|  |  | 

Тарих Әлеумет

«Атаңа нәлет бәлшебек нан береді бір ширек»

Қазақстанның кино, фотоқұжаттар және дыбыс жазбаларының орталық мемлекеттік архивінен табылған, 1932 жылы түсірілген қазақ босқындарының суреті.

Қазақстанның кино, фотоқұжаттар және дыбыс жазбаларының орталық мемлекеттік архивінен табылған, 1932 жылы түсірілген қазақ босқындарының суреті.

31 мамыр – Қазақстанда саяси қуғын-сүргін құрбандарын еске алу күні. Совет үкіметі орнаған соң қысым мен ашаршылық кесірінен шетелге кеткен қазақтардың ұрпақтары да ол заманды ұмытпаған.

Иранда тұратын этникалық қазақ Мұса Уәли арғы аталары 1930-жылдары совет билігі кесірінен Қазақстанның Маңғыстау өңірінен қоныс аударғанын айтады.

- Аталарымыз ең бірінші дін жағынан қатты қысым көріпті. Одан кейін аштыққа ұшыраған. Біз әкелеріміздің әңгімесін естіп өстік. «Айналайын Николай нан беретін бірталай, Атаңа нәлет бәлшебек нан береді бір ширек» деген өлеңдер айтатын еді, – дейді ол.

Мұса Уәлидің сөзінше, қазір Иранда тұратын 5 мыңға жуық қазақ – 80 жылдай уақыт бұрын ауа көшкен сол елдің ұрпақтары.

- Бірақ енді ол әңгімелерді айтатын кісілердің көзі азайып кетті. Ескі тарихты білетін екі-үш адам ғана қалды. Бүгінде Иранда ол қазақтардың үшінші буыны өмір сүріп жатыр, – дейді ол.

«АТАМ ӘКЕМДІ ЖОЛДА ТАСТАП КЕТПЕК БОЛҒАН»

Ата-бабаларының отандарынан кетуіне қандай себептер әсер еткенін Данияда тұратын қазақ Акбар Аюби де әлеуметтік желідегі парақшасында сипаттап жазған. Ол 1987 жылы 80 жасында Иранда қайтыс болған әжесінің естелігін айтады.

«Қармақшыдан көш аудармас бұрын əжем орман ішінде тығылып жатқан атама екі ай бойы түн ішінде ел жатып қалған соң тамақ апарып берген. Атам Бұхарадан оқып шыққан молда болған, сол үшін қызылдар іздеп келген, орман ішінде тығылып аман-сау қалған. Күнкөріс қиын болған соң атам ең сенімді туыстарын және достарын алып бір түнде жансауғалап көшіп кетуге мәжбүр болған» дейді даниялық қазақ.

1931-1932 жылдары Қазақстанда түсірілген, әке-шешесі тастап кеткен баланың фотосы. (Көрнекі сурет)

1931-1932 жылдары Қазақстанда түсірілген, әке-шешесі тастап кеткен баланың фотосы. (Көрнекі сурет)

Акбар Аюби аталарының жер ауып бара жатқанда көрген қиындықтарының дәлелі ретінде әжесінің мынандай бір естелігін келтірген: «Бірде əкем мазаланып жылай берген соң атам əкемнің етегіне құм салып тастап кетпекші болған. Бірақ əжем «мен де баламмен қаламын» деген соң атам тастаймын деген райынан қайтқан».

«ҮЛКЕНДЕРДІҢ ІШІНДЕ ҮРЕЙ ӘЛІ БАР»

Ал Германияның Кельн қаласында тұратын қазақ Шұғайып Ерол Азаттық тілшісіне қайын атасының совет үкіметі кесірінен қоныс аударған оқиғасын баяндап берді.

Үлкен апамыз түн ішінде масақ теріп балаларды асырағанын айтып отыратын.

- Қайын атамның арғы әкелері Қазақстанның Зайсан өңіріндегі ауқатты кісілер болған екен. Коммунистер билік басына келіп, малынан айыра бастаған. Қайын атамның әкесін ұстап, ол кісі хабарсыз кетіпті. Сосын шешесі екі баласын алып Қытайға өтіп кеткен. Кейін Қытай үкіметінен қысым көріп, Иран, Пәкістан арқылы Түркияға келді. Үлкен апамыз түн ішінде масақ теріп балаларды асырағанын айтып отыратын, – дейді ол.

Қытайға ауып, одан әрі Түркияға өтіп кеткен қазақтардың бірінің ұрпағы – түркиялық актер Баһадүр Хаким. Оның сөзінше, аталарының Қытайдан да әрі кетуіне Іле, Тарбағатай және Алтай аймақтарында 1944-1945 жылы болған «Үш аймақ көтерілісі» әсер еткен.

Бірақ осы жайлы іздестіріп, фильм түсіру мақсатында ақсақалдардан дерек жинаған кезімде олардың өткенін ашық айтудан жасқанатынын байқадым. Іштерінде үрей әлі бар.

- Неге екенін білмеймін, біздің [Түркиядағы қазақтар арасындағы] үлкен кісілер өткен тарихты көп қозғай бергісі келмейді. Мысалы, атам Такман батыр туралы деректер Ресей КГБ-сы архивінде, Қытайдың мұрағатында да бар. Бірақ осы жайлы іздестіріп, фильм түсіру мақсатында ақсақалдардан дерек жинаған кезімде олардың өткенін ашық айтудан жасқанатынын байқадым. Іштерінде үрей әлі бар, – дейді Баһадүр Хаким.

Қазақстанда совет билігі орнаған соң ұжымдастыру мен кәмпеске салдарынан халық аштыққа ұшырап, ресми есеп бойынша бір жарым миллион адам көз жұмған, 600 мыңға жуық адам көрші елдерге көшкен. Ал 1930 жылдардағы репрессия кезінде 100 мыңнан астам адам сотталып, олардың 25 мыңы ату жазасына кесілген. Қазақстан 1997 жылдан бері жыл сайын 31 мамыр күні совет үкіметі тұсында саяси қуғын-сүргін құрбаны болған азаматтарын еске алады.

Нұртай ЛАХАНҰЛЫ

Азат Еуропа / Азаттық радиосы 

Related Articles

  • Аттыға жол, ауыздыға сөз бермеген Тұрым батыр

    Әр дәуірде халықтың пана тұтар, қормал санар құрметті азаматтары болады, солардың бірі заманы Аттыға жол, ауыздыға сөз бермейтін, батырлығымен халқы жақта тұрып, мынау ортасы мен мекенін қорғау жолында сырт жауға сес болып келген Тұрым батырды туған халқы мәңгі ұматпайды. Тұрым бала күнінен балуандығымен, қамшыгерлігімен аты шыққан, есейіп ат жалын тартып міне көз алартқан жауларының бетін қайтарып көзге түскендіктен «бұл өңірде Тұрым бар» деп сырт жаулар аттап баспайтын болған. Тұрым өмірінің соңында зиратын қазып, қабырын тұрғызып қойып қажылық сапарға аттанып, қайтарында бүгінгі Семей өңірі маңына келгенде тұйықсыз дүние салып, жол жолдастары сүйекте бұзбай Сартеректегі өзі әзірлеп кеткен қабырға жеткізіп, ел, жұртына табыс етіді. Ителі руының бір мұнша атасы Ажы гүң болып

  • «Сен есірке, тыныш ұйықтат, бақ сөзіме!» /АБАЙ/

    «Сен есірке, тыныш ұйықтат, бақ сөзіме!» /АБАЙ/

    Біздің қазақта «малға достың малдан басқа мұңы жоқ» – «малдан боғы ғана бөтен» талай жарымес Абайдың атына неше түрлі сөз айтқан. Оның ішінде саудагер ғана емес, өзін “сөз ұстаған”, “ел ұстаған” санайтындар да болды. Бұларға Абайдың өзі жауап беріп кеткен: «Тыныш ұйықтат, сен есірке, бақ сөзіме!». Ал, анау жігіт «малдың буымен» негізгі ойын дұрыс жеткізе алмаған сияқты. Ол, «Құнекең малын шығындап, Абайды оқытып, жағдай жасамағанда қалай болар еді… Біз де сол Құнекең сияқтымыз…» дегенді айтпақшы болды – ау деймін… Құнекең қайда, сен қайда… «Қуаты күшті нұрлы сөз, Қуатын білген абайлар…» – дейді Абай. Сөздің қуатын білмеген өте қиын, күйіп қалуың мүмкін… Осы арада Британияның Премьер – министрі болған Бенджамин Дизраэлидің

  • Тибет асқан көш не себепті басталды?

    Тибет асқан көш не себепті басталды?

    1883-жылы Алтайдан Жамысбай бастаған қазақтар алғаш рет Баркөл жеріне көшіп барды, 1887-1891-1895 жылдары тағыда көшіп келгендер болды. онан кейінде көшіп келгендер болды, мысалы 1912-1913 жылдары, 1920 жылдары, 1924-1929 жылы келгенлер болды, олардың дені Алтайдан болатын. 1912 жылдан кейін манжу билігі құлап қытай билігі орнады, 1928 жылы билікке келген Жин Шурын Алтай төресі Қасымқан ұлы Шәріпқанды, Тарбағатай төресінің ұлы Қызырды, Баркөл қазақ үкірдайы Әліптің ұлы Елісқанды Үрімжіде оқытты, Елісқан заманауй Әскери білім алды, қытай тілін үйренді. Оны 200 адамдық қарулы қазаққа басшы етіп оны «Шығыс Шыңжаң шегара қорғаныс отрияды» деп атады. 1931 жылы Құмыл ұйғырлары Қожанияздың бастауында көтеріліс жасады. Оқиға Бір қытай әскер басының бір ұйғыр қызды зорлықпен әйел етіп алмақ

  • Мыржақып Дулатов түрмеде жатқанда жазған өлеңі

    Мыржақып Дулатов түрмеде жатқанда жазған өлеңі

    Жеке архивімнен табылған құнды мұрағат «Мыржақып Дулатов түрмеде жатқанда жазған өлеңі) Бұл өлеңді 1980 – жылы Өр Алтайдың Көктоғай ауданына қарасты Дүре ауылында 61 жастағы Қауан Орынбасарұлы деген ақсақал айтқанынан жеке архивімде сақталып қалғанынан тауып оқырманмен бөлісіп отырмын. Ай, құдай – ау, аққа жақ, Өзіңі аян мен нақақ. Ақиқат деген жолыңнын, Абыройыңды ашпа хақ. Аятбенен қадысқа, Алла ниет ақ іске. Жан алмасам жоқ еді-ау, Жаза тартсын деген бақ. Мені соттап байлатып, Зығырданды қайнатып. Масайрасын мәз болып, Қинағанды өзің тап Жақын жерден жау шығып, Мақүл істен дау шығып. Дұшпан үстап қолымнан, Иттер тістеп тонымнан. Жаман тосу болған шақ, Түтқын болып тарығып, Жалғыз жатып зарығып, Ашу қысып ойды алып, Дерт жәйіліп бойды

  • Қазақ тілінің болашағы енді демографияға тіреліп тұрған жоқ.

    Қазақ тілінің болашағы енді демографияға тіреліп тұрған жоқ.

    Zhalgas Yertay Қазақ тілінің болашағы енді демографияға тіреліп тұрған жоқ. Ол халықтың ішкі күші мен биліктің саяси еркіне қарайлап тұр Ертеректен бастайық. Баяғыда қазақтың басты проблемасы санында еді, ол рас. Қазақтар өз жерінде азшылыққа айналған-ды. Ал қалада қазақша есту қиын болатын. Мектептерде, университеттерде, мемлекеттік басқаруда, бизнесте қазақ тілі шеттетілді. Сол кезде қазақ тілінің тағдыры демографияға тәуелді еді. Бұл логика ұзақ уақыт дұрыс саналған. Бірақ бүгінгі Қазақстанға қарасақ, жағдай өзгерді. Қазақтар көпшілікке айналды. Қазақ тілін түсінетіндер мен сөйлейтіндер саны бұрын-соңды болмаған деңгейге жетті. Қазақ мектебіне баратын балалардың саны жыл сайын артып келеді. Қазақ тілі күнделікті өмірдің негізгі тіліне айналды. Бірақ неге тіл мәселесі әлі өзекті болып тұр? Мәселе санға емес, санаға

Пікір қалдыру

Электорнды поштаңыз сыртқа жарияланбайды. Белгі қойылған өрісті толтыру міндетті *

Аты-жөні *

Email *

Сайты

Kerey.kz/Керей.кз

Біз туралы:

Тел: +7 7071039161
Email: kerey.qazaq@gmail.com

Kerey.kz тің бұрынғы нұсқасын http://old.kerey.kz тен оқи аласыздар!

KEREY.KZ

Сайт материалдарын пайдаланғанда дереккөзге сілтеме көрсету міндетті. Авторлар пікірі мен редакция көзқарасы сәйкес келе бермеуі мүмкін. Жарнама мен хабарландырулардың мазмұнына жарнама беруші жауапты.

Сайт санағы: