|  | 

Köz qaras

SOĞISTI JARNAMALAUDI TOQTATATIN UAQIT JETTİ

Bükil älem elderi tarihşı-ğalımdarınıñ bastı taqırıbı – «soğıs», soğan säykes olardıñ üzilissiz jarnamalaytındarı da osı – «soğıs». Bügingi tañda soğıstı auızğa almaytın birde-bir tarihşı-ğalım, birde-bir sayasatker joq. Nege olar soğıstı auızdarınan tastamaydı? Öytkeni, bütkil jer betindegi 7 mlrd-tan astam adamdardıñ bäri äskeri adamdar bolıp ketken.

Soñğı mıñjıldıqtar da bütkil älem elderi bolıp soğısumen boldıq, nemese soğısqa äzirlenip jattıq. Küni büginde de tura solay, köptegen elder birin-biri qırıp jatır. Bireuler ozbırlıq jasau üşin, bireuler ozbırlardan qorğanu üşin, bireuler qaru satıp bayu üşin milliardtağan qarajattardı, öz halqınıñ auzınan jırıp osı äskeri salağa jwmsauda.  Bayıptap qarasaq, bügingi küni bärimizdiñ äskerşe oylaytınımızdı ayqın añğaruğa boladı. Üyde de, tüzde de. Qazirgi tañda Adam ömiriniñ  «kök tiındıq»  qwnı qalmağandığın osıdan dep, batıl twjırım jasay alamız. Bügingi küngi tirligimizdiñ bäri tura soğıstağıday. Älem elderiniñ barlığı derlik, mıqtısı da, ortaşası da, älsizi de ünemi ürey üstinde.

Äuelgi de küdikpen bastap em. Soğıstı auızğa almay tarih jazuğa bolar ma eken dep. Söytsem boladı eken.

Qazirgi Keñestik bol'şevizmniñ «şinelinen» şıqqan tarihşı-ğalımdar oqığan barlıq kitaptardıñ avtorları, sonımen qatar solardıñ izin «ayna qatesiz» jalğastırğan barlıq tarihşılardıñ bastı qatesi, tek qana soğıs jaylı jazatını. Tarihşılardıñ qay kitabın oqısañ da, olardıñ ärbir sözin de bükil dünie jüzi ünemi soğısıp, birin-biri qınaday qırıp jatır.

Osılardı oqıp otırıp, adam balası mına düniege tek qana soğısıp ölu üşin keletindey bolıp sezineri haq. Qazirgi zamannıñ tarih ğılımı tek qana soğıstı uağızdaydı. Osılardı oqıp ösken adamdardıñ da, elderdiñ de bası eşqaşan birikpeydi. Demek, olardıñ Adam balasına bar berer «paydası», auzı bitip kele jatqan «jaranıñ» betin künine «mıñ tırnap» qanata beretini.

Al, endi Atam Qazaqtıñ rulıq şejiresine kelsek, mwnda soğıs jaylı müldem auızğa alınbaydı. Demek, rulıq şejire ötkenge salauat (keşirim) aytıp, tek qana adam men adamnıñ, ru men rudıñ, el men eldiñ, wlt pen wlttıñ bastarın qayta qosıp, birigulerine mültiksiz qızmet jasaydı. Bir keremeti osılardıñ bäri Qoja Ahmet Iassaui men Äulie Beket – Pir Ata wstanğan tarihat (sopılıq ilim) jolında ayqın körsetilgen.

Bügingi köptegen «soğısqwmar» tarihşılardıñ jäne solardıñ sözine Qwdayınday senetinderdiñ Qazaqtıñ rulıq şejiresiniñ mağınasın tüsine almay, rudı jamandap, «ru» degen sözden zäreleri wşıp, qazaqtıñ rulıq şejiresine ünemi jau bolıp, qarsı şığatındarınıñ sırı osı.

Osı eki jağdaydı saralay kele, ünemi soğıs jaylı jaza berudiñ soñı jaqsılıqqa aparmaytınına ayqın közim jetkenin qaperleriñizge bergim keledi.

Tüsinikteme: Ejelgi ğwlama şejireşi-tarihşılardıñ jazbalarında soğıstardı ädiletti jäne ädiletsiz soğıstar dep, arajigin ajıratıp otırğan. Qazirgi tarihşılarda mwnıñ biri joq. Qazaqtıñ ata-saltın bilmegendikteriniñ saldarınan bärin aralastırıp jibergen. Soğıs jaylı tarihqa qalam tartqan tarihşı, sol soğıstardıñ ädiletti nemese ädiletsiz soğıs ekendiginiñ arajigin ajıratıp ketkenderi, al ajıratuğa bilimi jetpegen jağdayda soğıs jaylı jazbağandarı dwrıs. Sonda ğana biz tarihşı-ğalımdardıñ jazğan tarihınan «tarih tağlımın» ala alamız. Mısalı, «Atamekendi (Atam, Äkem jäne meniñ tuğan jerimdi) qorğau eñ ädiletti soğıs bolıp tabıladı» degen siyaqtı.

Tarih tağlımı: Rulıq şejireniñ mağınasın bilip, onı meñgergen jağdayda bükil älem elderiniñ bası biriguine tolıq mümkinşilik bar, al tek qana soğıstı uağızdap, onı oqıp ösken elder men wlttardıñ bası eşqaşan birikpeydi jäne olar sol soğıstardı arı qaray üzdiksiz jalğastıra beretin boladı.

San mıñdağan jıldar boyı bükil älemge ädildikpen bilik jürgizgen Qazaqtıñ Ana tilinde söylep, qazaqtıñ dästürli dinin wstanğan Qazaq qağanattarı men handıqtarınıñ  bastı ideyası osılay bolğan. Qasietti Qazaq topırağında sol  ideya küni büginde de jalğasın tabu da. Qazaq memleketiniñ bükil dünie jüzi boyınşa törtinşi orın bolıp keletin yadrolıq qarudan, bükil älem elderiniñ arasınan eñ birinşi bolıp bas tartıp, tek qana beybitşilikti uağızdauı osı aytqanımızdıñ ayday ayğağı bolmaq.

Soğıstı uağızdaudı toqtatatın mezgil jetti.

Qojırbaywlı Mwhambetkärim, Mañğıstau

Abai.kz

Related Articles

  • Toqaev mırza til jaylı tağı birdeñe depti 

    Toqaev mırza til jaylı tağı birdeñe depti 

    Zhalgas Yertay Orıs tiliniñ märtebesin eş tömendetpedik, onıñ bäri küñkil söz degen eken. Qazaq tiliniñ de märtebesi tömendedi dep baybalam salmañdar dep wrsıptı. Aldımen jauabı joq swraqtardan bastayıq. Toqaev mırza, eger eşteñe özgermese, onda “teñ” söziniñ “qatarğa” auısuı jay köz aldau äreketi me? Qoğamdağı gradustı basuğa talpınıs qana ma? Qazirgi memlekettik byurokratiyalıq apparattıñ status-kvonı saqtap qaluğa tırısuı dep bağalasa bola ma? Endi Toqaev mırzanıñ är sözine toqtalsaq.“Jaña Konstituciya mätininiñ resmi qwjat retinde qazaq jäne orıs tilderinde jariyalanuı köp närseni añğartpay ma? Bwl jerde tüsinikteme berip, aqtaludıñ özi artıq”Iä, qazirgi qazaq tiliniñ probleması da sol – qazaq tili men orıs tiliniñ qwqıqtıq teñdigi memlekettik tildi kemsitip twr. Öytkeni byurokratiya qwjattardı orısşa äzirlep, keyin

  • Konstituciyada qazaq tilin memlekettik äri resmi til etsek, basqa tilderdiñ qwqı şektele me?

    Konstituciyada qazaq tilin memlekettik äri resmi til etsek, basqa tilderdiñ qwqı şektele me?

    Bwğan naqtı jauap – joq, bwl şeşimnen eşbir tildiñ, sonıñ işinde, orıs tiliniñ de qwqı şektelmeydi. Nege? Öytkeni konstituciyadağı memlekettik til märtebesi biliktiñ jwmıs tilin ğana retteydi. Ol normanıñ qarapayım adamdardıñ qatınas tiline qatısı joq. YAğni, memlekettik til – memlekettik organdar men jergilikti özin-özi basqaru wyımdarı jwmıs isteytin til degen söz. Bwl şeşim orısşa söyleytinderdiñ qwqığın şektemeydi, orısşa söyleuge tıyım salmaydı. Qarapayım adamdar üyinde, qoğamdıq orındarda, bizneste, media men mädeniet oşaqtarında qalağan tilinde söyley de, jwmıs istey de aladı. Bwğan konstituciyanıñ basqa baptarı naqtı kepil bolıp otır. Al jaña konstituciyada 9-baptıñ 2-tarmağı qazirgi küyinde qalsa, bwl – qazaq tiliniñ qwqığın şekteydi. Sebebi memlekettik organdar qwjattardı özderi üyrengendey aldımen orısşa jazıp,

  • Qazirgi biliktiñ eñ ülken qorqınışı…

    Qazirgi biliktiñ eñ ülken qorqınışı…

    Zhalgas Yertay Konstituciyadan orıs tilin alıp tastasaq, Resey bizge soğıs aşa ma? Bilik osılay qorqıta bastadı. Biraq ol swraqqa qısqa jauap – joq. Sebebi, Reseyge qarsı Äzirbayjan da, Armeniya da neşe türli äreketke bardı, barıp ta jatır, biraq olarğa qazir soğıs qaupi tönip twrğan joq. Bwl ädisti sayasi manipulyaciya deydi, şın mäninde, bwnı qazirgi status-kvo jağdayın saqtap qalğısı keletin jüyeniñ asığıs oylap tapqan argumenti deuge boladı. Oylap köriñizşi, Reseyge bizdiñ memlekettik organdar qay tilde is-qağaz jürgizetini emes, loyal bolğanımız kerek. Endeşe, Resey bizdiñ loyaldığımızdı saqtap qalğısı kelse, konstituciyadağı til mäselesine qarsı bolmauı kerek. Sebebi bwl işki twraqtılıq mäselesi. Deni sau eldiñ biligi öz körşisine osınday qarsı argument aytar edi. Endi

  • «Mağınasız jwmıstan şarşadım»: qazirgi Konstituciyanıñ avtorı mälimdeme jasadı

    «Mağınasız jwmıstan şarşadım»: qazirgi Konstituciyanıñ avtorı mälimdeme jasadı

    Qazirgi Ata zañnıñ avtorlarınıñ biri, akademik Maydan Süleymenov Konstituciya reformasın sınadı. Ol zañnıñ mätinin şağın bir top äldeqaşan jazıp qoyğanın, al komissiya jay ğana maqwldaytının aytadı. Onıñ sözinşe, ğalımdar men sarapşılardıñ wsınıstarı eskerilmeydi. Bwl turalı akademik Facebook-te jazdı: Keyingi kezde menen Konstituciyanı talqılap jatqanda, nege ünsiz qalğanımdı jii swrap jatır. Qısqa qayırsam: mağınasız jwmıstan şarşadım. Iä, men qazirgi Konstituciyanıñ avtorlarınıñ birimin. Talqılau kezinde eki mäsele üşin kürestim: Konstituciyalıq sottı saqtau jäne Parlamenttiñ ökilettigin şektemeu. Biraq ekeui de qabıldanbadı. Soğan qaramastan, men bwl Konstituciyadan wyalmaymın. Men Nazarbaev pen onıñ otbasınıñ jeke biligin nığaytuğa bağıttalğan keyingi tüzetulerden wyalamın. Nazarbaevtıñ kezinde-aq osı masqara tüzetulerdiñ barlığın taldap, Konstituciyanı jetildiru boyınşa birqatar wsınıstar engizu turalı

  • Bizdi basqarıp otırğan bir top adam üşin orıs tili – IVL apparatı ispetti.

    Bizdi basqarıp otırğan bir top adam üşin orıs tili – IVL apparatı ispetti.

    Arman Älmenbet Eki-üş kün uayımğa salınıp kettim. Osı soñğı jazğanım bolsın. Äri qaray Qwdayğa tapsırıp, jwmısımdı isteyin. 6 aqpan küngi oyım: Bizdi basqarıp otırğan bir top adam üşin orıs tili – IVL apparatı ispetti. Kovid kezinde ökpesi jwmıs istemey qalğan adamdarğa Türkiyadan IVL degen apparat äkelgeni esteriñizde me? IVL bolmay, qanşa adam ölip qaldı. Orıs tilin alıp tastasaq, Mäñgilik el men Esil özeniniñ ortasındağı bes-altı ğimarat bosap qaladı. Tek orısşa oylanatın adamdar jinalıp ap, özderi ädemi otır o jerde. Meniñ tüsinigimde, orıs tilin konstitciyadan alıp tastau üşin oğan aldın ala dayındalu kerek. Soñğı eki jarım jılda osını qattı oylanıp jürmin. Wsınayın dep edim, qızığatın adam taba almadım. Söytip «Ana til

Pikir qaldıru

Elektorndı poştañız sırtqa jariyalanbaydı. Belgi qoyılğan öristi toltıru mindetti *

Atı-jöni *

Email *

Saytı

Kerey.kz/Kerey.kz

Biz turalı:

Tel: +7 7071039161
Email: kerey.qazaq@gmail.com

Kerey.kz tiñ bwrınğı nwsqasın http://old.kerey.kz ten oqi alasızdar!

KEREY.KZ

Sayt materialdarın paydalanğanda derekközge silteme körsetu mindetti. Avtorlar pikiri men redakciya közqarası säykes kele bermeui mümkin. Jarnama men habarlandırulardıñ mazmwnına jarnama beruşi jauaptı.

Sayt sanağı: