|  |  | 

Ruhaniyat Ädebi älem

Söz sardarı

Bükilhalıqtıq merekege wlasqan aqın toyınan qaytıp kele jatırmız. Aqqu wşıp, qaz qonğan qayran Qarasaz artta qaldı. Tañğı şığı beykünä säbidiñ köz jasınday möl­til­dep Şalköde qoş-qoş aytqanday. Elşenbüyrek bauır basıp eleñdedi, Hantäñiri bozbwyra aq jaulıqtay bwlttarımen qol bwlğadı. Mäñgi mwzarttardıñ qwj-qwj jartastar qiyasınan müyizi kişigirim şañı­raq­tay qwljalar qılt ete qalatınday, namıstı nayzağayğa janıp, jası­ğanğa jiger qosıp, qaysar qayrattı­lıqqa şaqırıp, mwzbalaqtar şañ­qılı estiletindey… Qoğamdıq köliktiñ işi gu-gu, abıñ-kübiñ äñgime. Bir uaqıtta u-şu siltidey tına qalıp, kenet ariya estildi. Ämire men Küläşti wyıp tıñdağan jwrtqa oqıs küşti dauıs onşa tañsıq bolmasa da, birte-birte baurap, eleñdete bas­tadı. Sofı (So­fiyan) Smataev ülken jol üstinde bizdi osılay qay­ran qaldırıp edi. Şoqannıñ dosı G.Potaninniñ lebizi birtürli şın­dıqqa aynalğanday: «Külli qazaq dalası mağan än salıp twrğanday bolıp körinedi».

Sol änqwmar jürek tuğan hal­qınıñ qasireti men quanışın öleñ, qara­sözben jırlap tamsantqan bolatın. Sofı ekinşi müşelge tolmay jatıp «Elim-aydıñ» alğaşqı ki­tabın jazdı. Tağı da tabınuşılar tobı kö­bey­di. Epopeyağa bergisiz trilogiya­dağı eldik pen erlik jırı el-jwrttı erekşe eleñ etkizdi. Qw­laşı keñ şığarma körkemdik qua­tımen sonı sipat alıp, ädebiet äleminde qwbı­lıs bolıp qaldı. Iesi söz­stannıñ sañlaq sardarına aynaldı. Mwnday tuındı tuğan hal­qın, onıñ keşegisin, bügini men keleşegin jan-tänimen süyip, izgi arman-mwratın añsap, ordalı oy keşetin jannıñ qolınan ğana şığadı.
Kimniñ twzı jeñil ekenine uaqıt töreşi. Bwnı bazbireuler ädeyi bay­qamağansıp, moynın sırtqa saldı. Biraq şındıq bäribir moyındaldı. Qaşanda şabıttıñ şınarı tas jarıp şığadı. Kezinde közjwmbaylıq jasağan sınşılar roman tabiğatın tap baspağanımen, oylı tuındınıñ törkinin tanıp, jaqsı pikirler bil­dir­di.
Tarihi taqırıp qazaq ädebie­tine jat emes. M.Äuezovtiñ «Abay»,   S.Mw­qa­novtıñ «Aqqan jwldızı» – mer­zimdik, mezgildik tuındılar emes.   İ.Esenberlinniñ «Köşpendi­le­ri», Ä.Nwrpeyisovtiñ «Qan men teri» qa­zaq tarihınıñ oysırağan olqı­lıq­tarın tolıqtırsa, Ä.Kekil­baev, M.Mağauin, S.Smataev siyaqtı sanatkerler şoğırı şoqjwldızday jar­qıradı.
Bizdegi bireudiñ qañsığın tañsıq köretin «kafkaşılar» men «hemin­guey­şiler» mäseleniñ tereñ baybına barmay, twlıpqa möñirep jür­gendey me, qalay… Eşqanday «izmder» wlt­tıq önerdiñ kösegesin kö­gertpeydi. Qanşama «jahandanu» dep jarğaq qwlağımız jastıqqa timegenmen, onıñ jarılqaytın türi körinbeydi. Sol Kafka özekti örtegen oyların kündeligine tüsirgende adam zäuzatı­na da, özine de köñili könşimeydi:
«Keşe bir söz türtkenim joq. Bügin de jağdayım onşa mäz emes. Meni bwdan kim qwtqarar eken?
Eger men qatelespesem, tazara bastağandaymın. Beyne bir nu jınıs işinde ruhi ayqas jürip jat­qanday äser bileydi. Men ormanğa enip, älsi­regendikten eşteñe tappay keri oraldım; sol mañaydan ba, älde solay körine me, şayqas kezin­degi qaru­dıñ sıñğırın estimin. Tastünek işin­de jauıngerlerdiñ nazarı mağan tüse­tindey, meni iz­deytindey, biraq olar turalı meniñ mağlwmatım sonday aldamşı…
Soza beriñder, doñızdar, öz bil­gen­deriñdi! Oğan meniñ qatısım qanşa?!
Men senderge şındığımdı aytıp twrmın. Bälkim, bäri maşıq­tanuğa tirelip twrğan şığar. Äyte­uir, bir küni jazudı üyrenetinim anıq…».
Ärine, eşkimniñ qağanağı qarıq, sağanağı sarıq emes. Sofı da auma-tökpe zamanda ömir sürip, qoğamnıñ qoyasın aqtarıp, eşkimge wqsamay jazğısı keldi. Ol da F.Kafkadan üyrendi. Üyrendi de jirendi. Jwmır bastı pendeniñ küyin keşip, sezim şım-şıtırı­ğına tolı şığarmala­rına üyren­gen­derin arqau da etti. Ol Gete, Flober, Dostoev­skiy esimderin bekerden beker eske almaydı.
Eşkimniñ ayağı aspannan salbırap tüspeydi. Mwqağali «Qazaqtıñ küpi kigen qara öleñin, şekpen ja­uıp özine qaytara­mın» dese, Jwme­ken­niñ «biik ökşe kigize­min» deytini de jay­­dan jay tuğan joq.
Poeziya – sen meniñ ğaşığım eñ,
Mäjnüniñ em!
Lapıldap asığıp em.
Asığıp em,
Aldıñda bas wrıp em.
Şaşılıp em,
Suınıp basılıp em…
Sofı Smataev ta ädebiet äulie­hana­sınıñ tabaldırığın osılay attap, öleñ ölkesindegi jır jalauın jelbiretip joğarı köterip keledi. Ol qara sözge auısqanda «Elim-ay­dı» tudırdı. «Elim-ay» üşemi (trilogiyası) qay uaqıtta da sübeli şığarma bolıp qala beredi. Bwl romandar toptaması – onıñ öziniñ ğana emes, külli qazaq äde­bie­tiniñ zor oljası. Qojabergen jıraudan keyin halıq azasın däl osılay jan-jaqtı körse­tip bergen, şınayı şındıqtı aşıp körsetken şığarma bolğan emes.
S.Smataev «Elim-ayğa» deyin de, odan keyin de ülken ömir mekte­binen ötti. Al­matı­dan auısıp, Mäs­keude oqıdı. Ärtürli qız­­met­tiñ dämin tattı. Me­tallurg bolıp, bolat bal­qıttı. Biik lauazım qumay, oraq pen balğa qıspa­ğın­da jü­rip, toğız roman, on üş hikayat, on tört p'esa, jiırma eki dastan, tört kinoscenariy, bes libretto, jüzden asa maqalalar jazıptı. Jäne qanday! Äde­biet­ti eşbir lauazımğa ayırbastamay, şığar­ma­şılıqqa birjolata den qoydı.
Jalpı, jazuşınıñ şığarma­şı­lı­ğın twtastay qarastırğanda ğana onıñ bet-beynesi barınşa aşıla tüsedi. Sofınıñ şığarma­larında da totiyayınday oyıp tüsetin oylar, şirıqqan oqiğalar, tartısqan tağ­dırlar, şarpısqan minez-qwlıq pen iri is-äreketter molınan wşı­rasadı.
Qazaq dalası danalıqqa, bek­zat­tıq pen tektilikke twnıp twra­tını sirek bolsa da aytıla bastadı. Birde «Egemen Qazaqstanda» üş bi turalı jazu mäselesi tuındadı. Tarazılay kelip, Äyteke bidi – Äbiş Kekilbaevqa, Qaz dauıstı Qazıbek bidi – Sofı Smataevqa tapsırdıq. Keyin «Däuir» baspasınan Şerhan Mwrtazanıñ alğı­sözimen sol mäyekti maqalalar «Üş payğambar» degen atpen kitap bolıp basılıp şıqtı. Sol Qaz dauıstı Qazıbek Keldibaywlınıñ «Elim-ayda»: «Arqa-bastı ayaz qarığanda anau qırğın-sürginge wşırağan qa­lıñ jwrtıñnıñ qasiretin säl kemiter­dey därmen taba almaytınıñ qinay­dı eken. Aqıl serik, amal izdegeniñ­men qamalı köp tirlik qabırğasına tireltip ötkel bermeydi. Ne ister­miz?» deytini bar. «Ne istermiz?». Bwl saual san wrpaqtı tolğandırıp keledi. Beymaza swraqtıñ keyingi tolqınnıñ aldına da kese köl­deneñdep tartılatına kümän joq.
Sofı Smataevtıñ Memlekettik sıylıqqa wsınılğan «Mwñlı oylarında» da swraq köp. «Adam nege äl­siz, adam nege äljuaz? Qay qalamger bolmasın osı swraqqa öz kökireginen jauap izdeumen keledi» deydi ol oqır­manmen oy bölisip. Jalpı, So­fı Smataev osınday qiın, kürdeli swraqtarğa jauap izdeuge qwmar. Şeberlik şıñına şıqqan söz sardarına mwnday biik wstanım, ärine, jarasadı da.
Ayan-Seyithan Nısanalin.
Körnekti qalamger, belgili qoğam qayrat­keri Sofı Smataevtıñ 75 jasqa toluına arnalğan keş 27 mausımda sağat 16.00-de M.Äuezov atındağı akademiyalıq drama teatrında ötedi.
Kelem deuşilerge esik aşıq.
zhasalash.kz

Related Articles

  • Qazirgi zañnama ayasında memlekettik tildi qalay damıtuğa boladı?

    Qazirgi zañnama ayasında memlekettik tildi qalay damıtuğa boladı?

    Zhalgas Yertay         Qazaqstan biligi memlekettik tildi damıtu üşin qatañ şeşimderge barğısı kelmeydi deyik. Biraq qazirgi zañnama ayasında memlekettik tildi qalay damıtuğa boladı? Sonı oylanıp köreyik. Qazaq tilin damıtu jayın aytqan kezde Qazaqstan biligi qoğamdı ekige böledi. Biri – tildi damıtudıñ radikal şeşimderin wstanadı, ekinşi jağı – qazirgi status-kvonı saqtağısı keledi, yağni eşteñe özgertpey-aq qoyayıq deydi. Biraq eki joldı da tañdamay, ortasımen jürudi wsınıp körsek qaytedi!? Batıl qadamdarğa barayıq, biraq ol radikal jol bolmasın. Qazaq tilin küşpen emes, ortanı damıtu arqılı küşeytsek boladı. YAğni adamdar tildi üyrenip äure bolmay-aq, halıq jay ğana qazaq tili ayasında ömir sürudi üyrensin. Negizgi oy osı. Biz osı uaqıtqa deyin adamdar ortanı

  • Eldes Orda, tarihşı: «Türkistan» atauın qoldanu – aymaqtağı jwmsaq küş poziciyasın nığaytu täsili

    Eldes Orda, tarihşı: «Türkistan» atauın qoldanu – aymaqtağı jwmsaq küş poziciyasın nığaytu täsili

    Foto aşıq derekközderden alında Ötken aptada Türkiyanıñ wlttıq bilim ministrligi mektep bağdarlamasına «Türkistan» degen termindi engizgen edi. Şetel basılımdarınıñ jazuınşa, bwl atau endi «Ortalıq Aziya» wğımınıñ ornına qoldanılmaq. Bilim ministri YUsuf Tekin jaña atau türki äleminiñ birligin qamtamasız etuge bağıttalğanın aytadı. Onıñ sözinşe, ükimet oqu bağdarlamasınan imperiyalıq mağınası bar geografiyalıq ataulardı alıp tastamaqşı. Eñ qızığı, «Türkistan» aumağına Qazaqstannan bölek, Qırğızstan, Özbekstan, Türkimenstan men Täjikstan jatadı eken. Sonday-aq keybir basılımdar bwl terminniñ Qıtaydıñ batısında ornalasqan Şıñjan ölkesine qatısı barın da atap ötti.  Keybir ğalımdar «Ortalıq Aziya» termini kolonializmnen qalğanın jii atap jür. HH ğasırdağı älemdik akademiyalıq ğılımdı sol kezdegi iri imperiyalar qalıptastırğandıqtan, büginde mwnday terminder men ataular halıq sanasına äbden siñip

  • Twrsın Jwmanbay «Üysinbay kitabı»

    Twrsın Jwmanbay «Üysinbay kitabı»

    Bwl Dağandel, Baqanas ölkesinen şıqqan bi Üysinbay Janwzaqwlı haqında qwrastırılıp jazılğan kitap. Tıñ tolıqtırılğan eñbekte bolıs Äldeke Küsenwlı, Dağandeli bolısınıñ basşıları men bilerimen qatar Äbdirahman Älimhanwlı Jünisov sındı aytulı twlğalar jaylı äñgime qozğalğan. Olardıñ el aldındağı eñbekteri, bilik, kesim – şeşimderi, halıq auzında qalğan qanattı sözderi men ömir joldarı, ata – tek şejiresi qamtılğan. Sonımen qatar mwrağat derekterindegi mälimetter keltirilgen. Kitapqa esimi engen erlerdiñ zamanı, üzeñgiles serikteri turalı jazılğan key maqalalar, jır –dastandar, üzindiler engen. Kitap qalıñ oqırman qauımğa arnalğan. Twrsın Jwmanbay «Üysinbay kitabı», - Jebe baspası, Şımkent qalası.134 bet tolıq nwsqasın tömendegi silteme arqılı oqi alasız. Üysinbay kitap kerey.kz

  • «Alğaşqı kitap» derekti beynefil'mi

    «Alğaşqı kitap» derekti beynefil'mi

    Qazaqstan Respublikası Mädeniet jäne aqparat ministrliginiñ Mädeniet komitetine qarastı Wlttıq kinonı qoldau memlekettik ortalığınıñ tapsırısımen «JBF company» kompaniyası Semey qalasında, Şıñğıstau öñirinde, Almatı oblısınıñ Jambıl audanında  «Alğaşqı kitap» attı derekti beynefil'm tüsirude. Derekti fil'm Abaydıñ 1909 jılı Sankt Peterburgtegi Il'ya Boraganskiy baspasında basılğan alğaşqı şığarmalar jinağınıñ jarıq köruine arnaladı. Wlı Abay mwrasınıñ qağaz betine tañbalanu tarihın bayandaydı. Qazirgi adamdar bwrınğı uaqıttıñ, Abay zamanınıñ naqtı, derekti beynesin, sol kezdegi adamdardıñ älpetin, kiim ülgisin köz aldarına elestetui qiın. Köpşiliktiñ ol uaqıt turalı tüsinigi teatr men kinofil'mderdegi butaforlıq kiimder men zattar arqılı qalıptasqan. Alayda Abay uaqıtındağı qazaq tirşiligi, qazaqtardıñ bet-älpeti, kiim kiisi, üy – jayı, bwyımdarı tañbalanğan mıñdağan fotosuretter saqtalğan. Bwlar Resey, Türkiya, Wlıbritaniya

  • JALBIRWLI QOYBAS JAYINDAĞI KÜMÄNDİ KÖÑİRSİK ÄÑGİMELER

    JALBIRWLI QOYBAS JAYINDAĞI KÜMÄNDİ KÖÑİRSİK ÄÑGİMELER

                          1. AMANDIQ KÖMEKOVTİÑ AYTIP JÜRGENİ – AYĞAQSIZ BOS SÖZDER        Qazaqstannıñ batıs aymağında ğwmır keşken önerpazdıñ biri – Jalbırwlı Qojantay  jaylı soñğı kezde qisını kelispeytin neşe türli äñgimeler örip jür. Mwnıñ basında twrğandardıñ biri – Amandıq Kömekov. Bwrında da onıñ, basqa da kisilerdiñ eldi adastıratın negizsiz sözderine baylanıstı naqtı dälelder keltirip, «Qwlan qwdıqqa qwlasa, qwrbaqa qwlağında oynaydı» degen ataumen tüzgen sın maqalamızdı respublikalıq «Türkistan» gazeti (28.09. 2023 jıl) arqılı jwrt nazarğa wsınğanbız-dı. Äleumettik jelide Azamat Bitan esimdi blogerdiñ juırda jariyalağan video-tüsiriliminde A. Kömekov öziniñ sol bayağı «äläuläyine» qayta basıptı. Sözin ıqşamdap bereyik, bılay deydi ol: «1934 älde 1936 jılı (?) Mäskeude ötkiziletin

Pikir qaldıru

Elektorndı poştañız sırtqa jariyalanbaydı. Belgi qoyılğan öristi toltıru mindetti *

Atı-jöni *

Email *

Saytı

Kerey.kz/Kerey.kz

Biz turalı:

Tel: +7 7071039161
Email: kerey.qazaq@gmail.com

Kerey.kz tiñ bwrınğı nwsqasın http://old.kerey.kz ten oqi alasızdar!

KEREY.KZ

Sayt materialdarın paydalanğanda derekközge silteme körsetu mindetti. Avtorlar pikiri men redakciya közqarası säykes kele bermeui mümkin. Jarnama men habarlandırulardıñ mazmwnına jarnama beruşi jauaptı.

Sayt sanağı: