|  |  | 

رۋحانيات ادەبي الەم

ءسوز ساردارى

بۇكىلحالىقتىق مەرەكەگە ۇلاسقان اقىن تويىنان قايتىپ كەلە جاتىرمىز. اققۋ ۇشىپ، قاز قونعان قايران قاراساز ارتتا قالدى. تاڭعى شىعى بەيكۇنا ءسابيدىڭ كوز جاسىنداي ءمول­تىل­دەپ شالكودە قوش-قوش ايتقانداي. ەلشەنبۇيرەك باۋىر باسىپ ەلەڭدەدى، ءحانتاڭىرى بوزبۇيرا اق جاۋلىقتاي بۇلتتارىمەن قول بۇلعادى. ماڭگى مۇزارتتاردىڭ قۇج-قۇج جارتاستار قياسىنان ءمۇيىزى كىشىگىرىم شاڭى­راق­تاي قۇلجالار قىلت ەتە قالاتىنداي، نامىستى نايزاعايعا جانىپ، جاسى­عانعا جىگەر قوسىپ، قايسار قايراتتى­لىققا شاقىرىپ، مۇزبالاقتار شاڭ­قىلى ەستىلەتىندەي… قوعامدىق كولىكتىڭ ءىشى گۋ-گۋ، ابىڭ-كۇبىڭ اڭگىمە. ءبىر ۋاقىتتا ۋ-شۋ سىلتىدەي تىنا قالىپ، كەنەت اريا ەستىلدى. امىرە مەن كۇلاشتى ۇيىپ تىڭداعان جۇرتقا وقىس كۇشتى داۋىس ونشا تاڭسىق بولماسا دا، بىرتە-بىرتە باۋراپ، ەلەڭدەتە باس­تادى. سوفى (سو­فيان) سماتاەۆ ۇلكەن جول ۇستىندە ءبىزدى وسىلاي قاي­ران قالدىرىپ ەدى. شوقاننىڭ دوسى گ.ءپوتانيننىڭ لەبىزى ءبىرتۇرلى شىن­دىققا اينالعانداي: «كۇللى قازاق دالاسى ماعان ءان سالىپ تۇرعانداي بولىپ كورىنەدى».

سول انقۇمار جۇرەك تۋعان حال­قىنىڭ قاسىرەتى مەن قۋانىشىن ولەڭ، قارا­سوزبەن جىرلاپ تامسانتقان بولاتىن. سوفى ەكىنشى مۇشەلگە تولماي جاتىپ «ەلىم-ايدىڭ» العاشقى كى­تابىن جازدى. تاعى دا تابىنۋشىلار توبى كو­بەي­دى. ەپوپەياعا بەرگىسىز تريلوگيا­داعى ەلدىك پەن ەرلىك جىرى ەل-جۇرتتى ەرەكشە ەلەڭ ەتكىزدى. قۇ­لاشى كەڭ شىعارما كوركەمدىك قۋا­تىمەن سونى سيپات الىپ، ادەبيەت الەمىندە قۇبى­لىس بولىپ قالدى. يەسى ءسوز­ستاننىڭ ساڭلاق ساردارىنا اينالدى. مۇنداي تۋىندى تۋعان حال­قىن، ونىڭ كەشەگىسىن، بۇگىنى مەن كەلەشەگىن جان-تانىمەن ءسۇيىپ، ىزگى ارمان-مۇراتىن اڭساپ، وردالى وي كەشەتىن جاننىڭ قولىنان عانا شىعادى.
كىمنىڭ تۇزى جەڭىل ەكەنىنە ۋاقىت تورەشى. بۇنى بازبىرەۋلەر ادەيى باي­قاماعانسىپ، موينىن سىرتقا سالدى. بىراق شىندىق ءبارىبىر مويىندالدى. قاشاندا شابىتتىڭ شىنارى تاس جارىپ شىعادى. كەزىندە كوزجۇمبايلىق جاساعان سىنشىلار رومان تابيعاتىن تاپ باسپاعانىمەن، ويلى تۋىندىنىڭ توركىنىن تانىپ، جاقسى پىكىرلەر ءبىل­دىر­دى.
تاريحي تاقىرىپ قازاق ادەبيە­تىنە جات ەمەس. م.اۋەزوۆتىڭ «اباي»،   س.مۇ­قا­نوۆتىڭ «اققان جۇلدىزى» – مەر­زىمدىك، مەزگىلدىك تۋىندىلار ەمەس.   ءى.ەسەنبەرليننىڭ «كوشپەندى­لە­رى»، ا.نۇرپەيىسوۆتىڭ «قان مەن تەرى» قا­زاق تاريحىنىڭ ويسىراعان ولقى­لىق­تارىن تولىقتىرسا، ءا.كەكىل­باەۆ، م.ماعاۋين، س.سماتاەۆ سياقتى ساناتكەرلەر شوعىرى شوقجۇلدىزداي جار­قىرادى.
بىزدەگى بىرەۋدىڭ قاڭسىعىن تاڭسىق كورەتىن «كافكاشىلار» مەن «حەمين­گۋەي­شىلەر» ماسەلەنىڭ تەرەڭ بايبىنا بارماي، تۇلىپقا موڭىرەپ ءجۇر­گەندەي مە، قالاي… ەشقانداي «يزمدەر» ۇلت­تىق ونەردىڭ كوسەگەسىن كو­گەرتپەيدى. قانشاما «جاھاندانۋ» دەپ جارعاق قۇلاعىمىز جاستىققا تيمەگەنمەن، ونىڭ جارىلقايتىن ءتۇرى كورىنبەيدى. سول كافكا وزەكتى ورتەگەن ويلارىن كۇندەلىگىنە تۇسىرگەندە ادام ءزاۋزاتى­نا دا، وزىنە دە كوڭىلى كونشىمەيدى:
«كەشە ءبىر ءسوز تۇرتكەنىم جوق. بۇگىن دە جاعدايىم ونشا ءماز ەمەس. مەنى بۇدان كىم قۇتقارار ەكەن؟
ەگەر مەن قاتەلەسپەسەم، تازارا باستاعاندايمىن. بەينە ءبىر نۋ جىنىس ىشىندە رۋحي ايقاس ءجۇرىپ جات­قانداي اسەر بيلەيدى. مەن ورمانعا ەنىپ، ءالسى­رەگەندىكتەن ەشتەڭە تاپپاي كەرى ورالدىم; سول ماڭايدان با، الدە سولاي كورىنە مە، شايقاس كەزىن­دەگى قارۋ­دىڭ سىڭعىرىن ەستيمىن. تاستۇنەك ءىشىن­دە جاۋىنگەرلەردىڭ نازارى ماعان تۇسە­تىندەي، مەنى ءىز­دەيتىندەي، بىراق ولار تۋرالى مەنىڭ ماعلۇماتىم سونداي الدامشى…
سوزا بەرىڭدەر، دوڭىزدار، ءوز ءبىل­گەن­دەرىڭدى! وعان مەنىڭ قاتىسىم قانشا؟!
مەن سەندەرگە شىندىعىمدى ايتىپ تۇرمىن. بالكىم، ءبارى ماشىق­تانۋعا تىرەلىپ تۇرعان شىعار. ايتە­ۋىر، ءبىر كۇنى جازۋدى ۇيرەنەتىنىم انىق…».
ارينە، ەشكىمنىڭ قاعاناعى قارىق، ساعاناعى سارىق ەمەس. سوفى دا اۋما-توكپە زاماندا ءومىر ءسۇرىپ، قوعامنىڭ قوياسىن اقتارىپ، ەشكىمگە ۇقساماي جازعىسى كەلدى. ول دا ف.كافكادان ۇيرەندى. ۇيرەندى دە جيرەندى. جۇمىر باستى پەندەنىڭ كۇيىن كەشىپ، سەزىم شىم-شىتىرى­عىنا تولى شىعارمالا­رىنا ۇيرەن­گەن­دەرىن ارقاۋ دا ەتتى. ول گەتە، فلوبەر، دوستوەۆ­سكي ەسىمدەرىن بەكەردەن بەكەر ەسكە المايدى.
ەشكىمنىڭ اياعى اسپاننان سالبىراپ تۇسپەيدى. مۇقاعالي «قازاقتىڭ كۇپى كيگەن قارا ولەڭىن، شەكپەن جا­ۋىپ وزىنە قايتارا­مىن» دەسە، جۇمە­كەن­نىڭ «بيىك وكشە كيگىزە­مىن» دەيتىنى دە جاي­­دان جاي تۋعان جوق.
پوەزيا – سەن مەنىڭ عاشىعىم ەڭ،
ءماجنۇنىڭ ەم!
لاپىلداپ اسىعىپ ەم.
اسىعىپ ەم،
الدىڭدا باس ۇرىپ ەم.
شاشىلىپ ەم،
سۋىنىپ باسىلىپ ەم…
سوفى سماتاەۆ تا ادەبيەت اۋليە­حانا­سىنىڭ تابالدىرىعىن وسىلاي اتتاپ، ولەڭ ولكەسىندەگى جىر جالاۋىن جەلبىرەتىپ جوعارى كوتەرىپ كەلەدى. ول قارا سوزگە اۋىسقاندا «ەلىم-اي­دى» تۋدىردى. «ەلىم-اي» ۇشەمى (تريلوگياسى) قاي ۋاقىتتا دا سۇبەلى شىعارما بولىپ قالا بەرەدى. بۇل روماندار توپتاماسى – ونىڭ ءوزىنىڭ عانا ەمەس، كۇللى قازاق ادە­بيە­تىنىڭ زور ولجاسى. قوجابەرگەن جىراۋدان كەيىن حالىق ازاسىن ءدال وسىلاي جان-جاقتى كورسە­تىپ بەرگەن، شىنايى شىندىقتى اشىپ كورسەتكەن شىعارما بولعان ەمەس.
س.سماتاەۆ «ەلىم-ايعا» دەيىن دە، ودان كەيىن دە ۇلكەن ءومىر مەكتە­بىنەن ءوتتى. ال­ماتى­دان اۋىسىپ، ءماس­كەۋدە وقىدى. ءارتۇرلى قىز­­مەت­تىڭ ءدامىن تاتتى. مە­تاللۋرگ بولىپ، بولات بال­قىتتى. بيىك لاۋازىم قۋماي، وراق پەن بالعا قىسپا­عىن­دا ءجۇ­رىپ، توعىز رومان، ون ءۇش حيكايات، ون ءتورت پەسا، جيىرما ەكى داستان، ءتورت كينوستسەناري، بەس ليبرەتتو، جۇزدەن اسا ماقالالار جازىپتى. جانە قانداي! ادە­بيەت­تى ەشبىر لاۋازىمعا ايىرباستاماي، شىعار­ما­شىلىققا ءبىرجولاتا دەن قويدى.
جالپى، جازۋشىنىڭ شىعارما­شى­لى­عىن تۇتاستاي قاراستىرعاندا عانا ونىڭ بەت-بەينەسى بارىنشا اشىلا تۇسەدى. سوفىنىڭ شىعارما­لارىندا دا توتيايىنداي ويىپ تۇسەتىن ويلار، شيرىققان وقيعالار، تارتىسقان تاع­دىرلار، شارپىسقان مىنەز-قۇلىق پەن ءىرى ءىس-ارەكەتتەر مولىنان ۇشى­راسادى.
قازاق دالاسى دانالىققا، بەك­زات­تىق پەن تەكتىلىككە تۇنىپ تۇرا­تىنى سيرەك بولسا دا ايتىلا باستادى. بىردە «ەگەمەن قازاقستاندا» ءۇش بي تۋرالى جازۋ ماسەلەسى تۋىندادى. تارازىلاي كەلىپ، ايتەكە ءبيدى – ءابىش كەكىلباەۆقا، قاز داۋىستى قازىبەك ءبيدى – سوفى سماتاەۆقا تاپسىردىق. كەيىن «ءداۋىر» باسپاسىنان شەرحان مۇرتازانىڭ العى­سوزىمەن سول مايەكتى ماقالالار «ءۇش پايعامبار» دەگەن اتپەن كىتاپ بولىپ باسىلىپ شىقتى. سول قاز داۋىستى قازىبەك كەلدىبايۇلىنىڭ «ەلىم-ايدا»: «ارقا-باستى اياز قارىعاندا اناۋ قىرعىن-سۇرگىنگە ۇشىراعان قا­لىڭ جۇرتىڭنىڭ قاسىرەتىن ءسال كەمىتەر­دەي دارمەن تابا المايتىنىڭ قيناي­دى ەكەن. اقىل سەرىك، امال ىزدەگەنىڭ­مەن قامالى كوپ تىرلىك قابىرعاسىنا تىرەلتىپ وتكەل بەرمەيدى. نە ىستەر­مىز؟» دەيتىنى بار. «نە ىستەرمىز؟». بۇل ساۋال سان ۇرپاقتى تولعاندىرىپ كەلەدى. بەيمازا سۇراقتىڭ كەيىنگى تولقىننىڭ الدىنا دا كەسە كول­دەنەڭدەپ تارتىلاتىنا كۇمان جوق.
سوفى سماتاەۆتىڭ مەملەكەتتىك سىيلىققا ۇسىنىلعان «مۇڭلى ويلارىندا» دا سۇراق كوپ. «ادام نەگە ءال­سىز، ادام نەگە ءالجۋاز؟ قاي قالامگەر بولماسىن وسى سۇراققا ءوز كوكىرەگىنەن جاۋاپ ىزدەۋمەن كەلەدى» دەيدى ول وقىر­مانمەن وي ءبولىسىپ. جالپى، سو­فى سماتاەۆ وسىنداي قيىن، كۇردەلى سۇراقتارعا جاۋاپ ىزدەۋگە قۇمار. شەبەرلىك شىڭىنا شىققان ءسوز ساردارىنا مۇنداي بيىك ۇستانىم، ارينە، جاراسادى دا.
ايان-سەيىتحان نىسانالين.
كورنەكتى قالامگەر، بەلگىلى قوعام قايرات­كەرى سوفى سماتاەۆتىڭ 75 جاسقا تولۋىنا ارنالعان كەش 27 ماۋسىمدا ساعات 16.00-دە م.اۋەزوۆ اتىنداعى اكادەميالىق دراما تەاترىندا وتەدى.
كەلەم دەۋشىلەرگە ەسىك اشىق.
zhasalash.kz

Related Articles

  • اتتىعا جول، اۋىزدىعا ءسوز بەرمەگەن تۇرىم باتىر

    ءار داۋىردە حالىقتىڭ پانا تۇتار، قورمال سانار قۇرمەتتى ازاماتتارى بولادى، سولاردىڭ ءبىرى زامانى اتتىعا جول، اۋىزدىعا ءسوز بەرمەيتىن، باتىرلىعىمەن حالقى جاقتا تۇرىپ، مىناۋ ورتاسى مەن مەكەنىن قورعاۋ جولىندا سىرت جاۋعا سەس بولىپ كەلگەن تۇرىم باتىردى تۋعان حالقى ماڭگى ۇماتپايدى. تۇرىم بالا كۇنىنەن بالۋاندىعىمەن، قامشىگەرلىگىمەن اتى شىققان، ەسەيىپ ات جالىن تارتىپ مىنە كوز الارتقان جاۋلارىنىڭ بەتىن قايتارىپ كوزگە تۇسكەندىكتەن «بۇل وڭىردە تۇرىم بار» دەپ سىرت جاۋلار اتتاپ باسپايتىن بولعان. تۇرىم ءومىرىنىڭ سوڭىندا زيراتىن قازىپ، قابىرىن تۇرعىزىپ قويىپ قاجىلىق ساپارعا اتتانىپ، قايتارىندا بۇگىنگى سەمەي ءوڭىرى ماڭىنا كەلگەندە تۇيىقسىز دۇنيە سالىپ، جول جولداستارى سۇيەكتە بۇزباي سارتەرەكتەگى ءوزى ازىرلەپ كەتكەن قابىرعا جەتكىزىپ، ەل، جۇرتىنا تابىس ەتىدى. يتەلى رۋىنىڭ ءبىر مۇنشا اتاسى اجى گۇڭ بولىپ

  • جاستار قالاسىنداعى رۋحاني كەش: الماتى اسپانى اباي اندەرىمەن كومكەرىلدى

    جاستار قالاسىنداعى رۋحاني كەش: الماتى اسپانى اباي اندەرىمەن كومكەرىلدى

    ءامىربولات قۇسايىنۇلى اباي كۇنى قارساڭىندا الماتى قالاسىندا اشىق اسپان استىنداعى ساحنادا مىڭداعان كورەرمەندەر قازاقستان رەسپۋبليكاسى مادەنيەت جانە اقپارات مينيسترلىگىنىڭ «ۇلتتىق كينونى قولداۋ مەملەكەتتىك ورتالىعى» قولداۋىمەن تۇسىرىلگەن ابايدىڭ تۇڭعىش شىعارمالار جيناعىنىڭ جارىق كورۋ تاريحىن بايانداعان «العاشقى كىتاپ» اتتى دەرەكتى ءفيلمدى تاماشالادى، دەپ جازادى Muztaumedia.kz. دوكۋدراما جانرىنداعى بۇل دەرەكتى فيلم قازاقتىڭ نەشە عاسىرلىق رۋحاني تاريحىنداعى تاڭ قالارلىق ۇلى وقيعا — 1909 جىلى پەتەربور قالاسىندا يلياس بوراگانسكي باسپاسىنان جارىق كورگەن ابايدىڭ تۇڭعىش كىتابىنىڭ قيلى تاعدىرىن بەينەلەگەن. فيلم جالعىز ءوزى تۇتاس ءبىر الەم جاساپ، شىعارماشىلىقپەن اينالىسقان نەبارى جيىرما جىلدىڭ ىشىندە قازاقتىڭ ءتىلىن دە، كوركەمدىك، ەتيكالىق تانىمىن دا كۇرت وزگەرتىپ، بۇرىن-سوڭدى تۇرىك جۇرتى جەتپەگەن بيىككە كوتەرگەن ابايدىڭ العاشقى كىتابى قالاي باسىلىپ شىقتى، اباي كوزى تىرىسىندە ءوزىنىڭ

  • «سەن ەسىركە، تىنىش ۇيىقتات، باق سوزىمە!» /اباي/

    «سەن ەسىركە، تىنىش ۇيىقتات، باق سوزىمە!» /اباي/

    ءبىزدىڭ قازاقتا «مالعا دوستىڭ مالدان باسقا مۇڭى جوق» – «مالدان بوعى عانا بوتەن» تالاي جارىمەس ابايدىڭ اتىنا نەشە ءتۇرلى ءسوز ايتقان. ونىڭ ىشىندە ساۋداگەر عانا ەمەس، ءوزىن ء“سوز ۇستاعان”، “ەل ۇستاعان” سانايتىندار دا بولدى. بۇلارعا ابايدىڭ ءوزى جاۋاپ بەرىپ كەتكەن: «تىنىش ۇيىقتات، سەن ەسىركە، باق سوزىمە!». ال، اناۋ جىگىت «مالدىڭ بۋىمەن» نەگىزگى ويىن دۇرىس جەتكىزە الماعان سياقتى. ول، «قۇنەكەڭ مالىن شىعىنداپ، ابايدى وقىتىپ، جاعداي جاساماعاندا قالاي بولار ەدى… ءبىز دە سول قۇنەكەڭ سياقتىمىز…» دەگەندى ايتپاقشى بولدى – اۋ دەيمىن… قۇنەكەڭ قايدا، سەن قايدا… «قۋاتى كۇشتى نۇرلى ءسوز، قۋاتىن بىلگەن ابايلار…» – دەيدى اباي. ءسوزدىڭ قۋاتىن بىلمەگەن وتە قيىن، كۇيىپ قالۋىڭ مۇمكىن… وسى ارادا بريتانيانىڭ پرەمەر – ءمينيسترى بولعان بەندجامين ديزراەليدىڭ

  • مىرجاقىپ دۋلاتوۆ تۇرمەدە جاتقاندا جازعان ولەڭى

    مىرجاقىپ دۋلاتوۆ تۇرمەدە جاتقاندا جازعان ولەڭى

    جەكە ارحيۆىمنەن تابىلعان قۇندى مۇراعات «مىرجاقىپ دۋلاتوۆ تۇرمەدە جاتقاندا جازعان ولەڭى) بۇل ولەڭدى 1980 – جىلى ءور التايدىڭ كوكتوعاي اۋدانىنا قاراستى دۇرە اۋىلىندا 61 جاستاعى قاۋان ورىنباسارۇلى دەگەن اقساقال ايتقانىنان جەكە ارحيۆىمدە ساقتالىپ قالعانىنان تاۋىپ وقىرمانمەن ءبولىسىپ وتىرمىن. اي، قۇداي – اۋ، اققا جاق، ءوزىڭى ايان مەن ناقاق. اقيقات دەگەن جولىڭنىن، ابىرويىڭدى اشپا حاق. اياتبەنەن قادىسقا، اللا نيەت اق ىسكە. جان الماسام جوق ەدى-اۋ، جازا تارتسىن دەگەن باق. مەنى سوتتاپ بايلاتىپ، زىعىرداندى قايناتىپ. ماسايراسىن ءماز بولىپ، قيناعاندى ءوزىڭ تاپ جاقىن جەردەن جاۋ شىعىپ، ماقۇل ىستەن داۋ شىعىپ. دۇشپان ءۇستاپ قولىمنان، يتتەر تىستەپ تونىمنان. جامان توسۋ بولعان شاق، تۇتقىن بولىپ تارىعىپ، جالعىز جاتىپ زارىعىپ، اشۋ قىسىپ ويدى الىپ، دەرت ءجايىلىپ بويدى

  • قازاق ءتىلىنىڭ بولاشاعى ەندى دەموگرافياعا تىرەلىپ تۇرعان جوق.

    قازاق ءتىلىنىڭ بولاشاعى ەندى دەموگرافياعا تىرەلىپ تۇرعان جوق.

    Zhalgas Yertay قازاق ءتىلىنىڭ بولاشاعى ەندى دەموگرافياعا تىرەلىپ تۇرعان جوق. ول حالىقتىڭ ىشكى كۇشى مەن بيلىكتىڭ ساياسي ەركىنە قارايلاپ تۇر ەرتەرەكتەن باستايىق. باياعىدا قازاقتىڭ باستى پروبلەماسى سانىندا ەدى، ول راس. قازاقتار ءوز جەرىندە ازشىلىققا اينالعان-دى. ال قالادا قازاقشا ەستۋ قيىن بولاتىن. مەكتەپتەردە، ۋنيۆەرسيتەتتەردە، مەملەكەتتىك باسقارۋدا، بيزنەستە قازاق ءتىلى شەتتەتىلدى. سول كەزدە قازاق ءتىلىنىڭ تاعدىرى دەموگرافياعا تاۋەلدى ەدى. بۇل لوگيكا ۇزاق ۋاقىت دۇرىس سانالعان. بىراق بۇگىنگى قازاقستانعا قاراساق، جاعداي وزگەردى. قازاقتار كوپشىلىككە اينالدى. قازاق ءتىلىن تۇسىنەتىندەر مەن سويلەيتىندەر سانى بۇرىن-سوڭدى بولماعان دەڭگەيگە جەتتى. قازاق مەكتەبىنە باراتىن بالالاردىڭ سانى جىل سايىن ارتىپ كەلەدى. قازاق ءتىلى كۇندەلىكتى ءومىردىڭ نەگىزگى تىلىنە اينالدى. بىراق نەگە ءتىل ماسەلەسى ءالى وزەكتى بولىپ تۇر؟ ماسەلە سانعا ەمەس، ساناعا

پىكىر قالدىرۋ

ەلەكتورندى پوشتاڭىز سىرتقا جاريالانبايدى. بەلگى قويىلعان ءورىستى تولتىرۋ مىندەتتى *

اتى-ءجونى *

Email *

سايتى

Kerey.kz/كەرەي.كز

ءبىز تۋرالى:

تەل: +7 7071039161
Email: kerey.qazaq@gmail.com

Kerey.kz ءتىڭ بۇرىنعى نۇسقاسىن http://old.kerey.kz تەن وقي الاسىزدار!

KEREY.KZ

سايت ماتەريالدارىن پايدالانعاندا دەرەككوزگە سىلتەمە كورسەتۋ مىندەتتى. اۆتورلار پىكىرى مەن رەداكتسيا كوزقاراسى سايكەس كەلە بەرمەۋى مۇمكىن. جارناما مەن حابارلاندىرۋلاردىڭ مازمۇنىنا جارناما بەرۋشى جاۋاپتى.

سايت ساناعى: