|  |  |  |  | 

Көз қарас Саясат Шоу-бизнис Әлеумет

Енді қазақ тілін елемейтін мекеме байкоттың нысанасына ілігіп, шығынға бата беретін болады

488760975_9785449218178750_7957175374969037707_n
Кейде қоғамды бір ғана оқиға қозғалысқа түсіріп, іште қатқан шеменді жарып жібереді. Бұл жолы дәл сондай ахуал орын алды. Magnum дүкендер желісінде орыс тілді бір азамат қазақ тілін білмейтін курьерге шағым түсіріп, артынан дүкен әкімшілігі әлгі курьерді жұмыстан шығарып, мәселені жылы жауып қоя салмақ болғанда, жұртшылық оқыстан оянып кетті.
Бұл тек бір азаматтың реніші немесе дүкеннің ішкі тәртібі емес. Бұл – тілдік теңсіздікке қарсы ұлттың рефлексі. Қазақтың өзі, өз жерінде, өз тілінде сөйлей алмайтын күнге жеттік пе деген сұрақ сананы сыздатып тұр. Өз елінде тұрып, өз тілінде сөйлемейтін азаматты қоғамнан аластатылуы ақылға симайтын дүние. Ал Magnum дүкендері желісі отты күлмен көміп қойғандай болды. Қазақ тілі – елдің өзегі. Оған жасалған қиянат – ұлттың жүйкесіне түскен сызат екенін халық жақсы түсінеді.
Егер біз расымен демократиялы, әділетті қоғам құрамыз десек, ол бірінші кезекте тілдік әділеттіліктен басталуы керек. Екі тілді саясат қаланың кеңсесінде немесе «құжат тілі» аясында қалуы мүмкін. Ал Қазақстанның шынайы бет-бейнесі – ауыл. Ол ауылда бүгінгі таңда жұрт тек қазақша сөйлейді. Орысша біліу деген ұғым онда баяғыда-ақ маңызын жоғалтқан. Қазақ мектептері мен балабақшалары күн санап артып, орыс тілінен сабақ беретін мұғалімнің өзі орысшаны шала білетін күйге түскені жасырын емес.
Демек, мемлекеттік және қоғамдық қызмет көрсету орындарында қазақ тіліне басымдық беретін кезең әлдеқашан келді. Бұл талап ешқандай шеттетуді, өшпенділікті туғызатын талап емес. Әділетті талап. Ал Magnum сияқты ірі сауда желісінің мұндай жалтақтық танытуы – үлкен қателік болды.
Осы тұста дүниежүзіндегі кейбір елдердің тәжірибесін еске түсірелік. Мәселен, Канадада француз тілі Квебек провинциясында басты тіл саналады. Ол аймақтағы кез келген қызмет түрі французша көрсетілуі тиіс. Егер бір мекеме ағылшын тілінде ғана қызмет көрсетіп, француз тілін елемесе, сол мекемеге айыппұл салынып, лицензиясынан айыруға дейін барады. Бұл – тілге деген құрметті заңмен қорғаудың бір үлгісі. Ал Швейцарияда төрт мемлекеттік тіл бар. Бірақ қай аймақта қай тіл басым болса, сол тілде қызмет көрсетілуі міндетті.
Ал бізде ше? Қазақ тілін білмегені үшін емес, білетін адамның сөзін тыңдамағаны үшін жұмыстан шығу керек. Оқиғаға мән берсек, курьер ауылдан келген қазақ баласы. Өзінің ұлты мен тілі үшін ешкімге жалтақтамай, жұмысына адал еңбек етіп жүрген азамат. Ал оған қарсы тұрған – өз ұлтының өкілі болғанымен, өз тілінен безген, өзге тілде үстемдік құрғысы келетін сана. Magnum басшылығы осы тартыста қай тараптың сөзін сөйлеп тұрғанын түсінбей қалды.
Қазір заман басқаша. Жаңа ұрпақ – тілді ту ететін ұрпақ. Олар орысша сөйлемейді, сөйлеуді де қаламайды. Себебі, бұл ұрпақ үшін қазақ тіл – тұлғалық ерекшелік, ұлттық бедел, болмыстың басты белгісі. Егер бүгін біз оларды «орысша сөйлемейсің» деп жұмыстан қусақ, ертең олар бұл елден әділеттік таппай, радикалдық жолға түседі. Міне, қауіп осы жерден басталады. Ендігі жерде қазақ тілін кемсіту – ұлттың ашу-ызасын ояту деп қабылдануы керек.
Magnum кеше тек бір курьерді емес, бір ұлттың жүрегін жаралады. Бірақ бұл – соңғы нүкте емес. Бұл – бастау. Қоғам енді үнсіз қалмайды. Бұдан кейін әрбір жарнамада, әрбір кассада, әрбір сөреде қазақ тілінің үні анық естілуі керек. Бұл – әділет үшін, теңдік үшін, елдік үшін қажет.
Енді мемлекет те үнсіз қалмауы керек. Қазақ тілі – мемлекеттің тірегі. Бұл тірек шайқалса, елдің іргесі сөгілмек. Қазақ тіліне қарсы жасалған әрбір әрекет – ұлттық қауіпсіздікке қарсы жасалған әрекетпен теңестірілуі тиіс. Сонда ғана біз тілге деген шынайы құрметті орнықтырамыз.
Бұл оқиға – ескерту және қоғамның оянуы. Бұдан кейін қазақ тілін елемейтін әр мекеме – байкоттың нысанасына ілігетінін көрсетіп берді. Бұл заң емес, бұл халықтың ішкі тыйым салуы – нағыз қоғамдық имунитеттің көрінісі. Осы ретте көзі ашық, қоғамдағы оқиғаны дәл басатын Шыңғыс Мұқан, Диана Елгезек сынды азаматтардың байкотқа үн қосуынан тіл үшін күрес өмір үшін күрес екенін байқауға болады. Бұл күресте енді ешкім тоқтата алмайды.

Related Articles

  • Путин Қазақстан және Өзбекстанмен әскери келісімдерді қайта қарауға көшті. Бұл оған не үшін керек?

    Путин Қазақстан және Өзбекстанмен әскери келісімдерді қайта қарауға көшті. Бұл оған не үшін керек?

    Камилла ВАЛИЕВА Коллаж авторы — Тимур Тимаев Шілденің аяғында Ресей президенті Владимир Путин Қазақстан және Өзбекстанмен әскери-техникалық ынтымақтастық туралы келісімдерді қайта қарауды тапсырды. Қолданыстағы келісімдерді Мәскеу Астанамен 2013 жылы, ал Ташкентпен 2016 жылы жасаған. Қазір бұл құжаттар қару-жарақ пен әскери техниканы жеткізуді, әскери мақсаттағы өнімдер алмасуды және технологиялар беруді реттейді. Алайда келісімдерде нақты не өзгеруі мүмкін және Ресей оларды дәл қазір неге қайта қарап жатыр? Әзірге Кремльдің Астана және Ташкентпен жасалған әскери-техникалық келісімдердің нақты қай тұстарын қайта қарастырып жатқаны белгісіз. Өзбекстан Қорғаныс министрлігі Азаттық радиосының сауалына жауап бермеді. Ал Қазақстан Қорғаныс министрлігі құжаттар бойынша жұмыс аяқталғанға дейін олардың мазмұнына түсініктеме бермейтінін мәлімдеді. “Шектеулі түрде таратуға жатпайтын ақпарат жұртқа мемлекеттік органдардың ресми ақпараттық

  • ЖАСТАР ҚАЛАСЫНДАҒЫ РУХАНИ КЕШ: АЛМАТЫ АСПАНЫ АБАЙ ӘНДЕРІМЕН КӨМКЕРІЛДІ

    ЖАСТАР ҚАЛАСЫНДАҒЫ РУХАНИ КЕШ: АЛМАТЫ АСПАНЫ АБАЙ ӘНДЕРІМЕН КӨМКЕРІЛДІ

    Әмірболат Құсайынұлы Абай күні қарсаңында Алматы қаласында ашық аспан астындағы сахнада мыңдаған көрермендер Қазақстан Республикасы Мәдениет және ақпарат министрлігінің «Ұлттық киноны қолдау мемлекеттік орталығы» қолдауымен түсірілген Абайдың тұңғыш шығармалар жинағының жарық көру тарихын баяндаған «Алғашқы кітап» атты деректі фильмді тамашалады, деп жазады Muztaumedia.kz. Докудрама жанрындағы бұл деректі фильм қазақтың неше ғасырлық рухани тарихындағы таң қаларлық ұлы оқиға — 1909 жылы Петербор қаласында Ильяс Бораганский баспасынан жарық көрген Абайдың тұңғыш кітабының қилы тағдырын бейнелеген. Фильм жалғыз өзі тұтас бір әлем жасап, шығармашылықпен айналысқан небәрі жиырма жылдың ішінде қазақтың тілін де, көркемдік, этикалық танымын да күрт өзгертіп, бұрын-соңды түрік жұрты жетпеген биікке көтерген Абайдың алғашқы кітабы қалай басылып шықты, Абай көзі тірісінде өзінің

  • Мыржақып Дулатов түрмеде жатқанда жазған өлеңі

    Мыржақып Дулатов түрмеде жатқанда жазған өлеңі

    Жеке архивімнен табылған құнды мұрағат «Мыржақып Дулатов түрмеде жатқанда жазған өлеңі) Бұл өлеңді 1980 – жылы Өр Алтайдың Көктоғай ауданына қарасты Дүре ауылында 61 жастағы Қауан Орынбасарұлы деген ақсақал айтқанынан жеке архивімде сақталып қалғанынан тауып оқырманмен бөлісіп отырмын. Ай, құдай – ау, аққа жақ, Өзіңі аян мен нақақ. Ақиқат деген жолыңнын, Абыройыңды ашпа хақ. Аятбенен қадысқа, Алла ниет ақ іске. Жан алмасам жоқ еді-ау, Жаза тартсын деген бақ. Мені соттап байлатып, Зығырданды қайнатып. Масайрасын мәз болып, Қинағанды өзің тап Жақын жерден жау шығып, Мақүл істен дау шығып. Дұшпан үстап қолымнан, Иттер тістеп тонымнан. Жаман тосу болған шақ, Түтқын болып тарығып, Жалғыз жатып зарығып, Ашу қысып ойды алып, Дерт жәйіліп бойды

  • Қазақ тілінің болашағы енді демографияға тіреліп тұрған жоқ.

    Қазақ тілінің болашағы енді демографияға тіреліп тұрған жоқ.

    Zhalgas Yertay Қазақ тілінің болашағы енді демографияға тіреліп тұрған жоқ. Ол халықтың ішкі күші мен биліктің саяси еркіне қарайлап тұр Ертеректен бастайық. Баяғыда қазақтың басты проблемасы санында еді, ол рас. Қазақтар өз жерінде азшылыққа айналған-ды. Ал қалада қазақша есту қиын болатын. Мектептерде, университеттерде, мемлекеттік басқаруда, бизнесте қазақ тілі шеттетілді. Сол кезде қазақ тілінің тағдыры демографияға тәуелді еді. Бұл логика ұзақ уақыт дұрыс саналған. Бірақ бүгінгі Қазақстанға қарасақ, жағдай өзгерді. Қазақтар көпшілікке айналды. Қазақ тілін түсінетіндер мен сөйлейтіндер саны бұрын-соңды болмаған деңгейге жетті. Қазақ мектебіне баратын балалардың саны жыл сайын артып келеді. Қазақ тілі күнделікті өмірдің негізгі тіліне айналды. Бірақ неге тіл мәселесі әлі өзекті болып тұр? Мәселе санға емес, санаға

  • Қазақ этногенезінің дағдарысы һам жаңа концепция

    Қазақ этногенезінің дағдарысы һам жаңа концепция

    Арма ағайын! Шағын сараптама Бірінші, қазақ этногенезінің дағдарысы келе жатыр. Дағдарысқа қарсы қазақ этногенезінің жаңа концепциясының жасалмауы алаңдатады. Біз қазір 18 ғасырлардағы қазақ хан-сұлтандары қабылдаған этногенездік концепциясымен әлі өмір сүріп келе жатырмыз. Одан кейінгі үш ғасырда колонизациялық кіріптарлық этногенездік жаңа концепцияны қабылдауға һәм трансформациялауға мұрсат бермеді. Қолданыстағы қазақ шежіресін ашып қараңыз, рулар шежіресінің концепциясы 18 ғасырларда қабылданған мизамға сәйкес келеді. Тіпті шежіредегі аталық рулар сол ғасырдағы қандайда бір тарихи тұлғадан (батырдан) бастау алады немесе шежіредегі аты аталатын рулар 18- ғасырға барып тоқтайды, ары қарай үзік-үзік. Бұл 18- ғасырдағы жаугершілік заманның талабына сай сұрыпталған қазақ этногенезінің көрінісі еді. Яғни қазақ шежіресінің концепциясы қазақ этногенезінің моделін қалыптады. Екінші, саяси және мәдени шешімдердің

Пікір қалдыру

Электорнды поштаңыз сыртқа жарияланбайды. Белгі қойылған өрісті толтыру міндетті *

Аты-жөні *

Email *

Сайты

Kerey.kz/Керей.кз

Біз туралы:

Тел: +7 7071039161
Email: kerey.qazaq@gmail.com

Kerey.kz тің бұрынғы нұсқасын http://old.kerey.kz тен оқи аласыздар!

KEREY.KZ

Сайт материалдарын пайдаланғанда дереккөзге сілтеме көрсету міндетті. Авторлар пікірі мен редакция көзқарасы сәйкес келе бермеуі мүмкін. Жарнама мен хабарландырулардың мазмұнына жарнама беруші жауапты.

Сайт санағы: