|  | 

Ruhaniyat

Käri jilikti bosağağa nege iledi?

( biluge tiispiz, üyretuge tiispiz…)323625087_496051559322100_7617179164048234117_n
– Qazanğa et salğanda aldımen «bismillä»dep käri jilikten bastap saladı. Sebebi käri jilik ettiñ bärin wstap twratın qasietke ie. Onı şaqpaydı, qwda tabaqqa salmaydı, qonaqqa, böten, jat adamğa emes, kerisinşe üy iesine nemese ağayınğa beredi.
Öytkeni «käri jilikte şañıraqtıñ qwtı bar» dep ırımdaydı. Sonımen qatar, ösip kele jatqan qız balağa «oñ jaqta otırıp qalasıñ» dep wstatpağan, al, wldarğa «sür boydaq bolasıñ» degen senim boyınşa jigitke de bermeydi.
«Ertede bir baydıñ qorasın qırıq qaraqşı toruıldaptı. Biraq, qanşa tırıssa da, malın ala almağan eken. Baydıñ qorasın qarulı jasaq küzetip twrıptı. Biraq, tañ ata qarauıldar közden ğayıp boladı eken. Wrılar tılsım jaydı tüsinbeydi. Ertesine bireuin tıñşılıqqa jwmsaydı. Ol bayğa jolauşı keypinde kelip sır tartadı. Baydıñ jalğız wlı men bäybişesinen özge eşkimi joq eken.
Tıñşı qayta kelip:
– Baydıñ malın küzetetin ne jalşı, ne küzetşisi joq. Bärin barladım. Körşilerinen de swradım. Eşbir jasağı joq. Bizge elestegen boluı kerek, – deydi. Wrılardıñ basşısı:
– Endeşe bügin şabamız, – dep atqa qonadı.
Bwl jolı da wrılar qorağa taqap kelgende qarulı jasaqqa kezigedi. Wrılardıñ birneşeui jaralanıp, keyin şeginedi. Ertesine wrınıñ basşısı bayğa özi barıp:
– Bayeke, men wrı edim. On kün boldı sizdiñ malıñızdı torıp jürgenime. Biraq, qorañızdı küzetken qalıñ äsker aldırmaydı. Kündiz közden ğayıp boladı. Ne sır, ne kieñiz bar, aytıñızşı? – dep ağınan jarılıptı. Bay wrını ertip alıp, qorasında iluli twrğan käri jilikti körsetedi:
– Äkem marqwm dünieden öterinde: «Käri jilik körseñ, qoraña bayla. Malıña qorğan boladı», – deuşi edi. Ösietin orındap, käri jilik ilip qoydım. Sodan beri malğa qasqır da şappadı, wrı da tüspedi, birde-bir malım joğalmadı, qayta mıñğırıp ösip keledi. Sonıñ şarapatı bolmasa, mende basqa kie joq, – deydi.
Qwdiretke bas igen wrılar baymen dos bolıptı. Nietinen qaytıp, adal käsipke köşipti desedi».
Käri jilikti jeuge bolmaydı degendi ğana estuşi edik. Onıñ mäni mwnşalıqtı tereñde jatqanın oylamappız.
«Ertede baydıñ jalğız wlı bolıptı. Ol keruen tartıp, qalağa saudağa attanadı. Saparğa şığar kezde äkesi:
– Balam, mına käri süyekti qoynıña salıp al. Qauip-qaterden aman bolasıñ, – deydi.
– Äy, äke-ay, seniñ-aq ırımıñ tausılmaydı eken, – dep wlı selsoq qaraydı. Biraq äke köñilin qimay, köp qapşıqtıñ birine laqtıra saladı.
Mejeli jerine aman-esen jetip, saudasın jasap elge qaytadı. Jolda keruenge qaraqşılar şabuıldaydı. Bala ne isterin bilmey, qattı sasadı. Sol kezde art jağınan qarulı jasaq payda bolıp, qaraqşılarğa qarsı wmtıladı. Tonauşılar seskenip, keyin şeginedi. Qapılısta bir qaraqşınıñ qañğığan oğı balanıñ ayağına tiip, jaralanıp qaladı. Ğayıptan payda bolğan jasaq keruendi aman-esen elge jetkizedi. Biraq el şeti köringende közden ğayıp boladı. Bala üyine kelip, äkesine bolğan jaydı bayandaydı. Sonda äkesi:
– Wlım, ırımnıñ sırın endi tüsingen bolarsıñ. Käri jilikke Qwday osınday qasiet darıtqan. Sen balalıq qılıp, käri jilikti köp qapşıqtıñ birine salıp aldıñ. Sonda da kerueniñ Ğayıp Eren Qırıq Şiltenniñ şılauında boldı. Eger ıqılasıñ küşti bolğanda jebe de darımas edi, – degen eken. Osıdan bastap el auzında «Käri jilik er jigitti qırıq joldan qağadı» degen söz qalıptı».
Iä…
Köp jastar mwnı bile bermeydi…
Negizi: QAZAQ HALQINIÑ SALT – DÄSTÜRİ TWNĞAN TÄRBIE ĞOY…
WLTTIQ QWNDILIQTARIMIZ – ŞE…
Nağız – tärbie mektebi ğoy…
Bayağıda bir beybaq aytqan eken:”Bilgenimnen bilmegenim, toqsan toğız”- dep…
Aynalayın, ASIL ATA – BABAM, QASIETİÑNEN AYNALDIM…
Bosağalarıñızdan qwt-bereke arılmasın!!!

Related Articles

  • JASTAR QALASINDAĞI RUHANI KEŞ: ALMATI ASPANI ABAY ÄNDERİMEN KÖMKERİLDİ

    JASTAR QALASINDAĞI RUHANI KEŞ: ALMATI ASPANI ABAY ÄNDERİMEN KÖMKERİLDİ

    Ämirbolat Qwsayınwlı Abay küni qarsañında Almatı qalasında aşıq aspan astındağı sahnada mıñdağan körermender Qazaqstan Respublikası Mädeniet jäne aqparat ministrliginiñ «Wlttıq kinonı qoldau memlekettik ortalığı» qoldauımen tüsirilgen Abaydıñ twñğış şığarmalar jinağınıñ jarıq köru tarihın bayandağan «Alğaşqı kitap» attı derekti fil'mdi tamaşaladı, dep jazadı Muztaumedia.kz. Dokudrama janrındağı bwl derekti fil'm qazaqtıñ neşe ğasırlıq ruhani tarihındağı tañ qalarlıq wlı oqiğa — 1909 jılı Peterbor qalasında Il'yas Boraganskiy baspasınan jarıq körgen Abaydıñ twñğış kitabınıñ qilı tağdırın beynelegen. Fil'm jalğız özi twtas bir älem jasap, şığarmaşılıqpen aynalısqan nebäri jiırma jıldıñ işinde qazaqtıñ tilin de, körkemdik, etikalıq tanımın da kürt özgertip, bwrın-soñdı türik jwrtı jetpegen biikke kötergen Abaydıñ alğaşqı kitabı qalay basılıp şıqtı, Abay közi tirisinde öziniñ

  • «Sen esirke, tınış wyıqtat, baq sözime!» /ABAY/

    «Sen esirke, tınış wyıqtat, baq sözime!» /ABAY/

    Bizdiñ qazaqta «malğa dostıñ maldan basqa mwñı joq» – «maldan boğı ğana böten» talay jarımes Abaydıñ atına neşe türli söz aytqan. Onıñ işinde saudager ğana emes, özin “söz wstağan”, “el wstağan” sanaytındar da boldı. Bwlarğa Abaydıñ özi jauap berip ketken: «Tınış wyıqtat, sen esirke, baq sözime!». Al, anau jigit «maldıñ buımen» negizgi oyın dwrıs jetkize almağan siyaqtı. Ol, «Qwnekeñ malın şığındap, Abaydı oqıtıp, jağday jasamağanda qalay bolar edi… Biz de sol Qwnekeñ siyaqtımız…» degendi aytpaqşı boldı – au deymin… Qwnekeñ qayda, sen qayda… «Quatı küşti nwrlı söz, Quatın bilgen abaylar…» – deydi Abay. Sözdiñ quatın bilmegen öte qiın, küyip qaluıñ mümkin… Osı arada Britaniyanıñ Prem'er – ministri bolğan Bendjamin Dizraelidiñ

  • Mırjaqıp Dulatov türmede jatqanda jazğan öleñi

    Mırjaqıp Dulatov türmede jatqanda jazğan öleñi

    Jeke arhivimnen tabılğan qwndı mwrağat «Mırjaqıp Dulatov türmede jatqanda jazğan öleñi) Bwl öleñdi 1980 – jılı Ör Altaydıñ Köktoğay audanına qarastı Düre auılında 61 jastağı Qauan Orınbasarwlı degen aqsaqal aytqanınan jeke arhivimde saqtalıp qalğanınan tauıp oqırmanmen bölisip otırmın. Ay, qwday – au, aqqa jaq, Öziñi ayan men naqaq. Aqiqat degen jolıñnın, Abıroyıñdı aşpa haq. Ayatbenen qadısqa, Alla niet aq iske. Jan almasam joq edi-au, Jaza tartsın degen baq. Meni sottap baylatıp, Zığırdandı qaynatıp. Masayrasın mäz bolıp, Qinağandı öziñ tap Jaqın jerden jau şığıp, Maqül isten dau şığıp. Dwşpan üstap qolımnan, Itter tistep tonımnan. Jaman tosu bolğan şaq, Tütqın bolıp tarığıp, Jalğız jatıp zarığıp, Aşu qısıp oydı alıp, Dert jäyilip boydı

  • Qazaq tiliniñ bolaşağı endi demografiyağa tirelip twrğan joq.

    Qazaq tiliniñ bolaşağı endi demografiyağa tirelip twrğan joq.

    Zhalgas Yertay Qazaq tiliniñ bolaşağı endi demografiyağa tirelip twrğan joq. Ol halıqtıñ işki küşi men biliktiñ sayasi erkine qaraylap twr Erterekten bastayıq. Bayağıda qazaqtıñ bastı probleması sanında edi, ol ras. Qazaqtar öz jerinde azşılıqqa aynalğan-dı. Al qalada qazaqşa estu qiın bolatın. Mektepterde, universitetterde, memlekettik basqaruda, bizneste qazaq tili şettetildi. Sol kezde qazaq tiliniñ tağdırı demografiyağa täueldi edi. Bwl logika wzaq uaqıt dwrıs sanalğan. Biraq bügingi Qazaqstanğa qarasaq, jağday özgerdi. Qazaqtar köpşilikke aynaldı. Qazaq tilin tüsinetinder men söyleytinder sanı bwrın-soñdı bolmağan deñgeyge jetti. Qazaq mektebine baratın balalardıñ sanı jıl sayın artıp keledi. Qazaq tili kündelikti ömirdiñ negizgi tiline aynaldı. Biraq nege til mäselesi äli özekti bolıp twr? Mäsele sanğa emes, sanağa

  • Qazaq etnogeneziniñ dağdarısı ham jaña koncepciya

    Qazaq etnogeneziniñ dağdarısı ham jaña koncepciya

    Arma ağayın! Şağın saraptama Birinşi, qazaq etnogeneziniñ dağdarısı kele jatır. Dağdarısqa qarsı qazaq etnogeneziniñ jaña koncepciyasınıñ jasalmauı alañdatadı. Biz qazir 18 ğasırlardağı qazaq han-swltandarı qabıldağan etnogenezdik koncepciyasımen äli ömir sürip kele jatırmız. Odan keyingi üş ğasırda kolonizaciyalıq kiriptarlıq etnogenezdik jaña koncepciyanı qabıldauğa häm transformaciyalauğa mwrsat bermedi. Qoldanıstağı qazaq şejiresin aşıp qarañız, rular şejiresiniñ koncepciyası 18 ğasırlarda qabıldanğan mizamğa säykes keledi. Tipti şejiredegi atalıq rular sol ğasırdağı qandayda bir tarihi twlğadan (batırdan) bastau aladı nemese şejiredegi atı atalatın rular 18- ğasırğa barıp toqtaydı, arı qaray üzik-üzik. Bwl 18- ğasırdağı jaugerşilik zamannıñ talabına say swrıptalğan qazaq etnogeneziniñ körinisi edi. YAğni qazaq şejiresiniñ koncepciyası qazaq etnogeneziniñ modelin qalıptadı. Ekinşi, sayasi jäne mädeni şeşimderdiñ

Pikir qaldıru

Elektorndı poştañız sırtqa jariyalanbaydı. Belgi qoyılğan öristi toltıru mindetti *

Atı-jöni *

Email *

Saytı

Kerey.kz/Kerey.kz

Biz turalı:

Tel: +7 7071039161
Email: kerey.qazaq@gmail.com

Kerey.kz tiñ bwrınğı nwsqasın http://old.kerey.kz ten oqi alasızdar!

KEREY.KZ

Sayt materialdarın paydalanğanda derekközge silteme körsetu mindetti. Avtorlar pikiri men redakciya közqarası säykes kele bermeui mümkin. Jarnama men habarlandırulardıñ mazmwnına jarnama beruşi jauaptı.

Sayt sanağı: