|  | 

Ruhaniyat

Ruhani jañğıru – öskeleñ wrpaq negizi

Qazaq memlekettik qızdar pedagogikalıq universiteti
Pedagogika ğılımdarınıñ kandidatı Bekbolğanova A.Q.ruhani_zhangyrtu

«Ruhani Jañğıru» – barlıq qazirgi zamanğı qauip-qaterler men
jahandanu sın-qaterlerin eskere otırıp, qazaqstandıqtardıñ ruhani
qwndılıqtarın jañğırtuğa bağıttalğan memleket basşısınıñ
bağdarlamalıq maqalası. Jahandanu däuirinde mañızdı faktorlardıñ biri-
bilim bügingi wrpaq qalıptastıru bolıp tabıladı.
Qazaqstandıq patriotizmdi tärbieleu-memlekettiñ ğana emes, otbasınıñ
da, eñbek wjımınıñ da, jalpı qoğamnıñ da mañızdı mindetteriniñ biri. Biraq
bwl jerde bastı röl bilim beru jüyesine beriledi. Pedagogterdiñ mindeti
patriotizm negizderin tüsindiru,patriottıq tärbie beru jäne patriottıq
sezimdi jan-jaqtı damıtu. Bilim beru salasında sabaqtarda da, sınıptan tıs
is-şaralarda da patriottıq tärbieniñ türli bağıttarı men nısandarı bar.
Bügingi tañda mwğalim men oquşınıñ ıntımaqtastığı, dialogı, onıñ
jeke ömirlik täjiribesine süyenu, oquşınıñ özindik ömir sub'ektisi retinde
qarım — qatınası käsibi-pedagogikalıq ortanıñ sözsiz qwndılıqtarına
aynaluda. Bwl pedagogikalıq praktikağa jaña ädisnamalıq täsilderdi engizudi,
ädisnamalıq bazanı qarqındı jañartudı, eñ aldımen mwğalimniñ:
- Pedagogikalıq jağdayda mäseleni köre bilu jäne onı pedagogikalıq
mindetter türinde räsimdeu;
- Pedagogikalıq mindetti qoyu jäne iske asıru kezinde oquşığa oqu-
tanımdıq is-ärekettiñ belsendi damıp kele jatqan sub'ektisi retinde süyenu
biligi;
- Dinamikadağı pedagogikalıq jağdaylardı taldau, öz täjiribesin
wğınuğa ärtürli teoriyalardı tartu;
- Bilim beru salasındağı normativtik-zañnamalıq qwjattardı, qazirgi
zamanğı bilim beru koncepciyaların, bağdarlamalardı, jetekşi ideyalar men
birtwtas bilim beru procesiniñ zañdılıqtarın ädisnamalıq täsilderin, ğılımi-
teoriyalıq dayındıqtıñ jetkilikti deñgeyin, refleksivti qızmet dağdıların
tereñ bilu;
-Bilim beru bağdarlamaların jobalau, mazmwnın, formaların, ädisterin
oñtaylı tañdau, taktikalıq jäne versiyalıq oylau, dinamikadağı
pedagogikalıq jağdaylardı taldau, öz täjiribesin wğınuğa är türli
teoriyalardı tartu;
- Gumanistik pedagogikalıq qwndılıqtardı basşılıqqa ala bilu,
aynaladağılarmen qarım-qatınas jüyesin qwru, olardıñ özin-özi bağalauın
moyındau, jaqsılıq, twlğaaralıq qarım-qatınastıñ joğarı mädenietin
bekitu;

- Mwğalimniñ käsibi şeberligin arttırudı saralauğa ädistemelik
qızmetterdiñ mwğalimniñ bilim beru qajettilikterine ikemdi äreket etu arqılı
sırtqı ortanıñ aluan türli äserleriniñ keşendi sipatın eskere otırıp qol
jetkiziledi, tiisti mümkindiktermen är türli qwrılımdaudan twradı.
Käsibi-pedagogikalıq komponentterdiñ arasındağı sebep-saldar
baylanısın anıqtau mehanizmderiniñ öñdelui, sub'ektilerdiñ tirşilik
äreketiniñ basqaru is-äreketteri oğan mwğalimniñ jasampaz ömir saltına,
mwğalimniñ şığarmaşılıq twlğasın qwru ortası boluğa mümkindik beredi.
Oqıtuşılardıñ jwmıs mehanizmin qwru üşin pedagogtiñ innovaciyalıq
is-äreketiniñ negizgi belgilerin anıqtau qajet.
Innovaciyalıq qızmet jäne onıñ üderisi köbinese pedagogtiñ
innovaciyalıq äleuetine baylanıstı boladı.
Twlğanıñ innovaciyalıq äleueti kelesi negizgi parametrlermen
baylanıstıradı:
- jaña közqarastar men ideyalardı jasau jäne şığaru şığarmaşılıq
qabileti, eñ bastısı-olardı praktikalıq formalarda jobalau jäne model'deu;
- twlğanıñ jeke basınıñ tözimdiligine, oylaudıñ ikemdiligi men
panoramalığına negizdelgen öz wğımdarınan erekşelenetin jaña twlğanıñ
aşıqtığı;
- mädeni- estetikalıq damu jäne bilim;
-öz qızmetin jetildiruge dayın bolu, osı dayındıqtı qamtamasız etetin
qwraldar men ädisterdiñ boluı;
- damığan innovaciyalıq sana (dästürli, innovaciyalıq qajettiliktermen
salıstırğanda innovaciyalıq qızmettiñ qwndılığı, innovaciyalıq minez-
qwlıq motivaciyası).
Pedagogtıñ innovaciyalıq qızmetin tabıstı iske asırudıñ qajetti
şartı innovaciyalıq şeşim qabıldau, belgili bir täuekelge baru, jañalıqtı
iske asıru kezinde tuındaytın daulı jağdaylardı tabıstı şeşu,
innovaciyalıq kedergilerdi joyu bolıp tabıladı.
Osılayşa, oqıtuşınıñ innovaciyalıq qızmetti meñgerui,
pedagogikalıq mindetterdi şeşu kezinde özin-özi körsetuge, özin-özi körsetuge,
şığarmaşılıq äleuetti damıtuğa wmtılısın belsendiredi. Öytkeni tek
sapalı bilim, onıñ qwndılıqtarı, pedagogtardıñ şeberligi men käsibiligi
qoğamnıñ bolaşağın ayqındaydı.

Kerey.kz

Related Articles

  • Ateister men täñirşilderge mıñ alğıs! 

    Ateister men täñirşilderge mıñ alğıs! 

    Eldes Orda Suret: Avtordıñ jeke arhivinen alındı. Qazaq qoğamında jaña intellektualdıq kezeñ tuıp keledi. Birinşi, qazirgi qazaq qoğamında senim mäselesine qatıstı pikirtalastardıñ küşeyui kezdeysoq qwbılıs emes. Bwl degeniñiz äleumettik jelilerdiñ, aşıq aqparattıq keñistiktiñ jäne jahandıq intellektualdıq ağımdardıñ ıqpalımen qalıptasqan jaña qoğamdıq oylau formasınıñ körinisi. Ateistik közqarastardıñ aşıq aytıluı, täñirşildik ideyalardıñ qayta jañğıruı jäne dästürli dini orta arasındağı pikir qaqtığısı ziyalı ortada alañdauşılıq tudırğanımen, şın mäninde bwl qwbılıs qoğamnıñ ruhani älsireuin emes, sanalı izdeniske bet bwrğanın körsetedi. Ekinşi, wzaq uaqıt boyı qazaq qoğamındağı dini diskurs negizinen MONOLOGTIQsipatta boldı. Uağız aytıldı, al tıñdauşı tarap onı talqılausız qabıldauğa tiis edi. Swraq qoyu kümänmen, kümän älsiz imanmen teñestirildi. Mwnday ortada senim däleldeudi emes, qaytalaudı talap etti. Ğılımi

  • Oljas Süleymenov. Men bilem!.. 

    Oljas Süleymenov. Men bilem!.. 

    Serik Erğali Suretter: madeniportal.kz jäne S.Erğali mwrağattarınan alındı. «YA znayu!..» kitabınan üzindi-audarma. OSIRIS ZAÑI I Biz adamzat tarihın öte naşar bilemiz. XIX ğasırdıñ basında Napoleon älemge Mısırdı aştı, al ğalımdar bwl eldiñ qirandıların zerttep, onıñ şamamen b.z.d. III mıñjıldıqqa tiesili ekenin anıqtadı. Sol kezde adamzat tarihı tağı da qos mıñjıldıqqa tereñdey tüsti. Birneşe mıñjıldıq bwrın (men bilem) adamzat (nemese onıñ keybir böligi) tañbalı jazudı qoldanıp, jazıp jürgen. Bwl bilimderdi qalpına keltiru arqılı biz XX ğasırdıñ basında jasandı türde üzilgen tilimizdiñ tarihına qatıstı qoljeter şındıqtı qayta tanuımızğa tura keldi. 1926 jılı Bakude ötken alğaşqı türkologiyalıq kongresten keyin türkologiya ğılım retinde qalıptasa almadı… …2018 jılı Nazarbaev meni äñgimelesu üşin Aqordağa şaqırdı. Ülken üsteldiñ basında

  • Qıtay intelligenciyası qıtay ieroglifin sınadı, qıtay tilin emes…

    Qıtay intelligenciyası qıtay ieroglifin sınadı, qıtay tilin emes…

    Qazir äleumettik jelide keybir qazaq ziyalılarınıñ qazaq tilin sınağan pikiri tarap jür. Esime bir kezderi Qıtay intelligenciyasınıñ qıtay ieroglifin sınağanı tüsip ketti. 20- ğasırdıñ alğaşqı şireginde qıtaydıñ dästürli ieroglifterin sınamağan ziyalı kemde kem. *** *** *** “Ieroglifterde zamanaui ideyalar men teoriyalardı jetkizetin sözdik qor joq, äri olar ziyandı oylardıñ wyasına aynaladı. Olardı joyuda wyat joq” dep jazdı 1918 jılı Qıtay Kommunistik partiyasınıñ negizin qalauşılardıñ biri äri Jaña mädeniet qozğalısınıñ jetekşi qayratkeri Çen' Dusyu (陈独秀). Qıtay ieroglifin qattı sınauşılardıñ qatarında tağı da Qıtay kommunistik qozğalıstıñ jetekşileriniñ biri Cyuy Cyubay (瞿秋白) de bolğan. Ol tipti 1931 jılı “Qıtay ieroglifteri şın mäninde älemdegi eñ las, eñ jekswrın äri eñ jirenişti närse. Tipti ortağasırlıq

  • Qazirgi zañnama ayasında memlekettik tildi qalay damıtuğa boladı?

    Qazirgi zañnama ayasında memlekettik tildi qalay damıtuğa boladı?

    Zhalgas Yertay         Qazaqstan biligi memlekettik tildi damıtu üşin qatañ şeşimderge barğısı kelmeydi deyik. Biraq qazirgi zañnama ayasında memlekettik tildi qalay damıtuğa boladı? Sonı oylanıp köreyik. Qazaq tilin damıtu jayın aytqan kezde Qazaqstan biligi qoğamdı ekige böledi. Biri – tildi damıtudıñ radikal şeşimderin wstanadı, ekinşi jağı – qazirgi status-kvonı saqtağısı keledi, yağni eşteñe özgertpey-aq qoyayıq deydi. Biraq eki joldı da tañdamay, ortasımen jürudi wsınıp körsek qaytedi!? Batıl qadamdarğa barayıq, biraq ol radikal jol bolmasın. Qazaq tilin küşpen emes, ortanı damıtu arqılı küşeytsek boladı. YAğni adamdar tildi üyrenip äure bolmay-aq, halıq jay ğana qazaq tili ayasında ömir sürudi üyrensin. Negizgi oy osı. Biz osı uaqıtqa deyin adamdar ortanı

  • Eldes Orda, tarihşı: «Türkistan» atauın qoldanu – aymaqtağı jwmsaq küş poziciyasın nığaytu täsili

    Eldes Orda, tarihşı: «Türkistan» atauın qoldanu – aymaqtağı jwmsaq küş poziciyasın nığaytu täsili

    Foto aşıq derekközderden alında Ötken aptada Türkiyanıñ wlttıq bilim ministrligi mektep bağdarlamasına «Türkistan» degen termindi engizgen edi. Şetel basılımdarınıñ jazuınşa, bwl atau endi «Ortalıq Aziya» wğımınıñ ornına qoldanılmaq. Bilim ministri YUsuf Tekin jaña atau türki äleminiñ birligin qamtamasız etuge bağıttalğanın aytadı. Onıñ sözinşe, ükimet oqu bağdarlamasınan imperiyalıq mağınası bar geografiyalıq ataulardı alıp tastamaqşı. Eñ qızığı, «Türkistan» aumağına Qazaqstannan bölek, Qırğızstan, Özbekstan, Türkimenstan men Täjikstan jatadı eken. Sonday-aq keybir basılımdar bwl terminniñ Qıtaydıñ batısında ornalasqan Şıñjan ölkesine qatısı barın da atap ötti.  Keybir ğalımdar «Ortalıq Aziya» termini kolonializmnen qalğanın jii atap jür. HH ğasırdağı älemdik akademiyalıq ğılımdı sol kezdegi iri imperiyalar qalıptastırğandıqtan, büginde mwnday terminder men ataular halıq sanasına äbden siñip

Pikir qaldıru

Elektorndı poştañız sırtqa jariyalanbaydı. Belgi qoyılğan öristi toltıru mindetti *

Atı-jöni *

Email *

Saytı

Kerey.kz/Kerey.kz

Biz turalı:

Tel: +7 7071039161
Email: kerey.qazaq@gmail.com

Kerey.kz tiñ bwrınğı nwsqasın http://old.kerey.kz ten oqi alasızdar!

KEREY.KZ

Sayt materialdarın paydalanğanda derekközge silteme körsetu mindetti. Avtorlar pikiri men redakciya közqarası säykes kele bermeui mümkin. Jarnama men habarlandırulardıñ mazmwnına jarnama beruşi jauaptı.

Sayt sanağı: