ۇيگە شىرشا قۇرۋعا بولا ما، وعان شاريعات قالاي قارايدى دەگەن كوپشىلىكتىڭ ساۋالىنا ءدىنتانۋشى ابدۋسامات قاسىم Islam.kz پورتالىندا جاۋاپ بەرەدى.

“جالپى العاندا يسلام ءدىنى وزگە دىندەگىلەردىڭ ءدىني راسىمدەرىن، ءدىني مەيرامدارىن قايتالاپ، ولارعا ۇقساۋ ماقساتىندا ورىنداۋدى قۇپ سانامايدى. ويتكەنى، ارداقتى پايعامبارىمىز (س.ا.ۋ.) «كىم ءبىر قاۋىمعا ۇقساسا، ول سولاردان»[5]، – دەگەن.

شىرشا قۇرۋ ادەتىنىڭ تۇپكى ءپالسافاسى ۇمىتىلىپ، كوپ ادام ءجاي «جاڭا جىلدىڭ ءرامىزى» رەتىندە قاراعانىمەن، نەگىزگى استارىندا وزگە ءدىني سەنىمدەگىلەرگە ەلىكتەۋشىلىك جاتىر. وسىعان وراي، يسلام ءتالىمىن تۋ ەتىپ جۇرگەن نامازحان كىسىلەر جاڭا جىلدا ۇيلەرىنە شىرشا قۇرماعاندارى ابزال.

ال، شىرشا قۇرعان ادامعا دا كۇناھار كوزبەن قاراۋدىڭ قاجەتى جوق (اسىرەسە، ءوزىن مۇسىلمان ساناعانىمەن دىننەن الىستاۋ ادامعا). نەگە دەسەڭىز، شامامەن ءبىر عاسىر بويى ەلىمىزدەگى مۇسىلمان جۇرتشىلىعىنىڭ ساناسىنا ءسىڭىپ ۇلگەرگەن بۇل ادەتكە بىردەن «حارام» دەپ بايبالام سالعاننان گورى، يسلام دىنىندەگى «ءات-ءتاداررۋج»، ياعني، «مۇسىلمانشىلىق ءاستا-استە» دەگەن قاعيدانى نەگىز ەتكەن دۇرىس دەپ ويلايمىن. يسلام ءدىنى العاش كەلگەن كەزدە، كوپ دۇنيەنى بىردەن ەمەس، بىرتە-بىرتە تىيىپ وتىردى. ءتىپتى، بارلىق جاماندىقتىڭ باسى سانالاتىن «شاراپتىڭ» ءوزىن دە، قۇل يەلەنۋشىلىكتى دە وسىلاي تىيعان.

يسلام داعۋاتىنىڭ نەگىزگى ەرەجەلەرىنىڭ ءبىرى سانالاتىن «ءات-ءتاداررۋج» قاعيداسىن پايدالانۋدى، سونداي-اق، دىنىمىزدە امالداردىڭ كىسىنىڭ نيەتىنە قاراي باعالاناتىندىعى دا ۇكىمگە əسەر ەتەتىن نەگىزى قاعيداتتاردىڭ ءبىرى ەكەندىگىن ۇمىتپاعانىمىز ءجون. ەڭ دۇرىسى – اللاعا ءمالىم!”، – دەپ جاۋاپ قاتتى ءدىنتانۋشى.