|  |  | 

Tarih Ädebi älem

Şäkir Äbenov. QWN nemese kerey men tobıqtı tartısı

Tobıqtı işinde Mamay – üştiñ birinen sanalatın juan ru. Jeti Mamaydıñ işinde qara küşke Qarabas äluetti. Qarabas işinde Ibıray raqımsız qatal, nayzager mıqtı bolğan. Mwnımen qosa ol sapırma wrı, qolına tüsse bitim bermeytin, öz aytqanınan basqağa könbeytin qıñır bolğan. Tuısı juan, qol kömegi mol Ibıraydı tarpa bas saluğa mañaydağı el batpaydı. Onıñ qolında oydan-qırdan qwralğan birneşe siñbe wrılar boladı.

Bir jıldarı el jaylaudan qaytqanda Ibıray özi bastatqan jeti kisi jondağı Jobalay kereyge attanadı. İşinde qanıpezer wrınıñ biri Kärsenniñ Jünisi bar. Sol jondağı Jobalay kereyden qaşıp kelip, Ibıraydıñ qolına siñgen bir wrı tağı bar.

Ay jarıq. Bwlar kele jatqanda Barlı qızıl degen jerde jeti kisi kezdesedi. Olar da wrı, bwlar da wrı. Qarsılasa ketkende jeti kisiniñ jortuıl bastığımen Ibıray betpe-bet kelip qaladı. Erterek qimıldağan Ibıray onı attan nayzamen tüyrep tüsiredi. Qalğan altauı qaşa bastağan soñ, Ibıray olardı quğızbaydı. Attarınan tüsip, qorqırap jatqan adamnıñ qasına barsa, janı şığuğa aynalğan. Sol beti til tartpastan ketedi. Ölgen adamdı bwlardıñ işindegi kerey jigit tanidı.

– Bizdiñ jamağayın jaqınımız, qaytpaytın-aq sabaz edi, «jortuıl bası jolda qaladı» degen osı-au, – dep qattı qınjıladı ol. Mwnı körgen Ibıray pışağın suırıp alıp, sözge kelmesten jañağı qınjılıp otırğan jigitti jayratadı da saladı.

– Oypır-ay, Ibıke, bwl ne qılğanıñız! – degen joldastarına:

– Jap auızdarıñdı! Ölgenine qınjıluğa imenbegen bwl, erteñ «Ibıray öltirdi» deuge imene me, bir kisi öltirip qwn arqalağanşa, eki kisi öltirip dau arqalaymın, – deydi Ibıray.

Ölgen eki adamdı basqa jerge aparıp kömip, attarın da borşalap, jım-jılas qıladı. Kerey jinalıp kelse, ölgen jerinde kisi joq. Däu de bolsa bwl tobıqtınıñ jaulığı dep joramaldap, jıra-jıradan, taptaurın jerlerden iz şaladı. Bir jıradan beri qaray jürgen jeti attınıñ izin köredi. Mwnan qozıköş jerde bir jıradan qaytqan altı attıñ izin köredi. «Kelgende jeteu, qaytqanda altau, bwl qalay? Qaytqanda da, kelgende de bir attıñ izi orasan ülken»  desip, kereyler jañağı ülken attıñ izin ölşep aladı.

Kerey astırtın izdeu salıp, joq izdegen bolıp tobıqtını aralaydı. Kereydiñ Qarabasqa wzatqan bir qızı qanına tartıp, naq sol qarsañda Ibıraydıñ at üstinde bolğanın habarlaydı. Biraq qalay qaray attandı, qanşa kisi, mal äkeldi me, bilmeydi. Bwl äyeldiñ sözin kerey jarıqqa şığara almaydı. Mwnımen qabat ölgen kereydiñ jamağayını – Ibıraydıñ qolında jürgen wrı joq boladı. Kelgende jeteu, qaytqanda altau bolıp köringen iz «bwl kereydi de Ibıray öltirdi» dep twrğanday. Osı sebepterdi qwrastıra kelip, kerey «eki kisimdi de öltirgen qwnıkerim sensiñ» dep Ibırayğa jarmasadı. Moyınday qoyatın Ibıray ma! Kereyge qwn bermeske barlıq mamay bolıp twtas  jwmıladı. Mamay:

– Batır ayğaq, baluan kuäñ joq, tabandap wrıp, tap jıqqanımdı körgen joqsıñ, «sekildi», «sıqıldılarğa» qwnıker bolmaymız, – dese, kerey:

– Bwl iske jandı kuäniñ keregi joq. «Jandı kuä jalpaq, jansız kuä naqpa-naq» degen, jırlaytwğın jırı joq, sırlaytwğın sırı joq, aydan aşıq is, jetsem – alam, jetpegen jerde qalam, – deydi. Osımen dau wzarıp, wlğaya beredi.

Qıs ötip, el jaylauğa şıqqanda kerey Mamaydan jılqı aladı. Mamay kereydiñ bir auılın şabadı. Qwn iesi kerey işinde Şaqantay da – qalıñ ru Kerey, tobıqtı bolıp bas qosıp, kelisim taba almaydı. Bar tapqanı qazaqtıñ eski joramalı boyınşa «barımta qaytıp bolmay, dau aytıp bolmaydı» dep, barımtanı qayta qaytarısadı.

Mamay men Şaqantaydı nayman Serikbayğa törelikke aydaydı. Serikbay eki jaqtıñ dauın tıñday kelip:

– Bwl men bilik aytatın dau emes eken. Meniñ töreligim: Abaydıñ aldında arılıñ-dar, – deydi. Bwğan kerey rizalıq beredi. Mamay Abay aldına baruğa jaltaqtağan soñ, Serikbay:

– Abaydan qaşsañ isiñ aram, qwnıker bolasıñ, – dep kesip aytadı.

Mamay lajsızdan Abay auılına baruğa kün baylasadı. Abay auılına kerey barmay qalsa – dauı ayaqsız qalmaq, mamay barmay qalsa – ol qwnıker bolmaq. Kereydiñ tilegi boyınşa, mamay Ibıraydıñ aqtobıq atın Abaydıñ aldına ala baruğa tiis.

Mamay kisisi qaytıp kele jatqanda Şımırbay:

– YApır-ay, Serikbay qulıq-swmdıqtı bilmeytin birbetkey deuşi edi, osı jolı qulığın ötkizip ketti-au, – deydi. «Osı aqtobıq attı Abaydıñ aldına aparıp keregi ne?» degen swraqqa qarqıldan küledi. Ol:

– Kerey kisisi ölgen jerge jinalıp kelmey me eken, kisisiniñ süyegi tabılmağan soñ mañaydı teksermey me eken. Ötkelden be, jıradan ba, özekten be, äyteuir bir jerden attıñ belgili izin körmey me. Soğan ölşeuiş salıp alıp, Ibıraydıñ aqtobıq atınıñ izi dep joramaldamay ma, – deydi. Iisban (Ibıraydıñ inisi):

– Oy, täñir-ay, sol da söz be eken! Men bara sala aqtobıq attı alıp soğıp twyağın jonıp, ötkir egeumen egep tastamaymın ba, – deydi.

Bwrın mamaydıñ öz adamdarına da naqaqpız dep moyındamay qoyğan Şımırbay endi Iisbaydıñ mına sözinen seziktenip qaladı. Kele sala Kärsenniñ Jünisin astırtın şaqırtıp alıp, istiñ şındığına közi jetedi. Biraq, mwnı tiri janğa tis jarıp aytpaydı.

Abaydıñ aldına baratın kün de jetti. Şımırbay bastatqan mamaydıñ barlıq atqaminerleri tügel. İşinde Tobışaq bar. Jeti mamaydıñ işinde azı da, naşarı da Jolbarıs – Tobışaqtıñ atası. Al Tobışaq – söz tapqış äri tentek. Kerey kisisi bwrın kelip özderine arnalğan üyge ornalasqan eken. Olar kelisimen tağanıñ ölşemin Abaydıñ qolına beredi. Ölşeuiş jiñişke tüzu tobılğımen twyaqtıñ däl ortasınan, mañdayınan artqı twrqına deyin bir ölşengen, twyaqtıñ däl ortasınan köldeneñ bir ölşengen. Osı tört tarmaq ölşeudiñ arasınan tört qısqa tobılğımen tağı ölşegen. Eki wzın, tört qısqa tobılğını qwrağanda döñgelek bolıp şığadı. Abay tobılğını qwrap körip, «Mınau sonşa däripteytin ülken twyaq emes qoy» dep qomsınadı.

Erteñinde säskede auıldan aulaq kögalğa barıp, kerey men mamay jaqtıñ adamdarı eki jarılıp Abaydıñ aldında jüginiske otıradı. Köldeneñ adamdar da köp jinaladı.
Aldımen aqtobıq attıñ twyağı sarapqa tüsedi. Attı alıp kelgen soñ Abay bir jigitke «Äkel» dep ım qağadı. Neni äkel degenin eşkim wqqan joq. Jigit iin äbden qandırıp, qattı ğıp ilegen saz balşıqtı alıp keledi. Bir jigitke attıñ basın wstatıp, endi bir jigit saz balşıqqa attıñ ayağın kötertip, tağanın tüsiredi. Saz balşıqqa attıñ tağanı bederine deyin ayqın tüsedi.

Sarapşığa kereyden Mırzahan, mamaydan Şımırbay şığadı. Mırzahan Abayğa bılay deydi:

– Attıñ twyağı mwqaladı da, ösedi de. Bizdiñ bäygemiz attıñ twyağı emes, işki twrasınıñ ölşeui.

Kereydiñ bwl aytısın Abay da, Şımırbay da sol jerde bir-aq biledi. Attıñ twrası ölşenedi. Tört qısqa, eki wzın tobılğı da aqtobıq attıñ  twrasına däl keledi, tipti, pışaq jüzi artıq-kemi joq. Mırzahan dauısın köterip:

–  Ne aytasıñ, Şımırbay? – deydi. Sonda Şımırbay:

–  Ölşeu – ölşeu ğoy, – deydi.

Bwl jiınğa Ibıray kelmey, inisi Iisbaydı jibergen. Ol attıñ twyağın qanşama jonğızıp, egegenimen, onıñ eş paydası bolmadı. Abay bilik ayttı:

– Ädette talapker bwrın söyleydi, jauapker jauap qaytaradı. Al, men aldımen jauapkerge bir swraq qoyamın. Şımırbay, sen jauap ber. Jandı ayğaqtan dau-dauğa wlasadı, jansız ayğaq tapjıltpay döp basadı. Wrını wrı demey arın kim tögedi, ar men maldıñ arası jer men köktey. Eldiñ eldigin ar saqtaydı, mal saqtamaydı. Şımırbay, sen  bwğan ne deysiñ?

– Eldiñ eldigin bwzam dey almaymın. Aramğa arımdı da salmaymın, – deydi Şımırbay. – Mwnan arğısın Mırzahan aytsın.

– Şımırbay eldiñ eldigin saqtaymın dese, ärekege baspağanı, berekege bastağanı ğoy, – deydi Mırzahan. – Wrı uısında twr, alaqanın jazsın  da, aldıma äkep jaysın…

Endi mäsele anıqtalğanday. Abay Şımırbay men Mırzahanğa:

– Endeşe, ekeuiñ osı daudıñ tındımın jasañdar, – deydi de, ornınan twrıp üyge qaray jürip ketedi.

Şımırbay men Mırzahan ekeui oñaşa söylesuge ketedi. Otırğan el añ-tañ. Kerey jağı: «Erdiñ qwnı eki auız sözben bitedi» deuşi edi, Abay bir emes, eki erdiñ qwnın bir-aq auız sözben bitirdi-au, – desip jattı.

Mırzahan men Şımırbay köp keşikpey topqa qaytıp keldi. Mamay qwnıker ekenin moyındadı Qazaqtıñ erejesinde erdiñ qwnı elu tüye bolsa, wrığa jartı qwn. Sonda kerey jağı birjarım qwn alatın bolıp, dau şeşildi. Kerey jaq Abayğa rizalığın bildirip, mamaymen söz baylasıp, attanıp ketken eken.

Şäkir Äbenov, halıq aqını.

zheruiyq.kz

Related Articles

  • Eldes Orda, tarihşı: «Türkistan» atauın qoldanu – aymaqtağı jwmsaq küş poziciyasın nığaytu täsili

    Eldes Orda, tarihşı: «Türkistan» atauın qoldanu – aymaqtağı jwmsaq küş poziciyasın nığaytu täsili

    Foto aşıq derekközderden alında Ötken aptada Türkiyanıñ wlttıq bilim ministrligi mektep bağdarlamasına «Türkistan» degen termindi engizgen edi. Şetel basılımdarınıñ jazuınşa, bwl atau endi «Ortalıq Aziya» wğımınıñ ornına qoldanılmaq. Bilim ministri YUsuf Tekin jaña atau türki äleminiñ birligin qamtamasız etuge bağıttalğanın aytadı. Onıñ sözinşe, ükimet oqu bağdarlamasınan imperiyalıq mağınası bar geografiyalıq ataulardı alıp tastamaqşı. Eñ qızığı, «Türkistan» aumağına Qazaqstannan bölek, Qırğızstan, Özbekstan, Türkimenstan men Täjikstan jatadı eken. Sonday-aq keybir basılımdar bwl terminniñ Qıtaydıñ batısında ornalasqan Şıñjan ölkesine qatısı barın da atap ötti.  Keybir ğalımdar «Ortalıq Aziya» termini kolonializmnen qalğanın jii atap jür. HH ğasırdağı älemdik akademiyalıq ğılımdı sol kezdegi iri imperiyalar qalıptastırğandıqtan, büginde mwnday terminder men ataular halıq sanasına äbden siñip

  • Twrsın Jwmanbay «Üysinbay kitabı»

    Twrsın Jwmanbay «Üysinbay kitabı»

    Bwl Dağandel, Baqanas ölkesinen şıqqan bi Üysinbay Janwzaqwlı haqında qwrastırılıp jazılğan kitap. Tıñ tolıqtırılğan eñbekte bolıs Äldeke Küsenwlı, Dağandeli bolısınıñ basşıları men bilerimen qatar Äbdirahman Älimhanwlı Jünisov sındı aytulı twlğalar jaylı äñgime qozğalğan. Olardıñ el aldındağı eñbekteri, bilik, kesim – şeşimderi, halıq auzında qalğan qanattı sözderi men ömir joldarı, ata – tek şejiresi qamtılğan. Sonımen qatar mwrağat derekterindegi mälimetter keltirilgen. Kitapqa esimi engen erlerdiñ zamanı, üzeñgiles serikteri turalı jazılğan key maqalalar, jır –dastandar, üzindiler engen. Kitap qalıñ oqırman qauımğa arnalğan. Twrsın Jwmanbay «Üysinbay kitabı», - Jebe baspası, Şımkent qalası.134 bet tolıq nwsqasın tömendegi silteme arqılı oqi alasız. Üysinbay kitap kerey.kz

  • TARIH ĞILIMI QAZİR EZOTERIKALIQ TOPTARDIÑ  MENŞİGİNDE

    TARIH ĞILIMI QAZİR EZOTERIKALIQ TOPTARDIÑ  MENŞİGİNDE

         Şığıstanuşı-tarihşı Ömir Twyaqbaydıñ bwrında da «Qazaqqa qanday tarih kerek? Täuelsizdik kezeñinde jasalğan tarihi mistifikaciyalar hronikası» dep atalatın maqalasın  (22.05. 2025. Zhasalash.kz) oqıp em. Riza bolğam. Jaqında Ö. Twyaqbaydıñ «Qazaqstanda tarihi bwrmalaular men mifterge tosqauıl qoyudıñ joldarı» (02.10. 2025. Zhasalash.kz) attı tağı bir maqalasımen jäne tanıstıq. Öte özekti mäseleni köteripti. Tarihta orın alıp jürgen jağımsız jayttar turasında oy tolğaptı. Jurnalisterdi, blogerlerdi ayıptaptı. Tarihtan arnayı käsibi dayındığı joq, bärin büldirip boldı dep.  Keleñsizdikti toqtatudıñ naqtı joldarın wsınıptı. Bwğan da köñilimiz bek toldı. Äytse de tarihtı bwrmalauğa, öz ötirikterin nasihattauğa tek jurnalister men blogerler ğana emes, «arnayı käsibi dayındığı bar» «tarihşılardıñ» da «zor üles» qosıp jatqanın bayandap, aytılğan pikirdi odan äri örbitip, jalğastırayıq.

  • «Alğaşqı kitap» derekti beynefil'mi

    «Alğaşqı kitap» derekti beynefil'mi

    Qazaqstan Respublikası Mädeniet jäne aqparat ministrliginiñ Mädeniet komitetine qarastı Wlttıq kinonı qoldau memlekettik ortalığınıñ tapsırısımen «JBF company» kompaniyası Semey qalasında, Şıñğıstau öñirinde, Almatı oblısınıñ Jambıl audanında  «Alğaşqı kitap» attı derekti beynefil'm tüsirude. Derekti fil'm Abaydıñ 1909 jılı Sankt Peterburgtegi Il'ya Boraganskiy baspasında basılğan alğaşqı şığarmalar jinağınıñ jarıq köruine arnaladı. Wlı Abay mwrasınıñ qağaz betine tañbalanu tarihın bayandaydı. Qazirgi adamdar bwrınğı uaqıttıñ, Abay zamanınıñ naqtı, derekti beynesin, sol kezdegi adamdardıñ älpetin, kiim ülgisin köz aldarına elestetui qiın. Köpşiliktiñ ol uaqıt turalı tüsinigi teatr men kinofil'mderdegi butaforlıq kiimder men zattar arqılı qalıptasqan. Alayda Abay uaqıtındağı qazaq tirşiligi, qazaqtardıñ bet-älpeti, kiim kiisi, üy – jayı, bwyımdarı tañbalanğan mıñdağan fotosuretter saqtalğan. Bwlar Resey, Türkiya, Wlıbritaniya

  • JALBIRWLI QOYBAS JAYINDAĞI KÜMÄNDİ KÖÑİRSİK ÄÑGİMELER

    JALBIRWLI QOYBAS JAYINDAĞI KÜMÄNDİ KÖÑİRSİK ÄÑGİMELER

                          1. AMANDIQ KÖMEKOVTİÑ AYTIP JÜRGENİ – AYĞAQSIZ BOS SÖZDER        Qazaqstannıñ batıs aymağında ğwmır keşken önerpazdıñ biri – Jalbırwlı Qojantay  jaylı soñğı kezde qisını kelispeytin neşe türli äñgimeler örip jür. Mwnıñ basında twrğandardıñ biri – Amandıq Kömekov. Bwrında da onıñ, basqa da kisilerdiñ eldi adastıratın negizsiz sözderine baylanıstı naqtı dälelder keltirip, «Qwlan qwdıqqa qwlasa, qwrbaqa qwlağında oynaydı» degen ataumen tüzgen sın maqalamızdı respublikalıq «Türkistan» gazeti (28.09. 2023 jıl) arqılı jwrt nazarğa wsınğanbız-dı. Äleumettik jelide Azamat Bitan esimdi blogerdiñ juırda jariyalağan video-tüsiriliminde A. Kömekov öziniñ sol bayağı «äläuläyine» qayta basıptı. Sözin ıqşamdap bereyik, bılay deydi ol: «1934 älde 1936 jılı (?) Mäskeude ötkiziletin

Pikir qaldıru

Elektorndı poştañız sırtqa jariyalanbaydı. Belgi qoyılğan öristi toltıru mindetti *

Atı-jöni *

Email *

Saytı

Kerey.kz/Kerey.kz

Biz turalı:

Tel: +7 7071039161
Email: kerey.qazaq@gmail.com

Kerey.kz tiñ bwrınğı nwsqasın http://old.kerey.kz ten oqi alasızdar!

KEREY.KZ

Sayt materialdarın paydalanğanda derekközge silteme körsetu mindetti. Avtorlar pikiri men redakciya közqarası säykes kele bermeui mümkin. Jarnama men habarlandırulardıñ mazmwnına jarnama beruşi jauaptı.

Sayt sanağı: