|  |  |  | 

kerey.kz TV تاريح قازاق شەجىرەسى

التايداعى قازاق اۋىلى – جاڭا اۋىل

Image result for التاي رەسپۋبليكاسىنىڭ قوشاعاش اۋدانىالتاي رەسپۋبليكاسىنىڭ قوشاعاش اۋدانى جاڭا اۋىل قازاقتارى وزگە ەلدىڭ ورداسىندا ۇرپاعىن ءوسىرىپ، ۇلتتىق بولمىسىن جاڭعىرتىپ، وزگەلەرمەن تەرەزەسى تەڭ ءومىر كەشىپ وتىر- دەپ جازدى e-history.kz.

التاي رەسپۋبليكاسى قوشاعاش اۋدانىنداعى قازاقتاردىڭ ۇلتتىق سالت-ءداستۇردى، ادەت-عۇرىپتى، ءتىل مەن ءدىندى، ۇلتتىق بولمىسىمىزدى ساقتاۋعا دەگەن ۇمتىلىسى قاي قازاقتىڭ جۇرەگىن بولسىن ەلجىرەتپەي قويمايدى. «وزدەرىن بايىرعى كوك تۇرىكتەردىڭ، ۇلى بابالارىمىزدىڭ قاسيەتتى قوڭسى مەكەنىندە تۇرىپ جاتىرمىز»،-دەپ اركەز ۇلىقتايتىن قوشاعاش قازاقتارى بۇل جەردى ءحىح عاسىردىڭ ەكىنشى جارتىسىنان باستاپ مەكەندەپ كەلەدى.Related image

ءشۇي جازىعىنداعى قازاقتار دا باسىنان تالاي ناۋبەتتەردى، ءحىح عاسىرداعى، كەڭەس ۇكىمەتى جانە حح عاسىر باسىنداعى ءتۇرلى تاريحي توڭكەرىس كەزەڭدەرىن باستارىنان وتكىزدى. سوعان قاراماي قوشاعاش قازاقتارى سول ناۋبەتتەردەن ۇرپاعىن، ءداستۇرىن جوعالتپاي ابىرويمەن بۇگىنگى بەيبىت ومىرگە جەتكىزدى. سەمەي ءوڭىرىنىڭ قازاقتارى

ءشۇي ولكەسىنە قونىستانعان قازاقتار تاريحى

ال، وسىناۋ ولكەگە قازاق رۋلارى قاي عاسىردان باستاپ قونىستانا باستادى دەگەنگە كەلەتىن بولساق، بىرنەشە تاريحي ەڭبەكتەردى اتاپ وتكەنىمىز ءجون. بەسايدار الاشقىزىنىڭ «ءشۇي جەرىندەگى قازاقتار» اتتى ماقالاسىندا: «تاۋلى التاي ءوڭىرىنىڭ وڭتۇستىگى سانالاتىن ءشۇي القابىنا قازاقتار ءحىح عاسىردىڭ اياعىندا ياعني، 1870 جىلى كوشىپ كەلگەن» دەگەن دەرەكتى ايتادى. ءشۇي ولكەسىندە دۇنيەگە كەلگەن ولكەتانۋشى پيونەر مۇقتاسىروۆتىڭ «بايتەرەكتىڭ وقشاۋ شىققان بۇتاعى» اتتى ەڭبەگىندە ءشۇي جازىعىنا ءور التايداعى قاراتاي بابانىڭ مەكەنى شابانبايدى پاتشا ۇكىمەتى مەنشىكتەگەننەن كەيىن باستالعانىن ايتادى.  «قۇلجابايلار «جەر قۇدايدىكى، سۋ سۇلتاندىكى، جاعدايىما قاراي كوشىپ جۇرە بەرەم» دەپ جۇرگەندە، قىتاي مەن ورىس پاتشاسى قازاقتىڭ جەرىن 1864 جىلى ەكىگە ءبولىپ العان. اتىشۋلى جەر بولىستەن ءۇش جىل وتكەندە، اق پاتشا جارلىق شىعارىپ: «شىندىعاتايعا قاراستى شابانباي جايلاۋى – پاتشانىڭ مەنشىكتى جەرى» دەپ جاريالاعان سوڭ، جەرسىز قالعان اتا-بابامىز كوشتىڭ باسىن شۇيگە بۇرعان».

 2007 جىلى نوۆوسيبيرسكى قالاسىنان شىققان «تاۋلى التاي قازاقتارى» اتتى مادەني-تانىمدىق ەنتسيكلوپەديادا: «…1860 جىلدىڭ اياق شەنىندە ءور التايداعى قاراتاي اتانىڭ مەكەنى شابانبايدى، مارقاكولدى پاتشا ۇكىمەتى مەنشىكتەگەننەن كەيىن شاكىرتتىڭ اتاسى قالدەكە، ءوز اكەسى ابدوللالار 300-400-دەي ءتۇتىن اعايىنىن باستاپ قازىرگى قىتاي جەرىندەگى قازاقتاردىڭ اراسىنا بارىپ شىڭگىل بويىن بىرەر جىل پانالايدى. ول جەردىڭ تارلىعىنان موڭعوليا جاقتاعى قازاقتار اراسىنا ءوتىپ، ونان اينالىپ تاۋلى التايداعى وزدەرى بىلەتىن ۇكوك دالاسىنا كورشىلەس ءشۇي وزەنىنىڭ تەرىسكەي جاعاسىنداعى جازىققا كەلىپ ورىن تەبەدى»، – دەيدى.

الىمساقتان كوك تۇرىكتەردىڭ اتامەكەنى بولعان ءشۇي ولكەسى قازاقتارعا جايلى جايلاۋ، تورقالى توپىراققا اينالدى. وسى ءشۇي القابىندا العاشقى قازاق اۋىلدارى وتاۋىن تىكتى. ىرگەسىن بەكىتتى. بۇرىندارى جازوتىر جايلاۋى عانا قازاق اۋىلى رەتىندە اتالىپ كەلسە، 80-90 جىلدارى قوشاعاش اۋدانىندا العاشقى جاڭا قازاق اۋىلى بوي كوتەردى. بۇل اۋىلدىڭ اتى – «اقتال» اتالدى. جاڭا اۋىلدىڭ بوي كوتەرۋىنە قازىرگى قوشاعاش اۋدانىنىڭ اكىمى اۋەلحان جاتقانباەۆ باس بولىپ، ءوزى سول اۋىلدىڭ العاشقى باسشىسى بولدى.

العاشقى قازاق اۋىلى – اقتال

اقتال اۋىلى 1986 جىلى 5 مامىردا ىرگەسىن قالادى. العاش قازىق قاعىلىپ، قۇرىلىس جوسپارىنداعى 5 ءۇي سالىندى. كەڭەس ۇكىمەتىنىڭ شالعاي اۋدانىندا، ينفراقۇرىلىمنان جىراق قالعان قوشاعاشتاعى قازاق اۋىلىن تۇرعىزۋعا قۇرىلىس وتريادتارى ىرگەدەگى موڭعوليانىڭ باي-ولكە ايماعىنان كەلگەن. ولار بۇل ولكەدەگى قازاق اعايىنداردىڭ قۇتتى قونىسىن سالىپ، مەكتەپ قۇرىلىسىنا دا قول ءۇشىن سوزعان. بىراق كەيىن اقتال اۋىلىنىڭ استىنان سۋ شىعىپ، مازاسى كەتكەن حالىقتى بۇگىنگى اۋدان اكىمى ەل ەڭسەسى تىكتەگەن ۋاقىتتا «جاڭا اۋىل» ىرگەسىنە كوشىردى. وسىلايشا ەندىگى قازاق اۋىلىنىڭ ىرگەسى «جاڭااۋىلدا» تۇلەندى.  اقتالدىڭ بارلىق حالقى وسى اۋىلعا كوشىرىلىپ، اپاتتى جاعدايدان امان قالعان. جەردەن قايتا-قايتا سۋ شىعىپ، سازعا باتقان اۋىلدى قىر جاققا، مونعولياعا وتەتىن ۇلكەن جولدىڭ ۇستىنە ورنالاستىرعان اۋەلحان اعانىڭ كورەگەندىگىنە اۋىل تۇرعىندارى ءالى دە اۋزىنانا تاستامايتىندارىن بايقادىق. 30 جىلدان استام تاريحى بار «جاڭا اۋىل» ۋاقىت كوشىنەن قالماي، كوركەيىپ، وركەندەگەنىن كوز كوردى. بىزدە التاي ەكسپەديتسياسى اياسىندا «جاڭا اۋىلدىڭ» تۇلەنگەنىن كوردىك. كىرە بەرىسىنە دومبىرا بەينەلەنىپ، «قوش كەلدىڭىزدەر» دەگەن قازاقشا جازۋ الىستان كوز تارتادى. وتكەن-كەتكەنگە داستارحانى جايىلىپ، سۋسىنى دايىن تۇراتىن اۋىلدىڭ بەرەكەسى سەزىلىپ تۇرادى ەكەن.Image result for التاي رەسپۋبليكاسىنىڭ قوشاعاش اۋدانى جاڭا اۋىل

التاي قازاقتارىنىڭ مۋزەيى

«ءشۇي قازاقتارى توقسانشى جىلدارى، ەل ەسىن جيعان ۋاقىتتا «جاڭا اۋىل» بوي كوتەرىپ بۇكىل رەسپۋبليكانى ءدۇر سىلكىندىردى» دەيدى اۋىل تۇرعىندارى. 1990 جىلدان باستاپ جاڭا اۋىلدا اۋدان بويىنشا العاشقى مەشىت، قازاق مەكتەبى قۇرىلىسىن باستاعان. رەسپۋبليكالىق قازاق قوعامى، ناۋرىز مەيرامى دا جاڭااۋىلدىقتاردىڭ باستاماسىمەن ىسكە العاش رەت اسىرىلعان.

وسى جۇمىستاردىڭ باسى-قاسىندا قازىرگى اۋدان اكىمى اۋەلحان جازيتۇلى جاتقانباەۆ ءار كەز قولداۋ كورسەتىپ، اعايىندارىنا بارلىق مۇمكىندىكتى جاساپ بەرگەن. وسىنىڭ ارقاسىندا قازاقتىڭ بايىرعى قوڭسى مەكەنى «جاڭا اۋىل» اۋىلىندا ورنالاسقان «التاي قازاقتارىنىڭ مۋزەيى» اشىلدى. ۇلتتىق قۇندىلىقتارىمىز بەن جادىگەرلەرىمىزدىڭ ورتالىعىنا ارنالعان مادەني وشاققا قوشاعاشقا ات باسىن بۇرعان تۋريستەر مەن قازاقتاردىڭ سوقپاي كەتپەيتىنى انىق.

  التاي قازاقتارىنىڭ مۋزەيى گورنو-التايسك قالاسىنداعى ەتنوگراف، كومپوزيتور، اعارتۋشى ا.ۆ. انوحين اتىنداعى «ەل مۋزەيىنىڭ» فيليالى. مۋزەي قىزمەتكەرى تىلەۋبەك كوشەرحان ءبىزدى دە كۇتىپ الىپ، مۋزەيدەگى جادىگەرلەرمەن ءوزى تانىستىردى. مۇراجاي 1999 جىلى 31 شىلدەدە رەسەي قازاقتارىنىڭ قۇرىلتايى كۇنى ەسىگىن ايقارا اشقان. سودان بەرى ءشۇي قازاقتارىنىڭ تاريحىن دارىپتەۋدە ماڭىزدى قىزمەت اتقارىپ كەلەدى. مۇراجايعا ارعى اتا-بابامىزدان كەلە جاتقان ءداستۇرلى بۇيىمداردىڭ بارلىعى قويىلعان.  

«ماقساتىمىز كەلەشەك ۇرپاققا ۇلتتىق ونەرىمىز بەن مادەنيەتىمىز جايلى ماعلۇمات بەرىپ، ولارعا ءتالىم-تاربيە بەرۋ بولدى. بۇگىندە مۋزەيدەگى ەكسپوناتتار سانى ءۇش مىڭنان اسادى. مۇراجاي قىزمەتكەرلەرى مەكتەپتەرگە بارىپ، قوسىمشا ءدارىس وقيدى. بالالار وزدەرىنىڭ ۇلتتىق بايلىعىن ۇمىتپاي، ونى جالعاستىراتىن دەڭگەيدە بولۋ نەگىزگى مىندەت بولىپ ەسەپتەلەدى»، – دەيدى ت. كوشەرحان اعامىز مۋزەي زالدارىن تانىستىرۋ بارىسىندا. 

اۋىزبىرشىلىگى مەن بىرلىگى ۇيىعان جاڭاۋىلدىقتاردىڭ ۇلتتىق بولمىسىمىزدى جاڭعىرتىپ، ءداستۇرىمىزدى ۇلىقتاپ وتىرعانىن كوز كوردى. وعان ءبىز مۇرا­جاي­عا باس سۇققاندا كۋا بولدىق. جاڭااۋىلداعى مۇراجاي قىز­مەت­كەرى تىلەۋبەك كوشەرحان اعامىزدىڭ ايتۋىنشا، مۋزەي ەكسپوناتتارىن وزدەرىن جيناپ، حالىق بولىپ قۇندى جادىگەرلەردىڭ سانىن ارتتىرىپ، جاڭعىرتىپ وتىرعان. «بۇل مۋزەي ەكسپوناتتارىن التاي قازاقتارى وزدەرى جيناپ، جيىستىردى.

ءتىپتى قۇرىلىسىن العاش رەت قازىرگى اۋدان اكىمى باستاما كوتەرىپ، موڭعوليادان كەلگەن اعايىن-باۋىرلارىمىز ءاتىمحان، نۇردىحان ريانۇلدارىنىڭ شەبەرلىگىمەن جاسالدى. ولار وسىندا ەكى جىلداي تۇرىپ، مۋزەيدىڭ ءىشىن ساندەپ بەزەندىرىپ، حالىق كادەسىنە جاراتىپ كەتتى»،-دەيدى مۋزەي قىزمەتكەرى. التاي قازاقتارى مۇراجايىن ارالاپ كورگەنىمىزدە ادەبيەت بولىمدەرى مەن تاريحىمىزدان ورىن العان باتىر بابالارىمىزعا ارنالعان جەكە بولمەلەرى ءبىزدى ءبىر قۋانتىپ تاستادى.

م. اۋەزوۆ پەن اباي قۇنانباەۆ شىعارمالارى، كوركەم سۋرەتتى پورترەتتەرى، ورالحان بوكەي مەن اسقار التايدىڭ كىتاپتارى زال كورمەلەرىنەن ورىن تەپكەن. باتىر بابامىز قاراكەرەي قابانباي باستاپ، ءشۇي قازاقتارىنان شىققان سوۆەت وداعىنىڭ باتىرى ەلەۋىسوۆ جانىبەككە دەيىن تاريحتارى جازىلىپ قويىلعانداي كورمە زالدارى كومكەرىلگەن.

ۇلتتىق كيىمدەر مەن مادەني-رۋحاني تۇرمىستىق كەشەندەرى زالى وتكەن كەتكەنىمىزدەن حابار بەرىپ، ەسكىنى جاڭعىرتىپ، جاڭانى تولىقتىرىپ تۇرعانداي اسەرگە بولەيدى. ءبىر اۋىلدىڭ، التايداعى قازاقتار تاريحىن وسى مۋزەيگە باس سۇققاننان-اق تولىق ءبىلىپ شىعۋعا جەتەر اقپاراتتىڭ تولىققانى كىمدى دە بولسىن قۋانتارى انىق.

ەڭ باستىسى التاي رەسپۋبليكاسىنىڭ قوشاعاش اۋدانى جاڭا اۋىل قازاقتارى وزگە ەلدىڭ ورداسىندا ۇرپاعىن ءوسىرىپ، ۇلتتىق بولمىسىن جاڭعىرتىپ، وزگەلەرمەن تەرەزەسى تەڭ ءومىر كەشىپ وتىر. جەتى اتاعا دەيىن قىز الىسپاي، ءداستۇرىمىزدى جوعالتپاي، يسلام دىنىنە قۇشاق جايىپ وتىرعان اعايىندارىمىزدىڭ كوزدەرىندەگى مۇڭدى وقي الماي بىزدە جاڭا اۋىل تۇرعىندارىمەن قوشتاسقان بولاتىنبىز. دەگەنمەن «جاڭا اۋىل» جاڭارعان قازاقتىڭ ەتنو اۋىلى ەكەنى انىق.

التىنبەك قۇمىرزاقۇلى


 e-history.kz

سۋرەتتەر الەۋەتتىك جەلىدەن الىندى

Related Articles

  • توقاەۆ مىرزا ءتىل جايلى تاعى بىردەڭە دەپتى 

    توقاەۆ مىرزا ءتىل جايلى تاعى بىردەڭە دەپتى 

    Zhalgas Yertay ورىس ءتىلىنىڭ مارتەبەسىن ەش تومەندەتپەدىك، ونىڭ ءبارى كۇڭكىل ءسوز دەگەن ەكەن. قازاق ءتىلىنىڭ دە مارتەبەسى تومەندەدى دەپ بايبالام سالماڭدار دەپ ۇرسىپتى. الدىمەن جاۋابى جوق سۇراقتاردان باستايىق. توقاەۆ مىرزا، ەگەر ەشتەڭە وزگەرمەسە، وندا “تەڭ” ءسوزىنىڭ “قاتارعا” اۋىسۋى جاي كوز الداۋ ارەكەتى مە؟ قوعامداعى گرادۋستى باسۋعا تالپىنىس قانا ما؟ قازىرگى مەملەكەتتىك بيۋروكراتيالىق اپپاراتتىڭ ستاتۋس-كۆونى ساقتاپ قالۋعا تىرىسۋى دەپ باعالاسا بولا ما؟ ەندى توقاەۆ مىرزانىڭ ءار سوزىنە توقتالساق.“جاڭا كونستيتۋتسيا ءماتىنىنىڭ رەسمي قۇجات رەتىندە قازاق جانە ورىس تىلدەرىندە جاريالانۋى كوپ نارسەنى اڭعارتپاي ما؟ بۇل جەردە تۇسىنىكتەمە بەرىپ، اقتالۋدىڭ ءوزى ارتىق”يا، قازىرگى قازاق ءتىلىنىڭ پروبلەماسى دا سول – قازاق ءتىلى مەن ورىس ءتىلىنىڭ قۇقىقتىق تەڭدىگى مەملەكەتتىك ءتىلدى كەمسىتىپ تۇر. ويتكەنى بيۋروكراتيا قۇجاتتاردى ورىسشا ازىرلەپ، كەيىن

  • 14 ناۋرىز – ماتەماتيكتەر كۇنى

    14 ناۋرىز – ماتەماتيكتەر كۇنى

    كافەدرا پروفەسسورى ماتەماتيكتەر كۇنىنە ارنالعان «تاڭعى Studio» تاڭعى شوۋىندا 15 ناۋرىز، 2025 14 ناۋرىز – ماتەماتيكتەر كۇنىنە وراي «تاڭعى Studio» تاڭعى شوۋىنىڭ قوناعى بەلگىلى عالىمدار: فيزيكا-ماتەماتيكا عىلىمدارىنىڭ دوكتورى، پروفەسسور قانگۋجين بالتابەك ەسماتۇلى مەن PhD-دوكتور جۇماباي ءمادىبايۇلى بولدى. ەفيردە ولار ماتەماتيكانىڭ ماڭىزدىلىعىن، مەرەكەنىڭ تاريحىن، قازاق ماتەماتيكتەرىنىڭ عىلىمنىڭ دامۋىنا قوسقان ۇلەسىن تالقىلادى. پروفەسسور بالتابەك ەسماتۇلى ماتەماتيكانىڭ عىلىمداردىڭ پاتشايىمى سانالاتىندىعىنا توقتالدى. ول ءبىر جاعىنان عىلىمي ءبىلىمنىڭ شىڭىندا تۇرسا، ەكىنشى جاعىنان باسقا پاندەردىڭ دامۋىنا نەگىز بولاتىن كومەكشى عىلىم ەكەنىن اتاپ كورسەتتى. عالىم شەكسىزدىك پەن ماتەماتيكالىق ەسەپتەۋلەردىڭ دالدىگىن بىلدىرەتىن π سانىنىڭ شىعۋ تاريحىنا دا توقتالدى. دوكتور جۇماباي ءمادىبايۇلى بۇل كۇننىڭ 1988 جىلدان باستاپ «π سانى كۇنى» (π – يرراتسيونال سان، شامامەن 3,14142… تەڭ) رەتىندە تويلانا

  • تەك تىلگە بايلانىستى…

    تەك تىلگە بايلانىستى…

    قازاق رەسپۋبليكاسىندا ءبىر عانا مەملەكەتتىك ءتىل بار. ول- قازاق ءتىلى. قازاق تىلىنەن باسقا ەشبىر ەكىنشى تىلگە مەملەكەتتىك مارتەبە بەرىلمەۋى كەرەك! وتىز جىلدان استام ۋاقىتتان بەرى گەوساياسي احۋالدى سىلتاۋراتىپ كەلدىك. ەندى ءبىزدىڭ دە مىنەزىمىزدى ءھام مىسىمىزدى كورسەتەتىن ۋاقىت كەلدى. قر-نىڭ ازاماتى ءھام سالىق تاپسىرۋشى قاتارداعى تۇرعىنى رەتىندە تالاپ ەتەمىن! الداعى بەس جىلدا قازاق رەسپۋبليكاسىندا ەلەۋلى دەموگرافيالىق وزگەرىستەر بولادى. اتاپ ايتقاندا 2030 جىلىنان كەيىن قازاقتاردىڭ رەسپۋبليكاداعى جالپى ۇلەسى 80-85% كە دەيىن ارتادى. سلاۆيان حالىقتارىنىڭ ءوسىمى ازايىپ 10%-عا دەيىن تۇسەدى. ەسەسىنە ەلدەگى تۇركىتىلدەس وزبەك، تاتار، ۇيعىرلاردىڭ ءوسىمى ەسەلەپ ءوسىپ ءتىپتى 10-15 جىلدا ورىستاردىڭ ورنىن باسىپ وزۋى مۇمكىن. سول كەزدە قازاق رەسپۋبليكاسىنداعى جالپى تۇركىتىلدەس حالىقتاردىڭ ۇلەس سالماعى 85-90% كە جەتەدى. ناتيجەسىندە قازاق مەكتەپتەرىنىڭ سانى،

  • “قازاق ءتىلى – مەملەكەتتىك ءتىل” دەپ جازىلىپ تۇر عوي دەيدى. نەگە ونداي ءسوزدىڭ پايداسى جوق ەكەنىن تۇسىندىرەيىن.

    “قازاق ءتىلى – مەملەكەتتىك ءتىل” دەپ جازىلىپ تۇر عوي دەيدى. نەگە ونداي ءسوزدىڭ پايداسى جوق ەكەنىن تۇسىندىرەيىن.

    “قازاق ءتىلى – مەملەكەتتىك ءتىل” دەپ جازىلىپ تۇر عوي دەيدى. نەگە ونداي ءسوزدىڭ پايداسى جوق ەكەنىن تۇسىندىرەيىن. “جاڭا كونستيتۋتسيانىڭ” 9-باپ 2-تارماعى تۇرعاندا قۇجاتتار ەشقاشان قازاقشا جاسالمايدى. تەك اۋدارما ءتىلى بولىپ قالادى. سەبەبى مەملەكەتتىك بيۋروكراتيا 9-باپتىڭ 2-تارماعىنا سۇيەنىپ، ءىس-قاعازداردى ورىسشا جاساپ ۇيرەنگەن. سول سەبەپتى ءىس-قاعازدىڭ ءبارى الدىمەن ورىسشا جاسالادى، كەيىن قازاقشاعا قالاي بولسا سولاي اۋدارىلادى. سول سەبەپتى 1-تارماقتىڭ بولعانى قازاق ءتىلىنىڭ ناعىز مەملەكەتتىك ءتىل مارتەبەسىندە بولۋىنا ەش كومەكتەسە المايدى. ءبىر عانا جولى بار: كونستيتۋتسيادا مەملەكەتتىك ءتىل دە، رەسمي ءتىل دە – قازاق ءتىلى دەپ تايعا تاڭبا باسقانداي جازىلىپ تۇرۋى كەرەك. قۇجاتتىڭ مەملەكەتتىك تىلدەگى نۇسقاسىنىڭ عانا زاڭدى كۇشى بولۋى ءتيىس. سول كەزدە باسقا تىلدەردەگى نۇسقاسى جاي اۋدارماسى بولادى. سول كەزدە عانا قازاق

  • مەملەكەتتىك ءتىل: قاۋقارلى ما، الدە ءالى دە دەكلاراتسيا ما؟

    مەملەكەتتىك ءتىل: قاۋقارلى ما، الدە ءالى دە دەكلاراتسيا ما؟

     سەرىك ەرعالي سۋرەتتەر: aqmeshit-zhastary.kz, democrat.kz سايتتارىنان الىندى. اتا زاڭ جوباسىنىڭ تالقىسى قازاقستانداعى ەڭ سەزىمتال، ەڭ ۇزاق تالقىلانىپ كەلە جاتقان ماسەلەنىڭ ءبىرى — مەملەكەتتىك ءتىلدىڭ ناقتى مارتەبەسى. كونستيتۋتسيادا قازاق ءتىلى مەملەكەتتىك ءتىل دەپ جازىلعانىنا وتىز جىلدان استى. الايدا قوعامداعى شىنايى سۇراق ءالى دە اشىق: قازاق ءتىلى — باسقارۋدىڭ ءتىلى مە، الدە سيمۆولدىق مارتەبەدەگى ءتىل مە؟ ءتىل ماسەلەسى نەلىكتەن شەشىلمەي كەلەدى؟ سەبەبى ءبىز ۇزاق ۋاقىت بويى تىلگە: – مادەني قۇندىلىق رەتىندە عانا قاراپ كەلدىك; – ونى مەملەكەتتىك باسقارۋ ءتىلى رەتىندە ناقتى بەكىتپەدىك. ناتيجەسىندە: – كونستيتۋتسيادا ءبىر ءماتىن، – تاجىريبەدە باسقا جاعداي قالىپتاستى. بۇل قايشىلىق ءتىلدىڭ ەمەس، كونستيتۋتسيالىق ايقىندىقتىڭ السىزدىگىنەن تۋىندادى. 9-باپتاعى باستى ءتۇيىن جوبا بويىنشا: 1. قازاقستان رەسپۋبليكاسىنىڭ مەملەكەتتىك ءتىلى – قازاق ءتىلى. 2. مەملەكەتتىك ۇيىمداردا

پىكىر قالدىرۋ

ەلەكتورندى پوشتاڭىز سىرتقا جاريالانبايدى. بەلگى قويىلعان ءورىستى تولتىرۋ مىندەتتى *

اتى-ءجونى *

Email *

سايتى

Kerey.kz/كەرەي.كز

ءبىز تۋرالى:

تەل: +7 7071039161
Email: kerey.qazaq@gmail.com

Kerey.kz ءتىڭ بۇرىنعى نۇسقاسىن http://old.kerey.kz تەن وقي الاسىزدار!

KEREY.KZ

سايت ماتەريالدارىن پايدالانعاندا دەرەككوزگە سىلتەمە كورسەتۋ مىندەتتى. اۆتورلار پىكىرى مەن رەداكتسيا كوزقاراسى سايكەس كەلە بەرمەۋى مۇمكىن. جارناما مەن حابارلاندىرۋلاردىڭ مازمۇنىنا جارناما بەرۋشى جاۋاپتى.

سايت ساناعى: