|  |  | 

Köz qaras Ruhaniyat

Aytılmay qalğan bir auız söz (Bolat Bopaywlın eske alıu)

485634956_4013877155500521_1974516752573476032_n
«Ajal aytıp kelmeydi, Qaza- qasqağımda» deytin babalar sözi osındayda eske tüsedi eken, älgindeğana äzildesip, arğı – bergiden keñes qozğay otırıp, «aldağı aydıñ jıyrma neşelerinde ministrlik jağınan kitaptarınıñ twsau keseri bolatının, juırda tele arnadan salt – sana jöninde bir sağattıq sühpat beretin» quanşın mwndağılarmen bölisip janarı nwrlanıp, jüzi jäynap otırğan Qazaqıstan Jazuşılar Odağınıñ müşesi , aytulı Etnograf, jazuşı Bolat Bopaywlı arada tısqa şığıp keluge üy yesinen rwqsat sürap ketken edi, bir neşe minut ötbesten «Bökeñ jığılıp qaldı» degen suıq habar kelgende aldımızdağı dastarhandı tastay tısqa wmtıldıq, oypırmay älginde ğana qatarımızda otırğan azamattıñ qwlap jatqanın körgenimizde abdırap qaldıq, jedel järdem ortalığındağı kezekşi mamannıñ bwyıruımen Bökeñdi jatqan orınınan qozğamay qoldarın wyqalap, tamırların wstap, tınısınıñ bar joğın azamattar doğdırğa telefon arqılı mälimdep äbigen…
Yä, jedel medicinalıq järdem köligi de on-neşe minutta kelip ülgirdi, doğıdırlar qwtqarıu şaraların qoldanıp harbalastıqqa tüsti, mwndağılardıñ bäri ümitti edi, amal ne, Bökeñniñ älgindegi nwrlı janarınıñ otı öşti, qızıl küreñdep twrğan erni talaurap kökşildenip, älgindegi quanıştı bölisip otırğan nwrlı jüzi küreñitip sala berdi, doğıdırda ümitin üzip qwtqaru asbaptarın jıyıstıra bastadı, mwndağı ümitteri äli üzilmey Bökeñniñ swlıq jatqan beynesinen köz ayırmay twrğandardıñ janarları jasqa tolıp, tınıstarı tarılıp, ünjwrğası tüsti. bäride sener emes, tağıda ümittengen özim swlıq jatqan Bökeñniñ tamırın wstadım, tamır bayau qozğalğanday sezildi, qasımda twrğan doğıdırğa «köriñizşi tamırı soğıp twrğan siyaqtı?» deyimen, doğıdır; «ağa sizdiñ tüysigiñiz ğoy, qıymastıqtıñ äseri solay boladı» dep tıñdağıştı qwlağıma saldırıp Bökeñniñ jürek soğısın tıñdattı, eş belgi joq, bilek tamırımen küre tamırın wstattı müldemge toqtağan, mine osılayşa Bökeñnen ayırılıp, qayğı arqalap qala berdik… «oy dünie ay, jalğan dünie ay» deytin apa, atalarımız ayta beretin ökinişi osıdan eken au» deymin.
Yä, Bügin orazanıñ on segizi, yağni Nauırız ayınıñ on segizi jwldızı, aspanıñ bir jwldızı ağıp tüsti, tün tünerip kelesi tañnıñ tüstigi bozarıp attı, tün boyı köz ilmedim, oyım on saqqa, qiyalım qıydı şarladı, Ertistiñ suınan birge suısındap, Ör Altay atanatın öñirdege qaymağı bwzılmağan wlağattı tağılımınan birge när alıp ösken marhwm Bökeñ özimnen tört jastay kişi bolsada ol özimdi «qwrdas» deuşi edi, sondıqtanda bir – birimizge sıylastığımız öte jaqsı edi, bärinende ömirde halıqtıñ mädenieti men ädebietin wrpaqqa jetkizuge öz älimizşe birge ıntığıp, joğın joqtap, barın biikke kötersek deytin talpınıs jolımızda birdey edi, süytip ter tögip jürgen Bökeñniñ eñbegi tegin ketpegen Bolat Bopaywlı bwl künde Qazaqıstan Jazuşılar Odağınıñ müşesi , Etnograf – Jazuşı bolıp eline tanıldı, halqı qadırler azamatqa aynaldı, eldiñ keşegi ümit bolğan qwndılıqtarın tiriltip, tom – tom kitap etip şığarıp erteñgi wrpaqqa qomaqtı da qwndı eñbekter qaltırdı, ärine «mayda qoñır, jebek jal» azamat bolğandıqtan tamam eldiñ sıy qwrımetine ie boldı…
Wyqısızdıq adam oyın är nege apardı eken, älden uaqıtta bir ökiniş iş özegimdi şım etkizdi, älginde Bökeñ «alda kitaptarı şığıp, ministrlik jağınan twsau keseri bolatının boldı» dep quanşın böliskende özim qalayşa «qwttı bolsın» dep aytpağanıma ökindim, keyde üstip birimizdi – birimiz qadırlep, quanşqa ortaqtasa almay qaluımızdıñ özi ökiniş boladı eken, «ärine ol sıylastıq, qıymastıq ediğoy» deymin öz – özime, mine kelte ömir osımen ayaqtadı, endi osı bir aytılmay qalğan «qwttı bolsın» degen bir auız söz endigilerge ğıybrattı sabaq bolsa eken, «Ajal aytıp kelmeydi . Qaza qasqağım» ekenin bwrın qwlaq estise mine endi köz kördi, sondıqtan adamdar birin biri tirisinde tüsinip, sıylasuı, bir – biriniñ quanşımen qayğısına ortaqtasuı kerek eken» deymin. Baqıl bol, eliniñ esil eri, topırağıñ torqa bolsın!.
Bayahmet Jwmabaywlı
Almatı

Related Articles

  • JASTAR QALASINDAĞI RUHANI KEŞ: ALMATI ASPANI ABAY ÄNDERİMEN KÖMKERİLDİ

    JASTAR QALASINDAĞI RUHANI KEŞ: ALMATI ASPANI ABAY ÄNDERİMEN KÖMKERİLDİ

    Ämirbolat Qwsayınwlı Abay küni qarsañında Almatı qalasında aşıq aspan astındağı sahnada mıñdağan körermender Qazaqstan Respublikası Mädeniet jäne aqparat ministrliginiñ «Wlttıq kinonı qoldau memlekettik ortalığı» qoldauımen tüsirilgen Abaydıñ twñğış şığarmalar jinağınıñ jarıq köru tarihın bayandağan «Alğaşqı kitap» attı derekti fil'mdi tamaşaladı, dep jazadı Muztaumedia.kz. Dokudrama janrındağı bwl derekti fil'm qazaqtıñ neşe ğasırlıq ruhani tarihındağı tañ qalarlıq wlı oqiğa — 1909 jılı Peterbor qalasında Il'yas Boraganskiy baspasınan jarıq körgen Abaydıñ twñğış kitabınıñ qilı tağdırın beynelegen. Fil'm jalğız özi twtas bir älem jasap, şığarmaşılıqpen aynalısqan nebäri jiırma jıldıñ işinde qazaqtıñ tilin de, körkemdik, etikalıq tanımın da kürt özgertip, bwrın-soñdı türik jwrtı jetpegen biikke kötergen Abaydıñ alğaşqı kitabı qalay basılıp şıqtı, Abay közi tirisinde öziniñ

  • «Sen esirke, tınış wyıqtat, baq sözime!» /ABAY/

    «Sen esirke, tınış wyıqtat, baq sözime!» /ABAY/

    Bizdiñ qazaqta «malğa dostıñ maldan basqa mwñı joq» – «maldan boğı ğana böten» talay jarımes Abaydıñ atına neşe türli söz aytqan. Onıñ işinde saudager ğana emes, özin “söz wstağan”, “el wstağan” sanaytındar da boldı. Bwlarğa Abaydıñ özi jauap berip ketken: «Tınış wyıqtat, sen esirke, baq sözime!». Al, anau jigit «maldıñ buımen» negizgi oyın dwrıs jetkize almağan siyaqtı. Ol, «Qwnekeñ malın şığındap, Abaydı oqıtıp, jağday jasamağanda qalay bolar edi… Biz de sol Qwnekeñ siyaqtımız…» degendi aytpaqşı boldı – au deymin… Qwnekeñ qayda, sen qayda… «Quatı küşti nwrlı söz, Quatın bilgen abaylar…» – deydi Abay. Sözdiñ quatın bilmegen öte qiın, küyip qaluıñ mümkin… Osı arada Britaniyanıñ Prem'er – ministri bolğan Bendjamin Dizraelidiñ

  • Mırjaqıp Dulatov türmede jatqanda jazğan öleñi

    Mırjaqıp Dulatov türmede jatqanda jazğan öleñi

    Jeke arhivimnen tabılğan qwndı mwrağat «Mırjaqıp Dulatov türmede jatqanda jazğan öleñi) Bwl öleñdi 1980 – jılı Ör Altaydıñ Köktoğay audanına qarastı Düre auılında 61 jastağı Qauan Orınbasarwlı degen aqsaqal aytqanınan jeke arhivimde saqtalıp qalğanınan tauıp oqırmanmen bölisip otırmın. Ay, qwday – au, aqqa jaq, Öziñi ayan men naqaq. Aqiqat degen jolıñnın, Abıroyıñdı aşpa haq. Ayatbenen qadısqa, Alla niet aq iske. Jan almasam joq edi-au, Jaza tartsın degen baq. Meni sottap baylatıp, Zığırdandı qaynatıp. Masayrasın mäz bolıp, Qinağandı öziñ tap Jaqın jerden jau şığıp, Maqül isten dau şığıp. Dwşpan üstap qolımnan, Itter tistep tonımnan. Jaman tosu bolğan şaq, Tütqın bolıp tarığıp, Jalğız jatıp zarığıp, Aşu qısıp oydı alıp, Dert jäyilip boydı

  • Qazaq tiliniñ bolaşağı endi demografiyağa tirelip twrğan joq.

    Qazaq tiliniñ bolaşağı endi demografiyağa tirelip twrğan joq.

    Zhalgas Yertay Qazaq tiliniñ bolaşağı endi demografiyağa tirelip twrğan joq. Ol halıqtıñ işki küşi men biliktiñ sayasi erkine qaraylap twr Erterekten bastayıq. Bayağıda qazaqtıñ bastı probleması sanında edi, ol ras. Qazaqtar öz jerinde azşılıqqa aynalğan-dı. Al qalada qazaqşa estu qiın bolatın. Mektepterde, universitetterde, memlekettik basqaruda, bizneste qazaq tili şettetildi. Sol kezde qazaq tiliniñ tağdırı demografiyağa täueldi edi. Bwl logika wzaq uaqıt dwrıs sanalğan. Biraq bügingi Qazaqstanğa qarasaq, jağday özgerdi. Qazaqtar köpşilikke aynaldı. Qazaq tilin tüsinetinder men söyleytinder sanı bwrın-soñdı bolmağan deñgeyge jetti. Qazaq mektebine baratın balalardıñ sanı jıl sayın artıp keledi. Qazaq tili kündelikti ömirdiñ negizgi tiline aynaldı. Biraq nege til mäselesi äli özekti bolıp twr? Mäsele sanğa emes, sanağa

  • Qazaq etnogeneziniñ dağdarısı ham jaña koncepciya

    Qazaq etnogeneziniñ dağdarısı ham jaña koncepciya

    Arma ağayın! Şağın saraptama Birinşi, qazaq etnogeneziniñ dağdarısı kele jatır. Dağdarısqa qarsı qazaq etnogeneziniñ jaña koncepciyasınıñ jasalmauı alañdatadı. Biz qazir 18 ğasırlardağı qazaq han-swltandarı qabıldağan etnogenezdik koncepciyasımen äli ömir sürip kele jatırmız. Odan keyingi üş ğasırda kolonizaciyalıq kiriptarlıq etnogenezdik jaña koncepciyanı qabıldauğa häm transformaciyalauğa mwrsat bermedi. Qoldanıstağı qazaq şejiresin aşıp qarañız, rular şejiresiniñ koncepciyası 18 ğasırlarda qabıldanğan mizamğa säykes keledi. Tipti şejiredegi atalıq rular sol ğasırdağı qandayda bir tarihi twlğadan (batırdan) bastau aladı nemese şejiredegi atı atalatın rular 18- ğasırğa barıp toqtaydı, arı qaray üzik-üzik. Bwl 18- ğasırdağı jaugerşilik zamannıñ talabına say swrıptalğan qazaq etnogeneziniñ körinisi edi. YAğni qazaq şejiresiniñ koncepciyası qazaq etnogeneziniñ modelin qalıptadı. Ekinşi, sayasi jäne mädeni şeşimderdiñ

Pikir qaldıru

Elektorndı poştañız sırtqa jariyalanbaydı. Belgi qoyılğan öristi toltıru mindetti *

Atı-jöni *

Email *

Saytı

Kerey.kz/Kerey.kz

Biz turalı:

Tel: +7 7071039161
Email: kerey.qazaq@gmail.com

Kerey.kz tiñ bwrınğı nwsqasın http://old.kerey.kz ten oqi alasızdar!

KEREY.KZ

Sayt materialdarın paydalanğanda derekközge silteme körsetu mindetti. Avtorlar pikiri men redakciya közqarası säykes kele bermeui mümkin. Jarnama men habarlandırulardıñ mazmwnına jarnama beruşi jauaptı.

Sayt sanağı: