|  |  | 

رۋحانيات ساياسات

الماتى قالاسىنىڭ سۋديالارى وتەتىن ءىس-شارالاردى قازاق تىلىندە وتكىزۋ ماقساتىندا جاس ماماندارمەن ءجيى جيىندار وتكىزىپ تۇرماق.

Sudyalar

“مەملەكەتتىك ءتىل – رۋحاني بايلىق.

 

ءتىل – حالىقتىڭ جانى. ءتىلى قۇرىسا، حالىق تا جەر بەتىنەن جوعالادى. ادامزات تاريحىندا كوپتەگەن وركەنيەتتى ەلدەردىڭ ءوشىپ كەتۋى الدىمەن ءتىلدى جوعالتۋدان باستالعانىن عىلىم دالەلدەپ وتىر. بۇگىنگى قازاق قوعامىنداعى ماڭگۇرتتىكتىڭ باسى دا ءوز ءتىلىن تارك ەتۋدەن تۋدى. ءتىلى مەن دىنىنەن ايىرىلعان ونداي جان رۋحاني كەمتارلىعىن، ادامدىق بولمىسىن تۇسىنبەي، كولدەنەڭ كوك اتتىنىڭ قولجاۋلىعىنا اينالادى. انا ءتىلىمىزدىڭ تاعدىرى ءۇشىن كۇرەستە حالقىمىز قام-قارەكەتسىز بولعان ەمەس. جيىرماسىنشى جىلدارى ءتىل تاۋەلسىزدىگىن تۋ ەتىپ كوتەرگەن ءاليحان، احمەت، مىرجاقىپ، ماعجان، مۇحتارلار، سەكسەنىنشى جىلداردىڭ اياعىندا بوستاندىقتىڭ لەبى بىلىنىسىمەن باستالعان بۇكىلحالىقتىق قوزعالىس سونىڭ ايعاعى.

قازاق جازۋى 1929 جىلعا دەيىن اراب گرافيكاسىن، ال 1929-1940 جىلدارى لاتىن گرافيكاسىن قولدانعان. 1940 جىلدان باستاپ قازىرگى ۋاقىتقا دەيىن ورىس گرافيكاسىن قولدانۋدا. مەملەكەتتىك ءتىل، ياعني، قازاق ءتىلى – الەمدەگى التى مىڭعا جۋىق تىلدەردىڭ ىشىندەگى قولدانۋ ءورىسى جاعىنان جەتپىسىنشى، ال ءتىل بايلىعى مەن كوركەمدىگى، ورالىمدىعى جاعىنان العاشقى وندىقتار قاتارىنداعى ءتىل. سونداي-اق، ول دۇنيە جۇزىندەگى اۋىزشا جانە جازباشا ءتىل مادەنيەتى قالىپتاسقان التى ءجۇز ءتىلدىڭ جانە مەملەكەتتىك مارتەبەگە يە ەكى ءجۇز ءتىلدىڭ قاتارىندا تۇر.

تاۋەلسىزدىكتىڭ نەگىزگى  تىرەگى – ۇلتتىڭ ءتىلى، ءدىنى، ءدىلى. ءتاڭىردىڭ ادام بالاسىنا جاساعان  سىيى دا  — ءتىل. ول- قاسيەتتى دە قاستەرلى. ونىڭ بويىندا وزەكتى، جاندى وزىنە تارتىپ تۇراتىن كەرەمەت كۇش بار. تىلدە بۇكىل تىرشىلىك تۇرعانداي.  ءتىل – ۇلتتىڭ اسا يگىلىكتى ءارى ونىڭ وزىنە ءتان اجىراعىسىز بەلگىسى. ءتىلدىڭ تاعدىرى – بارشامىزدىڭ قولىمىزدا.
ءبىزدىڭ قازاق حالقىنىڭ ءتىلى وتە باي، ايتىلۋعا ورامدى، كوركەم ءتىل. ءتىل-ادامنىڭ بارلىق سانالى ءومىرىنىڭ قۇرالى: ونەر-ءبىلىمدى، مادەنيەتتىلىكتى، قوعامنىڭ بەلسەندى ازاماتى بولۋدى ول ءتىل ارقىلى ۇيرەنەدى. ءتىل ونىڭ ىشىندە ءبىزدىڭ انا ءتىلى ەلىمىزدەگى حالىقتاردىڭ بارلىق ءىس-ارەكەتىنىڭ، قارىم-قاتىناسىنىڭ قۇرالى بولۋى ءتيىس، ونىڭ مادەنيەتىن جوعارى ساتىعا كوتەرۋ ءاربىرىمىزدىڭ بورىشىمىز. ءتىل بايلىعىن يگەرۋ – انا ءتىلىن قادرلەيتىن، ءتىل مادەنيەتىنىڭ شىڭىنا قول سوزاتىن ادامنىڭ ارەكەتى. انا ءتىلىن جاقسى ءبىلۋ — اركىمنىڭ ازاماتتىق بورىشى، قوعامدا اتقاراتىن قىزمەتىنىڭ تىرەگى. ەلىمىزدىڭ تاۋەلسىز مەملەكەت بولىپ، ەگەمەندىك الۋى ءتىلى مەن پسيحولوگياسىنا ونىڭ ءوز مانىندە دامۋىنا مۇمكىندىك بەردى. بۇگىنگى كۇنى مەملەكەتتىك ءتىلدى قوعام ءومىرىنىڭ بارلىق سالاسىنا تەرەڭدەتە ەنگىزۋ ماسەلەسى ۇلكەن ماڭىز الىپ وتىر. سوڭعى كەزدە مەملەكەتتىك ءتىلدىڭ ءورىسىن كەڭەيتۋگە، ونىڭ وركەن جايىپ دامۋىنا ىقپال ەتەتىن باستى-باستى قادامدار جاسالۋدا.

قازاق حالقىنىڭ قاھارمان ۇلى باۋىرجان مومىشۇلى ءوز زامانىندا: ء“تىل بايلىعى – ەلدىڭ ەلدىگىن، جۇرتشىلىعىن، عىلىمي ادەبيەتىن، ونەركاسىبىن، مادەنيەتىن، قوعامدىق قۇرىلىسىن، سالت-ساناسىنىڭ، جاۋىنگەرلىك ءداستۇرىنىڭ، مۇراسىنىڭ قاي دارەجەدە ەكەنىن كورسەتەتىن ءسوزسىز دالەلى، مولشەرى” — دەپ تايعا تاڭبا باسقانداي انىق تا ايقىن كورسەتىپ بەرگەن بولاتىن.

ءتىلدى وقىپ-ۇيرەنۋدى بارىنشا جوعارى دەڭگەيگە كوتەرۋ قاجەت. ەلباسى ن.ءا.نازارباەۆتىڭ ءتىل تۋرالى تالاپ مىندەتتەرىندە «قازاق  قازاقپەن قازاقشا سويلەسسىن» دەگەن. بۇل ءار قازاقستاندىقتىڭ قاستەرلى پارىزى.  قازاق ءتىلىنىڭ ءوز مارتەبەسىنە  ساي تولىققاندى قوعامدىق قىزمەت اتقارۋى اسا قاناعاتتانعىسىز ەكەنىن، جان-تانىمىزبەن تۇسىنە وتىرىپ،  بۇگىندە «ءتىل تۋرالى» زاڭنىڭ جۇزەگە اسۋ بارىسىن تالقىلاۋدا باستى نازاردى مەملەكەتتىك ءتىل تاعدىرىنا  اۋدارارىمىز انىق.  ويتكەنى قازاق ءتىلى الەمدىك مادەنيەتتىڭ بولىنبەس  بولشەگى رەتىندە  تەك قازاق توپىراعىندا  عانا مەملەكەتتىك مارتەبەنى تالاپ ەتە الادى.

تىلدەردى دامىتۋ – ەلدەردىڭ مەملەكەتتىك ساياساتتىڭ اسا ماڭىزدى باعىتتارىنىڭ ءبىرى. جالپى مەملەكەتتىك ءتىل ساياساتىن تولىققاندى جۇزەگە اسىرۋ بۇل بۇقارالىق ىسكە اينالعاندا عانا كوزدەگەن ماقساتىنا جەتە الادى. ءتىلىمىز قۇرىپ كەتتى، قۇردىمعا باتىپ جاتىر دەپ وتىرا بەرمەي، ونىڭ ماڭىزى مەن مۇمكىندىكتەرىن جان-جاقتى اشىپ،  جۇرتتىڭ وعان دەگەن سەنىمىن نىعايتۋعا  كۇش سالعانىمىز دۇرىس.  ءتىلدى ناسيحاتتاۋدا،ۇيرەتۋدە جەكە ادامداردىڭ، وتباسىنىڭ اتقارار قىزمەتىن جان-جاقتى زەرتتەپ، ونى جۇزەگە اسىرۋدىڭ وزىق ادىستەمەسىن جاساۋدا دا باق-تىڭ اتقارار قىزمەتى مول بولۋى ءتيىس. بۇگىنگى كۇننىڭ تالابىنا ساي، قازاق ءتىلىن مەملەكەتتىك قىزمەتشىلەرگە سويلەۋ قۇرالى رەتىندە ەمىن-ەركىن مەڭگەرتۋ ءۇشىن قازاق ءتىلى كۋرستارىن جۇرگىزىپ، وقىعان قىزمەتكەرلەردىڭ ءبىلىمىن انىقتاۋ قاجەت. سونداي-اق «مەملەكەتتىك ءتىل» دەگەن تاقىرىپتا دوڭگەلەك ۇستەلدەرمەن  جاۋاپتى تۇلعالارعا ارنالعان سەمينار وتكىزىپ وتىرعان ءجون.

ەڭ باستىسى، قازىر قازاقستاندىقتار تاراپىنان  مەملەكەتتىك ءتىلدى قولداۋ جانە دامىتۋ  باعىتىندا  بارىنشا مۇددەلىك تانىتىپ وتىر.  بۇگىنگى كۇنى  تىلدەردى دامىتۋ جان جاقتى قاراستىرىلۋدا.  ءتىل تاعدىرىنا دەگەن جەكە ادام رەتىندە جاناشىرلىعىمىزبەن  قامقورلىعىمىز ارتۋدا. قازىرگى تاڭدا كوپتەگەن وتباسىلار بالالارىن قازاق تىلىندە وقىتاتىن مەكتەپتەرگە انا ءتىلىن جەتىك مەڭگەرۋ ءۇشىن بەرىپ، وقىتىپ جاتقاندارى قۋانتارلىق جاعداي. ءاربىر وتباسىندا، وسىنداي تىلگە دەگەن جاناشىرلىق بولسا، «تامشىدان تاما-تاما داريا بولار» دەگەندەي، ءتىلىمىزدىڭ جاعدايى الدەقايدا جوعارى دەڭگەيگە كوتەرىلەر دەگەن سەنىمدەمىن.

توقسان اۋىز ءسوزدىڭ توبىقتاي تۇيىنىنە كەلەر بولسام، تىلگە دەگەن قۇرمەت – حالىققا دەگەن قۇرمەت. ءتىل مارتەبەسى – ەل مەرەيى. ءتىلسىز حالىقتىڭ، ەلدىڭ ءومىر ءسۇرۋى مۇمكىن ەمەس. الەم تانىعان ەل بولۋ ءۇشىن ءتىلىمىزدىڭ جۇلدىزىن بيىكتەتۋىمىز كەرەك.

 

 

                                مەملەكەتتىك ءتىل – رۋحاني بايلىق.

 

ءتىل – حالىقتىڭ جانى. ءتىلى قۇرىسا، حالىق تا جەر بەتىنەن جوعالادى. ادامزات تاريحىندا كوپتەگەن وركەنيەتتى ەلدەردىڭ ءوشىپ كەتۋى الدىمەن ءتىلدى جوعالتۋدان باستالعانىن عىلىم دالەلدەپ وتىر. بۇگىنگى قازاق قوعامىنداعى ماڭگۇرتتىكتىڭ باسى دا ءوز ءتىلىن تارك ەتۋدەن تۋدى. ءتىلى مەن دىنىنەن ايىرىلعان ونداي جان رۋحاني كەمتارلىعىن، ادامدىق بولمىسىن تۇسىنبەي، كولدەنەڭ كوك اتتىنىڭ قولجاۋلىعىنا اينالادى. انا ءتىلىمىزدىڭ تاعدىرى ءۇشىن كۇرەستە حالقىمىز قام-قارەكەتسىز بولعان ەمەس. جيىرماسىنشى جىلدارى ءتىل تاۋەلسىزدىگىن تۋ ەتىپ كوتەرگەن ءاليحان، احمەت، مىرجاقىپ، ماعجان، مۇحتارلار، سەكسەنىنشى جىلداردىڭ اياعىندا بوستاندىقتىڭ لەبى بىلىنىسىمەن باستالعان بۇكىلحالىقتىق قوزعالىس سونىڭ ايعاعى.

تاۋەلسىزدىكتىڭ نەگىزگى  تىرەگى – ۇلتتىڭ ءتىلى، ءدىنى، ءدىلى. ءتاڭىردىڭ ادام بالاسىنا جاساعان  سىيى دا  — ءتىل. ول- قاسيەتتى دە قاستەرلى. ونىڭ بويىندا وزەكتى، جاندى وزىنە تارتىپ تۇراتىن كەرەمەت كۇش بار. تىلدە بۇكىل تىرشىلىك تۇرعانداي.  ءتىل – ۇلتتىڭ اسا يگىلىكتى ءارى ونىڭ وزىنە ءتان اجىراعىسىز بەلگىسى. ءتىلدىڭ تاعدىرى – بارشامىزدىڭ قولىمىزدا.
ءبىزدىڭ قازاق حالقىنىڭ ءتىلى وتە باي، ايتىلۋعا ورامدى، كوركەم ءتىل. ءتىل-ادامنىڭ بارلىق سانالى ءومىرىنىڭ قۇرالى: ونەر-ءبىلىمدى، مادەنيەتتىلىكتى، قوعامنىڭ بەلسەندى ازاماتى بولۋدى ول ءتىل ارقىلى ۇيرەنەدى. ءتىل ونىڭ ىشىندە ءبىزدىڭ انا ءتىلى ەلىمىزدەگى حالىقتاردىڭ بارلىق ءىس-ارەكەتىنىڭ، قارىم-قاتىناسىنىڭ قۇرالى بولۋى ءتيىس، ونىڭ مادەنيەتىن جوعارى ساتىعا كوتەرۋ ءاربىرىمىزدىڭ بورىشىمىز. ءتىل بايلىعىن يگەرۋ – انا ءتىلىن قادرلەيتىن، ءتىل مادەنيەتىنىڭ شىڭىنا قول سوزاتىن ادامنىڭ ارەكەتى. انا ءتىلىن جاقسى ءبىلۋ — اركىمنىڭ ازاماتتىق بورىشى، قوعامدا اتقاراتىن قىزمەتىنىڭ تىرەگى. ەلىمىزدىڭ تاۋەلسىز مەملەكەت بولىپ، ەگەمەندىك الۋى ءتىلى مەن پسيحولوگياسىنا ونىڭ ءوز مانىندە دامۋىنا مۇمكىندىك بەردى. بۇگىنگى كۇنى مەملەكەتتىك ءتىلدى قوعام ءومىرىنىڭ بارلىق سالاسىنا تەرەڭدەتە ەنگىزۋ ماسەلەسى ۇلكەن ماڭىز الىپ وتىر. سوڭعى كەزدە مەملەكەتتىك ءتىلدىڭ ءورىسىن كەڭەيتۋگە، ونىڭ وركەن جايىپ دامۋىنا ىقپال ەتەتىن باستى-باستى قادامدار جاسالۋدا.

ءتىلدى وقىپ-ۇيرەنۋدى بارىنشا جوعارى دەڭگەيگە كوتەرۋ قاجەت. ەلباسى ن.ءا.نازارباەۆتىڭ ءتىل تۋرالى تالاپ مىندەتتەرىندە «قازاق  قازاقپەن قازاقشا سويلەسسىن» دەگەن. بۇل ءار قازاقستاندىقتىڭ قاستەرلى پارىزى.  قازاق ءتىلىنىڭ ءوز مارتەبەسىنە  ساي تولىققاندى قوعامدىق قىزمەت اتقارۋى اسا قاناعاتتانعىسىز ەكەنىن، جان-تانىمىزبەن تۇسىنە وتىرىپ،  بۇگىندە «ءتىل تۋرالى» زاڭنىڭ جۇزەگە اسۋ بارىسىن تالقىلاۋدا باستى نازاردى مەملەكەتتىك ءتىل تاعدىرىنا  اۋدارارىمىز انىق.  ويتكەنى قازاق ءتىلى الەمدىك مادەنيەتتىڭ بولىنبەس  بولشەگى رەتىندە  تەك قازاق توپىراعىندا  عانا مەملەكەتتىك مارتەبەنى تالاپ ەتە الادى.

تىلدەردى دامىتۋ – ەلدەردىڭ مەملەكەتتىك ساياساتتىڭ اسا ماڭىزدى باعىتتارىنىڭ ءبىرى. جالپى مەملەكەتتىك ءتىل ساياساتىن تولىققاندى جۇزەگە اسىرۋ بۇل بۇقارالىق ىسكە اينالعاندا عانا كوزدەگەن ماقساتىنا جەتە الادى. ءتىلىمىز قۇرىپ كەتتى، قۇردىمعا باتىپ جاتىر دەپ وتىرا بەرمەي، ونىڭ ماڭىزى مەن مۇمكىندىكتەرىن جان-جاقتى اشىپ،  جۇرتتىڭ وعان دەگەن سەنىمىن نىعايتۋعا  كۇش سالعانىمىز دۇرىس.  ءتىلدى ناسيحاتتاۋدا،ۇيرەتۋدە جەكە ادامداردىڭ، وتباسىنىڭ اتقارار قىزمەتىن جان-جاقتى زەرتتەپ، ونى جۇزەگە اسىرۋدىڭ وزىق ادىستەمەسىن جاساۋدا دا باق-تىڭ اتقارار قىزمەتى مول بولۋى ءتيىس. بۇگىنگى كۇننىڭ تالابىنا ساي، قازاق ءتىلىن مەملەكەتتىك قىزمەتشىلەرگە سويلەۋ قۇرالى رەتىندە ەمىن-ەركىن مەڭگەرتۋ ءۇشىن قازاق ءتىلى كۋرستارىن جۇرگىزىپ، وقىعان قىزمەتكەرلەردىڭ ءبىلىمىن انىقتاۋ قاجەت. سونداي-اق «مەملەكەتتىك ءتىل» دەگەن تاقىرىپتا دوڭگەلەك ۇستەلدەرمەن  جاۋاپتى تۇلعالارعا ارنالعان سەمينار وتكىزىپ وتىرعان ءجون.

ەڭ باستىسى، قازىر قازاقستاندىقتار تاراپىنان  مەملەكەتتىك ءتىلدى قولداۋ جانە دامىتۋ  باعىتىندا  بارىنشا مۇددەلىك تانىتىپ وتىر.  بۇگىنگى كۇنى  تىلدەردى دامىتۋ جان جاقتى قاراستىرىلۋدا.  ءتىل تاعدىرىنا دەگەن جەكە ادام رەتىندە جاناشىرلىعىمىزبەن  قامقورلىعىمىز ارتۋدا. قازىرگى تاڭدا كوپتەگەن وتباسىلار بالالارىن قازاق تىلىندە وقىتاتىن مەكتەپتەرگە انا ءتىلىن جەتىك مەڭگەرۋ ءۇشىن بەرىپ، وقىتىپ جاتقاندارى قۋانتارلىق جاعداي. ءاربىر وتباسىندا، وسىنداي تىلگە دەگەن جاناشىرلىق بولسا، «تامشىدان تاما-تاما داريا بولار» دەگەندەي، ءتىلىمىزدىڭ جاعدايى الدەقايدا جوعارى دەڭگەيگە كوتەرىلەر دەگەن سەنىمدەمىن.

توقسان اۋىز ءسوزدىڭ توبىقتاي تۇيىنىنە كەلەر بولسام، تىلگە دەگەن قۇرمەت – حالىققا دەگەن قۇرمەت. ءتىل مارتەبەسى – ەل مەرەيى. ءتىلسىز حالىقتىڭ، ەلدىڭ ءومىر ءسۇرۋى مۇمكىن ەمەس. الەم تانىعان ەل بولۋ ءۇشىن ءتىلىمىزدىڭ جۇلدىزىن بيىكتەتۋىمىز كەرەك.

اۋەزوۆ اۋدانىنىڭ سۋدياسى

 التىناي جۇماباەۆا

kerey.kz

Related Articles

  • قازاق ەتنوگەنەزىنىڭ داعدارىسى ھام جاڭا كونتسەپتسيا

    قازاق ەتنوگەنەزىنىڭ داعدارىسى ھام جاڭا كونتسەپتسيا

    ارما اعايىن! شاعىن ساراپتاما ءبىرىنشى، قازاق ەتنوگەنەزىنىڭ داعدارىسى كەلە جاتىر. داعدارىسقا قارسى قازاق ەتنوگەنەزىنىڭ جاڭا كونتسەپتسياسىنىڭ جاسالماۋى الاڭداتادى. ءبىز قازىر 18 عاسىرلارداعى قازاق حان-سۇلتاندارى قابىلداعان ەتنوگەنەزدىك كونتسەپتسياسىمەن ءالى ءومىر ءسۇرىپ كەلە جاتىرمىز. ودان كەيىنگى ءۇش عاسىردا كولونيزاتسيالىق كىرىپتارلىق ەتنوگەنەزدىك جاڭا كونتسەپتسيانى قابىلداۋعا ءھام ترانسفورماتسيالاۋعا مۇرسات بەرمەدى. قولدانىستاعى قازاق شەجىرەسىن اشىپ قاراڭىز، رۋلار شەجىرەسىنىڭ كونتسەپتسياسى 18 عاسىرلاردا قابىلدانعان ميزامعا سايكەس كەلەدى. ءتىپتى شەجىرەدەگى اتالىق رۋلار سول عاسىرداعى قاندايدا ءبىر تاريحي تۇلعادان (باتىردان) باستاۋ الادى نەمەسە شەجىرەدەگى اتى اتالاتىن رۋلار 18- عاسىرعا بارىپ توقتايدى، ارى قاراي ۇزىك-ۇزىك. بۇل 18- عاسىرداعى جاۋگەرشىلىك زاماننىڭ تالابىنا ساي سۇرىپتالعان قازاق ەتنوگەنەزىنىڭ كورىنىسى ەدى. ياعني قازاق شەجىرەسىنىڭ كونتسەپتسياسى قازاق ەتنوگەنەزىنىڭ مودەلىن قالىپتادى. ەكىنشى، ساياسي جانە مادەني شەشىمدەردىڭ

  • كوكباي اتا شىعارمالارى – قازاقتىڭ وركەنيەتتىك ورەسىنىڭ ايعاعى

    كوكباي اتا شىعارمالارى – قازاقتىڭ وركەنيەتتىك ورەسىنىڭ ايعاعى

    ادامنىڭ ءبارى بىردەي ەمەس. اقىل-ويى ەركىن، ءماندى، قۇندى دۇنيەلەر تۋعىزا الاتىن، جاسامپازدىق قۋاتى زور ادامدار بولادى. سول سياقتى وركەنيەتتىك الەۋەتى (پوتەنتسيالى) زور حالىقتار بولادى. ونداي قاسيەت وزىندىك قۇندىلىقتار جۇيەتىن جاساي الاتىن، ەشكىمگە ۇقسامايتىن، تەرەڭ تامىرلى رۋحانياتى بار حالىقتاردا بولادى. قازاقتىڭ بۇكىل تاريحى مەن مادەنيەتى ءبىزدىڭ سونداي حالىقتار ساناتىنا جاتاتىنىمىزدىڭ ايعاعى. سونداي ايعاق ابايدىڭ اقىندىق مەكتەبىنىڭ كورنەكتى وكىلى كوكباي جاناتايۇلى شىعارماشىلىعىندا مولىنان تابىلادى… كەشە سەمەي قالاسىنداعى ابايدىڭ قورىق- مۋزەيىندە كوكباي جاناتايۇلىنىڭ 165 جىلدىعىنا ارنالعان “ابايدان ساباق الدىم بالا جاستان” اتتى ادەبي كەش ءوتتى. زال بەلگىلى ابايتانۋشى، پروفەسسور جاندوس اۋباكىردىڭ تاعىلىمى مول، اسەرلى بايانداماسىن ەرەكشە ىنتامەن تىڭدادى. سپيكەردى تىڭداپ وتىرىپ: ء“بىز كوكبايدى ءتىپتى بىلمەيمىز دەۋگە بولعانداي ەكەن عوي… كەيدە ءتىپتى جەڭىل، ءۇستىرت

  • ساياسي قۋعىن-سۇرگىنگە ۇشىراعان ارعى بەتتىڭ كورنەكى تۇلعالارى مەن زيالى قاۋىم وكىلدەرى

    ساياسي قۋعىن-سۇرگىنگە ۇشىراعان ارعى بەتتىڭ كورنەكى تۇلعالارى مەن زيالى قاۋىم وكىلدەرى

    ارما الەۋمەت! 31 مامىر ساياسي قۋعىن-سۇرگىن جانە اشارشىلىق قۇرباندارىن ەسكە الۋ كۇنى. وسىعان بايلانىستى ىرگەلەس ەلدەردە سونىڭ ىشىندە شىعىس تۇركىستان وڭىرىندە ءومىر ءسۇرىپ جاتقان شىڭجاڭ قازاقتارىنىڭ ساياسي، الەۋمەتتىك ءھام مادەني تاريحىن تانىپ ءبىلىپ جۇرگەنىمىز ارتىق بولماس. الدىمەن سۋرەتتەرگە تۇسىنىكتەمە: ءبىرىنشى سۋرەت: شىڭجاڭ ولكەسىندە 1934-44 جىلدارى ولكە گۋبەرناتورى بولعان شەن شيتسايدىڭ (盛世才) بەينەسى. ەكىنشى سۋرەت: تايۆان تايپەيدەگى شەن شيتسايدىڭ مازارى. 2024 جىلى ارنايى ىزدەپ تاۋىپ باسىنا بارعانداعى ەستەلىك. ول تۋرالى ەستەلىكتى كەيىن وقيسىزدار. ءۇشىنشى سۋرەت: شىڭجاڭ ولكەسى قۇمىل ايماعىنىڭ ايماق گۋبەرناتورى بولعان جولبارىس بەگ-ءتىڭ مازارى. تايۆان تايپەي قالاسىنداعى مۇسىلماندار زيراتىندا جەرلەنگەن. 2024 جىلى ارنايى ىزدەپ تاۋىپ باسىنا بارىپ قايتتىم. ءتورتىنشى سۋرەت: 1944 جىلى ۇلت-ازاتتىق كوتەرىلىسشىلەرى قۇلجا قالاسىن ازات قىلعان سوڭ قالا

  • عالىم بوقاش. «وزىنە ار تۇتقان، جاتتان زار تۇتادى!»

    عالىم بوقاش. «وزىنە ار تۇتقان، جاتتان زار تۇتادى!»

    ەكى مىڭىنشى جىلداردىڭ باسىندا قازاق رۋحانياتىندا ەرەكشە باسىلىمدار بولدى. اتاپ ايتساق، اتىراۋ شارىندە شىققان «التىن وردا» گازەتى بولسا، ودان كەيىنگىسى الماتى قالاسىندا شىعىپ تۇرعان «جاس قازاق»، سونداي-اق «شەتەل ادەبيەتى» سىندى گازەتتەر ەدى. «التىن وردا» گازەتىنە مەيىرحان اقداۋلەتۇلى، ال قالعان ەكەۋىنە تالعات ەشەن مەن ارداق نۇرعازى ىسپەتتى قازاقتىڭ ينتەللەكتۋال ازاماتتارى باس رەداكتور بولعان ەدى. ءبارى  دە ەسىمدەرى ەلگە ءمالىم، عاجايىپ اقىندار. باز بىرەۋلەردىڭ: «جۋرناليست بولماسا، اقىن ەشقاشان جارىتىپ گازەت شىعارا المايدى»، – دەگەن سىپسىڭ سوزدەرىنىڭ اۋىزىنا قۇم قۇيىپ، الگى اپەرباقان تۇسىنىكتىڭ اياعىن كوكتەن كەلتىرگەن دە وسى تالانتتى قالامگەرلەر بولدى.  «ادەبيەت پورتالى» «ۋاقىت پەن كەڭىستىك…» ايدارىمەن  تەك اتالعان وسى باسىلىمدار عانا ەمەس، جاڭا عاسىردىڭ باسىندا قازاق باسپاسوزىندە جارىق كورگەن نەبىر جىلىكتى جازبالار مەن تانىمدىق

  • ناۋرىز مەرەكەسى قۇرمەتىنە پانفيلوۆ كوشەسىندەگى ساحنادا ء«ان قاناتىنداعى ناۋرىز» اتتى ءداستۇرلى ونەردە جۇرگەن جاس ورىنداۋشىلاردىڭ ءان كەشى ءوتتى.

    ناۋرىز مەرەكەسى قۇرمەتىنە پانفيلوۆ كوشەسىندەگى ساحنادا «ءان قاناتىنداعى ناۋرىز» اتتى ءداستۇرلى ونەردە جۇرگەن جاس ورىنداۋشىلاردىڭ ءان كەشى ءوتتى.

    بۇگىن الماتى قالاسى اكىمدىگى مادەنيەت باسقارماسىنىڭ ۇيىمداستىرۋىمەن پانفيلوۆ كوشەسى بويىنداعى ساحنادا ناۋرىز مەرەكەسىنە ارنالعان «ءان قاناتىنداعى ناۋرىز» اتتى جاس ورىنداۋشىلاردىڭ ءداستۇرلى ءان كەشى جوعارى دەڭگەيدە ءوتتى. الماتى قالاسى حح عاسىردىڭ 30-جىلدارىنان باستاپ ۇلت مادەنيەتىنىڭ ۇيىتقىسى، ورداسى قىزمەتىن اتقارىپ كەلەدى. ءداستۇرلى ونەردىڭ ءىرى وكىلدەرى، زەرتتەۋشىلەرى وسى قالادا تۇرىپ، ەڭبەك ەتتى. قازىر دە پروفەسسيونالدىق تيپتەگى ءداستۇرلى مۋزىكانىڭ ەڭ ءىرى وشاعى – الماتى. مۇندا ەتنومۋزىكانىڭ بەلگىلى قايراتكەرلەرى، ءداستۇرلى دومبىراشى، قوبىزشى، سىبىزعىشى، ءانشى-تەرمەشىلەر ازىرلەيتىن ارناۋلى ورتا جانە جوعارى وقۋ ورىندارى، ونەر ۇجىمدارى شوعىرلانعان. قازاق كونە مۋزىكا اسپاپتارىنىڭ جەر بەتىندەگى جالعىز مۋزەيى مەن ەلىمىزدەگى جالعىز ءداستۇرلى ونەر تەاترى دا وسىندا. سوڭعى ۋاقىتتارى الماتى قالاسىندا ءداستۇرلى ونەردى ناسيحاتتاپ جۇرگەن جاس ونەرپازداردىڭ ارنايى ءان كەشى وتپەپ ەدى.

پىكىر قالدىرۋ

ەلەكتورندى پوشتاڭىز سىرتقا جاريالانبايدى. بەلگى قويىلعان ءورىستى تولتىرۋ مىندەتتى *

اتى-ءجونى *

Email *

سايتى

Kerey.kz/كەرەي.كز

ءبىز تۋرالى:

تەل: +7 7071039161
Email: kerey.qazaq@gmail.com

Kerey.kz ءتىڭ بۇرىنعى نۇسقاسىن http://old.kerey.kz تەن وقي الاسىزدار!

KEREY.KZ

سايت ماتەريالدارىن پايدالانعاندا دەرەككوزگە سىلتەمە كورسەتۋ مىندەتتى. اۆتورلار پىكىرى مەن رەداكتسيا كوزقاراسى سايكەس كەلە بەرمەۋى مۇمكىن. جارناما مەن حابارلاندىرۋلاردىڭ مازمۇنىنا جارناما بەرۋشى جاۋاپتى.

سايت ساناعى: