|  | 

Ruhaniyat

Ruhani jañğıru – öskeleñ wrpaq negizi

Qazaq memlekettik qızdar pedagogikalıq universiteti
Pedagogika ğılımdarınıñ kandidatı Bekbolğanova A.Q.ruhani_zhangyrtu

«Ruhani Jañğıru» – barlıq qazirgi zamanğı qauip-qaterler men
jahandanu sın-qaterlerin eskere otırıp, qazaqstandıqtardıñ ruhani
qwndılıqtarın jañğırtuğa bağıttalğan memleket basşısınıñ
bağdarlamalıq maqalası. Jahandanu däuirinde mañızdı faktorlardıñ biri-
bilim bügingi wrpaq qalıptastıru bolıp tabıladı.
Qazaqstandıq patriotizmdi tärbieleu-memlekettiñ ğana emes, otbasınıñ
da, eñbek wjımınıñ da, jalpı qoğamnıñ da mañızdı mindetteriniñ biri. Biraq
bwl jerde bastı röl bilim beru jüyesine beriledi. Pedagogterdiñ mindeti
patriotizm negizderin tüsindiru,patriottıq tärbie beru jäne patriottıq
sezimdi jan-jaqtı damıtu. Bilim beru salasında sabaqtarda da, sınıptan tıs
is-şaralarda da patriottıq tärbieniñ türli bağıttarı men nısandarı bar.
Bügingi tañda mwğalim men oquşınıñ ıntımaqtastığı, dialogı, onıñ
jeke ömirlik täjiribesine süyenu, oquşınıñ özindik ömir sub'ektisi retinde
qarım — qatınası käsibi-pedagogikalıq ortanıñ sözsiz qwndılıqtarına
aynaluda. Bwl pedagogikalıq praktikağa jaña ädisnamalıq täsilderdi engizudi,
ädisnamalıq bazanı qarqındı jañartudı, eñ aldımen mwğalimniñ:
- Pedagogikalıq jağdayda mäseleni köre bilu jäne onı pedagogikalıq
mindetter türinde räsimdeu;
- Pedagogikalıq mindetti qoyu jäne iske asıru kezinde oquşığa oqu-
tanımdıq is-ärekettiñ belsendi damıp kele jatqan sub'ektisi retinde süyenu
biligi;
- Dinamikadağı pedagogikalıq jağdaylardı taldau, öz täjiribesin
wğınuğa ärtürli teoriyalardı tartu;
- Bilim beru salasındağı normativtik-zañnamalıq qwjattardı, qazirgi
zamanğı bilim beru koncepciyaların, bağdarlamalardı, jetekşi ideyalar men
birtwtas bilim beru procesiniñ zañdılıqtarın ädisnamalıq täsilderin, ğılımi-
teoriyalıq dayındıqtıñ jetkilikti deñgeyin, refleksivti qızmet dağdıların
tereñ bilu;
-Bilim beru bağdarlamaların jobalau, mazmwnın, formaların, ädisterin
oñtaylı tañdau, taktikalıq jäne versiyalıq oylau, dinamikadağı
pedagogikalıq jağdaylardı taldau, öz täjiribesin wğınuğa är türli
teoriyalardı tartu;
- Gumanistik pedagogikalıq qwndılıqtardı basşılıqqa ala bilu,
aynaladağılarmen qarım-qatınas jüyesin qwru, olardıñ özin-özi bağalauın
moyındau, jaqsılıq, twlğaaralıq qarım-qatınastıñ joğarı mädenietin
bekitu;

- Mwğalimniñ käsibi şeberligin arttırudı saralauğa ädistemelik
qızmetterdiñ mwğalimniñ bilim beru qajettilikterine ikemdi äreket etu arqılı
sırtqı ortanıñ aluan türli äserleriniñ keşendi sipatın eskere otırıp qol
jetkiziledi, tiisti mümkindiktermen är türli qwrılımdaudan twradı.
Käsibi-pedagogikalıq komponentterdiñ arasındağı sebep-saldar
baylanısın anıqtau mehanizmderiniñ öñdelui, sub'ektilerdiñ tirşilik
äreketiniñ basqaru is-äreketteri oğan mwğalimniñ jasampaz ömir saltına,
mwğalimniñ şığarmaşılıq twlğasın qwru ortası boluğa mümkindik beredi.
Oqıtuşılardıñ jwmıs mehanizmin qwru üşin pedagogtiñ innovaciyalıq
is-äreketiniñ negizgi belgilerin anıqtau qajet.
Innovaciyalıq qızmet jäne onıñ üderisi köbinese pedagogtiñ
innovaciyalıq äleuetine baylanıstı boladı.
Twlğanıñ innovaciyalıq äleueti kelesi negizgi parametrlermen
baylanıstıradı:
- jaña közqarastar men ideyalardı jasau jäne şığaru şığarmaşılıq
qabileti, eñ bastısı-olardı praktikalıq formalarda jobalau jäne model'deu;
- twlğanıñ jeke basınıñ tözimdiligine, oylaudıñ ikemdiligi men
panoramalığına negizdelgen öz wğımdarınan erekşelenetin jaña twlğanıñ
aşıqtığı;
- mädeni- estetikalıq damu jäne bilim;
-öz qızmetin jetildiruge dayın bolu, osı dayındıqtı qamtamasız etetin
qwraldar men ädisterdiñ boluı;
- damığan innovaciyalıq sana (dästürli, innovaciyalıq qajettiliktermen
salıstırğanda innovaciyalıq qızmettiñ qwndılığı, innovaciyalıq minez-
qwlıq motivaciyası).
Pedagogtıñ innovaciyalıq qızmetin tabıstı iske asırudıñ qajetti
şartı innovaciyalıq şeşim qabıldau, belgili bir täuekelge baru, jañalıqtı
iske asıru kezinde tuındaytın daulı jağdaylardı tabıstı şeşu,
innovaciyalıq kedergilerdi joyu bolıp tabıladı.
Osılayşa, oqıtuşınıñ innovaciyalıq qızmetti meñgerui,
pedagogikalıq mindetterdi şeşu kezinde özin-özi körsetuge, özin-özi körsetuge,
şığarmaşılıq äleuetti damıtuğa wmtılısın belsendiredi. Öytkeni tek
sapalı bilim, onıñ qwndılıqtarı, pedagogtardıñ şeberligi men käsibiligi
qoğamnıñ bolaşağın ayqındaydı.

Kerey.kz

Related Articles

  • JASTAR QALASINDAĞI RUHANI KEŞ: ALMATI ASPANI ABAY ÄNDERİMEN KÖMKERİLDİ

    JASTAR QALASINDAĞI RUHANI KEŞ: ALMATI ASPANI ABAY ÄNDERİMEN KÖMKERİLDİ

    Ämirbolat Qwsayınwlı Abay küni qarsañında Almatı qalasında aşıq aspan astındağı sahnada mıñdağan körermender Qazaqstan Respublikası Mädeniet jäne aqparat ministrliginiñ «Wlttıq kinonı qoldau memlekettik ortalığı» qoldauımen tüsirilgen Abaydıñ twñğış şığarmalar jinağınıñ jarıq köru tarihın bayandağan «Alğaşqı kitap» attı derekti fil'mdi tamaşaladı, dep jazadı Muztaumedia.kz. Dokudrama janrındağı bwl derekti fil'm qazaqtıñ neşe ğasırlıq ruhani tarihındağı tañ qalarlıq wlı oqiğa — 1909 jılı Peterbor qalasında Il'yas Boraganskiy baspasınan jarıq körgen Abaydıñ twñğış kitabınıñ qilı tağdırın beynelegen. Fil'm jalğız özi twtas bir älem jasap, şığarmaşılıqpen aynalısqan nebäri jiırma jıldıñ işinde qazaqtıñ tilin de, körkemdik, etikalıq tanımın da kürt özgertip, bwrın-soñdı türik jwrtı jetpegen biikke kötergen Abaydıñ alğaşqı kitabı qalay basılıp şıqtı, Abay közi tirisinde öziniñ

  • «Sen esirke, tınış wyıqtat, baq sözime!» /ABAY/

    «Sen esirke, tınış wyıqtat, baq sözime!» /ABAY/

    Bizdiñ qazaqta «malğa dostıñ maldan basqa mwñı joq» – «maldan boğı ğana böten» talay jarımes Abaydıñ atına neşe türli söz aytqan. Onıñ işinde saudager ğana emes, özin “söz wstağan”, “el wstağan” sanaytındar da boldı. Bwlarğa Abaydıñ özi jauap berip ketken: «Tınış wyıqtat, sen esirke, baq sözime!». Al, anau jigit «maldıñ buımen» negizgi oyın dwrıs jetkize almağan siyaqtı. Ol, «Qwnekeñ malın şığındap, Abaydı oqıtıp, jağday jasamağanda qalay bolar edi… Biz de sol Qwnekeñ siyaqtımız…» degendi aytpaqşı boldı – au deymin… Qwnekeñ qayda, sen qayda… «Quatı küşti nwrlı söz, Quatın bilgen abaylar…» – deydi Abay. Sözdiñ quatın bilmegen öte qiın, küyip qaluıñ mümkin… Osı arada Britaniyanıñ Prem'er – ministri bolğan Bendjamin Dizraelidiñ

  • Mırjaqıp Dulatov türmede jatqanda jazğan öleñi

    Mırjaqıp Dulatov türmede jatqanda jazğan öleñi

    Jeke arhivimnen tabılğan qwndı mwrağat «Mırjaqıp Dulatov türmede jatqanda jazğan öleñi) Bwl öleñdi 1980 – jılı Ör Altaydıñ Köktoğay audanına qarastı Düre auılında 61 jastağı Qauan Orınbasarwlı degen aqsaqal aytqanınan jeke arhivimde saqtalıp qalğanınan tauıp oqırmanmen bölisip otırmın. Ay, qwday – au, aqqa jaq, Öziñi ayan men naqaq. Aqiqat degen jolıñnın, Abıroyıñdı aşpa haq. Ayatbenen qadısqa, Alla niet aq iske. Jan almasam joq edi-au, Jaza tartsın degen baq. Meni sottap baylatıp, Zığırdandı qaynatıp. Masayrasın mäz bolıp, Qinağandı öziñ tap Jaqın jerden jau şığıp, Maqül isten dau şığıp. Dwşpan üstap qolımnan, Itter tistep tonımnan. Jaman tosu bolğan şaq, Tütqın bolıp tarığıp, Jalğız jatıp zarığıp, Aşu qısıp oydı alıp, Dert jäyilip boydı

  • Qazaq tiliniñ bolaşağı endi demografiyağa tirelip twrğan joq.

    Qazaq tiliniñ bolaşağı endi demografiyağa tirelip twrğan joq.

    Zhalgas Yertay Qazaq tiliniñ bolaşağı endi demografiyağa tirelip twrğan joq. Ol halıqtıñ işki küşi men biliktiñ sayasi erkine qaraylap twr Erterekten bastayıq. Bayağıda qazaqtıñ bastı probleması sanında edi, ol ras. Qazaqtar öz jerinde azşılıqqa aynalğan-dı. Al qalada qazaqşa estu qiın bolatın. Mektepterde, universitetterde, memlekettik basqaruda, bizneste qazaq tili şettetildi. Sol kezde qazaq tiliniñ tağdırı demografiyağa täueldi edi. Bwl logika wzaq uaqıt dwrıs sanalğan. Biraq bügingi Qazaqstanğa qarasaq, jağday özgerdi. Qazaqtar köpşilikke aynaldı. Qazaq tilin tüsinetinder men söyleytinder sanı bwrın-soñdı bolmağan deñgeyge jetti. Qazaq mektebine baratın balalardıñ sanı jıl sayın artıp keledi. Qazaq tili kündelikti ömirdiñ negizgi tiline aynaldı. Biraq nege til mäselesi äli özekti bolıp twr? Mäsele sanğa emes, sanağa

  • Qazaq etnogeneziniñ dağdarısı ham jaña koncepciya

    Qazaq etnogeneziniñ dağdarısı ham jaña koncepciya

    Arma ağayın! Şağın saraptama Birinşi, qazaq etnogeneziniñ dağdarısı kele jatır. Dağdarısqa qarsı qazaq etnogeneziniñ jaña koncepciyasınıñ jasalmauı alañdatadı. Biz qazir 18 ğasırlardağı qazaq han-swltandarı qabıldağan etnogenezdik koncepciyasımen äli ömir sürip kele jatırmız. Odan keyingi üş ğasırda kolonizaciyalıq kiriptarlıq etnogenezdik jaña koncepciyanı qabıldauğa häm transformaciyalauğa mwrsat bermedi. Qoldanıstağı qazaq şejiresin aşıp qarañız, rular şejiresiniñ koncepciyası 18 ğasırlarda qabıldanğan mizamğa säykes keledi. Tipti şejiredegi atalıq rular sol ğasırdağı qandayda bir tarihi twlğadan (batırdan) bastau aladı nemese şejiredegi atı atalatın rular 18- ğasırğa barıp toqtaydı, arı qaray üzik-üzik. Bwl 18- ğasırdağı jaugerşilik zamannıñ talabına say swrıptalğan qazaq etnogeneziniñ körinisi edi. YAğni qazaq şejiresiniñ koncepciyası qazaq etnogeneziniñ modelin qalıptadı. Ekinşi, sayasi jäne mädeni şeşimderdiñ

Pikir qaldıru

Elektorndı poştañız sırtqa jariyalanbaydı. Belgi qoyılğan öristi toltıru mindetti *

Atı-jöni *

Email *

Saytı

Kerey.kz/Kerey.kz

Biz turalı:

Tel: +7 7071039161
Email: kerey.qazaq@gmail.com

Kerey.kz tiñ bwrınğı nwsqasın http://old.kerey.kz ten oqi alasızdar!

KEREY.KZ

Sayt materialdarın paydalanğanda derekközge silteme körsetu mindetti. Avtorlar pikiri men redakciya közqarası säykes kele bermeui mümkin. Jarnama men habarlandırulardıñ mazmwnına jarnama beruşi jauaptı.

Sayt sanağı: