|  |  | 

كوز قاراس قازاق شەجىرەسى

ورالمانداردى «قاشقىن»، «ساتقىن» دەيتىندەرگە جاۋاپ: «الدىمەن تاريحتى وقى!»

dsc01455

بۇدان بۇرىن ءبىزدىڭ سايتىمىزدا «سىرتتان كەلگەن قازاقتار نەگە قازاقستانعا ادال ەمەس؟» دەگەن ماقالا جاريالانعان بولاتىن. بىردەن ايتايىق، ماقالادا ايتىلعان دۇنيەلەر رەداكتسيا كوزقاراسىمەن سايكەس كەلە بەرمەيتىنى كوزى قاراقتى وقىرمانعا بەلگىلى بولار-دەپ حابارلايدى 365info.kz.

 

الەۋمەتتىك جەلىنى ارالاپ وتىرىپ، ءبورىلى بايراق اتتى قولدانۋشىنىڭ مىنا ءبىر جازباسىنا كوزىمىز ءتۇستى. ساۋاتتى، سالماقتى دۇنيە ەكەن. كوز ىلمەي وتە شىعا المادىق. نازارلارىڭىزعا قاز-قالپىندا ۇسىنىپ وتىرمىز. تۇسىنگەن ادامعا تۇششىمدى دۇنيەلەر ايتقان ەكەن…

 «ورالماندار»دەگەن əڭگىمە ايتىلسا، «قاشقىندار»، «ساتقىندار» دەپ شىعاتىن كەيبىر باۋىرلارىمىزعا ايتار ەدىم. الدىمەن تاريحتى وقى. قانداي جاعدايدا، قانداستاردىڭ شەت ەلدە جۇرگەنىن ءبىلىپ ال، سوسىن وتتايسىڭ، اۋزىڭا كەلگەندى ايتىپ.

كەڭەستىك زاماننىڭ سۇرقيا ساياساتى رەسەيگە، قىتايعا، وزبەكستانعا، قىرعىزعا قازاقستان جەرىنىڭ وتە كوپ اۋماقتارىن بەرىپ جىبەردى. ول جەرلەردە تۇرىپ جاتقان قازاقتار ءوز اتا- بابا قونىسىندا وتىر. ءوزىنىڭ تۋعان جەرىندە وتىر. اتا- باباسىنىڭ سۇيەگى كومىلگەن جەردە وتىر. سوندىقتان ولاردى «قاشقىن»،»ساتقىن» دەۋگە قاقىڭ جوق. قازاقتىڭ ءۇش ءبيىنىڭ تەك بىرەۋى — قازىبەك بي عانا قازاقستاندا، تولە بي — تاشكەنتتە، Əيتەكە بي— رەسەيدە جەرلەنگەن.

سوندا سول ەكى بي قاشىپ ءجۇرىپ، ساتقىن بولىپ ءولدى مە…؟!

رەپرەسسيا مەن اشتىقتىڭ كەزىندە كوپ قازاقتىڭ جەر اۋىپ، كوشكەنى بۇل امالسىزدىقتان. انا بالاسىنىڭ ەتىن جەگەن، باۋىر-باۋىردى ءولتىرىپ، əكەگە بالا قاراي الماعان زاماندا ۇرپاعىن امان ساقتاۋ ءۇشىن ۇدەرە كوشۋگە تۋرا كەلگەن. شەكارا بويىندا سوۆەت وكىمەتى قانشاماسىن جوساداي قىرىپ جىبەرگەنىن بىلمەسەڭ، ىزدەن وقى. ەشكىم تۋعان جەرىن ءوز ەركىمەن تاستاپ كەتپەيدى. جول بويىنشا قانشاما باسقىنشىلىققا تاپ بولىپ، اۋعانستان، يران، يندياعا ت.ب ەلدەرگە دەيىن بوسىپ كەتكەن. ەلدە قالعان قازاقتار مىقتى، ولار ساتقىن ەمەس دەۋدەن بۇرىن، ويلانعانىڭ ءجون.

رەپرەسسيا كەزىندە قازاق قازاقتى ساتقان. اشارشىلىق كەزىندە قازاق ءوز بالاسىن، ءوز باۋىرىن جەگەن. ءبىز سول قازاقتاردىڭ ۇرپاعىمىز. 1962 جىلعا دەيىن قازاقستاندا قازاقتاردىڭ ۇلەسى وتە از بولعان. كەڭەس ۇكىمەتىنە جۇمىسشى قولى كەرەك بولىپ، شەكاراسىن ۋاقىتشا اشىپ، قىتايدان نەشە مىڭداعان قازاقتار ەلگە قايتىپ وتكەن.

شەكارانى دەرەۋ جاۋىپ تاستاعان. سوندا ارعى جاقتا وتە الماعان قازاقتاردى قىتايلار əسكەرمەن قايتارعان. قازاقستاندا قانشا كەلىمسەكتەر ءجۇر.

جەرىڭدى سولاردان قىزعانباي، ءوز قانداسىڭنان قىزعانۋ — سورلىلىق، بەيشارالىق!

قىتاي مەن ورىستان قىزعانباي، قازاقتان قازاقتىڭ جەرىن قىزعانۋىڭ اقىماقتىق. كىم كورىنگەن سىيعان جەرگە، كىم كورىنگەن قارىنداسىڭدى جار ەتىپ الىپ جاتقاندا، ءۇن شىعارۋعا جاراماي، اقىلىڭنىڭ جەتكەن جەرى قانداستارىمىزدى كەمسىتۋ بولسا — قۇلدىق سانادان اجىراماعانىڭنىڭ بەلگىسى.

سول قازاقتاردىڭ دا اتا-باباسى وسى جەر ءۇشىن عاسىرلار بويى ات ۇستىندە سوعىستى. سوندىقتان قانداستارىمىزدىڭ، ءبىز سياقتى، قازاقستاندى ءوز وتانىم، اتامەكەنىم دەۋگە تولىق قاقىسى بار. ولاردىڭ اتا-باباسىنىڭ اققان قانى مەن تامعان تەرى ءۇشىن.

مۇستافا وزتۇرىك، قانات يسلام، مايرا مۇحامەدقىزى، سەرىك ساپيەۆ، ت.ب شەتتەن كەلگەن قانداستارىمىز جاساعاندى، ءوزىڭ ەلىڭ ءۇشىن جاساپ جاتىرسىڭ با؟!

قولىڭنان كەلمەي مە، اۋزىڭا كەلگەندى كوكي بەرمە. شەتتەگى قازاقتاردىڭ ءومىرى جايلى بىلگىڭ كەلسە، قاجىعۇمار شابدانۇلىنىڭ «قاھارىن» وقى. جۇرەگىڭ جىلايدى.ول وسى كىتابىن 25 جىل قىتاي تۇرمەسىندە قاماۋدا وتىرىپ جازعان.

قازاق وسى əلەمدىك جاھاندانۋ زامانىندا «ۇلت» بولىپ قالۋ ءۇشىن كۇرەسۋدە. ۇلت بولىپ قالىپتاسۋ ءۇشىن ءتىلىمىز بەن سالت-ءدəستۇرىمىزدىڭ، اتا-بابادان كەلە جاتقان ءدəستۇرلى يسلام ءدىنىمىزدىڭ قايتادان كۇشەيۋى ماڭىزدى. سوندىقتان ءوزىمىزدىڭ قانداستارىمىزدى وزەككە تەپپەيىك. قايتا باۋىرىمىزعا تارتىپ، ەلگە كەلۋگە شاقىرايىق. قىتاي قاپتاعان زاماندا، سول ميللياردتار ورتاسىندا وتىرىپ، ءوز بولمىسىن ساقتاپ وتىرعان قانداستارعا مەن ريزامىن.

سول جاقتاعى قانداستاردىڭ اراسىندا قايتا ءدىني الاۋىزدىق جوق.

قازاقىلىق بويلارىندا ساقتالعان، كەڭەستىك قۇلدىق سانادا بولماعان، ءدəستۇرىمىز بەن ءتىلىمىز ساقتالعان قانداستارىمىزدىڭ ەلگە كەلۋى — ءبىز ءۇشىن ۇلكەن كومەك.

قازىر ولاردان مۇمكىن ايىرماشىلىق بىلىنەر، ىشىندە كەيبىر سىزگە ۇنامايتىندارى بولار، بىراق، ۇرپاق اۋىسقاسىن ولاردىڭ ۇرپاقتارى وسى وزدەرىنىڭ تۋعان جەرىنە قىزمەت ەتەتىن بولادى. قازاقستانداعى ءوز ءتىلىن بىلمەيتىن، سالت-ءدəستۇرىن مەنسىنبەيتىن، ءتۇرلى ءدىني اعىمدارعا كىرگەن باۋىرلارىمىزعا قاراعاندا، بويىندا يمانى بار، ءدəستۇرلى دىنىمىزدەگى قانداستارىمىزدىڭ ەلىمىزگە تيگىزەر پايداسى مول.

 باۋىرلار، قانداستار بولىنبەيىك. بولىنگەندى ءبورى جەيدى. كەشەگى جەر داۋىندا قازاقتىڭ جەرى دە، ءتىلى دە قازاقتان باسقاعا كەرەك ەمەس ەكەنىنىنە كوزىمىز جەتكەن جوق پا؟ ەندەشە،  قازاقتى ءبولىپ، ءبىر-بىرىنە ايداپ سالىپ وتىرعانداردىڭ تىلەگىن بەرمەيىك. قازاق بىرىكسە، الىنبايتىن قامال ەكەنىن ءبəرى دە بىلەدى. ءبىزدىڭ كۇشىمىز — بىرلىكتە.

اۆتور شەت ەلدەن كوشىپ كەلگەن جوق. بىراق مەن ءۇشىن «ءار قازاق – مەنىڭ جالعىزىم»، — دەپ ءسوزىن تۇيىندەپتى اۆتور. 

56d1501c74ac8A8D35B5F-5ACA-4DC1-92D2-991959A84755_cx0_cy10_cw0_mw1024_s_n_r1

Related Articles

  • قازىرگى زاڭناما اياسىندا مەملەكەتتىك ءتىلدى قالاي دامىتۋعا بولادى؟

    قازىرگى زاڭناما اياسىندا مەملەكەتتىك ءتىلدى قالاي دامىتۋعا بولادى؟

    Zhalgas Yertay         قازاقستان بيلىگى مەملەكەتتىك ءتىلدى دامىتۋ ءۇشىن قاتاڭ شەشىمدەرگە بارعىسى كەلمەيدى دەيىك. بىراق قازىرگى زاڭناما اياسىندا مەملەكەتتىك ءتىلدى قالاي دامىتۋعا بولادى؟ سونى ويلانىپ كورەيىك. قازاق ءتىلىن دامىتۋ جايىن ايتقان كەزدە قازاقستان بيلىگى قوعامدى ەكىگە بولەدى. ءبىرى – ءتىلدى دامىتۋدىڭ راديكال شەشىمدەرىن ۇستانادى، ەكىنشى جاعى – قازىرگى ستاتۋس-كۆونى ساقتاعىسى كەلەدى، ياعني ەشتەڭە وزگەرتپەي-اق قويايىق دەيدى. بىراق ەكى جولدى دا تاڭداماي، ورتاسىمەن ءجۇرۋدى ۇسىنىپ كورسەك قايتەدى!؟ باتىل قادامدارعا بارايىق، بىراق ول راديكال جول بولماسىن. قازاق ءتىلىن كۇشپەن ەمەس، ورتانى دامىتۋ ارقىلى كۇشەيتسەك بولادى. ياعني ادامدار ءتىلدى ۇيرەنىپ اۋرە بولماي-اق، حالىق جاي عانا قازاق ءتىلى اياسىندا ءومىر ءسۇرۋدى ۇيرەنسىن. نەگىزگى وي وسى. ءبىز وسى ۋاقىتقا دەيىن ادامدار ورتانى

  • ەلدەس وردا، تاريحشى: «تۇركىستان» اتاۋىن قولدانۋ – ايماقتاعى جۇمساق كۇش پوزيتسياسىن نىعايتۋ ءتاسىلى

    ەلدەس وردا، تاريحشى: «تۇركىستان» اتاۋىن قولدانۋ – ايماقتاعى جۇمساق كۇش پوزيتسياسىن نىعايتۋ ءتاسىلى

    فوتو اشىق دەرەككوزدەردەن الىندا وتكەن اپتادا تۇركيانىڭ ۇلتتىق ءبىلىم مينيسترلىگى مەكتەپ باعدارلاماسىنا «تۇركىستان» دەگەن تەرميندى ەنگىزگەن ەدى. شەتەل باسىلىمدارىنىڭ جازۋىنشا، بۇل اتاۋ ەندى «ورتالىق ازيا» ۇعىمىنىڭ ورنىنا قولدانىلماق. ءبىلىم ءمينيسترى يۋسۋف تەكين جاڭا اتاۋ تۇركى الەمىنىڭ بىرلىگىن قامتاماسىز ەتۋگە باعىتتالعانىن ايتادى. ونىڭ سوزىنشە، ۇكىمەت وقۋ باعدارلاماسىنان يمپەريالىق ماعىناسى بار گەوگرافيالىق اتاۋلاردى الىپ تاستاماقشى. ەڭ قىزىعى، «تۇركىستان» اۋماعىنا قازاقستاننان بولەك، قىرعىزستان، وزبەكستان، تۇركىمەنستان مەن تاجىكستان جاتادى ەكەن. سونداي-اق كەيبىر باسىلىمدار بۇل تەرميننىڭ قىتايدىڭ باتىسىندا ورنالاسقان شىڭجان ولكەسىنە قاتىسى بارىن دا اتاپ ءوتتى.  كەيبىر عالىمدار «ورتالىق ازيا» تەرمينى كولونياليزمنەن قالعانىن ءجيى اتاپ ءجۇر. حح عاسىرداعى الەمدىك اكادەميالىق عىلىمدى سول كەزدەگى ءىرى يمپەريالار قالىپتاستىرعاندىقتان، بۇگىندە مۇنداي تەرميندەر مەن اتاۋلار حالىق ساناسىنا ابدەن ءسىڭىپ

  • اباق انا جانە تاسبيكە انا

    اباق انا جانە تاسبيكە انا

    ءمامي بي جۇرتبايۇلىنىڭ شەجىرەسىندە ايتىلۋىنشا كەرەي ۇلىسىنىڭ ارعى تەگى – شەپ، سەپ، بايلاۋ، قويلاۋ، ەلدەي، كولدەي، يزەن، جۋسان سەكىلدى تايپالاردان تارالادى ەكەن. اتالعان تايپالاردىڭ ءبىرازى ەسكى تاريح بەتتەرىنەن كەزدەسسە، ەندى ءبىر ءبولىمى قازىرگە دەيىن كەرەي رۋىنداعى اتالاردىڭ ەسىمى رەتىندە اتالىپ كەلەدى. مۇنىڭ ءبىر سەبەبىن ارعى تاريحتاعى اتالاردىڭ اتى وشپەسىن دەپ كەيىنگى ۇرپاقتارىنىڭ اتالار اتىن قايتا جاڭعىرتىپ قويعان داستۇرىنەن قاراۋ كەرەك. اباق اتاۋىنا كەلسەك، ارىدا كەرەي حانزادالارى مەن حانىشالارىنىڭ اراسىندا اباق، اباقبەردى، اباحان، اباقتاي، اباقاي، اباق بيكە سىندى ەسىمدەر بولعان. سول اتا-اپالارىنىڭ جولىن جالعاعان، توزىپ كەتكەن كەرەي ەلىنىڭ باسىن قوسىپ، وعان ءاز انا بولعان اباق ەسىمدى قاسيەتتى انا ومىردە بولعان ادام. قازاق تاريحىندا رۋ اتىنا اينالعان ءاز انالار از بولماعان. كورنەكتى جازۋشى،

  • تۇرسىن جۇمانباي ء«ۇيسىنباي كىتابى»

    تۇرسىن جۇمانباي «ءۇيسىنباي كىتابى»

    بۇل داعاندەل، باقاناس ولكەسىنەن شىققان بي ءۇيسىنباي جانۇزاقۇلى حاقىندا قۇراستىرىلىپ جازىلعان كىتاپ. تىڭ تولىقتىرىلعان ەڭبەكتە بولىس الدەكە كۇسەنۇلى، داعاندەلى بولىسىنىڭ باسشىلارى مەن بيلەرىمەن قاتار ءابدىراحمان ءالىمحانۇلى ءجۇنىسوۆ سىندى ايتۋلى تۇلعالار جايلى اڭگىمە قوزعالعان. ولاردىڭ ەل الدىنداعى ەڭبەكتەرى، بيلىك، كەسىم – شەشىمدەرى، حالىق اۋزىندا قالعان قاناتتى سوزدەرى مەن ءومىر جولدارى، اتا – تەك شەجىرەسى قامتىلعان. سونىمەن قاتار مۇراعات دەرەكتەرىندەگى مالىمەتتەر كەلتىرىلگەن. كىتاپقا ەسىمى ەنگەن ەرلەردىڭ زامانى، ۇزەڭگىلەس سەرىكتەرى تۋرالى جازىلعان كەي ماقالالار، جىر –داستاندار، ۇزىندىلەر ەنگەن. كىتاپ قالىڭ وقىرمان قاۋىمعا ارنالعان. تۇرسىن جۇمانباي «ءۇيسىنباي كىتابى»، - جەبە باسپاسى، شىمكەنت قالاسى.134 بەت تولىق نۇسقاسىن تومەندەگى سىلتەمە ارقىلى وقي الاسىز. ءۇيسىنباي كىتاپ kerey.kz

  • تاريح عىلىمى قازىر ەزوتەريكالىق توپتاردىڭ  مەنشىگىندە

    تاريح عىلىمى قازىر ەزوتەريكالىق توپتاردىڭ  مەنشىگىندە

         شىعىستانۋشى-تاريحشى ءومىر تۇياقبايدىڭ بۇرىندا دا «قازاققا قانداي تاريح كەرەك؟ تاۋەلسىزدىك كەزەڭىندە جاسالعان تاريحي ميستيفيكاتسيالار حرونيكاسى» دەپ اتالاتىن ماقالاسىن  (22.05. 2025. Zhasalash.kz) وقىپ ەم. ريزا بولعام. جاقىندا ءو. تۇياقبايدىڭ «قازاقستاندا تاريحي بۇرمالاۋلار مەن ميفتەرگە توسقاۋىل قويۋدىڭ جولدارى» (02.10. 2025. Zhasalash.kz) اتتى تاعى ءبىر ماقالاسىمەن جانە تانىستىق. وتە وزەكتى ماسەلەنى كوتەرىپتى. تاريحتا ورىن الىپ جۇرگەن جاعىمسىز جايتتار تۋراسىندا وي تولعاپتى. جۋرناليستەردى، بلوگەرلەردى ايىپتاپتى. تاريحتان ارنايى كاسىبي دايىندىعى جوق، ءبارىن ءبۇلدىرىپ بولدى دەپ.  كەلەڭسىزدىكتى توقتاتۋدىڭ ناقتى جولدارىن ۇسىنىپتى. بۇعان دا كوڭىلىمىز بەك تولدى. ايتسە دە تاريحتى بۇرمالاۋعا، ءوز وتىرىكتەرىن ناسيحاتتاۋعا تەك جۋرناليستەر مەن بلوگەرلەر عانا ەمەس، «ارنايى كاسىبي دايىندىعى بار» «تاريحشىلاردىڭ» دا «زور ۇلەس» قوسىپ جاتقانىن بايانداپ، ايتىلعان پىكىردى ودان ءارى ءوربىتىپ، جالعاستىرايىق.

پىكىر قالدىرۋ

ەلەكتورندى پوشتاڭىز سىرتقا جاريالانبايدى. بەلگى قويىلعان ءورىستى تولتىرۋ مىندەتتى *

اتى-ءجونى *

Email *

سايتى

Kerey.kz/كەرەي.كز

ءبىز تۋرالى:

تەل: +7 7071039161
Email: kerey.qazaq@gmail.com

Kerey.kz ءتىڭ بۇرىنعى نۇسقاسىن http://old.kerey.kz تەن وقي الاسىزدار!

KEREY.KZ

سايت ماتەريالدارىن پايدالانعاندا دەرەككوزگە سىلتەمە كورسەتۋ مىندەتتى. اۆتورلار پىكىرى مەن رەداكتسيا كوزقاراسى سايكەس كەلە بەرمەۋى مۇمكىن. جارناما مەن حابارلاندىرۋلاردىڭ مازمۇنىنا جارناما بەرۋشى جاۋاپتى.

سايت ساناعى: