|  |  | 

Тарих Әдеби әлем

Қатыш дөңі АЗАПТЫ КҮНДЕРДЕН ҚАЛҒАН ІЗ

Жұмат ӘНЕСҰЛЫ7eb51e88be20b5b871cf8c2a3b8499ded9de7ada

17-жылдың кезі еді, Патша құлаған. Увқытша өкіметінің құзыры жүріп
тұрған кез. Елдің солтүстүгінде де, оңтүстігінде де көтерілістер болып,
елдің аласпыран кезді басынан өткеріп жатқан ды. Қаратауды
жайлаған Қоңыраттардың арасынан шыққан Қабақан есімді кісі
аңшылықпен өмірі өткесін "ҚАПҚАН" атанып кетен. Сол Қабекең ер
жеткен ұлы Садақбайды, қызы Хадишаны, сосын он бес шақты жақын
туыстарын ертіп, елден бөлініп, Қордай жақтағы Тереңөзек деген
шағын көлді мекен екткеніне де бір жылдай болып қалған.
Тереңөзектің маңы қалықң қарағай , адам өтетін жер шамалы, өзекке
келетін бір ғана жалғыз аяқ жол бар. Қапан аңшы адам аяғы баса
бермейтін қуысты мекен етіп отырғанымен, тауға шыққанда , бір шама
елдің анда санда Қордай асып бара жатқанын байқап жүр. Кезіккен
біреуінен сұрағанда «Үрімші жаққа бет алып бара жатқанын» айтатын.
Бірде Қабекең мен Садақбай тау ешкісін аулап жүріп, қалың ағаштың
ігшінде бір атты орыс солдатының өлігіне кездесті, Винтовкасы мен
маузері бар екен, бұлар соны олжа деп алды. Сосын әкесі мен баласы
Қордай жаққа тау үстінен барып, шолу жасап қайтқан. Бесін кезі
болатын. Тараз жақтан болуы керек, елу шақты түйеге жүк артқан
қазақ көші Қордай тұсынан өтіп бара жатқан. Көз ашып жұиғанша
болмай Қордайдың тұсындағы төбеге орнатылған пулеметтен тізбек
тізбегімен оқ атылып, әлгі көшті түгел қырып тастады..(Әрине, көшті
қырып салғандар қызыл жағы ма, әлде ақтар жағы ма, ол да белгісіз болып
қалған.
Қапан аңшы мен Садақбайдың зәресі ұшып келген жағындағы тау
тастың арасымен Тереңөзекке қарай ғайып болды.
Тереңөзекке бір күні жалғыз аяқ жолмен елу шақты шинелді орыс
солдаттары келді, Бәрі атты, бір түйеге артқан пулеметі бар. Олар
Қабекеңнің ауылына қосылмай, көлдің бір шетінде түнеп шықты.
Сосын солдаттардың ақ елтірі бөрік киген, бір көзін қара былғарымен
жауып алған бастығы Қапанды шақырып
алып, "бұл жерде неге отырғандығын, және Қордай бұл жерден алыс
па, Қытай жаққа өтуге бола ма?" деп сұрады. Қапан оған орысша

түсінбейтінін айтты. Солдаттардың арасында бір татар бар екен ,сол
солдаттардың бастығының сөзін Қапанға түсіндірді. Қапан сосын оған:
Қордай бұл жерден елу алпыс шақырымдай жер екенін, Қапаннан ьұл
жерде неге отырғандарын, Қордай бұл жерден қанша шақырым екенін,
ол жерден Қытайға қауіпсіз өтуге бола ма" деп сұрады. Қапан орысша
білмейтінін, өздерінің бұл жерде малы жоқ кедей екенін, таудан аң аулап
күн көретінін айтып еді, солдаттардың арасында татар жігіті бар екен,
содаттардың бастығы мен Қапанның сөзін сол аударып отырды. Ақ
бөрік киген, бір көзін қара қайыспен танған бастығы төмен қарап, біраз
ойланып отырды да, " Ертең ертемен Қордай жаққа жолға шығамыз,
сен жолбасшы боласың, бүкіл ауылыңды ертіп аласың" деді де өз
қостарына кетті,
Таң сібір беріп жаңа атып келе жатқан. Садақбай он алты жастағы
қарындасы Хадишаны түйенің қомындағы үлкен қоржынға отырғызды.
Қоржыннан Хадишаның басы да көрінбейді. Қоржынның түбінде анада
ағасы тауып әкелген жиырма оғымен маузер жатыр. Хадиша
жастайынан мылтық атып, аң аулап көрген.Сонымен бірер сағаттан
кейін Қабакеңнің көші жүруге дайын болды. Сол кезде ақ бөрікті
жалғыз көзді ақтардың бастығы келді де "дайынсыңдар мА?" деп
сұрады.Қабекең басын изеді . Сол кезде ақбөрікті жалғыз көзді
командир белінен маузерін суырып алып, Қапан аңшыны басынан
көздеп атып салды. Иіріліп тұрған жұрт жылап, айнала даңғазва
болды. Жалғыз көзді командир сол кезде ақырып "Керек болса, қазір
бәріңді атып тастаймын!" деп ақырды. Жұрт ттың дауысы басылғандай
болған кезде, Жалғыз көзді "Қордайға бізді сен бастап апарасың"
деген. Сонымен ақтың елу шақты отряды да , Садақбайдың көшіде
Қордайға қарай қозғалды. Ақтың отряды жүз елу екі жүз метрдей алда
келе жатқан. Қордайға шамамен бес шақырымдай қалған. Ақ отрядтың
алдында келе жатқан жалғыз көзді командир бі сәтте кілт бұрылып,
қазақ көшінің алдында келе жатқан Садақбайды көздеп атып жіберді.
Садақбай жерге сылқ ете қалды. Осының бәрін қоржынның тесігінен
көріп келе жатқан хадиша түйе жетектеп келе жатқан інісіне жерде
жатқан Садақбайдың винтовкасымен патрондарын әкеп беруді
сұрадыү Түйеші жігіт еңбектеп барып, винтовкамен патрондарды
Хадишаға әкеп берді. Хадиша мерген болатын. Садақбайды атқан
жалғыз көзді командир енді ештеңеге алаңдамай, аяң желіске салып
Қордайды бет алып бара жатқан. Іші ызаға толы Хадиша винтовканы
иығына қондырып, сар желіспен кетіп бара жатқан ақ бөрікті, жалғыз
көзді командирді жүрегінен көздеп, шүріппені басып жіберген болатын.
Ақ бөрікті, жалғыз көзді командир аттан мұрттай ұшып түсті. Ақ
солдаттыр әуелі не болғанын түсінбей қалды, сөйтсе, арттан атып
жатыр екен. Енді қырық шақты ақтар солдаты қазақ көшіне қарай
қылыштарын жалаңдатып, шапты. Олар Хадишаның түйесіне екі жүз

метрдей жақындағанда, Хадиша он рет атып, он солдатты ат матымен
тоңқалаң асырды..
Хадиша енді маузерді қолына алды, атуын біледі.Солдаттардың он
бес шақтысы бұған жүз елу метрдей жақындап қалған. Хадиша
маузермен он рет атып, он аттыны төңкеріп тастады. Ақтардың
қалғандары енді састы. Кейіін шегініп аман қалуға тырысты. Олар бір
кезде алыстап, көз ұшында кетіп бара жатты.
Хадиша он алты жастағы бала қатты шаршаған, әрі жауларынан
құтылған сияқты….Кетіп бара жатқан ақтардың отрядының қалдығына
ұзақ қарап отырып, көзі ілініп кетіпті. Бір кезде біреудің дөрекі орыс
дауысынан оянды, қараса қара бөрік киген мұртты казак бұған
винтовка кезеп төніп тұр екен. "Аха, живая, киргизка!" деді де
винтовкасының шүріппесін басып қалды. Хадишаның көз алды
қарайып кетті, ол енді қайтып көзін ашып, жарық дүниені, көк аспанды
көре алмады. Аңшылардың көшіне шабуыл жасаған солдатттардың шуы
басылғанынына да біраз уақыт өткен. Бір кезде Хадиша отырған түйенің
үстінен винтовканвң дүңк еткен дыбысы естілді. Түеге жегілген арба бар еді,
соның астында Садақбайдың туысы Қолмерген өлген адам құсап жатқан .
Сол мылтық дауысы ойда жоқ жерде швққасын, басын көтеріп қараса,
Түйенің екінші қоржынының үстінде винтовка кезеніп қара сеңсеңді солдат
винтовкасын Хадишаның отырған қоржынға кезеніп тұр екен. Сол ақ, екен,
винтовканың атылған дауысы естілді. Қолмерген де аңшы болатын, бірақ,
аңдарды қонышындағы қара пышағымен атып жығушы еді. Анау солдаттың
Хадишаны атқанын көріп, орнынан атып тұрды да, қонышынан қара
пышағын суырып алып, солдатқа қарай зу еткізді. Қара пышақ солдаттың ту
арқасынан барып қадалған екен, солдат түйенің үстінен сылқ етіп, жерге
құлады. Сөйтіп , Қақпан аңшының көші мен ақтар отрядының шайқасы
осындай трагедиямен аяқталып еді.
Атыс шабыс кезінде әр жерге қашып, тығылып қалған ҚАПАР
аңшының оншақты туыстары бірер күнде жиналып, Қапар аңшының,
Садақбай аңшының, әкесі мен ағасы үшін кек ала білген Хадиша
баланың басына бейіт көтеріп, үлкен белгі соққан. Басына "Қоңырат
батырлары Қапар, Садақбай аңшыға, Хадиша батырға ескерткіш" деп
ескіше сөз жаздырған. Сол кезден бұл бейіт "ХАДИША БЕЙІТІ" деп
аталып кеткен. Кейін 37-жылдары ел мұны "Қатыш дөңі" деп атап
жүрген.
39-жылдар шамасы. осы "Қатыш дөңі" деп аталатын жерге Үрімші
жақтан келе жатқан екі жолаушы дөңнің көлеңкесіне тоқтап, аздап дем
алып алмақ болды.Екеуінің үстіне кигені тәжіктің ала шапаны. Бірақ,
бұлар баяғы осы жердегі үлкен шайқста аман қалған жігіттер екен.
Екінші жігіт алғашқысынан кішілеу екен
-Аға , бұл бұрын "Хадиша бейіті "деп аталатын еді, қазір жұрт мұны
неге "Қатыш дөңі" деп атайды?" деп сұрады.

–Қалқам ау, күн сайын заман өзгеріп жатыр. Бұл жерден сан мың адам
өтіп жатыр. Олар бұл бейіттің тарихын қайдан білсін. Білсек, көзбен
көрген біз білеміз Қайран, қапыда кеткен туыстарым ай! деп, үлкені
Қапқан аңшының, Садақбай аңшының аруағына, ондаған жауынан кек
алған Хадиша батырдың аруағына әлгі екеу құран бағыштады.

Жұмат ӘНЕСҰЛЫ, ақын, жазушы, тарихшы,
ардагер журналист

Related Articles

  • “Төңкеріс жасауға машықтанғандар” кім? Қаңтар құпиясы ашылса, салдары не болады? Депутатпен сұхбат

    “Төңкеріс жасауға машықтанғандар” кім? Қаңтар құпиясы ашылса, салдары не болады? Депутатпен сұхбат

    Нұрбек ТҮСІПХАН Қазақстан парламенті мәжілісінің депутаты, заңгер Абзал Құспан Азаттыққа сұхбат беріп отыр. Астана, 26 қазан, 2023 жыл Қаңтарды кім ұйымдастырғанын билік біле ме, білсе неге ашық айтпады? Парламентте неге Қаңтар бойынша тағы тыңдау өтпейді? Президент Тоқаев Қаңтар “төңкеріс жасауға әбден машықтанған мамандардың жетекшілігімен” ұйымдастырылды деді. Олар кімдер? Мәжіліс депутаты Абзал Құспан осы сұрақтарға жауап берді Азаттық: Абзал мырза, сіз – Қаңтар оқиғасына бір тараптан емес, жан-жағынан қарауға мүмкіндік алған адамсыз. Ең алдымен сол оқиғаға тікелей қатыстыңыз, жұртты алаңға шығуға шақырдыңыз. Одан кейін қанды қырғында қамауға алынғандарды босатуға ат салысып, заңгер ретінде де араластыңыз. Одан бөлек мәжіліс депутаты есебінде де жаңа бір ракурстан қарап отырсыз. Айтыңызшы, жан-жағынан қарағанда Қаңтар оқиғасында сізге

  • Атеистер мен тәңіршілдерге мың алғыс! 

    Атеистер мен тәңіршілдерге мың алғыс! 

    Елдес Орда Сурет: Автордың жеке архивінен алынды. Қазақ қоғамында жаңа интеллектуалдық кезең туып келеді. Бірінші, қазіргі қазақ қоғамында сенім мәселесіне қатысты пікірталастардың күшеюі кездейсоқ құбылыс емес. Бұл дегеніңіз әлеуметтік желілердің, ашық ақпараттық кеңістіктің және жаһандық интеллектуалдық ағымдардың ықпалымен қалыптасқан жаңа қоғамдық ойлау формасының көрінісі. Атеистік көзқарастардың ашық айтылуы, тәңіршілдік идеялардың қайта жаңғыруы және дәстүрлі діни орта арасындағы пікір қақтығысы зиялы ортада алаңдаушылық тудырғанымен, шын мәнінде бұл құбылыс қоғамның рухани әлсіреуін емес, саналы ізденіске бет бұрғанын көрсетеді. Екінші, ұзақ уақыт бойы қазақ қоғамындағы діни дискурс негізінен МОНОЛОГТЫҚсипатта болды. Уағыз айтылды, ал тыңдаушы тарап оны талқылаусыз қабылдауға тиіс еді. Сұрақ қою күмәнмен, күмән әлсіз иманмен теңестірілді. Мұндай ортада сенім дәлелдеуді емес, қайталауды талап етті. Ғылыми

  • Олжас Сүлейменов. Мен білем!.. 

    Олжас Сүлейменов. Мен білем!.. 

    Серік Ерғали Суреттер: madeniportal.kz және С.Ерғали мұрағаттарынан алынды. «Я знаю!..» кітабынан үзінді-аударма. ОСИРИС ЗАҢЫ I Біз адамзат тарихын өте нашар білеміз. XIX ғасырдың басында Наполеон әлемге Мысырды ашты, ал ғалымдар бұл елдің қирандыларын зерттеп, оның шамамен б.з.д. III мыңжылдыққа тиесілі екенін анықтады. Сол кезде адамзат тарихы тағы да қос мыңжылдыққа тереңдей түсті. Бірнеше мыңжылдық бұрын (мен білем) адамзат (немесе оның кейбір бөлігі) таңбалы жазуды қолданып, жазып жүрген. Бұл білімдерді қалпына келтіру арқылы біз XX ғасырдың басында жасанды түрде үзілген тіліміздің тарихына қатысты қолжетер шындықты қайта тануымызға тура келді. 1926 жылы Бакуде өткен алғашқы түркологиялық конгрестен кейін түркология ғылым ретінде қалыптаса алмады… …2018 жылы Назарбаев мені әңгімелесу үшін Ақордаға шақырды. Үлкен үстелдің басында

  • Қытай интеллигенциясы қытай иероглифін сынады, қытай тілін емес…

    Қытай интеллигенциясы қытай иероглифін сынады, қытай тілін емес…

    Қазір әлеуметтік желіде кейбір қазақ зиялыларының қазақ тілін сынаған пікірі тарап жүр. Есіме бір кездері Қытай интеллигенциясының қытай иероглифін сынағаны түсіп кетті. 20- ғасырдың алғашқы ширегінде қытайдың дәстүрлі иероглифтерін сынамаған зиялы кемде кем. *** *** *** “Иероглифтерде заманауи идеялар мен теорияларды жеткізетін сөздік қор жоқ, әрі олар зиянды ойлардың ұясына айналады. Оларды жоюда ұят жоқ” деп жазды 1918 жылы Қытай Коммунистік партиясының негізін қалаушылардың бірі әрі Жаңа мәдениет қозғалысының жетекші қайраткері Чэнь Дусю (陈独秀). Қытай иероглифін қатты сынаушылардың қатарында тағы да Қытай коммунистік қозғалыстың жетекшілерінің бірі Цюй Цюбай (瞿秋白) де болған. Ол тіпті 1931 жылы “Қытай иероглифтері шын мәнінде әлемдегі ең лас, ең жексұрын әрі ең жиренішті нәрсе. Тіпті ортағасырлық

  • Елдес Орда, тарихшы: «Түркістан» атауын қолдану – аймақтағы жұмсақ күш позициясын нығайту тәсілі

    Елдес Орда, тарихшы: «Түркістан» атауын қолдану – аймақтағы жұмсақ күш позициясын нығайту тәсілі

    Фото ашық дереккөздерден алында Өткен аптада Түркияның ұлттық білім министрлігі мектеп бағдарламасына «Түркістан» деген терминді енгізген еді. Шетел басылымдарының жазуынша, бұл атау енді «Орталық Азия» ұғымының орнына қолданылмақ. Білім министрі Юсуф Текин жаңа атау түркі әлемінің бірлігін қамтамасыз етуге бағытталғанын айтады. Оның сөзінше, үкімет оқу бағдарламасынан империялық мағынасы бар географиялық атауларды алып тастамақшы. Ең қызығы, «Түркістан» аумағына Қазақстаннан бөлек, Қырғызстан, Өзбекстан, Түркіменстан мен Тәжікстан жатады екен. Сондай-ақ кейбір басылымдар бұл терминнің Қытайдың батысында орналасқан Шыңжан өлкесіне қатысы барын да атап өтті.  Кейбір ғалымдар «Орталық Азия» термині колониализмнен қалғанын жиі атап жүр. ХХ ғасырдағы әлемдік академиялық ғылымды сол кездегі ірі империялар қалыптастырғандықтан, бүгінде мұндай терминдер мен атаулар халық санасына әбден сіңіп

Пікір қалдыру

Электорнды поштаңыз сыртқа жарияланбайды. Белгі қойылған өрісті толтыру міндетті *

Аты-жөні *

Email *

Сайты

Kerey.kz/Керей.кз

Біз туралы:

Тел: +7 7071039161
Email: kerey.qazaq@gmail.com

Kerey.kz тің бұрынғы нұсқасын http://old.kerey.kz тен оқи аласыздар!

KEREY.KZ

Сайт материалдарын пайдаланғанда дереккөзге сілтеме көрсету міндетті. Авторлар пікірі мен редакция көзқарасы сәйкес келе бермеуі мүмкін. Жарнама мен хабарландырулардың мазмұнына жарнама беруші жауапты.

Сайт санағы: