|  |  | 

رۋحانيات ادەبي الەم

ءسوز ساردارى

بۇكىلحالىقتىق مەرەكەگە ۇلاسقان اقىن تويىنان قايتىپ كەلە جاتىرمىز. اققۋ ۇشىپ، قاز قونعان قايران قاراساز ارتتا قالدى. تاڭعى شىعى بەيكۇنا ءسابيدىڭ كوز جاسىنداي ءمول­تىل­دەپ شالكودە قوش-قوش ايتقانداي. ەلشەنبۇيرەك باۋىر باسىپ ەلەڭدەدى، ءحانتاڭىرى بوزبۇيرا اق جاۋلىقتاي بۇلتتارىمەن قول بۇلعادى. ماڭگى مۇزارتتاردىڭ قۇج-قۇج جارتاستار قياسىنان ءمۇيىزى كىشىگىرىم شاڭى­راق­تاي قۇلجالار قىلت ەتە قالاتىنداي، نامىستى نايزاعايعا جانىپ، جاسى­عانعا جىگەر قوسىپ، قايسار قايراتتى­لىققا شاقىرىپ، مۇزبالاقتار شاڭ­قىلى ەستىلەتىندەي… قوعامدىق كولىكتىڭ ءىشى گۋ-گۋ، ابىڭ-كۇبىڭ اڭگىمە. ءبىر ۋاقىتتا ۋ-شۋ سىلتىدەي تىنا قالىپ، كەنەت اريا ەستىلدى. امىرە مەن كۇلاشتى ۇيىپ تىڭداعان جۇرتقا وقىس كۇشتى داۋىس ونشا تاڭسىق بولماسا دا، بىرتە-بىرتە باۋراپ، ەلەڭدەتە باس­تادى. سوفى (سو­فيان) سماتاەۆ ۇلكەن جول ۇستىندە ءبىزدى وسىلاي قاي­ران قالدىرىپ ەدى. شوقاننىڭ دوسى گ.ءپوتانيننىڭ لەبىزى ءبىرتۇرلى شىن­دىققا اينالعانداي: «كۇللى قازاق دالاسى ماعان ءان سالىپ تۇرعانداي بولىپ كورىنەدى».

سول انقۇمار جۇرەك تۋعان حال­قىنىڭ قاسىرەتى مەن قۋانىشىن ولەڭ، قارا­سوزبەن جىرلاپ تامسانتقان بولاتىن. سوفى ەكىنشى مۇشەلگە تولماي جاتىپ «ەلىم-ايدىڭ» العاشقى كى­تابىن جازدى. تاعى دا تابىنۋشىلار توبى كو­بەي­دى. ەپوپەياعا بەرگىسىز تريلوگيا­داعى ەلدىك پەن ەرلىك جىرى ەل-جۇرتتى ەرەكشە ەلەڭ ەتكىزدى. قۇ­لاشى كەڭ شىعارما كوركەمدىك قۋا­تىمەن سونى سيپات الىپ، ادەبيەت الەمىندە قۇبى­لىس بولىپ قالدى. يەسى ءسوز­ستاننىڭ ساڭلاق ساردارىنا اينالدى. مۇنداي تۋىندى تۋعان حال­قىن، ونىڭ كەشەگىسىن، بۇگىنى مەن كەلەشەگىن جان-تانىمەن ءسۇيىپ، ىزگى ارمان-مۇراتىن اڭساپ، وردالى وي كەشەتىن جاننىڭ قولىنان عانا شىعادى.
كىمنىڭ تۇزى جەڭىل ەكەنىنە ۋاقىت تورەشى. بۇنى بازبىرەۋلەر ادەيى باي­قاماعانسىپ، موينىن سىرتقا سالدى. بىراق شىندىق ءبارىبىر مويىندالدى. قاشاندا شابىتتىڭ شىنارى تاس جارىپ شىعادى. كەزىندە كوزجۇمبايلىق جاساعان سىنشىلار رومان تابيعاتىن تاپ باسپاعانىمەن، ويلى تۋىندىنىڭ توركىنىن تانىپ، جاقسى پىكىرلەر ءبىل­دىر­دى.
تاريحي تاقىرىپ قازاق ادەبيە­تىنە جات ەمەس. م.اۋەزوۆتىڭ «اباي»،   س.مۇ­قا­نوۆتىڭ «اققان جۇلدىزى» – مەر­زىمدىك، مەزگىلدىك تۋىندىلار ەمەس.   ءى.ەسەنبەرليننىڭ «كوشپەندى­لە­رى»، ا.نۇرپەيىسوۆتىڭ «قان مەن تەرى» قا­زاق تاريحىنىڭ ويسىراعان ولقى­لىق­تارىن تولىقتىرسا، ءا.كەكىل­باەۆ، م.ماعاۋين، س.سماتاەۆ سياقتى ساناتكەرلەر شوعىرى شوقجۇلدىزداي جار­قىرادى.
بىزدەگى بىرەۋدىڭ قاڭسىعىن تاڭسىق كورەتىن «كافكاشىلار» مەن «حەمين­گۋەي­شىلەر» ماسەلەنىڭ تەرەڭ بايبىنا بارماي، تۇلىپقا موڭىرەپ ءجۇر­گەندەي مە، قالاي… ەشقانداي «يزمدەر» ۇلت­تىق ونەردىڭ كوسەگەسىن كو­گەرتپەيدى. قانشاما «جاھاندانۋ» دەپ جارعاق قۇلاعىمىز جاستىققا تيمەگەنمەن، ونىڭ جارىلقايتىن ءتۇرى كورىنبەيدى. سول كافكا وزەكتى ورتەگەن ويلارىن كۇندەلىگىنە تۇسىرگەندە ادام ءزاۋزاتى­نا دا، وزىنە دە كوڭىلى كونشىمەيدى:
«كەشە ءبىر ءسوز تۇرتكەنىم جوق. بۇگىن دە جاعدايىم ونشا ءماز ەمەس. مەنى بۇدان كىم قۇتقارار ەكەن؟
ەگەر مەن قاتەلەسپەسەم، تازارا باستاعاندايمىن. بەينە ءبىر نۋ جىنىس ىشىندە رۋحي ايقاس ءجۇرىپ جات­قانداي اسەر بيلەيدى. مەن ورمانعا ەنىپ، ءالسى­رەگەندىكتەن ەشتەڭە تاپپاي كەرى ورالدىم; سول ماڭايدان با، الدە سولاي كورىنە مە، شايقاس كەزىن­دەگى قارۋ­دىڭ سىڭعىرىن ەستيمىن. تاستۇنەك ءىشىن­دە جاۋىنگەرلەردىڭ نازارى ماعان تۇسە­تىندەي، مەنى ءىز­دەيتىندەي، بىراق ولار تۋرالى مەنىڭ ماعلۇماتىم سونداي الدامشى…
سوزا بەرىڭدەر، دوڭىزدار، ءوز ءبىل­گەن­دەرىڭدى! وعان مەنىڭ قاتىسىم قانشا؟!
مەن سەندەرگە شىندىعىمدى ايتىپ تۇرمىن. بالكىم، ءبارى ماشىق­تانۋعا تىرەلىپ تۇرعان شىعار. ايتە­ۋىر، ءبىر كۇنى جازۋدى ۇيرەنەتىنىم انىق…».
ارينە، ەشكىمنىڭ قاعاناعى قارىق، ساعاناعى سارىق ەمەس. سوفى دا اۋما-توكپە زاماندا ءومىر ءسۇرىپ، قوعامنىڭ قوياسىن اقتارىپ، ەشكىمگە ۇقساماي جازعىسى كەلدى. ول دا ف.كافكادان ۇيرەندى. ۇيرەندى دە جيرەندى. جۇمىر باستى پەندەنىڭ كۇيىن كەشىپ، سەزىم شىم-شىتىرى­عىنا تولى شىعارمالا­رىنا ۇيرەن­گەن­دەرىن ارقاۋ دا ەتتى. ول گەتە، فلوبەر، دوستوەۆ­سكي ەسىمدەرىن بەكەردەن بەكەر ەسكە المايدى.
ەشكىمنىڭ اياعى اسپاننان سالبىراپ تۇسپەيدى. مۇقاعالي «قازاقتىڭ كۇپى كيگەن قارا ولەڭىن، شەكپەن جا­ۋىپ وزىنە قايتارا­مىن» دەسە، جۇمە­كەن­نىڭ «بيىك وكشە كيگىزە­مىن» دەيتىنى دە جاي­­دان جاي تۋعان جوق.
پوەزيا – سەن مەنىڭ عاشىعىم ەڭ،
ءماجنۇنىڭ ەم!
لاپىلداپ اسىعىپ ەم.
اسىعىپ ەم،
الدىڭدا باس ۇرىپ ەم.
شاشىلىپ ەم،
سۋىنىپ باسىلىپ ەم…
سوفى سماتاەۆ تا ادەبيەت اۋليە­حانا­سىنىڭ تابالدىرىعىن وسىلاي اتتاپ، ولەڭ ولكەسىندەگى جىر جالاۋىن جەلبىرەتىپ جوعارى كوتەرىپ كەلەدى. ول قارا سوزگە اۋىسقاندا «ەلىم-اي­دى» تۋدىردى. «ەلىم-اي» ۇشەمى (تريلوگياسى) قاي ۋاقىتتا دا سۇبەلى شىعارما بولىپ قالا بەرەدى. بۇل روماندار توپتاماسى – ونىڭ ءوزىنىڭ عانا ەمەس، كۇللى قازاق ادە­بيە­تىنىڭ زور ولجاسى. قوجابەرگەن جىراۋدان كەيىن حالىق ازاسىن ءدال وسىلاي جان-جاقتى كورسە­تىپ بەرگەن، شىنايى شىندىقتى اشىپ كورسەتكەن شىعارما بولعان ەمەس.
س.سماتاەۆ «ەلىم-ايعا» دەيىن دە، ودان كەيىن دە ۇلكەن ءومىر مەكتە­بىنەن ءوتتى. ال­ماتى­دان اۋىسىپ، ءماس­كەۋدە وقىدى. ءارتۇرلى قىز­­مەت­تىڭ ءدامىن تاتتى. مە­تاللۋرگ بولىپ، بولات بال­قىتتى. بيىك لاۋازىم قۋماي، وراق پەن بالعا قىسپا­عىن­دا ءجۇ­رىپ، توعىز رومان، ون ءۇش حيكايات، ون ءتورت پەسا، جيىرما ەكى داستان، ءتورت كينوستسەناري، بەس ليبرەتتو، جۇزدەن اسا ماقالالار جازىپتى. جانە قانداي! ادە­بيەت­تى ەشبىر لاۋازىمعا ايىرباستاماي، شىعار­ما­شىلىققا ءبىرجولاتا دەن قويدى.
جالپى، جازۋشىنىڭ شىعارما­شى­لى­عىن تۇتاستاي قاراستىرعاندا عانا ونىڭ بەت-بەينەسى بارىنشا اشىلا تۇسەدى. سوفىنىڭ شىعارما­لارىندا دا توتيايىنداي ويىپ تۇسەتىن ويلار، شيرىققان وقيعالار، تارتىسقان تاع­دىرلار، شارپىسقان مىنەز-قۇلىق پەن ءىرى ءىس-ارەكەتتەر مولىنان ۇشى­راسادى.
قازاق دالاسى دانالىققا، بەك­زات­تىق پەن تەكتىلىككە تۇنىپ تۇرا­تىنى سيرەك بولسا دا ايتىلا باستادى. بىردە «ەگەمەن قازاقستاندا» ءۇش بي تۋرالى جازۋ ماسەلەسى تۋىندادى. تارازىلاي كەلىپ، ايتەكە ءبيدى – ءابىش كەكىلباەۆقا، قاز داۋىستى قازىبەك ءبيدى – سوفى سماتاەۆقا تاپسىردىق. كەيىن «ءداۋىر» باسپاسىنان شەرحان مۇرتازانىڭ العى­سوزىمەن سول مايەكتى ماقالالار «ءۇش پايعامبار» دەگەن اتپەن كىتاپ بولىپ باسىلىپ شىقتى. سول قاز داۋىستى قازىبەك كەلدىبايۇلىنىڭ «ەلىم-ايدا»: «ارقا-باستى اياز قارىعاندا اناۋ قىرعىن-سۇرگىنگە ۇشىراعان قا­لىڭ جۇرتىڭنىڭ قاسىرەتىن ءسال كەمىتەر­دەي دارمەن تابا المايتىنىڭ قيناي­دى ەكەن. اقىل سەرىك، امال ىزدەگەنىڭ­مەن قامالى كوپ تىرلىك قابىرعاسىنا تىرەلتىپ وتكەل بەرمەيدى. نە ىستەر­مىز؟» دەيتىنى بار. «نە ىستەرمىز؟». بۇل ساۋال سان ۇرپاقتى تولعاندىرىپ كەلەدى. بەيمازا سۇراقتىڭ كەيىنگى تولقىننىڭ الدىنا دا كەسە كول­دەنەڭدەپ تارتىلاتىنا كۇمان جوق.
سوفى سماتاەۆتىڭ مەملەكەتتىك سىيلىققا ۇسىنىلعان «مۇڭلى ويلارىندا» دا سۇراق كوپ. «ادام نەگە ءال­سىز، ادام نەگە ءالجۋاز؟ قاي قالامگەر بولماسىن وسى سۇراققا ءوز كوكىرەگىنەن جاۋاپ ىزدەۋمەن كەلەدى» دەيدى ول وقىر­مانمەن وي ءبولىسىپ. جالپى، سو­فى سماتاەۆ وسىنداي قيىن، كۇردەلى سۇراقتارعا جاۋاپ ىزدەۋگە قۇمار. شەبەرلىك شىڭىنا شىققان ءسوز ساردارىنا مۇنداي بيىك ۇستانىم، ارينە، جاراسادى دا.
ايان-سەيىتحان نىسانالين.
كورنەكتى قالامگەر، بەلگىلى قوعام قايرات­كەرى سوفى سماتاەۆتىڭ 75 جاسقا تولۋىنا ارنالعان كەش 27 ماۋسىمدا ساعات 16.00-دە م.اۋەزوۆ اتىنداعى اكادەميالىق دراما تەاترىندا وتەدى.
كەلەم دەۋشىلەرگە ەسىك اشىق.
zhasalash.kz

Related Articles

  • قازىرگى زاڭناما اياسىندا مەملەكەتتىك ءتىلدى قالاي دامىتۋعا بولادى؟

    قازىرگى زاڭناما اياسىندا مەملەكەتتىك ءتىلدى قالاي دامىتۋعا بولادى؟

    Zhalgas Yertay         قازاقستان بيلىگى مەملەكەتتىك ءتىلدى دامىتۋ ءۇشىن قاتاڭ شەشىمدەرگە بارعىسى كەلمەيدى دەيىك. بىراق قازىرگى زاڭناما اياسىندا مەملەكەتتىك ءتىلدى قالاي دامىتۋعا بولادى؟ سونى ويلانىپ كورەيىك. قازاق ءتىلىن دامىتۋ جايىن ايتقان كەزدە قازاقستان بيلىگى قوعامدى ەكىگە بولەدى. ءبىرى – ءتىلدى دامىتۋدىڭ راديكال شەشىمدەرىن ۇستانادى، ەكىنشى جاعى – قازىرگى ستاتۋس-كۆونى ساقتاعىسى كەلەدى، ياعني ەشتەڭە وزگەرتپەي-اق قويايىق دەيدى. بىراق ەكى جولدى دا تاڭداماي، ورتاسىمەن ءجۇرۋدى ۇسىنىپ كورسەك قايتەدى!؟ باتىل قادامدارعا بارايىق، بىراق ول راديكال جول بولماسىن. قازاق ءتىلىن كۇشپەن ەمەس، ورتانى دامىتۋ ارقىلى كۇشەيتسەك بولادى. ياعني ادامدار ءتىلدى ۇيرەنىپ اۋرە بولماي-اق، حالىق جاي عانا قازاق ءتىلى اياسىندا ءومىر ءسۇرۋدى ۇيرەنسىن. نەگىزگى وي وسى. ءبىز وسى ۋاقىتقا دەيىن ادامدار ورتانى

  • ەلدەس وردا، تاريحشى: «تۇركىستان» اتاۋىن قولدانۋ – ايماقتاعى جۇمساق كۇش پوزيتسياسىن نىعايتۋ ءتاسىلى

    ەلدەس وردا، تاريحشى: «تۇركىستان» اتاۋىن قولدانۋ – ايماقتاعى جۇمساق كۇش پوزيتسياسىن نىعايتۋ ءتاسىلى

    فوتو اشىق دەرەككوزدەردەن الىندا وتكەن اپتادا تۇركيانىڭ ۇلتتىق ءبىلىم مينيسترلىگى مەكتەپ باعدارلاماسىنا «تۇركىستان» دەگەن تەرميندى ەنگىزگەن ەدى. شەتەل باسىلىمدارىنىڭ جازۋىنشا، بۇل اتاۋ ەندى «ورتالىق ازيا» ۇعىمىنىڭ ورنىنا قولدانىلماق. ءبىلىم ءمينيسترى يۋسۋف تەكين جاڭا اتاۋ تۇركى الەمىنىڭ بىرلىگىن قامتاماسىز ەتۋگە باعىتتالعانىن ايتادى. ونىڭ سوزىنشە، ۇكىمەت وقۋ باعدارلاماسىنان يمپەريالىق ماعىناسى بار گەوگرافيالىق اتاۋلاردى الىپ تاستاماقشى. ەڭ قىزىعى، «تۇركىستان» اۋماعىنا قازاقستاننان بولەك، قىرعىزستان، وزبەكستان، تۇركىمەنستان مەن تاجىكستان جاتادى ەكەن. سونداي-اق كەيبىر باسىلىمدار بۇل تەرميننىڭ قىتايدىڭ باتىسىندا ورنالاسقان شىڭجان ولكەسىنە قاتىسى بارىن دا اتاپ ءوتتى.  كەيبىر عالىمدار «ورتالىق ازيا» تەرمينى كولونياليزمنەن قالعانىن ءجيى اتاپ ءجۇر. حح عاسىرداعى الەمدىك اكادەميالىق عىلىمدى سول كەزدەگى ءىرى يمپەريالار قالىپتاستىرعاندىقتان، بۇگىندە مۇنداي تەرميندەر مەن اتاۋلار حالىق ساناسىنا ابدەن ءسىڭىپ

  • تۇرسىن جۇمانباي ء«ۇيسىنباي كىتابى»

    تۇرسىن جۇمانباي «ءۇيسىنباي كىتابى»

    بۇل داعاندەل، باقاناس ولكەسىنەن شىققان بي ءۇيسىنباي جانۇزاقۇلى حاقىندا قۇراستىرىلىپ جازىلعان كىتاپ. تىڭ تولىقتىرىلعان ەڭبەكتە بولىس الدەكە كۇسەنۇلى، داعاندەلى بولىسىنىڭ باسشىلارى مەن بيلەرىمەن قاتار ءابدىراحمان ءالىمحانۇلى ءجۇنىسوۆ سىندى ايتۋلى تۇلعالار جايلى اڭگىمە قوزعالعان. ولاردىڭ ەل الدىنداعى ەڭبەكتەرى، بيلىك، كەسىم – شەشىمدەرى، حالىق اۋزىندا قالعان قاناتتى سوزدەرى مەن ءومىر جولدارى، اتا – تەك شەجىرەسى قامتىلعان. سونىمەن قاتار مۇراعات دەرەكتەرىندەگى مالىمەتتەر كەلتىرىلگەن. كىتاپقا ەسىمى ەنگەن ەرلەردىڭ زامانى، ۇزەڭگىلەس سەرىكتەرى تۋرالى جازىلعان كەي ماقالالار، جىر –داستاندار، ۇزىندىلەر ەنگەن. كىتاپ قالىڭ وقىرمان قاۋىمعا ارنالعان. تۇرسىن جۇمانباي «ءۇيسىنباي كىتابى»، - جەبە باسپاسى، شىمكەنت قالاسى.134 بەت تولىق نۇسقاسىن تومەندەگى سىلتەمە ارقىلى وقي الاسىز. ءۇيسىنباي كىتاپ kerey.kz

  • «العاشقى كىتاپ» دەرەكتى بەينەفيلمى

    «العاشقى كىتاپ» دەرەكتى بەينەفيلمى

    قازاقستان رەسپۋبليكاسى مادەنيەت جانە اقپارات مينيسترلىگىنىڭ مادەنيەت كوميتەتىنە قاراستى ۇلتتىق كينونى قولداۋ مەملەكەتتىك ورتالىعىنىڭ تاپسىرىسىمەن «JBF company» كومپانياسى سەمەي قالاسىندا، شىڭعىستاۋ وڭىرىندە، الماتى وبلىسىنىڭ جامبىل اۋدانىندا  «العاشقى كىتاپ» اتتى دەرەكتى بەينەفيلم تۇسىرۋدە. دەرەكتى فيلم ابايدىڭ 1909 جىلى سانكت پەتەربۋرگتەگى يليا بوراگانسكي باسپاسىندا باسىلعان العاشقى شىعارمالار جيناعىنىڭ جارىق كورۋىنە ارنالادى. ۇلى اباي مۇراسىنىڭ قاعاز بەتىنە تاڭبالانۋ تاريحىن باياندايدى. قازىرگى ادامدار بۇرىنعى ۋاقىتتىڭ، اباي زامانىنىڭ ناقتى، دەرەكتى بەينەسىن، سول كەزدەگى ادامداردىڭ الپەتىن، كيىم ۇلگىسىن كوز الدارىنا ەلەستەتۋى قيىن. كوپشىلىكتىڭ ول ۋاقىت تۋرالى تۇسىنىگى تەاتر مەن كينوفيلمدەردەگى بۋتافورلىق كيىمدەر مەن زاتتار ارقىلى قالىپتاسقان. الايدا اباي ۋاقىتىنداعى قازاق تىرشىلىگى، قازاقتاردىڭ بەت-الپەتى، كيىم كيىسى، ءۇي – جايى، بۇيىمدارى تاڭبالانعان مىڭداعان فوتوسۋرەتتەر ساقتالعان. بۇلار رەسەي، تۇركيا، ۇلىبريتانيا

  • جالبىرۇلى قويباس جايىنداعى كۇماندى كوڭىرسىك اڭگىمەلەر

    جالبىرۇلى قويباس جايىنداعى كۇماندى كوڭىرسىك اڭگىمەلەر

                          1. اماندىق كومەكوۆتىڭ ايتىپ جۇرگەنى – ايعاقسىز بوس سوزدەر        قازاقستاننىڭ باتىس ايماعىندا عۇمىر كەشكەن ونەرپازدىڭ ءبىرى – جالبىرۇلى قوجانتاي  جايلى سوڭعى كەزدە قيسىنى كەلىسپەيتىن نەشە ءتۇرلى اڭگىمەلەر ءورىپ ءجۇر. مۇنىڭ باسىندا تۇرعانداردىڭ ءبىرى – اماندىق كومەكوۆ. بۇرىندا دا ونىڭ، باسقا دا كىسىلەردىڭ ەلدى اداستىراتىن نەگىزسىز سوزدەرىنە بايلانىستى ناقتى دالەلدەر كەلتىرىپ، «قۇلان قۇدىققا قۇلاسا، قۇرباقا قۇلاعىندا وينايدى» دەگەن اتاۋمەن تۇزگەن سىن ماقالامىزدى رەسپۋبليكالىق «تۇركىستان» گازەتى (28.09. 2023 جىل) ارقىلى جۇرت نازارعا ۇسىنعانبىز-دى. الەۋمەتتىك جەلىدە ازامات بيتان ەسىمدى بلوگەردىڭ جۋىردا جاريالاعان ۆيدەو-تۇسىرىلىمىندە ا. كومەكوۆ ءوزىنىڭ سول باياعى «الاۋلايىنە» قايتا باسىپتى. ءسوزىن ىقشامداپ بەرەيىك، بىلاي دەيدى ول: «1934 الدە 1936 جىلى (؟) ماسكەۋدە وتكىزىلەتىن

پىكىر قالدىرۋ

ەلەكتورندى پوشتاڭىز سىرتقا جاريالانبايدى. بەلگى قويىلعان ءورىستى تولتىرۋ مىندەتتى *

اتى-ءجونى *

Email *

سايتى

Kerey.kz/كەرەي.كز

ءبىز تۋرالى:

تەل: +7 7071039161
Email: kerey.qazaq@gmail.com

Kerey.kz ءتىڭ بۇرىنعى نۇسقاسىن http://old.kerey.kz تەن وقي الاسىزدار!

KEREY.KZ

سايت ماتەريالدارىن پايدالانعاندا دەرەككوزگە سىلتەمە كورسەتۋ مىندەتتى. اۆتورلار پىكىرى مەن رەداكتسيا كوزقاراسى سايكەس كەلە بەرمەۋى مۇمكىن. جارناما مەن حابارلاندىرۋلاردىڭ مازمۇنىنا جارناما بەرۋشى جاۋاپتى.

سايت ساناعى: