|  |  | 

Көз қарас Руханият

Айтылмай қалған бір ауыз сөз (Болат Бопайұлын еске алыу)

485634956_4013877155500521_1974516752573476032_n
«Ажал айтып келмейді, Қаза- қасқағымда» дейтін бабалар сөзі осындайда еске түседі екен, әлгіндеғана әзілдесіп, арғы – бергіден кеңес қозғай отырып, «алдағы айдың жыйрма нешелерінде министрлік жағынан кітаптарының тұсау кесері болатынын, жуырда теле арнадан салт – сана жөнінде бір сағаттық сүхпат беретін» қуаншын мұндағылармен бөлісіп жанары нұрланып, жүзі жәйнап отырған Қазақыстан Жазушылар Одағының мүшесі , айтулы Этнограф, жазушы Болат Бопайұлы арада тысқа шығып келуге үй йесінен рұқсат сүрап кеткен еді, бір неше минут өтбестен «Бөкең жығылып қалды» деген суық хабар келгенде алдымыздағы дастарханды тастай тысқа ұмтылдық, ойпырмай әлгінде ғана қатарымызда отырған азаматтың құлап жатқанын көргенімізде абдырап қалдық, жедел жәрдем орталығындағы кезекші маманның бұйыруымен Бөкеңді жатқан орынынан қозғамай қолдарын ұйқалап, тамырларын ұстап, тынысының бар жоғын азаматтар доғдырға телефон арқылы мәлімдеп әбіген…
Йә, жедел медициналық жәрдем көлігі де он-неше минутта келіп үлгірді, доғыдырлар құтқарыу шараларын қолданып харбаластыққа түсті, мұндағылардың бәрі үмітті еді, амал не, Бөкеңнің әлгіндегі нұрлы жанарының оты өшті, қызыл күреңдеп тұрған ерні талаурап көкшілденіп, әлгіндегі қуанышты бөлісіп отырған нұрлы жүзі күреңітіп сала берді, доғыдырда үмітін үзіп құтқару асбаптарын жыйыстыра бастады, мұндағы үміттері әлі үзілмей Бөкеңнің сұлық жатқан бейнесінен көз айырмай тұрғандардың жанарлары жасқа толып, тыныстары тарылып, үнжұрғасы түсті. бәріде сенер емес, тағыда үміттенген өзім сұлық жатқан Бөкеңнің тамырын ұстадым, тамыр баяу қозғалғандай сезілді, қасымда тұрған доғыдырға «көріңізші тамыры соғып тұрған сияқты?» дейімен, доғыдыр; «аға сіздің түйсігіңіз ғой, қыймастықтың әсері солай болады» деп тыңдағышты құлағыма салдырып Бөкеңнің жүрек соғысын тыңдатты, еш белгі жоқ, білек тамырымен күре тамырын ұстатты мүлдемге тоқтаған, міне осылайша Бөкеңнен айырылып, қайғы арқалап қала бердік… «ой дүние ай, жалған дүние ай» дейтін апа, аталарымыз айта беретін өкініші осыдан екен ау» деймін.
Йә, Бүгін оразаның он сегізі, яғни Науырыз айының он сегізі жұлдызы, аспаның бір жұлдызы ағып түсті, түн түнеріп келесі таңның түстігі бозарып атты, түн бойы көз ілмедім, ойым он саққа, қиялым қыйды шарлады, Ертістің суынан бірге суысындап, Өр Алтай атанатын өңірдеге қаймағы бұзылмаған ұлағатты тағылымынан бірге нәр алып өскен мархұм Бөкең өзімнен төрт жастай кіші болсада ол өзімді «құрдас» деуші еді, сондықтанда бір – бірімізге сыйластығымыз өте жақсы еді, бәріненде өмірде халықтың мәдениеті мен әдебиетін ұрпаққа жеткізуге өз әлімізше бірге ынтығып, жоғын жоқтап, барын биікке көтерсек дейтін талпыныс жолымызда бірдей еді, сүйтіп тер төгіп жүрген Бөкеңнің еңбегі тегін кетпеген Болат Бопайұлы бұл күнде Қазақыстан Жазушылар Одағының мүшесі , Этнограф – Жазушы болып еліне танылды, халқы қадырлер азаматқа айналды, елдің кешегі үміт болған құндылықтарын тірілтіп, том – том кітап етіп шығарып ертеңгі ұрпаққа қомақты да құнды еңбектер қалтырды, әрине «майда қоңыр, жебек жал» азамат болғандықтан тамам елдің сый құрыметіне ие болды…
Ұйқысыздық адам ойын әр неге апарды екен, әлден уақытта бір өкініш іш өзегімді шым еткізді, әлгінде Бөкең «алда кітаптары шығып, министрлік жағынан тұсау кесері болатынын болды» деп қуаншын бөліскенде өзім қалайша «құтты болсын» деп айтпағаныма өкіндім, кейде үстіп бірімізді – біріміз қадырлеп, қуаншқа ортақтаса алмай қалуымыздың өзі өкініш болады екен, «әрине ол сыйластық, қыймастық едіғой» деймін өз – өзіме, міне келте өмір осымен аяқтады, енді осы бір айтылмай қалған «құтты болсын» деген бір ауыз сөз ендігілерге ғыйбратты сабақ болса екен, «Ажал айтып келмейді . Қаза қасқағым» екенін бұрын құлақ естісе міне енді көз көрді, сондықтан адамдар бірін бірі тірісінде түсініп, сыйласуы, бір – бірінің қуаншымен қайғысына ортақтасуы керек екен» деймін. Бақыл бол, елінің есіл ері, топырағың торқа болсын!.
Байахмет Жұмабайұлы
Алматы

Related Articles

  • Қазақ этногенезінің дағдарысы һам жаңа концепция

    Қазақ этногенезінің дағдарысы һам жаңа концепция

    Арма ағайын! Шағын сараптама Бірінші, қазақ этногенезінің дағдарысы келе жатыр. Дағдарысқа қарсы қазақ этногенезінің жаңа концепциясының жасалмауы алаңдатады. Біз қазір 18 ғасырлардағы қазақ хан-сұлтандары қабылдаған этногенездік концепциясымен әлі өмір сүріп келе жатырмыз. Одан кейінгі үш ғасырда колонизациялық кіріптарлық этногенездік жаңа концепцияны қабылдауға һәм трансформациялауға мұрсат бермеді. Қолданыстағы қазақ шежіресін ашып қараңыз, рулар шежіресінің концепциясы 18 ғасырларда қабылданған мизамға сәйкес келеді. Тіпті шежіредегі аталық рулар сол ғасырдағы қандайда бір тарихи тұлғадан (батырдан) бастау алады немесе шежіредегі аты аталатын рулар 18- ғасырға барып тоқтайды, ары қарай үзік-үзік. Бұл 18- ғасырдағы жаугершілік заманның талабына сай сұрыпталған қазақ этногенезінің көрінісі еді. Яғни қазақ шежіресінің концепциясы қазақ этногенезінің моделін қалыптады. Екінші, саяси және мәдени шешімдердің

  • КӨКБАЙ АТА ШЫҒАРМАЛАРЫ – ҚАЗАҚТЫҢ ӨРКЕНИЕТТІК ӨРЕСІНІҢ АЙҒАҒЫ

    КӨКБАЙ АТА ШЫҒАРМАЛАРЫ – ҚАЗАҚТЫҢ ӨРКЕНИЕТТІК ӨРЕСІНІҢ АЙҒАҒЫ

    Адамның бәрі бірдей емес. Ақыл-ойы еркін, мәнді, құнды дүниелер туғыза алатын, жасампаздық қуаты зор адамдар болады. Сол сияқты өркениеттік әлеуеті (потенциалы) зор халықтар болады. Ондай қасиет өзіндік құндылықтар жүйетін жасай алатын, ешкімге ұқсамайтын, терең тамырлы руханияты бар халықтарда болады. Қазақтың бүкіл тарихы мен мәдениеті біздің сондай халықтар санатына жататынымыздың айғағы. Сондай айғақ Абайдың ақындық мектебінің көрнекті өкілі Көкбай Жанатайұлы шығармашылығында молынан табылады… Кеше Семей қаласындағы Абайдың қорық- музейінде Көкбай Жанатайұлының 165 жылдығына арналған “Абайдан сабақ алдым бала жастан” атты әдеби кеш өтті. Зал белгілі абайтанушы, профессор Жандос Әубәкірдің тағылымы мол, әсерлі баяндамасын ерекше ынтамен тыңдады. Спикерді тыңдап отырып: “Біз Көкбайды тіпті білмейміз деуге болғандай екен ғой… Кейде тіпті жеңіл, үстірт

  • ҒАЛЫМ БОҚАШ. «Өзіне ар тұтқан, жаттан зар тұтады!»

    ҒАЛЫМ БОҚАШ. «Өзіне ар тұтқан, жаттан зар тұтады!»

    Екі мыңыншы жылдардың басында қазақ руханиятында ерекше басылымдар болды. Атап айтсақ, Атырау шәрінде шыққан «Алтын Орда» газеті болса, одан кейінгісі Алматы қаласында шығып тұрған «Жас қазақ», сондай-ақ «Шетел Әдебиеті» сынды газеттер еді. «Алтын Орда» газетіне Мейірхан Ақдәулетұлы, ал қалған екеуіне Талғат Ешен мен Ардақ Нұрғазы іспетті қазақтың интеллектуал азаматтары бас редактор болған еді. Бәрі  де есімдері елге мәлім, ғажайып ақындар. Бәз біреулердің: «Журналист болмаса, ақын ешқашан жарытып газет шығара алмайды», – деген сыпсың сөздерінің ауызына құм құйып, әлгі әпербақан түсініктің аяғын көктен келтірген де осы талантты қаламгерлер болды.  «Әдебиет порталы» «УАҚЫТ ПЕН КЕҢІСТІК…» айдарымен  тек аталған осы басылымдар ғана емес, жаңа ғасырдың басында қазақ баспасөзінде жарық көрген небір жілікті жазбалар мен танымдық

  • Наурыз мерекесі құрметіне Панфилов көшесіндегі Сахнада «Ән қанатындағы Наурыз» атты дәстүрлі өнерде жүрген жас орындаушылардың ән кеші өтті.

    Наурыз мерекесі құрметіне Панфилов көшесіндегі Сахнада «Ән қанатындағы Наурыз» атты дәстүрлі өнерде жүрген жас орындаушылардың ән кеші өтті.

    Бүгін Алматы қаласы әкімдігі Мәдениет басқармасының ұйымдастыруымен Панфилов көшесі бойындағы сахнада Наурыз мерекесіне арналған «Ән қанатындағы Наурыз» атты жас орындаушылардың дәстүрлі ән кеші жоғары деңгейде өтті. Алматы қаласы ХХ ғасырдың 30-жылдарынан бастап ұлт мәдениетінің ұйытқысы, ордасы қызметін атқарып келеді. Дәстүрлі өнердің ірі өкілдері, зерттеушілері осы қалада тұрып, еңбек етті. Қазір де профессионалдық типтегі дәстүрлі музыканың ең ірі ошағы – Алматы. Мұнда этномузыканың белгілі қайраткерлері, дәстүрлі домбырашы, қобызшы, сыбызғышы, әнші-термешілер әзірлейтін арнаулы орта және жоғары оқу орындары, өнер ұжымдары шоғырланған. Қазақ көне музыка аспаптарының жер бетіндегі жалғыз музейі мен еліміздегі жалғыз дәстүрлі өнер театры да осында. Соңғы уақыттары Алматы қаласында дәстүрлі өнерді насихаттап жүрген жас өнерпаздардың арнайы ән кеші өтпеп еді.

  • Тоқаев мырза тіл жайлы тағы бірдеңе депті 

    Тоқаев мырза тіл жайлы тағы бірдеңе депті 

    Zhalgas Yertay Орыс тілінің мәртебесін еш төмендетпедік, оның бәрі күңкіл сөз деген екен. Қазақ тілінің де мәртебесі төмендеді деп байбалам салмаңдар деп ұрсыпты. Алдымен жауабы жоқ сұрақтардан бастайық. Тоқаев мырза, егер ештеңе өзгермесе, онда “тең” сөзінің “қатарға” ауысуы жай көз алдау әрекеті ме? Қоғамдағы градусты басуға талпыныс қана ма? Қазіргі мемлекеттік бюрократиялық аппараттың статус-квоны сақтап қалуға тырысуы деп бағаласа бола ма? Енді Тоқаев мырзаның әр сөзіне тоқталсақ.“Жаңа Конституция мәтінінің ресми құжат ретінде қазақ және орыс тілдерінде жариялануы көп нәрсені аңғартпай ма? Бұл жерде түсініктеме беріп, ақталудың өзі артық”Иә, қазіргі қазақ тілінің проблемасы да сол – қазақ тілі мен орыс тілінің құқықтық теңдігі мемлекеттік тілді кемсітіп тұр. Өйткені бюрократия құжаттарды орысша әзірлеп, кейін

Пікір қалдыру

Электорнды поштаңыз сыртқа жарияланбайды. Белгі қойылған өрісті толтыру міндетті *

Аты-жөні *

Email *

Сайты

Kerey.kz/Керей.кз

Біз туралы:

Тел: +7 7071039161
Email: kerey.qazaq@gmail.com

Kerey.kz тің бұрынғы нұсқасын http://old.kerey.kz тен оқи аласыздар!

KEREY.KZ

Сайт материалдарын пайдаланғанда дереккөзге сілтеме көрсету міндетті. Авторлар пікірі мен редакция көзқарасы сәйкес келе бермеуі мүмкін. Жарнама мен хабарландырулардың мазмұнына жарнама беруші жауапты.

Сайт санағы: