|  |  |  |  | 

Köz qaras Ruhaniyat Suretter söyleydi Qazaq şejiresi

Gerb auıstıru mäselesi nemese «teristeu sindromı» qalay payda boldı?!

Bazarbek Atygay
Elimizdiñ gerbin auıstıru turalı Prezidenttiñ wsınısı (o basta wsınıs suretşi-dizayner mamandardan şıqqan siyaqtı) twtas qoğamda bolmağanmen, äleumettik jelilerde äjeptäuir qarsılıq tudırdı. Biraq, bayıptap qarasaq, bwl qarsılıqtıñ qazirgi gerbtiñ qazaq üşin erekşe qasterli nemese estetikalıq twrğıdan minsiz boluına eş qatısı joqtığın añğarasız.
Soñğı uaqıttarı, auır indetpen qatar kelgen qañtar tragediyasınan bastap, halıq aytarlıqtay küyzeliske wşıradı. Qazaqstannıñ erkinen tıs, soğısqa, basqa da sebepterge baylanıstı bolıp jatqan ekonomikalıq qiındıq saldarınan halıqtıñ äl-auqatı tömendedi. Osınıñ bäri qazir qoğamda bayqalıp qalğan «teristeu sindromına» türtki boldı. «Teristeu sindromı» – dwrıstı da bwrısqa şığaratın, qanday bastamağa bolsın qarsı reakciya şaqıratın qwbılıs. Äleumettik psihologiyanı zertteuşilerdiñ payımdauınşa, osı qwbılıstı barınşa küşeytip twrğan faktor – äleumettik jeliler. YAğni, aldağı uaqıtta qanday da bir qoğamdıq mañızı bar iniciativanı ortağa salar kezde osı faktor eskerilmese bolmaytın şığar.
Sonımen gerb. Nemese bizdegi balaması – eltañba. Birinşiden, men geral'dika mamanı emespin jäne gerbti mindetti türde auıstıru kerek degen añsağan armanım, alğa qoyğan maqsatım joq. Özimniñ jeke pikirim, bizde osı gerb degen termin orınsız qoldanılıp jürgendey körinedi. Jer betindegi biraz memleketterde resmi bekitilgen gerb joq. Mäselen, ağayındas türik jwrtında. Japoniya men Franciyanıñ da resmi gerb joqtığınan qayğırıp jatqan türi körinbeydi. Älbette ärtürli tañbalar, emblemalar qoldanıladı. Mısalı, AQŞ-tıñ da gerbi joq, memlekettiñ bastı möri degen tañbası bar. Mwnı aytıp otırğanım, qazir köptegen ağayın duıldatıp jürgen “Kieli Eltañba”, “Qasietti Eltañba”, “Qwndılığım – Eltañbam!” siyaqtı wrandardıñ qanday da bir sakraldıq, basqaşa aytqanda, kieli deytindey negizi joq ekendigin eskertu ğana.
Qazaq qazaq bolğalı bastı tañba sanalğan, qanşama dañqtı jeñister men qan jwtqan jeñilisterde qazaqtıñ tuınan tüspegen bäyterek arhetipi, qazaqşa aytqanda «töre tañba» mülde eskerilmegen kezde de joqtağan eşkim bolğan joq. Onı aytasız, 2006 jılı gimn özgergende de «bwl qalay?» degen jan bolmadı.
Mätini qiın, äueninen sovet zamanındağı talapqa säykes «Marsel'eza» sarını añdalatın gimndi mwqım qazaq balası kez kelgen uaqıtta, dalada da, üyde de qosıla şırqaytın «Meniñ Qazaqstanım» almastırdı. Tıñ igeru degen kümändi nauqan bastalıp, qazaq ata qonısında jatqa aynalıp, azşılıq bolıp qalğanda qos sañlaq Şämşi men Jwmeken eldiñ ezilgen köñilin jebep tudırğan ruhtı änniñ sözin ayaq astı özgertip tastağanda, Şalkiiz aytpaqşı, «Tebinginiñ astınan ala balta suırısıp, tepsinisip kelgende, Teñ atanıñ wlı ediñ, Därejeñdi artıq etse Täñiri etti!» – dep tepsinbek tügili, aşıq qınjılıs bildirgen eşkim bolmadı. Men sol kezde «Qazaqstan» wlttıq arnasında jwmıstanıp jürgem, mätindi özgertpeu turalı pikir aytudı swrap talay mıqtığa qolqa saldıq. Bäri at-tonın ala qaştı. Bir deputat «aytayın, däyekti söz jazıp beriñder» dep swrap aldı da, artınşa «menen bwrınğı mätindi jaqtap söyle dep swrağandar boldı, biraq, meniñşe, jaña mätin keremet» – dep aynıp, swhbat berdi. Sol deputat – qazir de deputat. Mümkin, Qwday oñdap, aruaq razı bop, Jwmekenniñ mätini öziniñ taza qalpında oralıp jatsa, jañağı deputatımız bayağı biz jazıp bergen sözdi aytıp ta qalar.
Endi tikeley gerb turalı. Äuelde birden bayqalğan erekşeligi – jalpı kompoziciyasınan bwrınğı sovettik gerbterdiñ ıqpalı sezilip twrdı. Odağaylau köringen suret – müyizdi, qanattı at beynesi boldı. Müyiz – Berel obasınan tabılğan basına altın jalatqan müyiz keypindegi qaptama kigizilgen attı eske saladı. YAğni, bizdiñ bağzıdan-bağzı önerimizdiñ belgisi dep tüsindirdi sol kezdegi täpsirşiler. Qanat ta solay eken. Tek qanat qauırsındarı masaqqa wqsatılıptı, bwl da özgeşe körkemdik şeşim dep däleldendi. Biraq sol kezdiñ özinde däl osı şeşimniñ «naiv-art» atalatın äuesqoy körkemsuret bağıtınıñ stilin eske salatını turalı pikirler jekelegen suretşilerdiñ küñkili bop qala berdi.
Eñ qızığı, avtorlar da, komissiya da funeraldıq, yağni qabirstandıq artefaktılardıñ öz semantikası, biz tüsingennen basqa mağınası bolatındığın eskermegenge wqsaydı. Bwl turalı skif-saq qabirlerinen tabılğan äşekeylerdi zerttegen, olardıñ köne mifter men demonologiyağa qatısı turalı pikir tüygen mamandardan keñes swrağan da eşkim bolmağan siyaqtı. Älbette, bwl ejelgi obalardan tabılğan, bayırğı jerleu ğwrpınıñ ğana emes, nanım-senimniñ de kuäsi sanalatın ğajayıp bwyımdardı emblema, tañba retinde qoldanbau kerek degen söz emes. Biraq osı rette mamandardan tıñğılıqtı keñes alğannıñ eş artığı joq.
Osı orayda jalpı Altaylıq mädeniet atalatın mädeniet tipteriniñ bärine ortaq, sonıñ işinde qazaq halqınıñ qiyalında barınşa jetilgen, neşe ıqılımnan beri qazaqpen birge jasap kele jatqan oyu men örnek semantikasına şındap nazar audarmay jürgenimiz ökinişti. Oyudıñ tili deytin grafikalıq til bolğan, onı tüsingen adam köp jağdaydı sözsiz-aq wğına bergen deydi mamandardıñ birsıpırası. Mümkin, aldağı uaqıtta osı oyu-örnekke köñil bwrarmız.
Gerbke baylanıstı az-kem oy osı. Qaşan auıstırılsa da, memlekettik tañba, emblema tübi bir auıstırılatın şığar. Auıspauı da mümkin. Biraq, däl osı mäsele töñireginde sonşama dau sabaytınday sebep körip twrğan joqpın. Auısıp jatsa, sol rämiz, tañba körgen adamnıñ esinde birden jattalıp qalatınday jürekke jılı, ayqın jäne bir qarağanda op-oñay körinetindey qarapayım bolsa, käneki. Körkemönerdiñ atası Leonardo Da Vinçi: «Qarapayımdılıq – keremettiliktiñ eñ biik şıñı» /«Prostata – naivısşaya forma utonçennosti»/ – degen eken.
Bir künderi tübi tu da özgeretin bolar. Mümkin, Qazaqstan degen ataudan Qazaq Respublikası nemese Qazaq Eli degen atauğa da auısatın uaqıt keletin şığar. Jäne sovet kezeñinen qalğan qanşama sarqındıdan arıluğa tiispiz. Bwl, ärine, tek simvoldarğa ğana emes, el basqaru isine de, qoğam ömiriniñ basqa da kiltipandı twstarına da qatıstı mäsele.
Qazaq halqı tek añız ben sovettik stereotipterdiñ şırmauında ömir süruge tiis emes!

Related Articles

  • Qazirgi zañnama ayasında memlekettik tildi qalay damıtuğa boladı?

    Qazirgi zañnama ayasında memlekettik tildi qalay damıtuğa boladı?

    Zhalgas Yertay         Qazaqstan biligi memlekettik tildi damıtu üşin qatañ şeşimderge barğısı kelmeydi deyik. Biraq qazirgi zañnama ayasında memlekettik tildi qalay damıtuğa boladı? Sonı oylanıp köreyik. Qazaq tilin damıtu jayın aytqan kezde Qazaqstan biligi qoğamdı ekige böledi. Biri – tildi damıtudıñ radikal şeşimderin wstanadı, ekinşi jağı – qazirgi status-kvonı saqtağısı keledi, yağni eşteñe özgertpey-aq qoyayıq deydi. Biraq eki joldı da tañdamay, ortasımen jürudi wsınıp körsek qaytedi!? Batıl qadamdarğa barayıq, biraq ol radikal jol bolmasın. Qazaq tilin küşpen emes, ortanı damıtu arqılı küşeytsek boladı. YAğni adamdar tildi üyrenip äure bolmay-aq, halıq jay ğana qazaq tili ayasında ömir sürudi üyrensin. Negizgi oy osı. Biz osı uaqıtqa deyin adamdar ortanı

  • Eldes Orda, tarihşı: «Türkistan» atauın qoldanu – aymaqtağı jwmsaq küş poziciyasın nığaytu täsili

    Eldes Orda, tarihşı: «Türkistan» atauın qoldanu – aymaqtağı jwmsaq küş poziciyasın nığaytu täsili

    Foto aşıq derekközderden alında Ötken aptada Türkiyanıñ wlttıq bilim ministrligi mektep bağdarlamasına «Türkistan» degen termindi engizgen edi. Şetel basılımdarınıñ jazuınşa, bwl atau endi «Ortalıq Aziya» wğımınıñ ornına qoldanılmaq. Bilim ministri YUsuf Tekin jaña atau türki äleminiñ birligin qamtamasız etuge bağıttalğanın aytadı. Onıñ sözinşe, ükimet oqu bağdarlamasınan imperiyalıq mağınası bar geografiyalıq ataulardı alıp tastamaqşı. Eñ qızığı, «Türkistan» aumağına Qazaqstannan bölek, Qırğızstan, Özbekstan, Türkimenstan men Täjikstan jatadı eken. Sonday-aq keybir basılımdar bwl terminniñ Qıtaydıñ batısında ornalasqan Şıñjan ölkesine qatısı barın da atap ötti.  Keybir ğalımdar «Ortalıq Aziya» termini kolonializmnen qalğanın jii atap jür. HH ğasırdağı älemdik akademiyalıq ğılımdı sol kezdegi iri imperiyalar qalıptastırğandıqtan, büginde mwnday terminder men ataular halıq sanasına äbden siñip

  • ABAQ ANA JÄNE TASBIKE ANA

    ABAQ ANA JÄNE TASBIKE ANA

    Mämi bi Jwrtbaywlınıñ şejiresinde aytıluınşa Kerey wlısınıñ arğı tegi – Şep, Sep, Baylau, Qoylau, Eldey, Köldey, Izen, Jusan sekildi taypalardan taraladı eken. Atalğan taypalardıñ birazı eski tarih betterinen kezdesse, endi bir bölimi qazirge deyin Kerey ruındağı atalardıñ esimi retinde atalıp keledi. Mwnıñ bir sebebin arğı tarihtağı atalardıñ atı öşpesin dep keyingi wrpaqtarınıñ atalar atın qayta jañğırtıp qoyğan dästürinen qarau kerek. Abaq atauına kelsek, arıda Kerey hanzadaları men hanışalarınıñ arasında Abaq, Abaqberdi, Abahan, Abaqtay, Abaqay, Abaq bike sındı esimder bolğan. Sol ata-apalarınıñ jolın jalğağan, tozıp ketken Kerey eliniñ basın qosıp, oğan äz ana bolğan Abaq esimdi qasietti ana ömirde bolğan adam. Qazaq tarihında ru atına aynalğan äz analar az bolmağan. Körnekti jazuşı,

  • Twrsın Jwmanbay «Üysinbay kitabı»

    Twrsın Jwmanbay «Üysinbay kitabı»

    Bwl Dağandel, Baqanas ölkesinen şıqqan bi Üysinbay Janwzaqwlı haqında qwrastırılıp jazılğan kitap. Tıñ tolıqtırılğan eñbekte bolıs Äldeke Küsenwlı, Dağandeli bolısınıñ basşıları men bilerimen qatar Äbdirahman Älimhanwlı Jünisov sındı aytulı twlğalar jaylı äñgime qozğalğan. Olardıñ el aldındağı eñbekteri, bilik, kesim – şeşimderi, halıq auzında qalğan qanattı sözderi men ömir joldarı, ata – tek şejiresi qamtılğan. Sonımen qatar mwrağat derekterindegi mälimetter keltirilgen. Kitapqa esimi engen erlerdiñ zamanı, üzeñgiles serikteri turalı jazılğan key maqalalar, jır –dastandar, üzindiler engen. Kitap qalıñ oqırman qauımğa arnalğan. Twrsın Jwmanbay «Üysinbay kitabı», - Jebe baspası, Şımkent qalası.134 bet tolıq nwsqasın tömendegi silteme arqılı oqi alasız. Üysinbay kitap kerey.kz

  • TARIH ĞILIMI QAZİR EZOTERIKALIQ TOPTARDIÑ  MENŞİGİNDE

    TARIH ĞILIMI QAZİR EZOTERIKALIQ TOPTARDIÑ  MENŞİGİNDE

         Şığıstanuşı-tarihşı Ömir Twyaqbaydıñ bwrında da «Qazaqqa qanday tarih kerek? Täuelsizdik kezeñinde jasalğan tarihi mistifikaciyalar hronikası» dep atalatın maqalasın  (22.05. 2025. Zhasalash.kz) oqıp em. Riza bolğam. Jaqında Ö. Twyaqbaydıñ «Qazaqstanda tarihi bwrmalaular men mifterge tosqauıl qoyudıñ joldarı» (02.10. 2025. Zhasalash.kz) attı tağı bir maqalasımen jäne tanıstıq. Öte özekti mäseleni köteripti. Tarihta orın alıp jürgen jağımsız jayttar turasında oy tolğaptı. Jurnalisterdi, blogerlerdi ayıptaptı. Tarihtan arnayı käsibi dayındığı joq, bärin büldirip boldı dep.  Keleñsizdikti toqtatudıñ naqtı joldarın wsınıptı. Bwğan da köñilimiz bek toldı. Äytse de tarihtı bwrmalauğa, öz ötirikterin nasihattauğa tek jurnalister men blogerler ğana emes, «arnayı käsibi dayındığı bar» «tarihşılardıñ» da «zor üles» qosıp jatqanın bayandap, aytılğan pikirdi odan äri örbitip, jalğastırayıq.

Pikir qaldıru

Elektorndı poştañız sırtqa jariyalanbaydı. Belgi qoyılğan öristi toltıru mindetti *

Atı-jöni *

Email *

Saytı

Kerey.kz/Kerey.kz

Biz turalı:

Tel: +7 7071039161
Email: kerey.qazaq@gmail.com

Kerey.kz tiñ bwrınğı nwsqasın http://old.kerey.kz ten oqi alasızdar!

KEREY.KZ

Sayt materialdarın paydalanğanda derekközge silteme körsetu mindetti. Avtorlar pikiri men redakciya közqarası säykes kele bermeui mümkin. Jarnama men habarlandırulardıñ mazmwnına jarnama beruşi jauaptı.

Sayt sanağı: