУТЫ өз міндетін
Қазақтың Руханият та, Байлар аристократиясымен бірлесіп жеңіп шықты.
Осы құбылыс Қазақ тарихында айтылмайды. Оқулықтардан сызылып тасталған.
Құпия құйтырқы саясат вахаби – салафилердің, қазаққа таза ислам діні 1991 жылы келді деген Бекболат Тілеуханның Парламентте ашық салафилік кезімен байланыста ма?
Əйтеуір адамзаттың 2 ұстазы Əл Фарабиден бастап Орта Азия РЕНЕСАНСын сыйлаған ҚОЖАЛАР ИНСТИТУТЫНЫҢ қалыптасқан мешіт – медресесі РУХАНИЯТЫН көрмеу, бұл наёмниктердің соқырлығы емес, сыртқы ықпалды күштердің млрд таған қаржысына “есектің артын жаласаң да, ақша таптың” кері емес деп кім айта алады?
Ең сорақысы, олар қашып құтылар?
Бірін – бірі бауыздауға айдап салынған қара қазақтың қаны судац ағатыны даусыз.
Репетиция ретінде қанша теракті жасалынды? Отработка на лицо.
Қазпарламент талтаңдаған депуттаттардың ықпалында екенін дəлелдейтін жалғыз факт:
АНТИСАЛАФИТ заңын тіпті уəде беріп, артынан саудиттердің ықпалына түскен Н. Назарбаевтың өзі заң шығарта алмауы!
Енді оқиға қалай дамыйды?
Көреген ЕБ тарихи мусорға лақтырылған ТӨРЕЛЕР ИСТИТУТЫН Қазақ Хандығы 550! арқылы жарқ еткізді!
(Жириновский мен Путин, тарихшы Орыс шовинистерінің кекесінді приколдарын тыңдауға мəжбүр болдық)
Енді Қазақтың коды болған ( Майлықожаның термесі, діни – рухани философиясы т.б.) ҚОЖАЛАР ИНСТИТУТЫН жарыққа шығарып, РУХАНИ ЖАҢҒЫРАМЫЗ?
Бір пессимист шəкіртім:
– Көке қыйналмай ақ қойыңыз.
Салаф – вахабтар террорлық захват жасап, қан төгісте, ойдан қырдан жыйналған молдалар өз бастарын сауғалап қашады.
Сол кезде:
– Ата – бабаларыңыздың жолына еге болыңыздар! — деп тарих сахнасына Қожаларды қайта шақырады! — дейді.
Не айтуға болады?
Бұл идеяны бірінші айтқан академик Салық Зиманов болатын.
Мына шетелге барған медресе шəкірттері əр кімнің жетегінде сектант болады. Қазақты өзіне – өзін қарсы қойып, қан төгеді. Сол болмас үшін мыңдаған жыл қызметі бар ҚОЖАЛАР ИНСТИТУТЫна дінді қайтарып беру керек деген болатын.
Оған егеменділіктің буына масайраған көңіл не істеді? Сырттан келген ақшаның буын қосыңыздар!
Жазушы Қалтай Мұхамеджанов пен муфтий Ратбек қажының айтысы астарында не тұр?
Осы секта тұрды.
Менің діни хабарым не үшін жабылды?
Вахабизм идеясы иісі суғарылған Халифа Алтай құраны не үшін жүз мыңдаған тиражбен тегін таратылды?
Осы секта туралы сұқбатыма жауап бере алмай, Халифа микро инсульт алса да, мен: — Ертеңгі баррикада екі жағына бөлінетін қазақ жастары үшін Сіз дін қайраткері жауап бересіз! – деп камераны тоқтатпадым. Скорый келіп, укол салып жатса да!
Міне, осы жағдайға тірелдік!
ЕБ тікелей жауап беретін жағдай!
Kalila Umarov тің facebook парақшасынан алынды

Related Articles

  • Қазақ этногенезінің дағдарысы һам жаңа концепция

    Қазақ этногенезінің дағдарысы һам жаңа концепция

    Арма ағайын! Шағын сараптама Бірінші, қазақ этногенезінің дағдарысы келе жатыр. Дағдарысқа қарсы қазақ этногенезінің жаңа концепциясының жасалмауы алаңдатады. Біз қазір 18 ғасырлардағы қазақ хан-сұлтандары қабылдаған этногенездік концепциясымен әлі өмір сүріп келе жатырмыз. Одан кейінгі үш ғасырда колонизациялық кіріптарлық этногенездік жаңа концепцияны қабылдауға һәм трансформациялауға мұрсат бермеді. Қолданыстағы қазақ шежіресін ашып қараңыз, рулар шежіресінің концепциясы 18 ғасырларда қабылданған мизамға сәйкес келеді. Тіпті шежіредегі аталық рулар сол ғасырдағы қандайда бір тарихи тұлғадан (батырдан) бастау алады немесе шежіредегі аты аталатын рулар 18- ғасырға барып тоқтайды, ары қарай үзік-үзік. Бұл 18- ғасырдағы жаугершілік заманның талабына сай сұрыпталған қазақ этногенезінің көрінісі еді. Яғни қазақ шежіресінің концепциясы қазақ этногенезінің моделін қалыптады. Екінші, саяси және мәдени шешімдердің

  • КӨКБАЙ АТА ШЫҒАРМАЛАРЫ – ҚАЗАҚТЫҢ ӨРКЕНИЕТТІК ӨРЕСІНІҢ АЙҒАҒЫ

    КӨКБАЙ АТА ШЫҒАРМАЛАРЫ – ҚАЗАҚТЫҢ ӨРКЕНИЕТТІК ӨРЕСІНІҢ АЙҒАҒЫ

    Адамның бәрі бірдей емес. Ақыл-ойы еркін, мәнді, құнды дүниелер туғыза алатын, жасампаздық қуаты зор адамдар болады. Сол сияқты өркениеттік әлеуеті (потенциалы) зор халықтар болады. Ондай қасиет өзіндік құндылықтар жүйетін жасай алатын, ешкімге ұқсамайтын, терең тамырлы руханияты бар халықтарда болады. Қазақтың бүкіл тарихы мен мәдениеті біздің сондай халықтар санатына жататынымыздың айғағы. Сондай айғақ Абайдың ақындық мектебінің көрнекті өкілі Көкбай Жанатайұлы шығармашылығында молынан табылады… Кеше Семей қаласындағы Абайдың қорық- музейінде Көкбай Жанатайұлының 165 жылдығына арналған “Абайдан сабақ алдым бала жастан” атты әдеби кеш өтті. Зал белгілі абайтанушы, профессор Жандос Әубәкірдің тағылымы мол, әсерлі баяндамасын ерекше ынтамен тыңдады. Спикерді тыңдап отырып: “Біз Көкбайды тіпті білмейміз деуге болғандай екен ғой… Кейде тіпті жеңіл, үстірт

  • Саяси қуғын-сүргінге ұшыраған арғы беттің көрнекі тұлғалары мен зиялы қауым өкілдері

    Саяси қуғын-сүргінге ұшыраған арғы беттің көрнекі тұлғалары мен зиялы қауым өкілдері

    Арма әлеумет! 31 мамыр саяси қуғын-сүргін және ашаршылық құрбандарын еске алу күні. Осыған байланысты іргелес елдерде соның ішінде Шығыс Түркістан өңірінде өмір сүріп жатқан Шыңжаң қазақтарының саяси, әлеуметтік һәм мәдени тарихын танып біліп жүргеніміз артық болмас. Алдымен суреттерге түсініктеме: Бірінші сурет: Шыңжаң өлкесінде 1934-44 жылдары өлке губернаторы болған Шэн Шицайдың (盛世才) бейнесі. Екінші сурет: Тайвань Тайпэйдегі Шэн Шицайдың мазары. 2024 жылы арнайы іздеп тауып басына барғандағы естелік. Ол туралы естелікті кейін оқисыздар. Үшінші сурет: Шыңжаң өлкесі Құмыл аймағының аймақ губернаторы болған Жолбарыс Бег-тің мазары. Тайвань Тайпэй қаласындағы мұсылмандар зиратында жерленген. 2024 жылы арнайы іздеп тауып басына барып қайттым. Төртінші сурет: 1944 жылы ұлт-азаттық көтерілісшілері Құлжа қаласын азат қылған соң қала

  • ҒАЛЫМ БОҚАШ. «Өзіне ар тұтқан, жаттан зар тұтады!»

    ҒАЛЫМ БОҚАШ. «Өзіне ар тұтқан, жаттан зар тұтады!»

    Екі мыңыншы жылдардың басында қазақ руханиятында ерекше басылымдар болды. Атап айтсақ, Атырау шәрінде шыққан «Алтын Орда» газеті болса, одан кейінгісі Алматы қаласында шығып тұрған «Жас қазақ», сондай-ақ «Шетел Әдебиеті» сынды газеттер еді. «Алтын Орда» газетіне Мейірхан Ақдәулетұлы, ал қалған екеуіне Талғат Ешен мен Ардақ Нұрғазы іспетті қазақтың интеллектуал азаматтары бас редактор болған еді. Бәрі  де есімдері елге мәлім, ғажайып ақындар. Бәз біреулердің: «Журналист болмаса, ақын ешқашан жарытып газет шығара алмайды», – деген сыпсың сөздерінің ауызына құм құйып, әлгі әпербақан түсініктің аяғын көктен келтірген де осы талантты қаламгерлер болды.  «Әдебиет порталы» «УАҚЫТ ПЕН КЕҢІСТІК…» айдарымен  тек аталған осы басылымдар ғана емес, жаңа ғасырдың басында қазақ баспасөзінде жарық көрген небір жілікті жазбалар мен танымдық

  • Ел қорғаны – Алмат Сардар

    Ел қорғаны – Алмат Сардар

    Сардар Алмат Тобабергенұлы – өз дәуірінде ел басқарған, беделді тұлғалардың бірі болған. Ол Ырғызда болыс қызметін атқарып, халық арасында сыйлы адам ретінде танылған. Алмат Тобабергенұлының ерлік пен елдік тоғысқан дара жолын кейін балалары Самырат пен Төремұратта жалғыстырды. Ал оның шөбересі Ғалымжан Әбдісаламов Еуропа мен Орта Азияға танымал қазақтан шыққан тұңғыш скрипкашы болған. ХІХ ғасырдың басында дүниеге келіп, сол ғасырдың соңғы он жылдығында өмірден өткен алмат Тобабергенұлы басындағы билігі мен беделін елінің игілігіне, жұртының тұрмыс-тіршілігіне арналған өз заманының айтулы тұлғаларының бірі еді.  «Аржағы да атақты ер…» Тағы бір жүз жыл әрі жылжып, ХVІІІ ғасыр тарихын парақтасақ, ол кезеңде ел басынан өткен қайғылы оқиғалар көп болғанын көреміз, «ақтабан шұбырынды, алқакөл сұлама» халқымызды

Пікір қалдыру

Электорнды поштаңыз сыртқа жарияланбайды. Белгі қойылған өрісті толтыру міндетті *

Аты-жөні *

Email *

Сайты

Kerey.kz/Керей.кз

Біз туралы:

Тел: +7 7071039161
Email: kerey.qazaq@gmail.com

Kerey.kz тің бұрынғы нұсқасын http://old.kerey.kz тен оқи аласыздар!

KEREY.KZ

Сайт материалдарын пайдаланғанда дереккөзге сілтеме көрсету міндетті. Авторлар пікірі мен редакция көзқарасы сәйкес келе бермеуі мүмкін. Жарнама мен хабарландырулардың мазмұнына жарнама беруші жауапты.

Сайт санағы: