|  | 

Ruhaniyat

Käri jilikti bosağağa nege iledi?

( biluge tiispiz, üyretuge tiispiz…)323625087_496051559322100_7617179164048234117_n
– Qazanğa et salğanda aldımen «bismillä»dep käri jilikten bastap saladı. Sebebi käri jilik ettiñ bärin wstap twratın qasietke ie. Onı şaqpaydı, qwda tabaqqa salmaydı, qonaqqa, böten, jat adamğa emes, kerisinşe üy iesine nemese ağayınğa beredi.
Öytkeni «käri jilikte şañıraqtıñ qwtı bar» dep ırımdaydı. Sonımen qatar, ösip kele jatqan qız balağa «oñ jaqta otırıp qalasıñ» dep wstatpağan, al, wldarğa «sür boydaq bolasıñ» degen senim boyınşa jigitke de bermeydi.
«Ertede bir baydıñ qorasın qırıq qaraqşı toruıldaptı. Biraq, qanşa tırıssa da, malın ala almağan eken. Baydıñ qorasın qarulı jasaq küzetip twrıptı. Biraq, tañ ata qarauıldar közden ğayıp boladı eken. Wrılar tılsım jaydı tüsinbeydi. Ertesine bireuin tıñşılıqqa jwmsaydı. Ol bayğa jolauşı keypinde kelip sır tartadı. Baydıñ jalğız wlı men bäybişesinen özge eşkimi joq eken.
Tıñşı qayta kelip:
– Baydıñ malın küzetetin ne jalşı, ne küzetşisi joq. Bärin barladım. Körşilerinen de swradım. Eşbir jasağı joq. Bizge elestegen boluı kerek, – deydi. Wrılardıñ basşısı:
– Endeşe bügin şabamız, – dep atqa qonadı.
Bwl jolı da wrılar qorağa taqap kelgende qarulı jasaqqa kezigedi. Wrılardıñ birneşeui jaralanıp, keyin şeginedi. Ertesine wrınıñ basşısı bayğa özi barıp:
– Bayeke, men wrı edim. On kün boldı sizdiñ malıñızdı torıp jürgenime. Biraq, qorañızdı küzetken qalıñ äsker aldırmaydı. Kündiz közden ğayıp boladı. Ne sır, ne kieñiz bar, aytıñızşı? – dep ağınan jarılıptı. Bay wrını ertip alıp, qorasında iluli twrğan käri jilikti körsetedi:
– Äkem marqwm dünieden öterinde: «Käri jilik körseñ, qoraña bayla. Malıña qorğan boladı», – deuşi edi. Ösietin orındap, käri jilik ilip qoydım. Sodan beri malğa qasqır da şappadı, wrı da tüspedi, birde-bir malım joğalmadı, qayta mıñğırıp ösip keledi. Sonıñ şarapatı bolmasa, mende basqa kie joq, – deydi.
Qwdiretke bas igen wrılar baymen dos bolıptı. Nietinen qaytıp, adal käsipke köşipti desedi».
Käri jilikti jeuge bolmaydı degendi ğana estuşi edik. Onıñ mäni mwnşalıqtı tereñde jatqanın oylamappız.
«Ertede baydıñ jalğız wlı bolıptı. Ol keruen tartıp, qalağa saudağa attanadı. Saparğa şığar kezde äkesi:
– Balam, mına käri süyekti qoynıña salıp al. Qauip-qaterden aman bolasıñ, – deydi.
– Äy, äke-ay, seniñ-aq ırımıñ tausılmaydı eken, – dep wlı selsoq qaraydı. Biraq äke köñilin qimay, köp qapşıqtıñ birine laqtıra saladı.
Mejeli jerine aman-esen jetip, saudasın jasap elge qaytadı. Jolda keruenge qaraqşılar şabuıldaydı. Bala ne isterin bilmey, qattı sasadı. Sol kezde art jağınan qarulı jasaq payda bolıp, qaraqşılarğa qarsı wmtıladı. Tonauşılar seskenip, keyin şeginedi. Qapılısta bir qaraqşınıñ qañğığan oğı balanıñ ayağına tiip, jaralanıp qaladı. Ğayıptan payda bolğan jasaq keruendi aman-esen elge jetkizedi. Biraq el şeti köringende közden ğayıp boladı. Bala üyine kelip, äkesine bolğan jaydı bayandaydı. Sonda äkesi:
– Wlım, ırımnıñ sırın endi tüsingen bolarsıñ. Käri jilikke Qwday osınday qasiet darıtqan. Sen balalıq qılıp, käri jilikti köp qapşıqtıñ birine salıp aldıñ. Sonda da kerueniñ Ğayıp Eren Qırıq Şiltenniñ şılauında boldı. Eger ıqılasıñ küşti bolğanda jebe de darımas edi, – degen eken. Osıdan bastap el auzında «Käri jilik er jigitti qırıq joldan qağadı» degen söz qalıptı».
Iä…
Köp jastar mwnı bile bermeydi…
Negizi: QAZAQ HALQINIÑ SALT – DÄSTÜRİ TWNĞAN TÄRBIE ĞOY…
WLTTIQ QWNDILIQTARIMIZ – ŞE…
Nağız – tärbie mektebi ğoy…
Bayağıda bir beybaq aytqan eken:”Bilgenimnen bilmegenim, toqsan toğız”- dep…
Aynalayın, ASIL ATA – BABAM, QASIETİÑNEN AYNALDIM…
Bosağalarıñızdan qwt-bereke arılmasın!!!

Related Articles

  • Qazaq etnogeneziniñ dağdarısı ham jaña koncepciya

    Qazaq etnogeneziniñ dağdarısı ham jaña koncepciya

    Arma ağayın! Şağın saraptama Birinşi, qazaq etnogeneziniñ dağdarısı kele jatır. Dağdarısqa qarsı qazaq etnogeneziniñ jaña koncepciyasınıñ jasalmauı alañdatadı. Biz qazir 18 ğasırlardağı qazaq han-swltandarı qabıldağan etnogenezdik koncepciyasımen äli ömir sürip kele jatırmız. Odan keyingi üş ğasırda kolonizaciyalıq kiriptarlıq etnogenezdik jaña koncepciyanı qabıldauğa häm transformaciyalauğa mwrsat bermedi. Qoldanıstağı qazaq şejiresin aşıp qarañız, rular şejiresiniñ koncepciyası 18 ğasırlarda qabıldanğan mizamğa säykes keledi. Tipti şejiredegi atalıq rular sol ğasırdağı qandayda bir tarihi twlğadan (batırdan) bastau aladı nemese şejiredegi atı atalatın rular 18- ğasırğa barıp toqtaydı, arı qaray üzik-üzik. Bwl 18- ğasırdağı jaugerşilik zamannıñ talabına say swrıptalğan qazaq etnogeneziniñ körinisi edi. YAğni qazaq şejiresiniñ koncepciyası qazaq etnogeneziniñ modelin qalıptadı. Ekinşi, sayasi jäne mädeni şeşimderdiñ

  • KÖKBAY ATA ŞIĞARMALARI – QAZAQTIÑ ÖRKENIETTİK ÖRESİNİÑ AYĞAĞI

    KÖKBAY ATA ŞIĞARMALARI – QAZAQTIÑ ÖRKENIETTİK ÖRESİNİÑ AYĞAĞI

    Adamnıñ bäri birdey emes. Aqıl-oyı erkin, mändi, qwndı dünieler tuğıza alatın, jasampazdıq quatı zor adamdar boladı. Sol siyaqtı örkeniettik äleueti (potencialı) zor halıqtar boladı. Onday qasiet özindik qwndılıqtar jüyetin jasay alatın, eşkimge wqsamaytın, tereñ tamırlı ruhaniyatı bar halıqtarda boladı. Qazaqtıñ bükil tarihı men mädenieti bizdiñ sonday halıqtar sanatına jatatınımızdıñ ayğağı. Sonday ayğaq Abaydıñ aqındıq mektebiniñ körnekti ökili Kökbay Janataywlı şığarmaşılığında molınan tabıladı… Keşe Semey qalasındağı Abaydıñ qorıq- muzeyinde Kökbay Janataywlınıñ 165 jıldığına arnalğan “Abaydan sabaq aldım bala jastan” attı ädebi keş ötti. Zal belgili abaytanuşı, professor Jandos Äubäkirdiñ tağılımı mol, äserli bayandamasın erekşe ıntamen tıñdadı. Spikerdi tıñdap otırıp: “Biz Kökbaydı tipti bilmeymiz deuge bolğanday eken ğoy… Keyde tipti jeñil, üstirt

  • ĞALIM BOQAŞ. «Özine ar twtqan, jattan zar twtadı!»

    ĞALIM BOQAŞ. «Özine ar twtqan, jattan zar twtadı!»

    Eki mıñınşı jıldardıñ basında qazaq ruhaniyatında erekşe basılımdar boldı. Atap aytsaq, Atırau şärinde şıqqan «Altın Orda» gazeti bolsa, odan keyingisi Almatı qalasında şığıp twrğan «Jas qazaq», sonday-aq «Şetel Ädebieti» sındı gazetter edi. «Altın Orda» gazetine Meyirhan Aqdäuletwlı, al qalğan ekeuine Talğat Eşen men Ardaq Nwrğazı ispetti qazaqtıñ intellektual azamattarı bas redaktor bolğan edi. Bäri  de esimderi elge mälim, ğajayıp aqındar. Bäz bireulerdiñ: «Jurnalist bolmasa, aqın eşqaşan jarıtıp gazet şığara almaydı», – degen sıpsıñ sözderiniñ auızına qwm qwyıp, älgi äperbaqan tüsiniktiñ ayağın kökten keltirgen de osı talanttı qalamgerler boldı.  «Ädebiet portalı» «UAQIT PEN KEÑİSTİK…» aydarımen  tek atalğan osı basılımdar ğana emes, jaña ğasırdıñ basında qazaq baspasözinde jarıq körgen nebir jilikti jazbalar men tanımdıq

  • Naurız merekesi qwrmetine Panfilov köşesindegi Sahnada «Än qanatındağı Naurız» attı dästürli önerde jürgen jas orındauşılardıñ än keşi ötti.

    Naurız merekesi qwrmetine Panfilov köşesindegi Sahnada «Än qanatındağı Naurız» attı dästürli önerde jürgen jas orındauşılardıñ än keşi ötti.

    Bügin Almatı qalası äkimdigi Mädeniet basqarmasınıñ wyımdastıruımen Panfilov köşesi boyındağı sahnada Naurız merekesine arnalğan «Än qanatındağı Naurız» attı jas orındauşılardıñ dästürli än keşi joğarı deñgeyde ötti. Almatı qalası HH ğasırdıñ 30-jıldarınan bastap wlt mädenietiniñ wyıtqısı, ordası qızmetin atqarıp keledi. Dästürli önerdiñ iri ökilderi, zertteuşileri osı qalada twrıp, eñbek etti. Qazir de professionaldıq tiptegi dästürli muzıkanıñ eñ iri oşağı – Almatı. Mwnda etnomuzıkanıñ belgili qayratkerleri, dästürli dombıraşı, qobızşı, sıbızğışı, änşi-termeşiler äzirleytin arnaulı orta jäne joğarı oqu orındarı, öner wjımdarı şoğırlanğan. Qazaq köne muzıka aspaptarınıñ jer betindegi jalğız muzeyi men elimizdegi jalğız dästürli öner teatrı da osında. Soñğı uaqıttarı Almatı qalasında dästürli önerdi nasihattap jürgen jas önerpazdardıñ arnayı än keşi ötpep edi.

  • Toqaev mırza til jaylı tağı birdeñe depti 

    Toqaev mırza til jaylı tağı birdeñe depti 

    Zhalgas Yertay Orıs tiliniñ märtebesin eş tömendetpedik, onıñ bäri küñkil söz degen eken. Qazaq tiliniñ de märtebesi tömendedi dep baybalam salmañdar dep wrsıptı. Aldımen jauabı joq swraqtardan bastayıq. Toqaev mırza, eger eşteñe özgermese, onda “teñ” söziniñ “qatarğa” auısuı jay köz aldau äreketi me? Qoğamdağı gradustı basuğa talpınıs qana ma? Qazirgi memlekettik byurokratiyalıq apparattıñ status-kvonı saqtap qaluğa tırısuı dep bağalasa bola ma? Endi Toqaev mırzanıñ är sözine toqtalsaq.“Jaña Konstituciya mätininiñ resmi qwjat retinde qazaq jäne orıs tilderinde jariyalanuı köp närseni añğartpay ma? Bwl jerde tüsinikteme berip, aqtaludıñ özi artıq”Iä, qazirgi qazaq tiliniñ probleması da sol – qazaq tili men orıs tiliniñ qwqıqtıq teñdigi memlekettik tildi kemsitip twr. Öytkeni byurokratiya qwjattardı orısşa äzirlep, keyin

Pikir qaldıru

Elektorndı poştañız sırtqa jariyalanbaydı. Belgi qoyılğan öristi toltıru mindetti *

Atı-jöni *

Email *

Saytı

Kerey.kz/Kerey.kz

Biz turalı:

Tel: +7 7071039161
Email: kerey.qazaq@gmail.com

Kerey.kz tiñ bwrınğı nwsqasın http://old.kerey.kz ten oqi alasızdar!

KEREY.KZ

Sayt materialdarın paydalanğanda derekközge silteme körsetu mindetti. Avtorlar pikiri men redakciya közqarası säykes kele bermeui mümkin. Jarnama men habarlandırulardıñ mazmwnına jarnama beruşi jauaptı.

Sayt sanağı: