|  |  | 

Köz qaras Ädebi älem

«Ätpiştiñ» äñgimesi

Iqılas Ojaywlı11050709_790707717686884_8563075177980721829_n

I
Ana jolı üstel basında bir top jigit «Abay jolındağı» Qodar men Qamqa ölimine qatıstı birşama sözge kelip qaldıq. Sondağı Qwnanbay qoldanğan jazanı köbisi nadandıq pen eskilik qaldığı dep sanaydı eken.
- Adamnıñ erik-qalauı degen boladı, ol bügingi ata zañımızdıñ aq
parağına qara siyamen ädiptelip twrıp jazılğan, – dedi alğaş söz alğan jigitimiz. – Sonda qayın atası men kelini… – dedim de kilt toqtay qaldım, arğı jağın aytuğa auızım daualamay. – Joq, – dedi ol jwlıp alğanday, – Bäribir de adamnıñ işki qalauına eşkimniñ de aralasuına jol berilmeui kerek. Sol kezde sözge ekinşi oponomentim aralastı. –Nemene, adamdı mindetti türde öltiru kerek pe? Mwnan keyin bwlay eş jasamañdar dep jazalamay-aq ta jibere saluğa boladı ğoy, – dedi ülken danışpandıq oy tastap. – Päli, – dedim men, – bwl jazanı Qwnanbay auadan alıp otırğan joq qoy, ärisi Qasım, berisi Esim han men äz Täukege deyin jalğasıp kele jatqan dala zañı emes pe? Nekeli jarınıñ basınan attap bögdemen köñil jarastırğan kez kelgen kisiniñ mwnday qılığına tek ölim jazası berilgen. Ras, Qwnanbaydıñ bwlay isteuine (olardı bosata saluına) aqılı jetpey otırğan joq qoy, – dedim, daudı odan ärmen uşıqtırğım kelmey.

II

Bwl arada äsire «gumanist» bolıp alğan älgi jigitterdiñ jetesi jetpey otırğan mäselesi mınau: Qos qarınıñ (dälirek aytsaq zinaqordıñ) BWL QILĞAN ÄREKETTERİNİÑ MORAL'DIQ QWNINIÑ ÖLİMGE PAR EKENDİGİ. Mwnı büginde jeñil jüriske boy aldırğan kez kelgen pende balası osı qalıpta qabıldauı tiis (Meyli ol XVIII, ya XXI ğasır bolsın, adam ar-wyatınıñ qwnı zamanağa qatıstı ämända özgermek emes). Zina – adamnıñ ar mäselesi, al ardıñ materialdıq qwnı degen atımen bolmaq emes. Oqiğadan tüyetin oymaqtay ğana oy josınımız mınau: Zinaqorlıq künäsiniñ qwnın töleuge döñgelek dünieniñ eş baylığı jetpeytinin, bwl künädän tazarudıñ jalğız-aq jolı öz şıbın janıñdı qwrban etu ekendigin ruhani twrğıdan tüsinuiñ (Qazaqtıñ «ölimnen wyat küşti» tanımı osı oyımızğa analogiya bola aladı degen ümittemiz). Ägäräki deyik, keşegi Qasımdar twsındağı osı bir mizamdı (zañdı) bügingi qazaqqa qayıra bir qoldansa ne bolar edi?!
Sözsiz, sanımız kürt qwldırap, Qazaqiyada demografiyalıq tragediya bastaladı. Mına jer kempir-şaldar men jas balalardıñ ğana mekenine aynalıp, qañırap bos qalar edi. Söyte twra biz ar men wyat haqında aqıl soqqanda aldımızğa jan salmaymız.
Sirä, auızdıñ duası, (osı) söz ben istiñ säykes kelmegendiginen de ketetin bolsa kerek…Qodar men Qamqanıñ ölimi
III

Jüsip-Balasağwnıñ «Qız-kelinşektiñ läzzatı – nekelesken tünderi, Er jigittiñ läzzatı – jau qayırğan künderi» degen öleñ joldarın oqıp otırıp pwşayman halge tüstim.
Sosın, bizdiñ läzzatimiz şınımen-aq auısıp ketken eken ğoy degen oyğa bekidim. Añdağan adamğa ER AZAMAT ÖZİNİÑ EÑ WLI LÄZZATİN ELİNİÑ QAMIN KÜYTTEUDEN ALADI EKEN ĞOY. Sirä (azamat üşin), wlı erlik pen wlı läzzat ta osı bolsa kerek. Osını oylağanda janarğa jas keledi. Keşegi qaharlı han Kene men Alaş arıstarınıñ beynesi köz aldıña tizbektelip twra qaladı.
EL men ERDİÑ esimi bir desek, bizdiñ osı romantik boluımızdıñ sırı ne?! Ötirikke meldektegen qazaq socimuınıñ siqı bolsa mınau.
Bir tañdanarlığı, sayasi korpus el müddesine qarsı üsti-üstine qabağat qatelikter jasap jatsa da, bizdiñ ziyalılarımızğa onıñ bes tiın da keregi joq. Olarğa Şıñğıshannıñ türki, ya bolmasa qazaq bolğandığı qızıq. Al aqındarımız qarasañız bir ayıqpas «ğaşıqtıq» dertine şaldıqqanday. Tañerteñ ğana bir ğazalın ine-jipten şığarsa, keş qaraya tağı bireuin tämamdap, «osı bir qızdıñ qılığı-ay» dep ölip otırğanı (Ata saqalı auızına bitkenderimizdiñ arzan sentimentalizm men jeldegen jigit şaqtıñ uaqıt beldeuinde qalıp qoyğandığı öz aldına jeke jük).
«Tatardı tırnasañ orıs şığadı» demekşi, osılardıñ «mahabbat lirikası» dep jazıp jürgenderine şın nazar qoysañız, tek köten buffonadası. Dälirek aytar bolsaq, «ätpiştiñ» äñgimesi ğana. Qwmarlıq qwrsauına tüsip, töñkerilip qalğan twtas tüsinigimizdi qayıra tiktep, MAHABBATTIÑ asqaq wğım ekendigin, ol Alla men adam arasındağı ekeuara ruhani swhbat ekendigin sau sanağa ornıqtıru birqadar jük bolğalı twr.Kunanbay-1

P.S Bwl jazbamız, alda taldanbaq Abaydıñ «Ğaşıqtıñ tili – tilsiz til» wğımınıñ şağın ğana añdatpası ekendigin oqırmanğa eskertu bolatın.

facebooktegi  jazbasınan alındı

Related Articles

  • Attığa jol, auızdığa söz bermegen Twrım batır

    Är däuirde halıqtıñ pana twtar, qormal sanar qwrmetti azamattarı boladı, solardıñ biri zamanı Attığa jol, auızdığa söz bermeytin, batırlığımen halqı jaqta twrıp, mınau ortası men mekenin qorğau jolında sırt jauğa ses bolıp kelgen Twrım batırdı tuğan halqı mäñgi wmatpaydı. Twrım bala küninen baluandığımen, qamşıgerligimen atı şıqqan, eseyip at jalın tartıp mine köz alartqan jaularınıñ betin qaytarıp közge tüskendikten «bwl öñirde Twrım bar» dep sırt jaular attap baspaytın bolğan. Twrım ömiriniñ soñında ziratın qazıp, qabırın twrğızıp qoyıp qajılıq saparğa attanıp, qaytarında bügingi Semey öñiri mañına kelgende twyıqsız dünie salıp, jol joldastarı süyekte bwzbay Sarterektegi özi äzirlep ketken qabırğa jetkizip, el, jwrtına tabıs etidi. Iteli ruınıñ bir mwnşa atası Ajı güñ bolıp

  • «Sen esirke, tınış wyıqtat, baq sözime!» /ABAY/

    «Sen esirke, tınış wyıqtat, baq sözime!» /ABAY/

    Bizdiñ qazaqta «malğa dostıñ maldan basqa mwñı joq» – «maldan boğı ğana böten» talay jarımes Abaydıñ atına neşe türli söz aytqan. Onıñ işinde saudager ğana emes, özin “söz wstağan”, “el wstağan” sanaytındar da boldı. Bwlarğa Abaydıñ özi jauap berip ketken: «Tınış wyıqtat, sen esirke, baq sözime!». Al, anau jigit «maldıñ buımen» negizgi oyın dwrıs jetkize almağan siyaqtı. Ol, «Qwnekeñ malın şığındap, Abaydı oqıtıp, jağday jasamağanda qalay bolar edi… Biz de sol Qwnekeñ siyaqtımız…» degendi aytpaqşı boldı – au deymin… Qwnekeñ qayda, sen qayda… «Quatı küşti nwrlı söz, Quatın bilgen abaylar…» – deydi Abay. Sözdiñ quatın bilmegen öte qiın, küyip qaluıñ mümkin… Osı arada Britaniyanıñ Prem'er – ministri bolğan Bendjamin Dizraelidiñ

  • Mırjaqıp Dulatov türmede jatqanda jazğan öleñi

    Mırjaqıp Dulatov türmede jatqanda jazğan öleñi

    Jeke arhivimnen tabılğan qwndı mwrağat «Mırjaqıp Dulatov türmede jatqanda jazğan öleñi) Bwl öleñdi 1980 – jılı Ör Altaydıñ Köktoğay audanına qarastı Düre auılında 61 jastağı Qauan Orınbasarwlı degen aqsaqal aytqanınan jeke arhivimde saqtalıp qalğanınan tauıp oqırmanmen bölisip otırmın. Ay, qwday – au, aqqa jaq, Öziñi ayan men naqaq. Aqiqat degen jolıñnın, Abıroyıñdı aşpa haq. Ayatbenen qadısqa, Alla niet aq iske. Jan almasam joq edi-au, Jaza tartsın degen baq. Meni sottap baylatıp, Zığırdandı qaynatıp. Masayrasın mäz bolıp, Qinağandı öziñ tap Jaqın jerden jau şığıp, Maqül isten dau şığıp. Dwşpan üstap qolımnan, Itter tistep tonımnan. Jaman tosu bolğan şaq, Tütqın bolıp tarığıp, Jalğız jatıp zarığıp, Aşu qısıp oydı alıp, Dert jäyilip boydı

  • Qazaq tiliniñ bolaşağı endi demografiyağa tirelip twrğan joq.

    Qazaq tiliniñ bolaşağı endi demografiyağa tirelip twrğan joq.

    Zhalgas Yertay Qazaq tiliniñ bolaşağı endi demografiyağa tirelip twrğan joq. Ol halıqtıñ işki küşi men biliktiñ sayasi erkine qaraylap twr Erterekten bastayıq. Bayağıda qazaqtıñ bastı probleması sanında edi, ol ras. Qazaqtar öz jerinde azşılıqqa aynalğan-dı. Al qalada qazaqşa estu qiın bolatın. Mektepterde, universitetterde, memlekettik basqaruda, bizneste qazaq tili şettetildi. Sol kezde qazaq tiliniñ tağdırı demografiyağa täueldi edi. Bwl logika wzaq uaqıt dwrıs sanalğan. Biraq bügingi Qazaqstanğa qarasaq, jağday özgerdi. Qazaqtar köpşilikke aynaldı. Qazaq tilin tüsinetinder men söyleytinder sanı bwrın-soñdı bolmağan deñgeyge jetti. Qazaq mektebine baratın balalardıñ sanı jıl sayın artıp keledi. Qazaq tili kündelikti ömirdiñ negizgi tiline aynaldı. Biraq nege til mäselesi äli özekti bolıp twr? Mäsele sanğa emes, sanağa

  • Qazaq etnogeneziniñ dağdarısı ham jaña koncepciya

    Qazaq etnogeneziniñ dağdarısı ham jaña koncepciya

    Arma ağayın! Şağın saraptama Birinşi, qazaq etnogeneziniñ dağdarısı kele jatır. Dağdarısqa qarsı qazaq etnogeneziniñ jaña koncepciyasınıñ jasalmauı alañdatadı. Biz qazir 18 ğasırlardağı qazaq han-swltandarı qabıldağan etnogenezdik koncepciyasımen äli ömir sürip kele jatırmız. Odan keyingi üş ğasırda kolonizaciyalıq kiriptarlıq etnogenezdik jaña koncepciyanı qabıldauğa häm transformaciyalauğa mwrsat bermedi. Qoldanıstağı qazaq şejiresin aşıp qarañız, rular şejiresiniñ koncepciyası 18 ğasırlarda qabıldanğan mizamğa säykes keledi. Tipti şejiredegi atalıq rular sol ğasırdağı qandayda bir tarihi twlğadan (batırdan) bastau aladı nemese şejiredegi atı atalatın rular 18- ğasırğa barıp toqtaydı, arı qaray üzik-üzik. Bwl 18- ğasırdağı jaugerşilik zamannıñ talabına say swrıptalğan qazaq etnogeneziniñ körinisi edi. YAğni qazaq şejiresiniñ koncepciyası qazaq etnogeneziniñ modelin qalıptadı. Ekinşi, sayasi jäne mädeni şeşimderdiñ

Pikir qaldıru

Elektorndı poştañız sırtqa jariyalanbaydı. Belgi qoyılğan öristi toltıru mindetti *

Atı-jöni *

Email *

Saytı

Kerey.kz/Kerey.kz

Biz turalı:

Tel: +7 7071039161
Email: kerey.qazaq@gmail.com

Kerey.kz tiñ bwrınğı nwsqasın http://old.kerey.kz ten oqi alasızdar!

KEREY.KZ

Sayt materialdarın paydalanğanda derekközge silteme körsetu mindetti. Avtorlar pikiri men redakciya közqarası säykes kele bermeui mümkin. Jarnama men habarlandırulardıñ mazmwnına jarnama beruşi jauaptı.

Sayt sanağı: