|  |  |  | 

تۇلعالار قازاق حاندىعىنا 550 جىل قازاق شەجىرەسى

ەر جاباي (اباق كەرەي) بابانىڭ جاتقان جەرى تابىلىپتى. 

Jabai batyrسلامبەك جۋماگالي

بۇل ۇلكەن قۋانىش! ۇرپاقتارى ءۇشىن ۇلكەن ونەگە، رۋحاني ازىق. اتاقتى ابىلايدىڭ اق تۋىن ۇستاعان، ءارى تالىمگەر ۇستازى، ەرلىك جانە تەڭدەسسىز باتىرلىعىمەن كوزگە ءتۇسىپ، جىراۋلار مەن اقىنداردىڭ ۋىتتى سوزىنە ارقاۋ بولعان ەر جاباي باتىردىڭ جەرلەنگەن جەرىنىڭ تابىلۋى قازاق تاريحى ءۇشىن دەماڭىزدى. ۇرپاقتارى تىنىمسىز ىزدەنىپ، قازاقتىڭ الىپ تۇلعاسىنىڭ جەرلەنگەن جەرىن سونوۋ قوستاناي وڭىرىندەگى اتباسار ماڭىنان تاۋىپ، ءسۇيىنشى سۇراعان جىلى حابار ەستىدىك. تالاي عاسىرلار بويى تاريح قويناۋىندا قۇپيا بولىپ قالعان جاباي بابامىزدىڭ قايتا تاريح بەتىنە ورالىپ، ۇرپاعىمەن قاۋىشۋى “رۋحاني جاڭعىرۋدىڭ” جەمىسى. البەتتە، ءالى دە قازاقتىڭ قانشاما ءباھادۇر باتىرلارى مەن ەل باستاعان كوسەمدەرى، ءسوز باستاعان شەشەندەرى بەلگىسىز كۇيىندە قالىپ وتىر؟ بۇل دا ىشكە تۇسكەن “جىلىم قۇرتتاي” ساياساتتىڭ سالقىنى بولعانى اقيقات. قازاقتىڭ باسىنا نەبىر زوبالاڭ شاق تۋىپ، بابالارىم قايدا تەنتىرەمەدى. ءبىرى يتجەككەنگە ايدالسا، ەندى ءبىرى “يتىشپەستىڭ الاكولى” دەگەندەي، تەنتىرەپ شەت ەل استى. ءالى دە شەكارانىڭ ءار جاعىندا ەكى كوزدەرى مولدىرەپ، جۇرەكتەرى ەلجىرەپ، قازاقستانعا سۇزىلە قارايتىندارى قانشا ما؟ تاۋەلسىزدىك العاننان كەيىن “ەلگە ەل قوسىلسا قۇت” دەگەندەي، اتا-بابالارىنىڭ اتىنىڭ تۇياعىنىڭ ءىزى قالعان قازاق دالاسىنا كوشتىڭ باسىن اتا قونىسقا بۇردى. انشەيىندە “جىلاننىڭ باسىنا اق قۇيىپ شىعاراتىن” كەي قازاقتار سول قانداستارىمىزعا كىرپىدەي جيىرىلىپ، جات باۋىرلىق تانىتىپ، ۇكىلەپ “ورالمان” دەگەن ات تاڭدى. ونىمەن قويماي مۇرىندارىن ءشۇيىرىپ، نامىسىنا ءتيىپ “موڭعول، قىتاي، وزبەك، سارت ت. ب.” دەپ تومەندەتتى. نيەتتىڭ بۇزىلعانى وسى ەمەس پە؟ “ەلىم، جەرىم، ءوز قازاعىم” دەپ كەلگەن قانداستارىمىزعا بۇل ءسوز وڭاي تيمەگەنى بەلگىلى. ال شىن مانىسىندە سول كوشىپ كەلگەن باۋىرلارىمىز وزدەرىمەن بىرگە ۇمىت بولا باستاعان تاريحىمىز بەن شەجىرەمىزدى، اتا ءداستۇر مەن سالت-سانامىزدى، قول ونەرىمىزدى، كيىز ءۇي ت. ب. الا كەلدى. وسى قازاق “التاي قازاقتارىنىڭ ءانى” دەگەندى، “قارا جورعانى” بىلە مە ەكەن؟ سانامىزدىڭ ۋلانعانى وسىلايشا مەن مۇندالادى! اتاقتى عالىمدار، تاريحشىلار، جازۋشىلار مەن ونەرپازدار، سپورتشىلار ت. ب. تىڭ سەرپىن، جاڭا لەپ الا كەلدى. ولاردىڭ بار ايىبى اتا بابامنىڭ قونىسىنا كەلگەنى مەن ورىسشا بىلمەيتىندىگى جانە ەۆروپالىق ۇردىستەن بويلارىن الشاقتاپ سالعاندىعى بولاتىن. ء“وز بالاڭ وزەگىڭنەن تەپسە دە كەتپەيدى” دەگەندەي، قانى ءبىر جانى ءبىر اعايىن شىداپ، ءتوزىپ باقتى، اقىرى ءسىڭدى. وسى تۇستا قازاق قايتا تۇلەپ، قايتا تاريحقا مويىن بۇرا باستادى، جاڭعىردى. سول شەكارا اشىپ كەلگەندەر ۋاقىت وتە كەلە “اتالارىنىڭ باسىن” ىزدەي باستادى. ويتكەنى، ولاردىڭ بابالارى وسى وڭىردە قونىستانىپ، جاۋدىڭ جاعاسىن جىرتىپ، تالاي شايقاستاردا كوزگە تۇسكەن. جەر اتاۋلارىنىڭ ورىسشالانىپ كەتكەنى، وسى تۇستا كوپ كەدەرگى كەلتىرگەنى انىق. بۇل ەندى رەسەيدىڭ قۇيتىرقى ساياساتىنىڭ لاڭى. دەي تۇرساق تا، شىم-شىمداپ تاريح بەتتەرى ايقىندالا باستادى. كوز مايىن تاۋىسىپ ىزدەۋدىڭ ارقاسىندا بابالارىنىڭ قورىمدارى، زيراتتارى، اتا قونىستارى تابىلدى. تاريح بەتىندە جاڭا ەسىمدەر پايدا بولىپ، ۇرپاقتارى اتاۋسىز كەلگەن بابالارىنا ەسكەرتكىش بەلگى قويىپ، دۇعا باعىشتاپ اس بەردى. اتاپ ايتقاندا ەر جانىبەك، قوس قوجابەرگەن،بۇقارباي، بايتايلاق، شاكۋ، قاپتاعاي، بوتاقارا، پاڭ نۇرماعانبەت، كەتە، ەسەت، ماحامبەت، كوبەك، ەسەنەي، ۇلپان، جوبالاي، نۇرالى، شاقانتاي، ءمادي، ماتاق، نۇرا، تەڭىز،تۇرىم، كيىكباي، ءسابيت داموللا، احىت، وسپان، زۋقا ت. ب. ال ءبىز مۇحامەدقاناپيا (سەگىز سەرىنى) تاريحتا بولماعان دەپ لاعىپ ءجۇرمىز؟! بۇل دا سول قۇيتىرقى، جىمىسقى ساياساتتىڭ سالقىنى ەكەنى اقيقات. قازاقتىك مىقتىلارى، زيالىلارى الاشتىڭ اردى ەمگەن ۇلى، الىپ تۇلعاسى، قازاقستاننىڭ ءبىرىنشى پرەمەر ءمينيسترى ساكەن سەيفۋلليندى نەگە ىزدەمەيدى؟ ءالى كۇنگە قاي جەردە سۇيەگىنىڭ جاتقانى بەيمالىم؟ ء“وزىم دەگەندە وگىز قارا كۇشىم بار” دەيتىن قازاق نەگە ءۇنسىز؟ ساكەندەي ازاماتتار ەندى قايتىپ كەلمەسى اقيقات! بۇعان نە سەبەپ، كىم كەدەرگى كەلتىرىپ وتىر؟ الدە رۋلىق كەساپات كەدەرگى بولىپ وتىر ما؟ الكەي مارعۇلاننىڭ ءىزباسارلارى نەگە ءۇنسىز؟ ساكەننىڭ اتىلعانىنا عاسىردان جاڭا اسقان جوق پا؟ شىن ىزدەۋشى 5-10 عاسىر بۇرىن وتكەن باتىر بابالارىنىڭ قاي جەردە جەرلەنگەنىن تاۋىپ، باسىنا بەلگى قويىپ جاتىر ەمەس پە؟ ولاردىڭ تاريحتا ويىپ تۇرىپ ورىن العانىن جەر، سۋ، تاۋ ت. ب. اتاۋلارى ايقىنداپ تۇر ەمەس پە؟ الدە سول بابالارىمىز تەك ءبىر رۋدىڭ عانا نامىسى ءۇشىن شاۋىپ، باستارىن قاتەرگە تىگىپ پە ەدى؟ ولار كۇللى الاشتىڭ ايبارلى باتىر-باھادۇرلەرى ەمەس پە؟ ال وسىنداي الىپ تۇلعالارىمىزدىڭ ەسىمىن ءبىلۋ وسكەلەڭ ۇرپاق ءۇشىن دە قاجەتتى، ءارى ماڭىزدى دۇنيە؟! ءالى دە ىزدەنىپ، تەڭدەسسىز باتىر بابالارىمىزدىڭ اتتارىن تاريحقا قايتارىپ، ۇلىقتاۋ پارىزىمىز. سول بابالارىمىزدىڭ اماناتىن اقتاۋ جولىندا بارىنشا كۇش جۇمىلدىرۋىمىز قاجەت. ەندەشە، كەمەڭگەر بابالارعا مىڭ مارتە تاعزىم! اللا جار بولىپ، قاسيەتتى دە كيەلى بابالارىمىزدىڭ رۋحى قولداسىن!

Related Articles

  • سارباس رۋى جانە سارتوقاي باتىر

    تاريحتى تۇگەندەۋ، وتكەننىڭ شەجىرەسىن كەيىنگە جالعاۋ – اتادان بالاعا جالعاسقان ەجەلگى ءداستۇر. شەجىرە، ۇلت-رۋ، تايپا تاريحى – اتانى ءبىلۋ، ارعى تاريحتى ءبىلۋ بولىپ قالماستان ۇلتتىڭ ۇلت بولىپ قالىپتاسۋى جولىنداعى باستان كەشكەن سان قيلى وقيعالارى مەن اۋىر تاعدىرىنان دا مول دەرەك بەرەدى. شەجىرە – تۇتاس حالىق تاريحىنىڭ ىرگەتاسى عانا ەمەس، ۇلت پەن ۇلىس تانۋدىڭ الىپپەسى  سانالادى. «قازاق حالقى 200-دەن اسا رۋدان قۇرالسا دا ءار رۋدىڭ ءوز شەجىرەسى بولعان. شەجىرەشىلەر ءجۇز، تايپا، رۋ، اتا تاريحىن تەرەڭ تالداي بىلگەن»(1). پاتشالىق رەسەيدىڭ داۋرەنى اياقتالار تۇستا قازاقتىڭ مەملەكەتتىگىن قالپىنا كەلتىرۋدى ماقسات تۇتقان الاش كوسەمى ءاليحان بوكەيحان (1866-1937) العاشقى بولىپ قازاق تاريحىنىڭ قاجەتتىلىگىن العا تارتىپ، باشقۇرتتىڭ ايگىلى عالىمى ءۋاليدي توعانمەن كەزدەسىپتى. ءۋاليدي توعان ءوزىنىڭ ەستەلىگىندە: «مەن بىرنەشە

  • گەرب اۋىستىرۋ ماسەلەسى نەمەسە «تەرىستەۋ سيندرومى» قالاي پايدا بولدى؟!

    ەلىمىزدىڭ گەربىن اۋىستىرۋ تۋرالى پرەزيدەنتتىڭ ۇسىنىسى (و باستا ۇسىنىس سۋرەتشى-ديزاينەر مامانداردان شىققان سياقتى) تۇتاس قوعامدا بولماعانمەن، الەۋمەتتىك جەلىلەردە اجەپتاۋىر قارسىلىق تۋدىردى. بىراق، بايىپتاپ قاراساق، بۇل قارسىلىقتىڭ قازىرگى گەربتىڭ قازاق ءۇشىن ەرەكشە قاستەرلى نەمەسە ەستەتيكالىق تۇرعىدان ءمىنسىز بولۋىنا ەش قاتىسى جوقتىعىن اڭعاراسىز. سوڭعى ۋاقىتتارى، اۋىر ىندەتپەن قاتار كەلگەن قاڭتار تراگەدياسىنان باستاپ، حالىق ايتارلىقتاي كۇيزەلىسكە ۇشىرادى. قازاقستاننىڭ ەركىنەن تىس، سوعىسقا، باسقا دا سەبەپتەرگە بايلانىستى بولىپ جاتقان ەكونوميكالىق قيىندىق سالدارىنان حالىقتىڭ ءال-اۋقاتى تومەندەدى. وسىنىڭ ءبارى قازىر قوعامدا بايقالىپ قالعان «تەرىستەۋ سيندرومىنا» تۇرتكى بولدى. «تەرىستەۋ سيندرومى» – دۇرىستى دا بۇرىسقا شىعاراتىن، قانداي باستاماعا بولسىن قارسى رەاكتسيا شاقىراتىن قۇبىلىس. الەۋمەتتىك پسيحولوگيانى زەرتتەۋشىلەردىڭ پايىمداۋىنشا، وسى قۇبىلىستى بارىنشا كۇشەيتىپ تۇرعان فاكتور – الەۋمەتتىك جەلىلەر. ياعني، الداعى ۋاقىتتا

  • ايتپاي كەتتى دەمەڭىز… (تيبەت ءارحيۆى تۋرالى)

    التايدان اۋعان ەل تۋرالى تاريحي جازبالاردا وقتىن-وقتىن ايتىلعانى بولماسا ءيسى قازاق جۇرتىنا تيبەت تۋرالى تۇسىنىك ءالى كۇنگە دەيىن بەيمالىم. اسىرەسە تيبەت جازبا دەرەكتەرىندە كۇللى تۇركى بالاسىنىڭ تاريحى تۋرالى تىڭ دەرەكتەردىڭ كومۋلى جاتقانىن تىپتەن بىلە بەرمەيمىز. تيبەت- تاريحي دەرەكتىڭ ەڭ كوپ ساقتالعان ايماعى سانالادى. مادەني، ادەبي، رۋحاني جانە تاريحي ءتۇرلى دەرەكتەردىڭ ىقىلىم زاماننان بەرى جاقسى ساقتالۋىمەن سىرت الەمدى وزىنە باۋراپ كەگەن تيبەت جۇرتىنا 19 عاسىردان باستاپ باتىس ەكسپەديتسياسى باسا نازار اۋدارىپ كەشەندى زەرتتەۋلەر جاسادى. سونىڭ نەگىزىندە تيبەتتەگى كەيبىر سالالىق بايىرعى دەرەكتەر باتىسقا كوشىرىلدى. ەسەسىنە تيبەتتانۋ عىلىمى قالىپتاستى. جاعىرافيالىق ورنالاسۋى تىم ۇزاق بولعاندىقتان تيبەتتانۋ عىلىمى قازاق جۇرتىنا قاجەتتىلىك تۋدىرمادى. تيبەتتانۋمەن نەگىزىندە الپاۋىت كۇشتەر اينالىستى. ولار تيبەت جۇرتىن يگەرۋدى باسقا قىرىنان باعالادى. تيبەتتە

  • دەموگرافيالىق ساراپتاما

    1-ءشى سۋرەت قازاقتار; دەموگرافيالىق احۋال 1949-2020 جج. ارالىعىن سالىستىرمالى كورسەتكەن. 1949 جىلعا دەيىن، اتاپ ايتقاندا كوممۋنيستىك قىتاي ۇكىمەتى ورناعانعا دەيىن شىنجاڭ ولكەسىنىڭ سولتۇستىك بولىگىندە قازاقتار، وڭتۇستىك بولىگى قاشقاريادا ۇيعىرلار باسىم ساندى ۇستادى. 1951-54 جىلدارى ۇلتتىق مەجەلەۋ كەزىندە ورتالىق ۇكىمەت قۇرعان كوميسسيا ساراپتاماسى بويىنشا ۇلتتىق اۆتونوميالىق تەرريتوريانى انىقتاۋ مىنا ەكى باعىتتا جۇرگىزىلدى. ولار: ءبىرىنشى، ۇلتتىق اۆتونوميانى مەجەلەۋ بويىنشا ونىڭ اتاۋىن تۇراقتاندىرۋ. وسى بويىنشا ءۇش اتاۋ ۇسىنىلدى: *شىعىس تۇركىستان اۆتونوميالىق فەدەراتسيالىق رەسپۋبيليكاسى; *ۇيعىرستان اۆتونوميالىق رەسپۋبيليكاسى; *شىنجاڭ اۆتونوميالى رەسپۋبيليكاسى. ەكىنشى، اۆتونوميانىڭ اكىمشىلىك تۇرپاتىن انىقتاۋ; وسى بويىنشا: *فەدەرەتسيالىق تۇرپات; *اۆتونوميالىق وبلىس جانە وكۋرگ تۇرپات; *ايماق جانە اۋدان دارەجەلى اۆتونوميالىق وكۋرگ تۇرپاتى. مەجەلەۋ كوميسسياسى اتالعان ەكى باعىتتا ساراپتاما ناتيجەسىن قورىتىندىلادى. كوميسسيا قورىتىندىسى بويىنشا شىنجاڭ ولكەسىنىڭ

  • ءتاڭىرى قالاۋى تۇسكەن جان

    ماندوكي قوڭىردىڭ تۋعانىنا 80 جىل تولۋىنا وراي «ءتاڭىرى مەنى تاڭدادى»  مۇحتار ماعاۋين ماندوكي قوڭىر يشتۆان – وتانى ماجارستان عانا ەمەس، كۇللى تۇركى دۇنيەسى قاستەرلەيتىن ۇلىق ەسىمدەر قاتارىنداعى كورنەكتى تۇلعا. شىڭعىس جورىعى تۇسىندا كارپات قويناۋىنداعى ماديارلار اراسىنان پانا تاپقان قۇمان-قىپشاق جۇرتىنىڭ تۋماسى ماندوكي قوڭىر وننان اسا ءتىلدى ەركىن مەڭگەرگەن، بۇعان قوسا زەرتتەۋشىلىك قارىمى ەرەن، تۇران حالىقتارىنىڭ فولكلورلىق-دۇنيەتانىمدىق ساناسىن بويىنا دارىتقان عالىم. ول تۇركولوگيا عىلىمىمەن دەندەپ اينالىسىپ قانا قويماي، حح عاسىردىڭ ءتورتىنشى شيرەگىندە شىعىس پەن باتىس­تىڭ اراسىندا التىن كوپىرگە اينالدى، ميلليونداردىڭ ىقىلاس القاۋىنا بولەندى. ياكي ول حالىقتار اراسىن جاقىنداس­تىرعان مامىلەگەر، وزىقتارعا وي سالعان كورەگەن ەدى. زامانا العا جىلجىعان سايىن مەرەيتوي يەلەرى تۋرالى ايتىلاتىن جايتتار ەستەلىك پەن وتكەن شاق ەنشىسىنە كوشەدى. كوزى ءتىرى

پىكىر قالدىرۋ

ەلەكتورندى پوشتاڭىز سىرتقا جاريالانبايدى. بەلگى قويىلعان ءورىستى تولتىرۋ مىندەتتى *

اتى-ءجونى *

Email *

سايتى

Kerey.kz/كەرەي.كز

ءبىز تۋرالى:

تەل: +7 7071039161
Email: kerey.qazaq@gmail.com

Kerey.kz ءتىڭ بۇرىنعى نۇسقاسىن http://old.kerey.kz تەن وقي الاسىزدار!

KEREY.KZ

سايت ماتەريالدارىن پايدالانعاندا دەرەككوزگە سىلتەمە كورسەتۋ مىندەتتى. اۆتورلار پىكىرى مەن رەداكتسيا كوزقاراسى سايكەس كەلە بەرمەۋى مۇمكىن. جارناما مەن حابارلاندىرۋلاردىڭ مازمۇنىنا جارناما بەرۋشى جاۋاپتى.

سايت ساناعى: