|  |  | 

كوز قاراس قازاق شەجىرەسى

رۋدى بiلگەنiڭ – قاسيەت، رۋعا بولiنگەنiڭ – قاسiرەت

10269504_705435579492422_2495211001481071043_n

ەسەبiڭ بولماسا ەسەك تە مiنە المايتىن زاماندا ءومiر ءسۇرiپ جاتىرمىز. سول ەسەپ قۇرعىرىڭىز بۇرىن دا بولعان. بiراق ول باسقاشا ەسەپ ەدi. ايتالىق، ول ەسەپ – باۋىرماشىلدىققا، يماندىلىققا، ادامگەرشiلiككە، ىنتىماققا، تاتۋلىققا، قايىرىمدىلىققا قۇرىلعان بولاتىن. سونىڭ ارقاسىندا ەلدiڭ بەرەكەسi كiرiپ، مەيماناسى تاسىپ جاتاتىن. ال قازiرگi ەسەپ بۇرىنعى ەسەپتەن وزگەرەك. قاراقان باسىنىڭ قامى، وزگەدەن ارتىلسام دەۋ، باسەكەلەستiك، پايداكۇنەمدiك بiرiنشi كەزەكتە تۇرادى. ونى از دەسەڭiز، رۋشىلدىق دەرتiن قوزدىرىپ، ەلدiڭ اراسىنا iرiتكi سالىپ، اعايىندى الاتايداي ءبۇلدiرiپ، ادامداردى ارازداستىرىپ، توباسىن ۇمىتقانداردان توپ قۇرىپ، “كوسەم” بولعىسى كەلەتiندەردiڭ قيتۇرقى ەسەبiن ەل بiلەدi. بiر سوزبەن ايتقاندا، رۋعا بولiنۋشiلiك – رۋحاني جارامىزعا اينالىپ شىعا كەلدi. رۋشىلدىق – ءوزi ءۇنسiز، ءومiرi بۇعىپ ءجۇرiپ iسiن تىندىراتىن قۇبىلىس. بۇل قۇبىلىستى قولشوقپار قىلىپ، ءوز پايداسىن كوزدەگەندەر دەگەنiنە جەتiپ تە جاتادى.

رۋ – قازاقتىڭ شىققان تەگiن تانىتاتىن تەتiك. “تەگiن بiلمە­گەن تۇگiن بiلمەيدi” دەيتiنiمiز سوندىقتان. وسى رۋدىڭ ارقاسىندا قازاق الەمدەگi ەڭ قانى تازا حالىقتىڭ بiرi بولىپ ساقتالىپ كەلەدi. بiر رۋدىڭ ادامدارى جەتi اتا ەمەس، جەتپiس اتا بولسا دا قىز الىسىپ، قىز بەرiسپەيدi. قازاقتىڭ تەكتi, تالانتتى بولۋىنىڭ سىرى وسىدان باستاۋ الادى.
قازاق ءوز رۋىن بiلگەنمەن، رۋعا بولiنۋشiلiكتi قۇپتاماعان. “بiرiڭدi قازاق، بiرiڭ دوس، كور­مە­سەڭ iستiڭ ءبارi بوس” دەپ ۇلى اباي وسىنى مەڭزەگەن. بۇرىن­عىنىڭ شالدارى “قاي بالاسىڭ؟” دەگەندە اكە-شەشەمiزدiڭ اتى-ءجونiن ايتىپ قۇتىلاتىنبىز. قازiرگiلەر “قاي رۋدان بولدىڭ؟” دەپ سۇراقتى قابىرعادان بiر-اق قويادى. جاۋابىڭدى جاقتىرماي قالاتىنى دا جوق ەمەس.
رۋشىلدىققا بوي الدىرىپ وتىرعان ءوزiمiز. ايتالىق، اۋىل-اۋىلداعى اعايىنداردى رۋ-رۋعا ءبولiپ، ارقايسىسى “پرەزيدەنت” سايلاپ العان. وسىدان كەيiن رۋلار اراسىنداعى باسەكەلەستiك باستالدى دا كەتتi. رۋ “پرەزي­دەنتتەرi” ۇلكەن ىقپالدى كۇشكە اينالدى. ويتكەنi ولاردىڭ ارتىندا قاراقۇرىم ءوز رۋلاستارى تۇرادى. اكiمقارالار سول “پرە­زي­دەنتتەردi” پايدالانىپ، ءما­سەلە شەشەتiن بولدى. پالەن رۋدىڭ پالەن اتاسىنا ارناپ اس بەرەدi. جينالعاندار اتا قا­زاق­تى ەمەس، ءوز رۋىنىڭ مايتالماندارىن ماقتاپ مەزi ەتەدi. ارۋاقتارعا ارناپ اس بەرگەن دۇرىس شىعار-اۋ، تەك “ارتىلام دەپ وزگەدەن” ماقتانعا اينالىپ كەتiپ جاتپاسا.
قازiرگi تاڭدا، نەسiن جاسىرايىق، ۇلتتىق نامىستان گورi رۋلىق نامىس الدەقايدا جوعارى تۇر. ونىڭ ۇستiنە كۇنشiلدiك پەن كورەالماۋشىلىقتى قوسساڭىز، رۋشىلدىقتىڭ وتى لاۋلاي تۇسەدi. اتتەڭ، وسى دەرتتەن ارىلا الماي- اق قويدىق. توپىراقتى ولiمدە، تورقالى تويدا توقايلاسقان ءار رۋدىڭ ادامدارىن كورiپ، قۇدايعا شۇكiر دەيسiڭ. بiراق سولاردىڭ iشiندە “بiزدiڭ قازاقتىڭ بالاسى” دەپ ەمەس، “بiزدiڭ رۋدىڭ بالاسى” دەپ ماقتاناتىنداردى كورiپ iشiڭ اشيدى. رۋ دەسە iشiمiزدە بiر دۇلەي داۋىل سوعا جونە­لەدi. امال قانشا، كiمنiڭ اۋزىنا قاقپاق بولعاندايسىڭ. رۋعا بولiنۋشiلiك مەكتەپ جاسىنداعى بالالار اراسىندا دا ءورiس جايىپ كەلەدi. بۇل – قاسiرەت بولماسا، قايبiر جاقسى قاسيەت دەرسiز.
قايران قازاقتىڭ دانالارى-اي! ولار ءجۇز-جۇزگە، رۋ-رۋعا ءبولiنiپ، شiلدiڭ بوعىنداي شاشىراپ كەتپەۋدi ارمانداعان. بiزدiڭ ايتايىن دەگەنiمiز، بابالار اماناتىنا ادال بولىپ، رۋعا بولiنۋشiلiك – ەلدi رۋحسىزداندىراتىنىن ەستەن شىعارمايىق.
ماحامبەت ساپارمۇراتوۆ،
ماقتاارال اۋدانى،
وڭتۇستiك قازاقستان وبلىسى.
www.zhasalash.kz
التاي توقالار كiمدەر؟

شىعىس قازاقستان وبلىسىندا نايمان، ونىڭ iشiندە قاراكەرەي رۋىنان قوجامبەت ۇرپاعى تارايدى. شەجiرە بويىنشا قوجامبەتتiڭ ايت اتتى ۇلىنان شاعىر بابامىز تۋادى. شاعىر بابامىزدىڭ تiنiكە اتتى كەنجە ۇلىنان قوجام­بەردi, قارىمساق، سارى، توقا، لاقا، قۇ­دايبەرگەن اتتى التى ۇل دۇنيەگە كەلگەن.

اكەم، امiرەنوۆ دۇيسەنبەك سوعىس ارداگەرi, ساۋاتتى ادام ەدi. سول كiسiنiڭ ايتۋىنشا، تiنiكەنiڭ توقا اتتى ۇلى ەرتەرەكتە جەر داۋىنا ما الدە جەسiر داۋىنا ما كەلiسپەي، اعايىندارىنا وكپەلەپ، بالقاش وڭiرiنە كوشiپ كەتiپتi.
1900 جىلدارى تiنiكەلەردiڭ اتقامiنەرلەرi توقالاردى ەلگە قايتارماق بولىپ بي-بولىستاردان جەر سۇراعان. بiراق “ات توبەلiندەي تiنiكەلەر ەلگە تىنىشتىق بەرمەي جۇرگەندە، توقالارى كەلسە ىرىق بەرمەي كەتەدi” دەپ كەلiسپەگەن. ساكەن سەيفۋل­لي­ن­­نiڭ “تار جول، تايعاق كەشۋ” رومانىندا مىنانداي جولدار بار: اۆتور تۇتقىندالىپ، ايداۋمەن كەلە جاتقاندا بالقاش وڭiرiندە سۋسىن ۇسىنعان قىزدان “قاي ەلسiڭدەر؟” دەگەندە، قىز بالا “التاي توقامىز” دەيدi. سوندا اكەم “بۇلار شىعىس قازاقستان وبلىسى، مارقاكول وڭiرiنەن اۋعان توقالار بولۋى كەرەك” – دەيتiن. سودان بەرi و دۇنيەلiك بولعانشا بالقاش جاقتانمىن دەگەندەردەن “التاي توقالاردى بiلەسiڭ بە؟” دەپ سۇراپ جۇرەتiن. اكەم iزدەگەن التاي توقالارمەن مەن دە كەزدەسiپ، شەجiرە كiتابىما ەنگiزسەم دەپ ەدiم. قالىڭ وقىرماننىڭ اراسىندا التاي توقالىقتار بار بولسا، +77055057048 نومiرiنە حابارلاسسا وڭ بولار ەدi.
مۇراتبەك امIرەنوۆ،
وسكەمەن قالاسى.
www.zhasalash.kz

Related Articles

  • عالىم بوقاش. «وزىنە ار تۇتقان، جاتتان زار تۇتادى!»

    عالىم بوقاش. «وزىنە ار تۇتقان، جاتتان زار تۇتادى!»

    ەكى مىڭىنشى جىلداردىڭ باسىندا قازاق رۋحانياتىندا ەرەكشە باسىلىمدار بولدى. اتاپ ايتساق، اتىراۋ شارىندە شىققان «التىن وردا» گازەتى بولسا، ودان كەيىنگىسى الماتى قالاسىندا شىعىپ تۇرعان «جاس قازاق»، سونداي-اق «شەتەل ادەبيەتى» سىندى گازەتتەر ەدى. «التىن وردا» گازەتىنە مەيىرحان اقداۋلەتۇلى، ال قالعان ەكەۋىنە تالعات ەشەن مەن ارداق نۇرعازى ىسپەتتى قازاقتىڭ ينتەللەكتۋال ازاماتتارى باس رەداكتور بولعان ەدى. ءبارى  دە ەسىمدەرى ەلگە ءمالىم، عاجايىپ اقىندار. باز بىرەۋلەردىڭ: «جۋرناليست بولماسا، اقىن ەشقاشان جارىتىپ گازەت شىعارا المايدى»، – دەگەن سىپسىڭ سوزدەرىنىڭ اۋىزىنا قۇم قۇيىپ، الگى اپەرباقان تۇسىنىكتىڭ اياعىن كوكتەن كەلتىرگەن دە وسى تالانتتى قالامگەرلەر بولدى.  «ادەبيەت پورتالى» «ۋاقىت پەن كەڭىستىك…» ايدارىمەن  تەك اتالعان وسى باسىلىمدار عانا ەمەس، جاڭا عاسىردىڭ باسىندا قازاق باسپاسوزىندە جارىق كورگەن نەبىر جىلىكتى جازبالار مەن تانىمدىق

  • ەل قورعانى – المات ساردار

    ەل قورعانى – المات ساردار

    ساردار المات توبابەرگەنۇلى – ءوز داۋىرىندە ەل باسقارعان، بەدەلدى تۇلعالاردىڭ ءبىرى بولعان. ول ىرعىزدا بولىس قىزمەتىن اتقارىپ، حالىق اراسىندا سىيلى ادام رەتىندە تانىلعان. المات توبابەرگەنۇلىنىڭ ەرلىك پەن ەلدىك توعىسقان دارا جولىن كەيىن بالالارى سامىرات پەن تورەمۇراتتا جالعىستىردى. ال ونىڭ شوبەرەسى عالىمجان ءابدىسالاموۆ ەۋروپا مەن ورتا ازياعا تانىمال قازاقتان شىققان تۇڭعىش سكريپكاشى بولعان. ءحىح عاسىردىڭ باسىندا دۇنيەگە كەلىپ، سول عاسىردىڭ سوڭعى ون جىلدىعىندا ومىردەن وتكەن المات توبابەرگەنۇلى باسىنداعى بيلىگى مەن بەدەلىن ەلىنىڭ يگىلىگىنە، جۇرتىنىڭ تۇرمىس-تىرشىلىگىنە ارنالعان ءوز زامانىنىڭ ايتۋلى تۇلعالارىنىڭ ءبىرى ەدى.  «ارجاعى دا اتاقتى ەر…» تاعى ءبىر ءجۇز جىل ءارى جىلجىپ، ءحVىىى عاسىر تاريحىن پاراقتاساق، ول كەزەڭدە ەل باسىنان وتكەن قايعىلى وقيعالار كوپ بولعانىن كورەمىز، «اقتابان شۇبىرىندى، القاكول سۇلاما» حالقىمىزدى

  • ناۋرىز مەرەكەسى قۇرمەتىنە پانفيلوۆ كوشەسىندەگى ساحنادا ء«ان قاناتىنداعى ناۋرىز» اتتى ءداستۇرلى ونەردە جۇرگەن جاس ورىنداۋشىلاردىڭ ءان كەشى ءوتتى.

    ناۋرىز مەرەكەسى قۇرمەتىنە پانفيلوۆ كوشەسىندەگى ساحنادا «ءان قاناتىنداعى ناۋرىز» اتتى ءداستۇرلى ونەردە جۇرگەن جاس ورىنداۋشىلاردىڭ ءان كەشى ءوتتى.

    بۇگىن الماتى قالاسى اكىمدىگى مادەنيەت باسقارماسىنىڭ ۇيىمداستىرۋىمەن پانفيلوۆ كوشەسى بويىنداعى ساحنادا ناۋرىز مەرەكەسىنە ارنالعان «ءان قاناتىنداعى ناۋرىز» اتتى جاس ورىنداۋشىلاردىڭ ءداستۇرلى ءان كەشى جوعارى دەڭگەيدە ءوتتى. الماتى قالاسى حح عاسىردىڭ 30-جىلدارىنان باستاپ ۇلت مادەنيەتىنىڭ ۇيىتقىسى، ورداسى قىزمەتىن اتقارىپ كەلەدى. ءداستۇرلى ونەردىڭ ءىرى وكىلدەرى، زەرتتەۋشىلەرى وسى قالادا تۇرىپ، ەڭبەك ەتتى. قازىر دە پروفەسسيونالدىق تيپتەگى ءداستۇرلى مۋزىكانىڭ ەڭ ءىرى وشاعى – الماتى. مۇندا ەتنومۋزىكانىڭ بەلگىلى قايراتكەرلەرى، ءداستۇرلى دومبىراشى، قوبىزشى، سىبىزعىشى، ءانشى-تەرمەشىلەر ازىرلەيتىن ارناۋلى ورتا جانە جوعارى وقۋ ورىندارى، ونەر ۇجىمدارى شوعىرلانعان. قازاق كونە مۋزىكا اسپاپتارىنىڭ جەر بەتىندەگى جالعىز مۋزەيى مەن ەلىمىزدەگى جالعىز ءداستۇرلى ونەر تەاترى دا وسىندا. سوڭعى ۋاقىتتارى الماتى قالاسىندا ءداستۇرلى ونەردى ناسيحاتتاپ جۇرگەن جاس ونەرپازداردىڭ ارنايى ءان كەشى وتپەپ ەدى.

  • توقاەۆ مىرزا ءتىل جايلى تاعى بىردەڭە دەپتى 

    توقاەۆ مىرزا ءتىل جايلى تاعى بىردەڭە دەپتى 

    Zhalgas Yertay ورىس ءتىلىنىڭ مارتەبەسىن ەش تومەندەتپەدىك، ونىڭ ءبارى كۇڭكىل ءسوز دەگەن ەكەن. قازاق ءتىلىنىڭ دە مارتەبەسى تومەندەدى دەپ بايبالام سالماڭدار دەپ ۇرسىپتى. الدىمەن جاۋابى جوق سۇراقتاردان باستايىق. توقاەۆ مىرزا، ەگەر ەشتەڭە وزگەرمەسە، وندا “تەڭ” ءسوزىنىڭ “قاتارعا” اۋىسۋى جاي كوز الداۋ ارەكەتى مە؟ قوعامداعى گرادۋستى باسۋعا تالپىنىس قانا ما؟ قازىرگى مەملەكەتتىك بيۋروكراتيالىق اپپاراتتىڭ ستاتۋس-كۆونى ساقتاپ قالۋعا تىرىسۋى دەپ باعالاسا بولا ما؟ ەندى توقاەۆ مىرزانىڭ ءار سوزىنە توقتالساق.“جاڭا كونستيتۋتسيا ءماتىنىنىڭ رەسمي قۇجات رەتىندە قازاق جانە ورىس تىلدەرىندە جاريالانۋى كوپ نارسەنى اڭعارتپاي ما؟ بۇل جەردە تۇسىنىكتەمە بەرىپ، اقتالۋدىڭ ءوزى ارتىق”يا، قازىرگى قازاق ءتىلىنىڭ پروبلەماسى دا سول – قازاق ءتىلى مەن ورىس ءتىلىنىڭ قۇقىقتىق تەڭدىگى مەملەكەتتىك ءتىلدى كەمسىتىپ تۇر. ويتكەنى بيۋروكراتيا قۇجاتتاردى ورىسشا ازىرلەپ، كەيىن

  • كونستيتۋتسيادا قازاق ءتىلىن مەملەكەتتىك ءارى رەسمي ءتىل ەتسەك، باسقا تىلدەردىڭ قۇقى شەكتەلە مە؟

    كونستيتۋتسيادا قازاق ءتىلىن مەملەكەتتىك ءارى رەسمي ءتىل ەتسەك، باسقا تىلدەردىڭ قۇقى شەكتەلە مە؟

    بۇعان ناقتى جاۋاپ – جوق، بۇل شەشىمنەن ەشبىر ءتىلدىڭ، سونىڭ ىشىندە، ورىس ءتىلىنىڭ دە قۇقى شەكتەلمەيدى. نەگە؟ ويتكەنى كونستيتۋتسياداعى مەملەكەتتىك ءتىل مارتەبەسى بيلىكتىڭ جۇمىس ءتىلىن عانا رەتتەيدى. ول نورمانىڭ قاراپايىم ادامداردىڭ قاتىناس تىلىنە قاتىسى جوق. ياعني، مەملەكەتتىك ءتىل – مەملەكەتتىك ورگاندار مەن جەرگىلىكتى ءوزىن-ءوزى باسقارۋ ۇيىمدارى جۇمىس ىستەيتىن ءتىل دەگەن ءسوز. بۇل شەشىم ورىسشا سويلەيتىندەردىڭ قۇقىعىن شەكتەمەيدى، ورىسشا سويلەۋگە تىيىم سالمايدى. قاراپايىم ادامدار ۇيىندە، قوعامدىق ورىنداردا، بيزنەستە، مەديا مەن مادەنيەت وشاقتارىندا قالاعان تىلىندە سويلەي دە، جۇمىس ىستەي دە الادى. بۇعان كونستيتۋتسيانىڭ باسقا باپتارى ناقتى كەپىل بولىپ وتىر. ال جاڭا كونستيتۋتسيادا 9-باپتىڭ 2-تارماعى قازىرگى كۇيىندە قالسا، بۇل – قازاق ءتىلىنىڭ قۇقىعىن شەكتەيدى. سەبەبى مەملەكەتتىك ورگاندار قۇجاتتاردى وزدەرى ۇيرەنگەندەي الدىمەن ورىسشا جازىپ،

پىكىر قالدىرۋ

ەلەكتورندى پوشتاڭىز سىرتقا جاريالانبايدى. بەلگى قويىلعان ءورىستى تولتىرۋ مىندەتتى *

اتى-ءجونى *

Email *

سايتى

Kerey.kz/كەرەي.كز

ءبىز تۋرالى:

تەل: +7 7071039161
Email: kerey.qazaq@gmail.com

Kerey.kz ءتىڭ بۇرىنعى نۇسقاسىن http://old.kerey.kz تەن وقي الاسىزدار!

KEREY.KZ

سايت ماتەريالدارىن پايدالانعاندا دەرەككوزگە سىلتەمە كورسەتۋ مىندەتتى. اۆتورلار پىكىرى مەن رەداكتسيا كوزقاراسى سايكەس كەلە بەرمەۋى مۇمكىن. جارناما مەن حابارلاندىرۋلاردىڭ مازمۇنىنا جارناما بەرۋشى جاۋاپتى.

سايت ساناعى: