|  |  |  |  | 

Köz qaras Mädeniet Ruhaniyat Qazaq şejiresi

  Wlı dala dästüri

6ccea822f620a10c9b4c70ecd14bb7dc

Iä,Wlı dala dästüri ğasırdan ğasırğa wlasqan  bay mädenietke ie.Onıñ eñ alğaşqısı bükil adamzattıñ sanasına silkinis jasağan mistikalıq dästür.Ol tabiğat pen tığız baylanısta boldı.Ejelgi adamdar tabiğattıñ ärtürli qatal qwbılıstarına tötep bere almadı.Adam öziniñ älsizdigin sezingende közge körinbeytin qwdıretke tabınıp jalbarınatını anıq.Mine osılay dala añızdarı payda boldı.Sol añızdar adam sanasında qwday turalı wğımdı qalıptastırdı.Jer silkinisi,jañbırdıñ jauuı,dauıl twru,sel jüru,nayzağay jarqılı.t.b.tabiği qwbılıstardı ejelgi adamdar qwday jasadı dep tüsindi.Sozsa qolı,şıñğırsa dausı jetpeytin kün men aydı ejelgi adamdar qwdaydıñ özi dep bağaladı.Soğan mwñın şağıp,küş quat swrap jalbarındı.Jer betindegi eñ köne Täñirşildik dästüriniñ negizi osı kezeñderde qalandı.Täñirşildikti bireuler dinmen şatastıradı.Bwl qate pikir.Täñirşildik pälsafası tek dästürmen sabaqtas wğım.Keiinnen payda bolğan ärtürli dinderdiñ ıqpalına wşırap dini joralğılardı boyına siñirip aldı.Täñirşildik dästüri tabiğatpen tığız qarım qatınasta keñ qanat jaydı.Jer betindegi qıbırlağan tirşilik iesiniñ bärinde jan bar.Janı bardıñ iesi bar.Iesi bardıñ kiesi bar.YAğni basqaruşı piri.Ol tirşilik iesin toqtatu üşin äueli pirine söz saladı.Pir Täñirden rwhsat aladı. Täñir qanday şeşim qabıldasa tağdır solay şeşiledi dep tüsingen.Qazaqta « peşenesine ne jazılsa bala sonı köredi» degen tämsil bar.Täñir közge körinbeytin tirşilikti basqaruşı qwdret iesi.Täñir degen sözdiñ wğımı tañnan iñirge deyin bilik jürgizuşi qwdret iesi degen tüsinik.Ol şıqqan tañnıñ arayımen bükil jer betine taraydı.YAğni jerge,adamğa jan berip nwrlandıradı.Onıñ ornı kök aspanda dep tüsingen.Ejelgi türkiler täñirden tileu tilep,aruaqtardı qattı qasterlegen.Jaulasqan jaqta ata babalarınıñ ziratı bolsa onı qaytaru üşin janın pida etken.Aruaq keşirmeydi dep tüsingen.Täñirden tileu tilegende biik tauğa, bolmasa biik töbeniñ basına barıp tastardı üşbwrış  etip qalaydı.Sosın atıp kele jatqan tañğa qarap,qolın köterip, alaqan jayıp tileu tileydi.Al aruah degen sözdi eki mağnada tüsinuge boladı.Biri  Ar-ruh  «arulap jerlengen adamnıñ ruhı tirilerdi qorğap qorşap jüredi» degen tüsinik.Qazaq  äldeneni küşke salğanda «ya aruah»dep ayğaylaytını  sol sebebti.Ekinşisi «arıñ taza ruhıñ mıqtı ma?» degen mağana.Täñirdiñ keñ tarağan ösietterinen jer betinde ärttürli kitaptar jazılıp,dinder payda boldı.Täñirdiñ on eki ösieti bar.Birinşi ösiet-adamgerşilik.YAğni adamdı dinine,näsiline,tiline qarap bölme.Adamdıq qasietine qarap bağala,senim art.Bwl bükil adamzattıñ basın biriktiretin qwndı ösiet.Biraq är halıq özine ıñğaylı din jasap özgelerge üstemdik etkisi keldi.Däl osı jerde adamdar arasında idealogiyalıq qayşılıqtar payda bolıp qantögis bastaldı.Sol qantögis ğasırdan ğasırğa jalğasıp keledi.Bwnıñ soñı adamzat bir birin jer betinen joyıp jiberumen ayaqtalatını aqiqat.Sondıqtan adamzat dini idealogiyadan sanalı türde bas tartıp,ejelgi täñirşildik,dästürşil mädenietke qayta oraluı kerek.Bas tartu degende dindi tübegeyli joyıp jiberu mümkin emes.Din bola beredi.Biraq üşinşi deñgeyge tüsui kerek.Birinşi zañ,ekinşi dästür twruı tiis.Dini idealogiya/qanday ağım bolsada/adamnıñ erik-jigerin älsiretip,ruhın joyıp masıldıqqa beyimdeydi.Masıl adam qızğanşaq boladı.Olar eñbekpen bayığan adamdardıñ tabısın qızğanıp tartıp alğısı keledi.Aşıq tartıp alsa qılmıstıq jauapqa tartılatının biledi.Sondıqtan qulıqqa baradı.Bay adamdı ügittep äldebir dinge kirgizip alu.Kirgizgen soñ «bauırım» dep basın aynaldırıp tespey soradı.Din qazirgi zamandağı tabıs tabudıñ eñ oñay jolına aynaldı.Dinniñ atın jamılıp qılmıs jasap jürgender el işinde kezdesedi.Olardan qoğamdı tazartu kerek.Qazir onı qolğa almasa erteñ olar ıqpaldı küşke aynalıp ketedi.Sebebi dini fanattardı paydalanıp memileketke qauıp töndiretin jat piğıldı adamdar bar.Qazaqstan hristian,islam,budda,katolik dinderiniñ ortasında twr.Osı qorşaudan şığu üşin Qazaqstan älemge öziniñ jaña dini koncepciyasın wsınuı kerek.Ol koncepciya ejelgi adamzattıñ basın biriktirgen Täñirşildik koncepciyası boluı şart.Sonda Qazaqstan  Mäñgilik el ideyasın jüzege asıradı.Mäñgilik el ideyası adamzattıñ basın biriktirip tatu-tätti ömir süru qağidası.Endeşe Täñirşildik koncepciyası halıqtar dostığın nığaytudağı taptırmaytın qwral.Bükil adamzattı qantögis pen qızğanıştan qwtqaratın birden bir dwrıs jol osı.

Swltan Qağan

 

Related Articles

  • Qazaq tiliniñ bolaşağı endi demografiyağa tirelip twrğan joq.

    Qazaq tiliniñ bolaşağı endi demografiyağa tirelip twrğan joq.

    Zhalgas Yertay Qazaq tiliniñ bolaşağı endi demografiyağa tirelip twrğan joq. Ol halıqtıñ işki küşi men biliktiñ sayasi erkine qaraylap twr Erterekten bastayıq. Bayağıda qazaqtıñ bastı probleması sanında edi, ol ras. Qazaqtar öz jerinde azşılıqqa aynalğan-dı. Al qalada qazaqşa estu qiın bolatın. Mektepterde, universitetterde, memlekettik basqaruda, bizneste qazaq tili şettetildi. Sol kezde qazaq tiliniñ tağdırı demografiyağa täueldi edi. Bwl logika wzaq uaqıt dwrıs sanalğan. Biraq bügingi Qazaqstanğa qarasaq, jağday özgerdi. Qazaqtar köpşilikke aynaldı. Qazaq tilin tüsinetinder men söyleytinder sanı bwrın-soñdı bolmağan deñgeyge jetti. Qazaq mektebine baratın balalardıñ sanı jıl sayın artıp keledi. Qazaq tili kündelikti ömirdiñ negizgi tiline aynaldı. Biraq nege til mäselesi äli özekti bolıp twr? Mäsele sanğa emes, sanağa

  • Ğalım Boqaş mereyli 50 jasta

    Ğalım Boqaş mereyli 50 jasta

    Altyn Magauina Bügin Atamızdıñ eñ jaqın şäkirtteriniñ biri, bizdiñ bauırımız, qazaqtıñ maqtan twtatın jastarınıñ biri Ğalım Boqaş mereyli 50 jasqa tolıp otır. Biz üşin bwl kün – jay ğana Ğalımnıñ tuğan kün emes, bwl – onıñ jartı ğasırlıq önegeli ömir jolınıñ, adal eñbeginiñ, biik parasat pen adamgerşiliginiñ merekesi. Biz Ğalımdı tek tereñ bilimi üşin emes, ülken jüregi üşin qadirleymiz. Ğalımnıñ älemniñ eñ bedeldi oqu orındarınıñ biri – Oksford universitetinde bilim alıp, “Azattıq radiosında jemisti eñbek etip, büginde Amerika Qwrama Ştattarınıñ memlekettik qızmetinde abıroylı jwmıs atqarıp jürgeni onıñ tabandılığınıñ, bilimge qwştarlığınıñ jäne eñbekqorlığınıñ ayqın körinisi. Alayda adamnıñ şınayı bağası onıñ qızmetimen nemese jetken jetistikterimen ğana ölşenbese kerek. Adamnıñ qadiri onıñ jüreginde,

  • Qazaq etnogeneziniñ dağdarısı ham jaña koncepciya

    Qazaq etnogeneziniñ dağdarısı ham jaña koncepciya

    Arma ağayın! Şağın saraptama Birinşi, qazaq etnogeneziniñ dağdarısı kele jatır. Dağdarısqa qarsı qazaq etnogeneziniñ jaña koncepciyasınıñ jasalmauı alañdatadı. Biz qazir 18 ğasırlardağı qazaq han-swltandarı qabıldağan etnogenezdik koncepciyasımen äli ömir sürip kele jatırmız. Odan keyingi üş ğasırda kolonizaciyalıq kiriptarlıq etnogenezdik jaña koncepciyanı qabıldauğa häm transformaciyalauğa mwrsat bermedi. Qoldanıstağı qazaq şejiresin aşıp qarañız, rular şejiresiniñ koncepciyası 18 ğasırlarda qabıldanğan mizamğa säykes keledi. Tipti şejiredegi atalıq rular sol ğasırdağı qandayda bir tarihi twlğadan (batırdan) bastau aladı nemese şejiredegi atı atalatın rular 18- ğasırğa barıp toqtaydı, arı qaray üzik-üzik. Bwl 18- ğasırdağı jaugerşilik zamannıñ talabına say swrıptalğan qazaq etnogeneziniñ körinisi edi. YAğni qazaq şejiresiniñ koncepciyası qazaq etnogeneziniñ modelin qalıptadı. Ekinşi, sayasi jäne mädeni şeşimderdiñ

  • KÖKBAY ATA ŞIĞARMALARI – QAZAQTIÑ ÖRKENIETTİK ÖRESİNİÑ AYĞAĞI

    KÖKBAY ATA ŞIĞARMALARI – QAZAQTIÑ ÖRKENIETTİK ÖRESİNİÑ AYĞAĞI

    Adamnıñ bäri birdey emes. Aqıl-oyı erkin, mändi, qwndı dünieler tuğıza alatın, jasampazdıq quatı zor adamdar boladı. Sol siyaqtı örkeniettik äleueti (potencialı) zor halıqtar boladı. Onday qasiet özindik qwndılıqtar jüyetin jasay alatın, eşkimge wqsamaytın, tereñ tamırlı ruhaniyatı bar halıqtarda boladı. Qazaqtıñ bükil tarihı men mädenieti bizdiñ sonday halıqtar sanatına jatatınımızdıñ ayğağı. Sonday ayğaq Abaydıñ aqındıq mektebiniñ körnekti ökili Kökbay Janataywlı şığarmaşılığında molınan tabıladı… Keşe Semey qalasındağı Abaydıñ qorıq- muzeyinde Kökbay Janataywlınıñ 165 jıldığına arnalğan “Abaydan sabaq aldım bala jastan” attı ädebi keş ötti. Zal belgili abaytanuşı, professor Jandos Äubäkirdiñ tağılımı mol, äserli bayandamasın erekşe ıntamen tıñdadı. Spikerdi tıñdap otırıp: “Biz Kökbaydı tipti bilmeymiz deuge bolğanday eken ğoy… Keyde tipti jeñil, üstirt

  • ĞALIM BOQAŞ. «Özine ar twtqan, jattan zar twtadı!»

    ĞALIM BOQAŞ. «Özine ar twtqan, jattan zar twtadı!»

    Eki mıñınşı jıldardıñ basında qazaq ruhaniyatında erekşe basılımdar boldı. Atap aytsaq, Atırau şärinde şıqqan «Altın Orda» gazeti bolsa, odan keyingisi Almatı qalasında şığıp twrğan «Jas qazaq», sonday-aq «Şetel Ädebieti» sındı gazetter edi. «Altın Orda» gazetine Meyirhan Aqdäuletwlı, al qalğan ekeuine Talğat Eşen men Ardaq Nwrğazı ispetti qazaqtıñ intellektual azamattarı bas redaktor bolğan edi. Bäri  de esimderi elge mälim, ğajayıp aqındar. Bäz bireulerdiñ: «Jurnalist bolmasa, aqın eşqaşan jarıtıp gazet şığara almaydı», – degen sıpsıñ sözderiniñ auızına qwm qwyıp, älgi äperbaqan tüsiniktiñ ayağın kökten keltirgen de osı talanttı qalamgerler boldı.  «Ädebiet portalı» «UAQIT PEN KEÑİSTİK…» aydarımen  tek atalğan osı basılımdar ğana emes, jaña ğasırdıñ basında qazaq baspasözinde jarıq körgen nebir jilikti jazbalar men tanımdıq

Pikir qaldıru

Elektorndı poştañız sırtqa jariyalanbaydı. Belgi qoyılğan öristi toltıru mindetti *

Atı-jöni *

Email *

Saytı

Kerey.kz/Kerey.kz

Biz turalı:

Tel: +7 7071039161
Email: kerey.qazaq@gmail.com

Kerey.kz tiñ bwrınğı nwsqasın http://old.kerey.kz ten oqi alasızdar!

KEREY.KZ

Sayt materialdarın paydalanğanda derekközge silteme körsetu mindetti. Avtorlar pikiri men redakciya közqarası säykes kele bermeui mümkin. Jarnama men habarlandırulardıñ mazmwnına jarnama beruşi jauaptı.

Sayt sanağı: