|  |  |  | 

Twlğalar Qazaq handığına 550 jıl Qazaq şejiresi

Er Jabay (Abaq Kerey) babanıñ jatqan jeri tabılıptı. 

Jabai batyrSlambek Jumagali

Bwl ülken quanış! Wrpaqtarı üşin ülken önege, ruhani azıq. Ataqtı Abılaydıñ aq tuın wstağan, äri tälimger wstazı, erlik jäne teñdessiz batırlığımen közge tüsip, jıraular men aqındardıñ uıttı sözine arqau bolğan Er Jabay batırdıñ jerlengen jeriniñ tabıluı qazaq tarihı üşin demañızdı. Wrpaqtarı tınımsız izdenip, qazaqtıñ alıp twlğasınıñ jerlengen jerin sonou Qostanay öñirindegi Atbasar mañınan tauıp, süyinşi swrağan jılı habar estidik. Talay ğasırlar boyı tarih qoynauında qwpiya bolıp qalğan Jabay babamızdıñ qayta tarih betine oralıp, wrpağımen qauışuı “Ruhani jañğırudıñ” jemisi. Älbette, äli de qazaqtıñ qanşama bahadür batırları men el bastağan kösemderi, söz bastağan şeşenderi belgisiz küyinde qalıp otır? Bwl da işke tüsken “jılım qwrttay” sayasattıñ salqını bolğanı aqiqat. Qazaqtıñ basına nebir zobalañ şaq tuıp, babalarım qayda tentiremedi. Biri itjekkenge aydalsa, endi biri “itişpestiñ Alaköli” degendey, tentirep şet el astı. Äli de şekaranıñ är jağında eki közderi möldirep, jürekteri eljirep, Qazaqstanğa süzile qaraytındarı qanşa ma? Täuelsizdik alğannan keyin “elge el qosılsa qwt” degendey, ata-babalarınıñ atınıñ twyağınıñ izi qalğan qazaq dalasına köştiñ basın ata qonısqa bwrdı. Änşeyinde “jılannıñ basına aq qwyıp şığaratın” key qazaqtar sol qandastarımızğa kirpidey jiırılıp, jat bauırlıq tanıtıp, ükilep “Oralman” degen at tañdı. Onımen qoymay mwrındarın şüyirip, namısına tiip “moñğol, qıtay, özbek, sart t. b.” dep tömendetti. Niettiñ bwzılğanı osı emes pe? “Elim, jerim, öz qazağım” dep kelgen qandastarımızğa bwl söz oñay timegeni belgili. Al şın mänisinde sol köşip kelgen bauırlarımız özderimen birge wmıt bola bastağan tarihımız ben şejiremizdi, ata dästür men salt-sanamızdı, qol önerimizdi, kiiz üy t. b. ala keldi. Osı qazaq “Altay qazaqtarınıñ äni” degendi, “Qara jorğanı” bile me eken? Sanamızdıñ ulanğanı osılayşa men mwndaladı! Ataqtı ğalımdar, tarihşılar, jazuşılar men önerpazdar, sportşılar t. b. tıñ serpin, jaña lep ala keldi. Olardıñ bar ayıbı ata babamnıñ qonısına kelgeni men orısşa bilmeytindigi jäne evropalıq ürdisten boyların alşaqtap salğandığı bolatın. “Öz balañ özegiñnen tepse de ketpeydi” degendey, qanı bir janı bir ağayın şıdap, tözip baqtı, aqırı siñdi. Osı twsta qazaq qayta tülep, qayta tarihqa moyın bwra bastadı, jañğırdı. Sol şekara aşıp kelgender uaqıt öte kele “atalarınıñ basın” izdey bastadı. Öytkeni, olardıñ babaları osı öñirde qonıstanıp, jaudıñ jağasın jırtıp, talay şayqastarda közge tüsken. Jer ataularınıñ orısşalanıp ketkeni, osı twsta köp kedergi keltirgeni anıq. Bwl endi Reseydiñ qwytırqı sayasatınıñ lañı. Dey twrsaq ta, şım-şımdap tarih betteri ayqındala bastadı. Köz mayın tauısıp izdeudiñ arqasında babalarınıñ qorımdarı, zirattarı, ata qonıstarı tabıldı. Tarih betinde jaña esimder payda bolıp, wrpaqtarı atausız kelgen babalarına eskertkiş belgi qoyıp, dwğa bağıştap as berdi. Atap aytqanda Er Jänibek, qos Qojabergen,Bwqarbay, Baytaylaq, Şäku, Qaptağay, Botaqara, Pañ Nürmağanbet, Kete, Eset, Mahambet, Köbek, Eseney, Wlpan, Jobalay, Nwralı, Şaqantay, Mädi, Mataq, Nwra, Teñiz,Twrım, Kiikbay, Säbit damolla, Ahıt, Ospan, Zuqa t. b. Al biz Mwhamedqanapiya (Segiz Serini) tarihta bolmağan dep lağıp jürmiz?! Bwl da sol qwytırqı, jımısqı sayasattıñ salqını ekeni aqiqat. Qazaqtık mıqtıları, ziyalıları Alaştıñ ardı emgen wlı, alıp twlğası, Qazaqstannıñ birinşi Prem'er Ministri Säken Seyfullindi nege izdemeydi? Äli künge qay jerde süyeginiñ jatqanı beymälim? “Özim degende ögiz qara küşim bar” deytin qazaq nege ünsiz? Säkendey azamattar endi qaytip kelmesi aqiqat! Bwğan ne sebep, kim kedergi keltirip otır? Älde rulıq kesapat kedergi bolıp otır ma? Älkey Marğwlannıñ izbasarları nege ünsiz? Säkenniñ atılğanına ğasırdan jaña asqan joq pa? Şın izdeuşi 5-10 ğasır bwrın ötken batır babalarınıñ qay jerde jerlengenin tauıp, basına belgi qoyıp jatır emes pe? Olardıñ tarihta oyıp twrıp orın alğanın jer, su, tau t. b. atauları ayqındap twr emes pe? Älde sol babalarımız tek bir rudıñ ğana namısı üşin şauıp, bastarın qaterge tigip pe edi? Olar külli Alaştıñ aybarlı batır-bahadürleri emes pe? Al osınday alıp twlğalarımızdıñ esimin bilu öskeleñ wrpaq üşin de qajetti, äri mañızdı dünie?! Äli de izdenip, teñdessiz batır babalarımızdıñ attarın tarihqa qaytarıp, wlıqtau parızımız. Sol babalarımızdıñ amanatın aqtau jolında barınşa küş jwmıldıruımız qajet. Endeşe, kemeñger babalarğa mıñ märte tağzım! Alla jar bolıp, qasietti de kieli babalarımızdıñ ruhı qoldasın!

Related Articles

  • Qazaq etnogeneziniñ dağdarısı ham jaña koncepciya

    Qazaq etnogeneziniñ dağdarısı ham jaña koncepciya

    Arma ağayın! Şağın saraptama Birinşi, qazaq etnogeneziniñ dağdarısı kele jatır. Dağdarısqa qarsı qazaq etnogeneziniñ jaña koncepciyasınıñ jasalmauı alañdatadı. Biz qazir 18 ğasırlardağı qazaq han-swltandarı qabıldağan etnogenezdik koncepciyasımen äli ömir sürip kele jatırmız. Odan keyingi üş ğasırda kolonizaciyalıq kiriptarlıq etnogenezdik jaña koncepciyanı qabıldauğa häm transformaciyalauğa mwrsat bermedi. Qoldanıstağı qazaq şejiresin aşıp qarañız, rular şejiresiniñ koncepciyası 18 ğasırlarda qabıldanğan mizamğa säykes keledi. Tipti şejiredegi atalıq rular sol ğasırdağı qandayda bir tarihi twlğadan (batırdan) bastau aladı nemese şejiredegi atı atalatın rular 18- ğasırğa barıp toqtaydı, arı qaray üzik-üzik. Bwl 18- ğasırdağı jaugerşilik zamannıñ talabına say swrıptalğan qazaq etnogeneziniñ körinisi edi. YAğni qazaq şejiresiniñ koncepciyası qazaq etnogeneziniñ modelin qalıptadı. Ekinşi, sayasi jäne mädeni şeşimderdiñ

  • KÖKBAY ATA ŞIĞARMALARI – QAZAQTIÑ ÖRKENIETTİK ÖRESİNİÑ AYĞAĞI

    KÖKBAY ATA ŞIĞARMALARI – QAZAQTIÑ ÖRKENIETTİK ÖRESİNİÑ AYĞAĞI

    Adamnıñ bäri birdey emes. Aqıl-oyı erkin, mändi, qwndı dünieler tuğıza alatın, jasampazdıq quatı zor adamdar boladı. Sol siyaqtı örkeniettik äleueti (potencialı) zor halıqtar boladı. Onday qasiet özindik qwndılıqtar jüyetin jasay alatın, eşkimge wqsamaytın, tereñ tamırlı ruhaniyatı bar halıqtarda boladı. Qazaqtıñ bükil tarihı men mädenieti bizdiñ sonday halıqtar sanatına jatatınımızdıñ ayğağı. Sonday ayğaq Abaydıñ aqındıq mektebiniñ körnekti ökili Kökbay Janataywlı şığarmaşılığında molınan tabıladı… Keşe Semey qalasındağı Abaydıñ qorıq- muzeyinde Kökbay Janataywlınıñ 165 jıldığına arnalğan “Abaydan sabaq aldım bala jastan” attı ädebi keş ötti. Zal belgili abaytanuşı, professor Jandos Äubäkirdiñ tağılımı mol, äserli bayandamasın erekşe ıntamen tıñdadı. Spikerdi tıñdap otırıp: “Biz Kökbaydı tipti bilmeymiz deuge bolğanday eken ğoy… Keyde tipti jeñil, üstirt

  • ĞALIM BOQAŞ. «Özine ar twtqan, jattan zar twtadı!»

    ĞALIM BOQAŞ. «Özine ar twtqan, jattan zar twtadı!»

    Eki mıñınşı jıldardıñ basında qazaq ruhaniyatında erekşe basılımdar boldı. Atap aytsaq, Atırau şärinde şıqqan «Altın Orda» gazeti bolsa, odan keyingisi Almatı qalasında şığıp twrğan «Jas qazaq», sonday-aq «Şetel Ädebieti» sındı gazetter edi. «Altın Orda» gazetine Meyirhan Aqdäuletwlı, al qalğan ekeuine Talğat Eşen men Ardaq Nwrğazı ispetti qazaqtıñ intellektual azamattarı bas redaktor bolğan edi. Bäri  de esimderi elge mälim, ğajayıp aqındar. Bäz bireulerdiñ: «Jurnalist bolmasa, aqın eşqaşan jarıtıp gazet şığara almaydı», – degen sıpsıñ sözderiniñ auızına qwm qwyıp, älgi äperbaqan tüsiniktiñ ayağın kökten keltirgen de osı talanttı qalamgerler boldı.  «Ädebiet portalı» «UAQIT PEN KEÑİSTİK…» aydarımen  tek atalğan osı basılımdar ğana emes, jaña ğasırdıñ basında qazaq baspasözinde jarıq körgen nebir jilikti jazbalar men tanımdıq

  • El qorğanı – Almat Sardar

    El qorğanı – Almat Sardar

    Sardar Almat Tobabergenwlı – öz däuirinde el basqarğan, bedeldi twlğalardıñ biri bolğan. Ol Irğızda bolıs qızmetin atqarıp, halıq arasında sıylı adam retinde tanılğan. Almat Tobabergenwlınıñ erlik pen eldik toğısqan dara jolın keyin balaları Samırat pen Töremwratta jalğıstırdı. Al onıñ şöberesi Ğalımjan Äbdisalamov Europa men Orta Aziyağa tanımal qazaqtan şıqqan twñğış skripkaşı bolğan. HİH ğasırdıñ basında düniege kelip, sol ğasırdıñ soñğı on jıldığında ömirden ötken almat Tobabergenwlı basındağı biligi men bedelin eliniñ igiligine, jwrtınıñ twrmıs-tirşiligine arnalğan öz zamanınıñ aytulı twlğalarınıñ biri edi.  «Arjağı da ataqtı er…» Tağı bir jüz jıl äri jıljıp, HVİİİ ğasır tarihın paraqtasaq, ol kezeñde el basınan ötken qayğılı oqiğalar köp bolğanın köremiz, «aqtaban şwbırındı, alqaköl swlama» halqımızdı

  • Naurız merekesi qwrmetine Panfilov köşesindegi Sahnada «Än qanatındağı Naurız» attı dästürli önerde jürgen jas orındauşılardıñ än keşi ötti.

    Naurız merekesi qwrmetine Panfilov köşesindegi Sahnada «Än qanatındağı Naurız» attı dästürli önerde jürgen jas orındauşılardıñ än keşi ötti.

    Bügin Almatı qalası äkimdigi Mädeniet basqarmasınıñ wyımdastıruımen Panfilov köşesi boyındağı sahnada Naurız merekesine arnalğan «Än qanatındağı Naurız» attı jas orındauşılardıñ dästürli än keşi joğarı deñgeyde ötti. Almatı qalası HH ğasırdıñ 30-jıldarınan bastap wlt mädenietiniñ wyıtqısı, ordası qızmetin atqarıp keledi. Dästürli önerdiñ iri ökilderi, zertteuşileri osı qalada twrıp, eñbek etti. Qazir de professionaldıq tiptegi dästürli muzıkanıñ eñ iri oşağı – Almatı. Mwnda etnomuzıkanıñ belgili qayratkerleri, dästürli dombıraşı, qobızşı, sıbızğışı, änşi-termeşiler äzirleytin arnaulı orta jäne joğarı oqu orındarı, öner wjımdarı şoğırlanğan. Qazaq köne muzıka aspaptarınıñ jer betindegi jalğız muzeyi men elimizdegi jalğız dästürli öner teatrı da osında. Soñğı uaqıttarı Almatı qalasında dästürli önerdi nasihattap jürgen jas önerpazdardıñ arnayı än keşi ötpep edi.

Pikir qaldıru

Elektorndı poştañız sırtqa jariyalanbaydı. Belgi qoyılğan öristi toltıru mindetti *

Atı-jöni *

Email *

Saytı

Kerey.kz/Kerey.kz

Biz turalı:

Tel: +7 7071039161
Email: kerey.qazaq@gmail.com

Kerey.kz tiñ bwrınğı nwsqasın http://old.kerey.kz ten oqi alasızdar!

KEREY.KZ

Sayt materialdarın paydalanğanda derekközge silteme körsetu mindetti. Avtorlar pikiri men redakciya közqarası säykes kele bermeui mümkin. Jarnama men habarlandırulardıñ mazmwnına jarnama beruşi jauaptı.

Sayt sanağı: