|  |  | 

كوز قاراس قازاق شەجىرەسى

رۋدى بiلگەنiڭ – قاسيەت، رۋعا بولiنگەنiڭ – قاسiرەت

10269504_705435579492422_2495211001481071043_n

ەسەبiڭ بولماسا ەسەك تە مiنە المايتىن زاماندا ءومiر ءسۇرiپ جاتىرمىز. سول ەسەپ قۇرعىرىڭىز بۇرىن دا بولعان. بiراق ول باسقاشا ەسەپ ەدi. ايتالىق، ول ەسەپ – باۋىرماشىلدىققا، يماندىلىققا، ادامگەرشiلiككە، ىنتىماققا، تاتۋلىققا، قايىرىمدىلىققا قۇرىلعان بولاتىن. سونىڭ ارقاسىندا ەلدiڭ بەرەكەسi كiرiپ، مەيماناسى تاسىپ جاتاتىن. ال قازiرگi ەسەپ بۇرىنعى ەسەپتەن وزگەرەك. قاراقان باسىنىڭ قامى، وزگەدەن ارتىلسام دەۋ، باسەكەلەستiك، پايداكۇنەمدiك بiرiنشi كەزەكتە تۇرادى. ونى از دەسەڭiز، رۋشىلدىق دەرتiن قوزدىرىپ، ەلدiڭ اراسىنا iرiتكi سالىپ، اعايىندى الاتايداي ءبۇلدiرiپ، ادامداردى ارازداستىرىپ، توباسىن ۇمىتقانداردان توپ قۇرىپ، “كوسەم” بولعىسى كەلەتiندەردiڭ قيتۇرقى ەسەبiن ەل بiلەدi. بiر سوزبەن ايتقاندا، رۋعا بولiنۋشiلiك – رۋحاني جارامىزعا اينالىپ شىعا كەلدi. رۋشىلدىق – ءوزi ءۇنسiز، ءومiرi بۇعىپ ءجۇرiپ iسiن تىندىراتىن قۇبىلىس. بۇل قۇبىلىستى قولشوقپار قىلىپ، ءوز پايداسىن كوزدەگەندەر دەگەنiنە جەتiپ تە جاتادى.

رۋ – قازاقتىڭ شىققان تەگiن تانىتاتىن تەتiك. “تەگiن بiلمە­گەن تۇگiن بiلمەيدi” دەيتiنiمiز سوندىقتان. وسى رۋدىڭ ارقاسىندا قازاق الەمدەگi ەڭ قانى تازا حالىقتىڭ بiرi بولىپ ساقتالىپ كەلەدi. بiر رۋدىڭ ادامدارى جەتi اتا ەمەس، جەتپiس اتا بولسا دا قىز الىسىپ، قىز بەرiسپەيدi. قازاقتىڭ تەكتi, تالانتتى بولۋىنىڭ سىرى وسىدان باستاۋ الادى.
قازاق ءوز رۋىن بiلگەنمەن، رۋعا بولiنۋشiلiكتi قۇپتاماعان. “بiرiڭدi قازاق، بiرiڭ دوس، كور­مە­سەڭ iستiڭ ءبارi بوس” دەپ ۇلى اباي وسىنى مەڭزەگەن. بۇرىن­عىنىڭ شالدارى “قاي بالاسىڭ؟” دەگەندە اكە-شەشەمiزدiڭ اتى-ءجونiن ايتىپ قۇتىلاتىنبىز. قازiرگiلەر “قاي رۋدان بولدىڭ؟” دەپ سۇراقتى قابىرعادان بiر-اق قويادى. جاۋابىڭدى جاقتىرماي قالاتىنى دا جوق ەمەس.
رۋشىلدىققا بوي الدىرىپ وتىرعان ءوزiمiز. ايتالىق، اۋىل-اۋىلداعى اعايىنداردى رۋ-رۋعا ءبولiپ، ارقايسىسى “پرەزيدەنت” سايلاپ العان. وسىدان كەيiن رۋلار اراسىنداعى باسەكەلەستiك باستالدى دا كەتتi. رۋ “پرەزي­دەنتتەرi” ۇلكەن ىقپالدى كۇشكە اينالدى. ويتكەنi ولاردىڭ ارتىندا قاراقۇرىم ءوز رۋلاستارى تۇرادى. اكiمقارالار سول “پرە­زي­دەنتتەردi” پايدالانىپ، ءما­سەلە شەشەتiن بولدى. پالەن رۋدىڭ پالەن اتاسىنا ارناپ اس بەرەدi. جينالعاندار اتا قا­زاق­تى ەمەس، ءوز رۋىنىڭ مايتالماندارىن ماقتاپ مەزi ەتەدi. ارۋاقتارعا ارناپ اس بەرگەن دۇرىس شىعار-اۋ، تەك “ارتىلام دەپ وزگەدەن” ماقتانعا اينالىپ كەتiپ جاتپاسا.
قازiرگi تاڭدا، نەسiن جاسىرايىق، ۇلتتىق نامىستان گورi رۋلىق نامىس الدەقايدا جوعارى تۇر. ونىڭ ۇستiنە كۇنشiلدiك پەن كورەالماۋشىلىقتى قوسساڭىز، رۋشىلدىقتىڭ وتى لاۋلاي تۇسەدi. اتتەڭ، وسى دەرتتەن ارىلا الماي- اق قويدىق. توپىراقتى ولiمدە، تورقالى تويدا توقايلاسقان ءار رۋدىڭ ادامدارىن كورiپ، قۇدايعا شۇكiر دەيسiڭ. بiراق سولاردىڭ iشiندە “بiزدiڭ قازاقتىڭ بالاسى” دەپ ەمەس، “بiزدiڭ رۋدىڭ بالاسى” دەپ ماقتاناتىنداردى كورiپ iشiڭ اشيدى. رۋ دەسە iشiمiزدە بiر دۇلەي داۋىل سوعا جونە­لەدi. امال قانشا، كiمنiڭ اۋزىنا قاقپاق بولعاندايسىڭ. رۋعا بولiنۋشiلiك مەكتەپ جاسىنداعى بالالار اراسىندا دا ءورiس جايىپ كەلەدi. بۇل – قاسiرەت بولماسا، قايبiر جاقسى قاسيەت دەرسiز.
قايران قازاقتىڭ دانالارى-اي! ولار ءجۇز-جۇزگە، رۋ-رۋعا ءبولiنiپ، شiلدiڭ بوعىنداي شاشىراپ كەتپەۋدi ارمانداعان. بiزدiڭ ايتايىن دەگەنiمiز، بابالار اماناتىنا ادال بولىپ، رۋعا بولiنۋشiلiك – ەلدi رۋحسىزداندىراتىنىن ەستەن شىعارمايىق.
ماحامبەت ساپارمۇراتوۆ،
ماقتاارال اۋدانى،
وڭتۇستiك قازاقستان وبلىسى.
www.zhasalash.kz
التاي توقالار كiمدەر؟

شىعىس قازاقستان وبلىسىندا نايمان، ونىڭ iشiندە قاراكەرەي رۋىنان قوجامبەت ۇرپاعى تارايدى. شەجiرە بويىنشا قوجامبەتتiڭ ايت اتتى ۇلىنان شاعىر بابامىز تۋادى. شاعىر بابامىزدىڭ تiنiكە اتتى كەنجە ۇلىنان قوجام­بەردi, قارىمساق، سارى، توقا، لاقا، قۇ­دايبەرگەن اتتى التى ۇل دۇنيەگە كەلگەن.

اكەم، امiرەنوۆ دۇيسەنبەك سوعىس ارداگەرi, ساۋاتتى ادام ەدi. سول كiسiنiڭ ايتۋىنشا، تiنiكەنiڭ توقا اتتى ۇلى ەرتەرەكتە جەر داۋىنا ما الدە جەسiر داۋىنا ما كەلiسپەي، اعايىندارىنا وكپەلەپ، بالقاش وڭiرiنە كوشiپ كەتiپتi.
1900 جىلدارى تiنiكەلەردiڭ اتقامiنەرلەرi توقالاردى ەلگە قايتارماق بولىپ بي-بولىستاردان جەر سۇراعان. بiراق “ات توبەلiندەي تiنiكەلەر ەلگە تىنىشتىق بەرمەي جۇرگەندە، توقالارى كەلسە ىرىق بەرمەي كەتەدi” دەپ كەلiسپەگەن. ساكەن سەيفۋل­لي­ن­­نiڭ “تار جول، تايعاق كەشۋ” رومانىندا مىنانداي جولدار بار: اۆتور تۇتقىندالىپ، ايداۋمەن كەلە جاتقاندا بالقاش وڭiرiندە سۋسىن ۇسىنعان قىزدان “قاي ەلسiڭدەر؟” دەگەندە، قىز بالا “التاي توقامىز” دەيدi. سوندا اكەم “بۇلار شىعىس قازاقستان وبلىسى، مارقاكول وڭiرiنەن اۋعان توقالار بولۋى كەرەك” – دەيتiن. سودان بەرi و دۇنيەلiك بولعانشا بالقاش جاقتانمىن دەگەندەردەن “التاي توقالاردى بiلەسiڭ بە؟” دەپ سۇراپ جۇرەتiن. اكەم iزدەگەن التاي توقالارمەن مەن دە كەزدەسiپ، شەجiرە كiتابىما ەنگiزسەم دەپ ەدiم. قالىڭ وقىرماننىڭ اراسىندا التاي توقالىقتار بار بولسا، +77055057048 نومiرiنە حابارلاسسا وڭ بولار ەدi.
مۇراتبەك امIرەنوۆ،
وسكەمەن قالاسى.
www.zhasalash.kz

Related Articles

  • قازىرگى زاڭناما اياسىندا مەملەكەتتىك ءتىلدى قالاي دامىتۋعا بولادى؟

    قازىرگى زاڭناما اياسىندا مەملەكەتتىك ءتىلدى قالاي دامىتۋعا بولادى؟

    Zhalgas Yertay         قازاقستان بيلىگى مەملەكەتتىك ءتىلدى دامىتۋ ءۇشىن قاتاڭ شەشىمدەرگە بارعىسى كەلمەيدى دەيىك. بىراق قازىرگى زاڭناما اياسىندا مەملەكەتتىك ءتىلدى قالاي دامىتۋعا بولادى؟ سونى ويلانىپ كورەيىك. قازاق ءتىلىن دامىتۋ جايىن ايتقان كەزدە قازاقستان بيلىگى قوعامدى ەكىگە بولەدى. ءبىرى – ءتىلدى دامىتۋدىڭ راديكال شەشىمدەرىن ۇستانادى، ەكىنشى جاعى – قازىرگى ستاتۋس-كۆونى ساقتاعىسى كەلەدى، ياعني ەشتەڭە وزگەرتپەي-اق قويايىق دەيدى. بىراق ەكى جولدى دا تاڭداماي، ورتاسىمەن ءجۇرۋدى ۇسىنىپ كورسەك قايتەدى!؟ باتىل قادامدارعا بارايىق، بىراق ول راديكال جول بولماسىن. قازاق ءتىلىن كۇشپەن ەمەس، ورتانى دامىتۋ ارقىلى كۇشەيتسەك بولادى. ياعني ادامدار ءتىلدى ۇيرەنىپ اۋرە بولماي-اق، حالىق جاي عانا قازاق ءتىلى اياسىندا ءومىر ءسۇرۋدى ۇيرەنسىن. نەگىزگى وي وسى. ءبىز وسى ۋاقىتقا دەيىن ادامدار ورتانى

  • ەلدەس وردا، تاريحشى: «تۇركىستان» اتاۋىن قولدانۋ – ايماقتاعى جۇمساق كۇش پوزيتسياسىن نىعايتۋ ءتاسىلى

    ەلدەس وردا، تاريحشى: «تۇركىستان» اتاۋىن قولدانۋ – ايماقتاعى جۇمساق كۇش پوزيتسياسىن نىعايتۋ ءتاسىلى

    فوتو اشىق دەرەككوزدەردەن الىندا وتكەن اپتادا تۇركيانىڭ ۇلتتىق ءبىلىم مينيسترلىگى مەكتەپ باعدارلاماسىنا «تۇركىستان» دەگەن تەرميندى ەنگىزگەن ەدى. شەتەل باسىلىمدارىنىڭ جازۋىنشا، بۇل اتاۋ ەندى «ورتالىق ازيا» ۇعىمىنىڭ ورنىنا قولدانىلماق. ءبىلىم ءمينيسترى يۋسۋف تەكين جاڭا اتاۋ تۇركى الەمىنىڭ بىرلىگىن قامتاماسىز ەتۋگە باعىتتالعانىن ايتادى. ونىڭ سوزىنشە، ۇكىمەت وقۋ باعدارلاماسىنان يمپەريالىق ماعىناسى بار گەوگرافيالىق اتاۋلاردى الىپ تاستاماقشى. ەڭ قىزىعى، «تۇركىستان» اۋماعىنا قازاقستاننان بولەك، قىرعىزستان، وزبەكستان، تۇركىمەنستان مەن تاجىكستان جاتادى ەكەن. سونداي-اق كەيبىر باسىلىمدار بۇل تەرميننىڭ قىتايدىڭ باتىسىندا ورنالاسقان شىڭجان ولكەسىنە قاتىسى بارىن دا اتاپ ءوتتى.  كەيبىر عالىمدار «ورتالىق ازيا» تەرمينى كولونياليزمنەن قالعانىن ءجيى اتاپ ءجۇر. حح عاسىرداعى الەمدىك اكادەميالىق عىلىمدى سول كەزدەگى ءىرى يمپەريالار قالىپتاستىرعاندىقتان، بۇگىندە مۇنداي تەرميندەر مەن اتاۋلار حالىق ساناسىنا ابدەن ءسىڭىپ

  • اباق انا جانە تاسبيكە انا

    اباق انا جانە تاسبيكە انا

    ءمامي بي جۇرتبايۇلىنىڭ شەجىرەسىندە ايتىلۋىنشا كەرەي ۇلىسىنىڭ ارعى تەگى – شەپ، سەپ، بايلاۋ، قويلاۋ، ەلدەي، كولدەي، يزەن، جۋسان سەكىلدى تايپالاردان تارالادى ەكەن. اتالعان تايپالاردىڭ ءبىرازى ەسكى تاريح بەتتەرىنەن كەزدەسسە، ەندى ءبىر ءبولىمى قازىرگە دەيىن كەرەي رۋىنداعى اتالاردىڭ ەسىمى رەتىندە اتالىپ كەلەدى. مۇنىڭ ءبىر سەبەبىن ارعى تاريحتاعى اتالاردىڭ اتى وشپەسىن دەپ كەيىنگى ۇرپاقتارىنىڭ اتالار اتىن قايتا جاڭعىرتىپ قويعان داستۇرىنەن قاراۋ كەرەك. اباق اتاۋىنا كەلسەك، ارىدا كەرەي حانزادالارى مەن حانىشالارىنىڭ اراسىندا اباق، اباقبەردى، اباحان، اباقتاي، اباقاي، اباق بيكە سىندى ەسىمدەر بولعان. سول اتا-اپالارىنىڭ جولىن جالعاعان، توزىپ كەتكەن كەرەي ەلىنىڭ باسىن قوسىپ، وعان ءاز انا بولعان اباق ەسىمدى قاسيەتتى انا ومىردە بولعان ادام. قازاق تاريحىندا رۋ اتىنا اينالعان ءاز انالار از بولماعان. كورنەكتى جازۋشى،

  • تۇرسىن جۇمانباي ء«ۇيسىنباي كىتابى»

    تۇرسىن جۇمانباي «ءۇيسىنباي كىتابى»

    بۇل داعاندەل، باقاناس ولكەسىنەن شىققان بي ءۇيسىنباي جانۇزاقۇلى حاقىندا قۇراستىرىلىپ جازىلعان كىتاپ. تىڭ تولىقتىرىلعان ەڭبەكتە بولىس الدەكە كۇسەنۇلى، داعاندەلى بولىسىنىڭ باسشىلارى مەن بيلەرىمەن قاتار ءابدىراحمان ءالىمحانۇلى ءجۇنىسوۆ سىندى ايتۋلى تۇلعالار جايلى اڭگىمە قوزعالعان. ولاردىڭ ەل الدىنداعى ەڭبەكتەرى، بيلىك، كەسىم – شەشىمدەرى، حالىق اۋزىندا قالعان قاناتتى سوزدەرى مەن ءومىر جولدارى، اتا – تەك شەجىرەسى قامتىلعان. سونىمەن قاتار مۇراعات دەرەكتەرىندەگى مالىمەتتەر كەلتىرىلگەن. كىتاپقا ەسىمى ەنگەن ەرلەردىڭ زامانى، ۇزەڭگىلەس سەرىكتەرى تۋرالى جازىلعان كەي ماقالالار، جىر –داستاندار، ۇزىندىلەر ەنگەن. كىتاپ قالىڭ وقىرمان قاۋىمعا ارنالعان. تۇرسىن جۇمانباي «ءۇيسىنباي كىتابى»، - جەبە باسپاسى، شىمكەنت قالاسى.134 بەت تولىق نۇسقاسىن تومەندەگى سىلتەمە ارقىلى وقي الاسىز. ءۇيسىنباي كىتاپ kerey.kz

  • تاريح عىلىمى قازىر ەزوتەريكالىق توپتاردىڭ  مەنشىگىندە

    تاريح عىلىمى قازىر ەزوتەريكالىق توپتاردىڭ  مەنشىگىندە

         شىعىستانۋشى-تاريحشى ءومىر تۇياقبايدىڭ بۇرىندا دا «قازاققا قانداي تاريح كەرەك؟ تاۋەلسىزدىك كەزەڭىندە جاسالعان تاريحي ميستيفيكاتسيالار حرونيكاسى» دەپ اتالاتىن ماقالاسىن  (22.05. 2025. Zhasalash.kz) وقىپ ەم. ريزا بولعام. جاقىندا ءو. تۇياقبايدىڭ «قازاقستاندا تاريحي بۇرمالاۋلار مەن ميفتەرگە توسقاۋىل قويۋدىڭ جولدارى» (02.10. 2025. Zhasalash.kz) اتتى تاعى ءبىر ماقالاسىمەن جانە تانىستىق. وتە وزەكتى ماسەلەنى كوتەرىپتى. تاريحتا ورىن الىپ جۇرگەن جاعىمسىز جايتتار تۋراسىندا وي تولعاپتى. جۋرناليستەردى، بلوگەرلەردى ايىپتاپتى. تاريحتان ارنايى كاسىبي دايىندىعى جوق، ءبارىن ءبۇلدىرىپ بولدى دەپ.  كەلەڭسىزدىكتى توقتاتۋدىڭ ناقتى جولدارىن ۇسىنىپتى. بۇعان دا كوڭىلىمىز بەك تولدى. ايتسە دە تاريحتى بۇرمالاۋعا، ءوز وتىرىكتەرىن ناسيحاتتاۋعا تەك جۋرناليستەر مەن بلوگەرلەر عانا ەمەس، «ارنايى كاسىبي دايىندىعى بار» «تاريحشىلاردىڭ» دا «زور ۇلەس» قوسىپ جاتقانىن بايانداپ، ايتىلعان پىكىردى ودان ءارى ءوربىتىپ، جالعاستىرايىق.

پىكىر قالدىرۋ

ەلەكتورندى پوشتاڭىز سىرتقا جاريالانبايدى. بەلگى قويىلعان ءورىستى تولتىرۋ مىندەتتى *

اتى-ءجونى *

Email *

سايتى

Kerey.kz/كەرەي.كز

ءبىز تۋرالى:

تەل: +7 7071039161
Email: kerey.qazaq@gmail.com

Kerey.kz ءتىڭ بۇرىنعى نۇسقاسىن http://old.kerey.kz تەن وقي الاسىزدار!

KEREY.KZ

سايت ماتەريالدارىن پايدالانعاندا دەرەككوزگە سىلتەمە كورسەتۋ مىندەتتى. اۆتورلار پىكىرى مەن رەداكتسيا كوزقاراسى سايكەس كەلە بەرمەۋى مۇمكىن. جارناما مەن حابارلاندىرۋلاردىڭ مازمۇنىنا جارناما بەرۋشى جاۋاپتى.

سايت ساناعى: