|  |  |  | 

تۇلعالار قازاق حاندىعىنا 550 جىل قازاق شەجىرەسى

ەر جاباي (اباق كەرەي) بابانىڭ جاتقان جەرى تابىلىپتى. 

Jabai batyrسلامبەك جۋماگالي

بۇل ۇلكەن قۋانىش! ۇرپاقتارى ءۇشىن ۇلكەن ونەگە، رۋحاني ازىق. اتاقتى ابىلايدىڭ اق تۋىن ۇستاعان، ءارى تالىمگەر ۇستازى، ەرلىك جانە تەڭدەسسىز باتىرلىعىمەن كوزگە ءتۇسىپ، جىراۋلار مەن اقىنداردىڭ ۋىتتى سوزىنە ارقاۋ بولعان ەر جاباي باتىردىڭ جەرلەنگەن جەرىنىڭ تابىلۋى قازاق تاريحى ءۇشىن دەماڭىزدى. ۇرپاقتارى تىنىمسىز ىزدەنىپ، قازاقتىڭ الىپ تۇلعاسىنىڭ جەرلەنگەن جەرىن سونوۋ قوستاناي وڭىرىندەگى اتباسار ماڭىنان تاۋىپ، ءسۇيىنشى سۇراعان جىلى حابار ەستىدىك. تالاي عاسىرلار بويى تاريح قويناۋىندا قۇپيا بولىپ قالعان جاباي بابامىزدىڭ قايتا تاريح بەتىنە ورالىپ، ۇرپاعىمەن قاۋىشۋى “رۋحاني جاڭعىرۋدىڭ” جەمىسى. البەتتە، ءالى دە قازاقتىڭ قانشاما ءباھادۇر باتىرلارى مەن ەل باستاعان كوسەمدەرى، ءسوز باستاعان شەشەندەرى بەلگىسىز كۇيىندە قالىپ وتىر؟ بۇل دا ىشكە تۇسكەن “جىلىم قۇرتتاي” ساياساتتىڭ سالقىنى بولعانى اقيقات. قازاقتىڭ باسىنا نەبىر زوبالاڭ شاق تۋىپ، بابالارىم قايدا تەنتىرەمەدى. ءبىرى يتجەككەنگە ايدالسا، ەندى ءبىرى “يتىشپەستىڭ الاكولى” دەگەندەي، تەنتىرەپ شەت ەل استى. ءالى دە شەكارانىڭ ءار جاعىندا ەكى كوزدەرى مولدىرەپ، جۇرەكتەرى ەلجىرەپ، قازاقستانعا سۇزىلە قارايتىندارى قانشا ما؟ تاۋەلسىزدىك العاننان كەيىن “ەلگە ەل قوسىلسا قۇت” دەگەندەي، اتا-بابالارىنىڭ اتىنىڭ تۇياعىنىڭ ءىزى قالعان قازاق دالاسىنا كوشتىڭ باسىن اتا قونىسقا بۇردى. انشەيىندە “جىلاننىڭ باسىنا اق قۇيىپ شىعاراتىن” كەي قازاقتار سول قانداستارىمىزعا كىرپىدەي جيىرىلىپ، جات باۋىرلىق تانىتىپ، ۇكىلەپ “ورالمان” دەگەن ات تاڭدى. ونىمەن قويماي مۇرىندارىن ءشۇيىرىپ، نامىسىنا ءتيىپ “موڭعول، قىتاي، وزبەك، سارت ت. ب.” دەپ تومەندەتتى. نيەتتىڭ بۇزىلعانى وسى ەمەس پە؟ “ەلىم، جەرىم، ءوز قازاعىم” دەپ كەلگەن قانداستارىمىزعا بۇل ءسوز وڭاي تيمەگەنى بەلگىلى. ال شىن مانىسىندە سول كوشىپ كەلگەن باۋىرلارىمىز وزدەرىمەن بىرگە ۇمىت بولا باستاعان تاريحىمىز بەن شەجىرەمىزدى، اتا ءداستۇر مەن سالت-سانامىزدى، قول ونەرىمىزدى، كيىز ءۇي ت. ب. الا كەلدى. وسى قازاق “التاي قازاقتارىنىڭ ءانى” دەگەندى، “قارا جورعانى” بىلە مە ەكەن؟ سانامىزدىڭ ۋلانعانى وسىلايشا مەن مۇندالادى! اتاقتى عالىمدار، تاريحشىلار، جازۋشىلار مەن ونەرپازدار، سپورتشىلار ت. ب. تىڭ سەرپىن، جاڭا لەپ الا كەلدى. ولاردىڭ بار ايىبى اتا بابامنىڭ قونىسىنا كەلگەنى مەن ورىسشا بىلمەيتىندىگى جانە ەۆروپالىق ۇردىستەن بويلارىن الشاقتاپ سالعاندىعى بولاتىن. ء“وز بالاڭ وزەگىڭنەن تەپسە دە كەتپەيدى” دەگەندەي، قانى ءبىر جانى ءبىر اعايىن شىداپ، ءتوزىپ باقتى، اقىرى ءسىڭدى. وسى تۇستا قازاق قايتا تۇلەپ، قايتا تاريحقا مويىن بۇرا باستادى، جاڭعىردى. سول شەكارا اشىپ كەلگەندەر ۋاقىت وتە كەلە “اتالارىنىڭ باسىن” ىزدەي باستادى. ويتكەنى، ولاردىڭ بابالارى وسى وڭىردە قونىستانىپ، جاۋدىڭ جاعاسىن جىرتىپ، تالاي شايقاستاردا كوزگە تۇسكەن. جەر اتاۋلارىنىڭ ورىسشالانىپ كەتكەنى، وسى تۇستا كوپ كەدەرگى كەلتىرگەنى انىق. بۇل ەندى رەسەيدىڭ قۇيتىرقى ساياساتىنىڭ لاڭى. دەي تۇرساق تا، شىم-شىمداپ تاريح بەتتەرى ايقىندالا باستادى. كوز مايىن تاۋىسىپ ىزدەۋدىڭ ارقاسىندا بابالارىنىڭ قورىمدارى، زيراتتارى، اتا قونىستارى تابىلدى. تاريح بەتىندە جاڭا ەسىمدەر پايدا بولىپ، ۇرپاقتارى اتاۋسىز كەلگەن بابالارىنا ەسكەرتكىش بەلگى قويىپ، دۇعا باعىشتاپ اس بەردى. اتاپ ايتقاندا ەر جانىبەك، قوس قوجابەرگەن،بۇقارباي، بايتايلاق، شاكۋ، قاپتاعاي، بوتاقارا، پاڭ نۇرماعانبەت، كەتە، ەسەت، ماحامبەت، كوبەك، ەسەنەي، ۇلپان، جوبالاي، نۇرالى، شاقانتاي، ءمادي، ماتاق، نۇرا، تەڭىز،تۇرىم، كيىكباي، ءسابيت داموللا، احىت، وسپان، زۋقا ت. ب. ال ءبىز مۇحامەدقاناپيا (سەگىز سەرىنى) تاريحتا بولماعان دەپ لاعىپ ءجۇرمىز؟! بۇل دا سول قۇيتىرقى، جىمىسقى ساياساتتىڭ سالقىنى ەكەنى اقيقات. قازاقتىك مىقتىلارى، زيالىلارى الاشتىڭ اردى ەمگەن ۇلى، الىپ تۇلعاسى، قازاقستاننىڭ ءبىرىنشى پرەمەر ءمينيسترى ساكەن سەيفۋلليندى نەگە ىزدەمەيدى؟ ءالى كۇنگە قاي جەردە سۇيەگىنىڭ جاتقانى بەيمالىم؟ ء“وزىم دەگەندە وگىز قارا كۇشىم بار” دەيتىن قازاق نەگە ءۇنسىز؟ ساكەندەي ازاماتتار ەندى قايتىپ كەلمەسى اقيقات! بۇعان نە سەبەپ، كىم كەدەرگى كەلتىرىپ وتىر؟ الدە رۋلىق كەساپات كەدەرگى بولىپ وتىر ما؟ الكەي مارعۇلاننىڭ ءىزباسارلارى نەگە ءۇنسىز؟ ساكەننىڭ اتىلعانىنا عاسىردان جاڭا اسقان جوق پا؟ شىن ىزدەۋشى 5-10 عاسىر بۇرىن وتكەن باتىر بابالارىنىڭ قاي جەردە جەرلەنگەنىن تاۋىپ، باسىنا بەلگى قويىپ جاتىر ەمەس پە؟ ولاردىڭ تاريحتا ويىپ تۇرىپ ورىن العانىن جەر، سۋ، تاۋ ت. ب. اتاۋلارى ايقىنداپ تۇر ەمەس پە؟ الدە سول بابالارىمىز تەك ءبىر رۋدىڭ عانا نامىسى ءۇشىن شاۋىپ، باستارىن قاتەرگە تىگىپ پە ەدى؟ ولار كۇللى الاشتىڭ ايبارلى باتىر-باھادۇرلەرى ەمەس پە؟ ال وسىنداي الىپ تۇلعالارىمىزدىڭ ەسىمىن ءبىلۋ وسكەلەڭ ۇرپاق ءۇشىن دە قاجەتتى، ءارى ماڭىزدى دۇنيە؟! ءالى دە ىزدەنىپ، تەڭدەسسىز باتىر بابالارىمىزدىڭ اتتارىن تاريحقا قايتارىپ، ۇلىقتاۋ پارىزىمىز. سول بابالارىمىزدىڭ اماناتىن اقتاۋ جولىندا بارىنشا كۇش جۇمىلدىرۋىمىز قاجەت. ەندەشە، كەمەڭگەر بابالارعا مىڭ مارتە تاعزىم! اللا جار بولىپ، قاسيەتتى دە كيەلى بابالارىمىزدىڭ رۋحى قولداسىن!

Related Articles

  • ەل قورعانى – المات ساردار

    ەل قورعانى – المات ساردار

    ساردار المات توبابەرگەنۇلى – ءوز داۋىرىندە ەل باسقارعان، بەدەلدى تۇلعالاردىڭ ءبىرى بولعان. ول ىرعىزدا بولىس قىزمەتىن اتقارىپ، حالىق اراسىندا سىيلى ادام رەتىندە تانىلعان. المات توبابەرگەنۇلىنىڭ ەرلىك پەن ەلدىك توعىسقان دارا جولىن كەيىن بالالارى سامىرات پەن تورەمۇراتتا جالعىستىردى. ال ونىڭ شوبەرەسى عالىمجان ءابدىسالاموۆ ەۋروپا مەن ورتا ازياعا تانىمال قازاقتان شىققان تۇڭعىش سكريپكاشى بولعان. ءحىح عاسىردىڭ باسىندا دۇنيەگە كەلىپ، سول عاسىردىڭ سوڭعى ون جىلدىعىندا ومىردەن وتكەن المات توبابەرگەنۇلى باسىنداعى بيلىگى مەن بەدەلىن ەلىنىڭ يگىلىگىنە، جۇرتىنىڭ تۇرمىس-تىرشىلىگىنە ارنالعان ءوز زامانىنىڭ ايتۋلى تۇلعالارىنىڭ ءبىرى ەدى.  «ارجاعى دا اتاقتى ەر…» تاعى ءبىر ءجۇز جىل ءارى جىلجىپ، ءحVىىى عاسىر تاريحىن پاراقتاساق، ول كەزەڭدە ەل باسىنان وتكەن قايعىلى وقيعالار كوپ بولعانىن كورەمىز، «اقتابان شۇبىرىندى، القاكول سۇلاما» حالقىمىزدى

  • ناۋرىز مەرەكەسى قۇرمەتىنە پانفيلوۆ كوشەسىندەگى ساحنادا ء«ان قاناتىنداعى ناۋرىز» اتتى ءداستۇرلى ونەردە جۇرگەن جاس ورىنداۋشىلاردىڭ ءان كەشى ءوتتى.

    ناۋرىز مەرەكەسى قۇرمەتىنە پانفيلوۆ كوشەسىندەگى ساحنادا «ءان قاناتىنداعى ناۋرىز» اتتى ءداستۇرلى ونەردە جۇرگەن جاس ورىنداۋشىلاردىڭ ءان كەشى ءوتتى.

    بۇگىن الماتى قالاسى اكىمدىگى مادەنيەت باسقارماسىنىڭ ۇيىمداستىرۋىمەن پانفيلوۆ كوشەسى بويىنداعى ساحنادا ناۋرىز مەرەكەسىنە ارنالعان «ءان قاناتىنداعى ناۋرىز» اتتى جاس ورىنداۋشىلاردىڭ ءداستۇرلى ءان كەشى جوعارى دەڭگەيدە ءوتتى. الماتى قالاسى حح عاسىردىڭ 30-جىلدارىنان باستاپ ۇلت مادەنيەتىنىڭ ۇيىتقىسى، ورداسى قىزمەتىن اتقارىپ كەلەدى. ءداستۇرلى ونەردىڭ ءىرى وكىلدەرى، زەرتتەۋشىلەرى وسى قالادا تۇرىپ، ەڭبەك ەتتى. قازىر دە پروفەسسيونالدىق تيپتەگى ءداستۇرلى مۋزىكانىڭ ەڭ ءىرى وشاعى – الماتى. مۇندا ەتنومۋزىكانىڭ بەلگىلى قايراتكەرلەرى، ءداستۇرلى دومبىراشى، قوبىزشى، سىبىزعىشى، ءانشى-تەرمەشىلەر ازىرلەيتىن ارناۋلى ورتا جانە جوعارى وقۋ ورىندارى، ونەر ۇجىمدارى شوعىرلانعان. قازاق كونە مۋزىكا اسپاپتارىنىڭ جەر بەتىندەگى جالعىز مۋزەيى مەن ەلىمىزدەگى جالعىز ءداستۇرلى ونەر تەاترى دا وسىندا. سوڭعى ۋاقىتتارى الماتى قالاسىندا ءداستۇرلى ونەردى ناسيحاتتاپ جۇرگەن جاس ونەرپازداردىڭ ارنايى ءان كەشى وتپەپ ەدى.

  • توقاەۆ مىرزا ءتىل جايلى تاعى بىردەڭە دەپتى 

    توقاەۆ مىرزا ءتىل جايلى تاعى بىردەڭە دەپتى 

    Zhalgas Yertay ورىس ءتىلىنىڭ مارتەبەسىن ەش تومەندەتپەدىك، ونىڭ ءبارى كۇڭكىل ءسوز دەگەن ەكەن. قازاق ءتىلىنىڭ دە مارتەبەسى تومەندەدى دەپ بايبالام سالماڭدار دەپ ۇرسىپتى. الدىمەن جاۋابى جوق سۇراقتاردان باستايىق. توقاەۆ مىرزا، ەگەر ەشتەڭە وزگەرمەسە، وندا “تەڭ” ءسوزىنىڭ “قاتارعا” اۋىسۋى جاي كوز الداۋ ارەكەتى مە؟ قوعامداعى گرادۋستى باسۋعا تالپىنىس قانا ما؟ قازىرگى مەملەكەتتىك بيۋروكراتيالىق اپپاراتتىڭ ستاتۋس-كۆونى ساقتاپ قالۋعا تىرىسۋى دەپ باعالاسا بولا ما؟ ەندى توقاەۆ مىرزانىڭ ءار سوزىنە توقتالساق.“جاڭا كونستيتۋتسيا ءماتىنىنىڭ رەسمي قۇجات رەتىندە قازاق جانە ورىس تىلدەرىندە جاريالانۋى كوپ نارسەنى اڭعارتپاي ما؟ بۇل جەردە تۇسىنىكتەمە بەرىپ، اقتالۋدىڭ ءوزى ارتىق”يا، قازىرگى قازاق ءتىلىنىڭ پروبلەماسى دا سول – قازاق ءتىلى مەن ورىس ءتىلىنىڭ قۇقىقتىق تەڭدىگى مەملەكەتتىك ءتىلدى كەمسىتىپ تۇر. ويتكەنى بيۋروكراتيا قۇجاتتاردى ورىسشا ازىرلەپ، كەيىن

  • 14 ناۋرىز – ماتەماتيكتەر كۇنى

    14 ناۋرىز – ماتەماتيكتەر كۇنى

    كافەدرا پروفەسسورى ماتەماتيكتەر كۇنىنە ارنالعان «تاڭعى Studio» تاڭعى شوۋىندا 15 ناۋرىز، 2025 14 ناۋرىز – ماتەماتيكتەر كۇنىنە وراي «تاڭعى Studio» تاڭعى شوۋىنىڭ قوناعى بەلگىلى عالىمدار: فيزيكا-ماتەماتيكا عىلىمدارىنىڭ دوكتورى، پروفەسسور قانگۋجين بالتابەك ەسماتۇلى مەن PhD-دوكتور جۇماباي ءمادىبايۇلى بولدى. ەفيردە ولار ماتەماتيكانىڭ ماڭىزدىلىعىن، مەرەكەنىڭ تاريحىن، قازاق ماتەماتيكتەرىنىڭ عىلىمنىڭ دامۋىنا قوسقان ۇلەسىن تالقىلادى. پروفەسسور بالتابەك ەسماتۇلى ماتەماتيكانىڭ عىلىمداردىڭ پاتشايىمى سانالاتىندىعىنا توقتالدى. ول ءبىر جاعىنان عىلىمي ءبىلىمنىڭ شىڭىندا تۇرسا، ەكىنشى جاعىنان باسقا پاندەردىڭ دامۋىنا نەگىز بولاتىن كومەكشى عىلىم ەكەنىن اتاپ كورسەتتى. عالىم شەكسىزدىك پەن ماتەماتيكالىق ەسەپتەۋلەردىڭ دالدىگىن بىلدىرەتىن π سانىنىڭ شىعۋ تاريحىنا دا توقتالدى. دوكتور جۇماباي ءمادىبايۇلى بۇل كۇننىڭ 1988 جىلدان باستاپ «π سانى كۇنى» (π – يرراتسيونال سان، شامامەن 3,14142… تەڭ) رەتىندە تويلانا

  • تەك تىلگە بايلانىستى…

    تەك تىلگە بايلانىستى…

    قازاق رەسپۋبليكاسىندا ءبىر عانا مەملەكەتتىك ءتىل بار. ول- قازاق ءتىلى. قازاق تىلىنەن باسقا ەشبىر ەكىنشى تىلگە مەملەكەتتىك مارتەبە بەرىلمەۋى كەرەك! وتىز جىلدان استام ۋاقىتتان بەرى گەوساياسي احۋالدى سىلتاۋراتىپ كەلدىك. ەندى ءبىزدىڭ دە مىنەزىمىزدى ءھام مىسىمىزدى كورسەتەتىن ۋاقىت كەلدى. قر-نىڭ ازاماتى ءھام سالىق تاپسىرۋشى قاتارداعى تۇرعىنى رەتىندە تالاپ ەتەمىن! الداعى بەس جىلدا قازاق رەسپۋبليكاسىندا ەلەۋلى دەموگرافيالىق وزگەرىستەر بولادى. اتاپ ايتقاندا 2030 جىلىنان كەيىن قازاقتاردىڭ رەسپۋبليكاداعى جالپى ۇلەسى 80-85% كە دەيىن ارتادى. سلاۆيان حالىقتارىنىڭ ءوسىمى ازايىپ 10%-عا دەيىن تۇسەدى. ەسەسىنە ەلدەگى تۇركىتىلدەس وزبەك، تاتار، ۇيعىرلاردىڭ ءوسىمى ەسەلەپ ءوسىپ ءتىپتى 10-15 جىلدا ورىستاردىڭ ورنىن باسىپ وزۋى مۇمكىن. سول كەزدە قازاق رەسپۋبليكاسىنداعى جالپى تۇركىتىلدەس حالىقتاردىڭ ۇلەس سالماعى 85-90% كە جەتەدى. ناتيجەسىندە قازاق مەكتەپتەرىنىڭ سانى،

پىكىر قالدىرۋ

ەلەكتورندى پوشتاڭىز سىرتقا جاريالانبايدى. بەلگى قويىلعان ءورىستى تولتىرۋ مىندەتتى *

اتى-ءجونى *

Email *

سايتى

Kerey.kz/كەرەي.كز

ءبىز تۋرالى:

تەل: +7 7071039161
Email: kerey.qazaq@gmail.com

Kerey.kz ءتىڭ بۇرىنعى نۇسقاسىن http://old.kerey.kz تەن وقي الاسىزدار!

KEREY.KZ

سايت ماتەريالدارىن پايدالانعاندا دەرەككوزگە سىلتەمە كورسەتۋ مىندەتتى. اۆتورلار پىكىرى مەن رەداكتسيا كوزقاراسى سايكەس كەلە بەرمەۋى مۇمكىن. جارناما مەن حابارلاندىرۋلاردىڭ مازمۇنىنا جارناما بەرۋشى جاۋاپتى.

سايت ساناعى: