|  |  | 

Тарих Қазақ шежіресі

Айтпай кетті демеңіз… (Тибет архиві туралы)

432613316_2860474307449471_4039992340105044145_n
Алтайдан ауған ел туралы тарихи жазбаларда оқтын-оқтын айтылғаны болмаса исі қазақ жұртына Тибет туралы түсінік әлі күнге дейін беймәлім. Әсіресе Тибет жазба деректерінде күллі түркі баласының тарихы туралы тың деректердің көмулі жатқанын тіптен біле бермейміз. Тибет- тарихи деректің ең көп сақталған аймағы саналады. Мәдени, әдеби, рухани және тарихи түрлі деректердің ықылым заманнан бері жақсы сақталуымен сырт әлемді өзіне баурап кеген Тибет жұртына 19 ғасырдан бастап Батыс экспедициясы баса назар аударып кешенді зерттеулер жасады. Соның негізінде Тибеттегі кейбір салалық байырғы деректер Батысқа көшірілді. Есесіне Тибеттану ғылымы қалыптасты.
Жағырафиялық орналасуы тым ұзақ болғандықтан Тибеттану ғылымы қазақ жұртына қажеттілік тудырмады. Тибеттанумен негізінде алпауыт күштер айналысты. Олар тибет жұртын игеруді басқа қырынан бағалады.
Тибетте қазақ тарихына қатысты деректер мына кезеңдерге бөлінеді:
Бірінші, Түркі кезеңіне қатысты деректер;
Атап айтқанда түркі қағанаты кезеңінде Тибет жұрты түркі қағандарымен дипломатиялық байланыстар орнатып мәдени, экономикалық ауыс-түйістер жасады. Аталған деректер тибет архивінде жақсы сақталған. Сонымен бірге түркілердің саяси жорығы туралы да аса құнды деректер жинақталған.
Екінші, Ортағасыр түркі кезеңіне қатысты деректер;433050409_2860474270782808_6119169293271386723_n
Түрік, Ұйғыр және Қырғыз қағанатының ыдырауы туралы сонымен бірге Орталық Азия мен Шығыс Түркістан аймағында қалыптасқан хандықтар туралы Тибет деректері жақсы сақталған. Осы кезеңге байланысты үш негізге бөліп қарастыруға болады:
1) Қарахан мемлекеті кезеңі;
2) Шыңғыс қаған кезеңі;
3) Шағатай, Моғолстан кезеңі;
Әсіресе Моғолстан кезеңінде Тибет пен Орталық Азия, Шығыс Түркістан аймағындағы саяси шиеленістер саяси, экономикалық фактордан тыс діни сипат алды. Мұсылман әмірлер Тибет даласына діни ғазауат жасады.
Үшінші, Таяу ортағасыр кезеңінен Қазақ хандығы кезеңіне дейінгі деректер;
Жошы, Шағатай, Моғолстан және Ақсақ Темір кезеңінен бөлек Әбілқайыр ұлысы, Қазақ хандары мен сұлтандары және Жоңғар империясы туралы жеке-жеке деректер өте көп сақталған. Тибет жұрты күшейген шағында айналасындағы халықтарға діни, мәдени ықпал жасап саяси экспансиясын жүргізді. Соның нәтижесінде Жоңғар элитасы арқылы Орталық Азия, Шығыс Түркістан хандықтарына діни ғазауат жариялады. Дәлірек айтқанда Жоңғар элитасы арқылы Шыңғыс қаған империясын қайта тіріліткісі келді.
Төртінші, Қазақ-Жоңғар қатынастары туралы деректер;
Жоңғарларға рухани ықпал жасап бағыт-бағдар беріп тұрған Тибет элитасы сол кезеңге байланысты қазақтар туралы деректерді жақсы сақтаған. Қазақ хандарының сипаттамасы, жорықтары және жоңғарлармен байланыстары туралы айтылады.431697940_2860474300782805_8546488893955079334_n
Бұл кезең туралы қосымша:
1) рухани діни фактор:
Тибеттің рухани көсемдері аймақта қалыптасқан Моғолстаннан кейінгі ұсақ хандықтарға діни ықпалын жүргізді. Жоңғар элитасы әр жорығында Тибеттен бата алып тұрды. Жоңғарлар арқылы Қазақ хандарына жаңа саяси концепция ұсынды.
2) экономикалық фактор:
Бұл кезең жаңа теңіз жолының ашылып Орталық Азия жібек жолы экономикалық белдеуінің құрдымға бет алған кезі еді. Сол себепті Орталық Азиядағы кейбір тарихи сауда кенттері саябырлап, шығыс пен батыстың сауда керуендері тоқтап қалған еді. Есесіне теңіз жағалауындағы балық шаруашылығымен ғана айналысатын кейбір шағын елдімекендер миллион халқы бар жаңа сауда шаһарларына айналды. Жоңғарлар Орталық Азияның сауда-экономикалық кенттеріне үстемдік жүргізу арқылы шексіз күшеюді және империяға айналуды көздеді. Аталған мақсат аясында Тибетте көп құжат сақталған.
Бесінші, 19-20 ғғ. кезеңіне байланысты дереетер;
Қазақтардың тибет жеріне аяқ басуы 19- ғасырдың соңы, 20- ғасырдың басына тура келеді. Алтай мен Еренқабырғадан ауған алғашқы көш Бөке батырдың бастауында Тибет жеріне жеткен еді. Бөке бастаған қазақ көші туралы Тибет мемлекеті Шыңжаң өлкелік әскери губерния мен Орталық үкімет Пекинге түрлі рапорттық хаттар жолдаған. Сонымен бірге аталған көштің Тибет жеріне аяқ басуына қарсы болған тибет үкіметі әскери шабуылдар ұйымдастырды. Нәтижесінде Бөке батыр Тибетте жан тапсырды, қуғыншы Цин әскері қазақ көшін кері алып қайтты. Көшке ілесе алмаған аздаған ел Тибетте қалды, бірбөлімі Тибеттен ары жат елге қашты. Бұл оқиға Алтайдан ауған елден 40 жыл бұрынғы оқиға еді. Кейін қазақтар Бөке мен Шөке салған ізбен Тибетті асып Үндістанға, Пәкістанға асқан. Осы деректер кезең-кезеңі бойынша Тибет архивінде жақсы сақталған.
Өкінішке қарай, қазіргі кезде тибет архивіне қол жеткізу өте қиын, сонымен бірге құжат тілін шешіп оқу да қиындық тудырады. Дегенмен дөп келген әр қиындыққа мойынсал болуға да болмайды. Қытай Ұлттық Ғылым Академиясы, Қытайдағы Тибеттану институттары мен орталықтары және Еуропада сақталған тибет деректері біз айтып отырған тақырыпты одан арымен аша түсуі бек мүмкін. Қазақ қоғамы бүгін болмаса да бір күні Тибет деректерін қаперге алып кешенді зерттейді деп үміттенеміз. Біздікі тек айту, айтпай кетті демеңіздер!
Елдес ОРДА
14.03.2024

Related Articles

  • Аттыға жол, ауыздыға сөз бермеген Тұрым батыр

    Әр дәуірде халықтың пана тұтар, қормал санар құрметті азаматтары болады, солардың бірі заманы Аттыға жол, ауыздыға сөз бермейтін, батырлығымен халқы жақта тұрып, мынау ортасы мен мекенін қорғау жолында сырт жауға сес болып келген Тұрым батырды туған халқы мәңгі ұматпайды. Тұрым бала күнінен балуандығымен, қамшыгерлігімен аты шыққан, есейіп ат жалын тартып міне көз алартқан жауларының бетін қайтарып көзге түскендіктен «бұл өңірде Тұрым бар» деп сырт жаулар аттап баспайтын болған. Тұрым өмірінің соңында зиратын қазып, қабырын тұрғызып қойып қажылық сапарға аттанып, қайтарында бүгінгі Семей өңірі маңына келгенде тұйықсыз дүние салып, жол жолдастары сүйекте бұзбай Сартеректегі өзі әзірлеп кеткен қабырға жеткізіп, ел, жұртына табыс етіді. Ителі руының бір мұнша атасы Ажы гүң болып

  • «Сен есірке, тыныш ұйықтат, бақ сөзіме!» /АБАЙ/

    «Сен есірке, тыныш ұйықтат, бақ сөзіме!» /АБАЙ/

    Біздің қазақта «малға достың малдан басқа мұңы жоқ» – «малдан боғы ғана бөтен» талай жарымес Абайдың атына неше түрлі сөз айтқан. Оның ішінде саудагер ғана емес, өзін “сөз ұстаған”, “ел ұстаған” санайтындар да болды. Бұларға Абайдың өзі жауап беріп кеткен: «Тыныш ұйықтат, сен есірке, бақ сөзіме!». Ал, анау жігіт «малдың буымен» негізгі ойын дұрыс жеткізе алмаған сияқты. Ол, «Құнекең малын шығындап, Абайды оқытып, жағдай жасамағанда қалай болар еді… Біз де сол Құнекең сияқтымыз…» дегенді айтпақшы болды – ау деймін… Құнекең қайда, сен қайда… «Қуаты күшті нұрлы сөз, Қуатын білген абайлар…» – дейді Абай. Сөздің қуатын білмеген өте қиын, күйіп қалуың мүмкін… Осы арада Британияның Премьер – министрі болған Бенджамин Дизраэлидің

  • Тибет асқан көш не себепті басталды?

    Тибет асқан көш не себепті басталды?

    1883-жылы Алтайдан Жамысбай бастаған қазақтар алғаш рет Баркөл жеріне көшіп барды, 1887-1891-1895 жылдары тағыда көшіп келгендер болды. онан кейінде көшіп келгендер болды, мысалы 1912-1913 жылдары, 1920 жылдары, 1924-1929 жылы келгенлер болды, олардың дені Алтайдан болатын. 1912 жылдан кейін манжу билігі құлап қытай билігі орнады, 1928 жылы билікке келген Жин Шурын Алтай төресі Қасымқан ұлы Шәріпқанды, Тарбағатай төресінің ұлы Қызырды, Баркөл қазақ үкірдайы Әліптің ұлы Елісқанды Үрімжіде оқытты, Елісқан заманауй Әскери білім алды, қытай тілін үйренді. Оны 200 адамдық қарулы қазаққа басшы етіп оны «Шығыс Шыңжаң шегара қорғаныс отрияды» деп атады. 1931 жылы Құмыл ұйғырлары Қожанияздың бастауында көтеріліс жасады. Оқиға Бір қытай әскер басының бір ұйғыр қызды зорлықпен әйел етіп алмақ

  • Мыржақып Дулатов түрмеде жатқанда жазған өлеңі

    Мыржақып Дулатов түрмеде жатқанда жазған өлеңі

    Жеке архивімнен табылған құнды мұрағат «Мыржақып Дулатов түрмеде жатқанда жазған өлеңі) Бұл өлеңді 1980 – жылы Өр Алтайдың Көктоғай ауданына қарасты Дүре ауылында 61 жастағы Қауан Орынбасарұлы деген ақсақал айтқанынан жеке архивімде сақталып қалғанынан тауып оқырманмен бөлісіп отырмын. Ай, құдай – ау, аққа жақ, Өзіңі аян мен нақақ. Ақиқат деген жолыңнын, Абыройыңды ашпа хақ. Аятбенен қадысқа, Алла ниет ақ іске. Жан алмасам жоқ еді-ау, Жаза тартсын деген бақ. Мені соттап байлатып, Зығырданды қайнатып. Масайрасын мәз болып, Қинағанды өзің тап Жақын жерден жау шығып, Мақүл істен дау шығып. Дұшпан үстап қолымнан, Иттер тістеп тонымнан. Жаман тосу болған шақ, Түтқын болып тарығып, Жалғыз жатып зарығып, Ашу қысып ойды алып, Дерт жәйіліп бойды

  • Ғалым Боқаш мерейлі 50 жаста

    Ғалым Боқаш мерейлі 50 жаста

    Altyn Magauina Бүгін Атамыздың ең жақын шәкірттерінің бірі, біздің бауырымыз, қазақтың мақтан тұтатын жастарының бірі Ғалым Боқаш мерейлі 50 жасқа толып отыр. Біз үшін бұл күн – жай ғана Ғалымның туған күн емес, бұл – оның жарты ғасырлық өнегелі өмір жолының, адал еңбегінің, биік парасат пен адамгершілігінің мерекесі. Біз Ғалымды тек терең білімі үшін емес, үлкен жүрегі үшін қадірлейміз. Ғалымның әлемнің ең беделді оқу орындарының бірі – Оксфорд университетінде білім алып, “Азаттық радиосында жемісті еңбек етіп, бүгінде Америка Құрама Штаттарының мемлекеттік қызметінде абыройлы жұмыс атқарып жүргені оның табандылығының, білімге құштарлығының және еңбекқорлығының айқын көрінісі. Алайда адамның шынайы бағасы оның қызметімен немесе жеткен жетістіктерімен ғана өлшенбесе керек. Адамның қадірі оның жүрегінде,

Пікір қалдыру

Электорнды поштаңыз сыртқа жарияланбайды. Белгі қойылған өрісті толтыру міндетті *

Аты-жөні *

Email *

Сайты

Kerey.kz/Керей.кз

Біз туралы:

Тел: +7 7071039161
Email: kerey.qazaq@gmail.com

Kerey.kz тің бұрынғы нұсқасын http://old.kerey.kz тен оқи аласыздар!

KEREY.KZ

Сайт материалдарын пайдаланғанда дереккөзге сілтеме көрсету міндетті. Авторлар пікірі мен редакция көзқарасы сәйкес келе бермеуі мүмкін. Жарнама мен хабарландырулардың мазмұнына жарнама беруші жауапты.

Сайт санағы: