ابايدىڭ تۋعان كۇنىنە وراي ءبىر ءسوز
kerey.kz
وتارشى “اق پاتشانىڭ” شەندى شەكپەنى ءۇشىن (كەيدە ءتىپتى ۇلكەن كۇمىس تاباق پەن ارتىق قاداق كۇرىش ءۇشىن) تورەلەرى ۇساقتالىپ، باتىرلارى ءبىر-ءبىرىن شاۋىپ، سوڭعى حاندارىن ۇستاپ بەرىپ، “زار-زامان” جىراۋلارى ەسكى ءىزدى شيىرلاپ، از-ماز زيالىسى يا شوقىنىپ، يا ءبىلىم ىزدەپ شەتكە كەتىپ، باتىستاعى اعارتۋشىلىق پەن يندۋسترياليزاتسيادان ماقۇرىم قوعامى كوشپەلىدەن اگرارلىق قۇرىلىمعا ءوتىپ ۇلگەرمەي جاتقان الاساپىران ءبىر زاماندا قازاق اراسىندا اباي تۋادى. ءوز زامانىنداعى عىلىم مەن تەحنولوگيانىڭ، پوەزيا مەن مۋزىكانىڭ بارلىق وزىق ولشەمدەرىن قوي قۇرتتاپ، جىلقى جۋساتقان اۋىلدىڭ ىشىندە وتىرىپ، اقىلعا سىيمايتىن قانداي دا ءبىر تىلسىم جولمەن بويىنا سىڭىرەدى. ءوز ورتاسىنان كەم دەگەندە جارتى عاسىر وزىق ولەڭ قالىپتارىن قۇيادى، قازاقى بوياۋى بار ادەمى رومانستار جازادى، باتىس پەن رەسەيدىڭ الەۋمەتتىك-ساياسي وي الىپتارىن قازاقشا سويلەتىپ، ۇزدىك ادەبي تۋىندىلارىن تارجىمە قىلادى. بارىمتا مەن بولىس سايلاۋدىڭ، جەر مەن جەسىر داۋىنىڭ اراسىندا شابىلىپ جۇرگەن اتتى-جاياۋلى كوپتىڭ شۋى باسىلىپ، شاڭى سەيىلگەن مەزگىلدە – ءتۇننىڭ ءبىر ۋاعىنا دەيىن وتىرىپ، سۋىعان ءسۇتتى شايىن سوراپتاپ قويىپ، كىتاپ وقيدى، دەدۋكتسيا مەن يندۋكتسيا تۋرالى ويلانادى، اعايىننان شىققان ءبىردى-ەكىلى تالانتتى بالالارعا دومبىرا شەرتكىزەدى، سكريپكا تارتقىزادى. ءاربىر جىر جولى، ءاربىر قارا ءسوزىنىڭ سويلەمى ماقال-ماتەلگە اينالادى. 19-عاسىردىڭ سوڭى مەن 20-عاسىردىڭ باسىندا شىققان ءسوز تىركەستەرى ەمەس، قادىم زاماننان بار دانالىق سياقتى. قىزىق. كەيدە ماعان اباي ەشقاشان ومىردە بولماعان، قاراڭعى ورتا ءۇشىن شام ىسپەتتى، قازاقتىڭ ءوزىن جۇباتۋ ءۇشىن، جاڭا يدەيالار مەن يدەالدارعا ۇمتىلۋ ءۇشىن ويلاپ تاۋىپ العان قاستەرلى ءبىر وبرازى سياقتى كورىنەدى. كەيدە تۋرا ءوزىمنىڭ تۋعان اتام سياقتى سەزىم تۋادى. ساعىنام. جاقسى كورەم. وسى ماحاببات بويىمدا ساقتالسا، قازاق بولىپ قالا بەرەتىنىمە سەنەم. جاي قازاق ەمەس، اباي اڭساعان جاقسى قازاق بولىپ.
پىكىر قالدىرۋ