|  |  |  |  | 

Köz qaras Mädeniet Ruhaniyat Qazaq şejiresi

  Wlı dala dästüri

6ccea822f620a10c9b4c70ecd14bb7dc

Iä,Wlı dala dästüri ğasırdan ğasırğa wlasqan  bay mädenietke ie.Onıñ eñ alğaşqısı bükil adamzattıñ sanasına silkinis jasağan mistikalıq dästür.Ol tabiğat pen tığız baylanısta boldı.Ejelgi adamdar tabiğattıñ ärtürli qatal qwbılıstarına tötep bere almadı.Adam öziniñ älsizdigin sezingende közge körinbeytin qwdıretke tabınıp jalbarınatını anıq.Mine osılay dala añızdarı payda boldı.Sol añızdar adam sanasında qwday turalı wğımdı qalıptastırdı.Jer silkinisi,jañbırdıñ jauuı,dauıl twru,sel jüru,nayzağay jarqılı.t.b.tabiği qwbılıstardı ejelgi adamdar qwday jasadı dep tüsindi.Sozsa qolı,şıñğırsa dausı jetpeytin kün men aydı ejelgi adamdar qwdaydıñ özi dep bağaladı.Soğan mwñın şağıp,küş quat swrap jalbarındı.Jer betindegi eñ köne Täñirşildik dästüriniñ negizi osı kezeñderde qalandı.Täñirşildikti bireuler dinmen şatastıradı.Bwl qate pikir.Täñirşildik pälsafası tek dästürmen sabaqtas wğım.Keiinnen payda bolğan ärtürli dinderdiñ ıqpalına wşırap dini joralğılardı boyına siñirip aldı.Täñirşildik dästüri tabiğatpen tığız qarım qatınasta keñ qanat jaydı.Jer betindegi qıbırlağan tirşilik iesiniñ bärinde jan bar.Janı bardıñ iesi bar.Iesi bardıñ kiesi bar.YAğni basqaruşı piri.Ol tirşilik iesin toqtatu üşin äueli pirine söz saladı.Pir Täñirden rwhsat aladı. Täñir qanday şeşim qabıldasa tağdır solay şeşiledi dep tüsingen.Qazaqta « peşenesine ne jazılsa bala sonı köredi» degen tämsil bar.Täñir közge körinbeytin tirşilikti basqaruşı qwdret iesi.Täñir degen sözdiñ wğımı tañnan iñirge deyin bilik jürgizuşi qwdret iesi degen tüsinik.Ol şıqqan tañnıñ arayımen bükil jer betine taraydı.YAğni jerge,adamğa jan berip nwrlandıradı.Onıñ ornı kök aspanda dep tüsingen.Ejelgi türkiler täñirden tileu tilep,aruaqtardı qattı qasterlegen.Jaulasqan jaqta ata babalarınıñ ziratı bolsa onı qaytaru üşin janın pida etken.Aruaq keşirmeydi dep tüsingen.Täñirden tileu tilegende biik tauğa, bolmasa biik töbeniñ basına barıp tastardı üşbwrış  etip qalaydı.Sosın atıp kele jatqan tañğa qarap,qolın köterip, alaqan jayıp tileu tileydi.Al aruah degen sözdi eki mağnada tüsinuge boladı.Biri  Ar-ruh  «arulap jerlengen adamnıñ ruhı tirilerdi qorğap qorşap jüredi» degen tüsinik.Qazaq  äldeneni küşke salğanda «ya aruah»dep ayğaylaytını  sol sebebti.Ekinşisi «arıñ taza ruhıñ mıqtı ma?» degen mağana.Täñirdiñ keñ tarağan ösietterinen jer betinde ärttürli kitaptar jazılıp,dinder payda boldı.Täñirdiñ on eki ösieti bar.Birinşi ösiet-adamgerşilik.YAğni adamdı dinine,näsiline,tiline qarap bölme.Adamdıq qasietine qarap bağala,senim art.Bwl bükil adamzattıñ basın biriktiretin qwndı ösiet.Biraq är halıq özine ıñğaylı din jasap özgelerge üstemdik etkisi keldi.Däl osı jerde adamdar arasında idealogiyalıq qayşılıqtar payda bolıp qantögis bastaldı.Sol qantögis ğasırdan ğasırğa jalğasıp keledi.Bwnıñ soñı adamzat bir birin jer betinen joyıp jiberumen ayaqtalatını aqiqat.Sondıqtan adamzat dini idealogiyadan sanalı türde bas tartıp,ejelgi täñirşildik,dästürşil mädenietke qayta oraluı kerek.Bas tartu degende dindi tübegeyli joyıp jiberu mümkin emes.Din bola beredi.Biraq üşinşi deñgeyge tüsui kerek.Birinşi zañ,ekinşi dästür twruı tiis.Dini idealogiya/qanday ağım bolsada/adamnıñ erik-jigerin älsiretip,ruhın joyıp masıldıqqa beyimdeydi.Masıl adam qızğanşaq boladı.Olar eñbekpen bayığan adamdardıñ tabısın qızğanıp tartıp alğısı keledi.Aşıq tartıp alsa qılmıstıq jauapqa tartılatının biledi.Sondıqtan qulıqqa baradı.Bay adamdı ügittep äldebir dinge kirgizip alu.Kirgizgen soñ «bauırım» dep basın aynaldırıp tespey soradı.Din qazirgi zamandağı tabıs tabudıñ eñ oñay jolına aynaldı.Dinniñ atın jamılıp qılmıs jasap jürgender el işinde kezdesedi.Olardan qoğamdı tazartu kerek.Qazir onı qolğa almasa erteñ olar ıqpaldı küşke aynalıp ketedi.Sebebi dini fanattardı paydalanıp memileketke qauıp töndiretin jat piğıldı adamdar bar.Qazaqstan hristian,islam,budda,katolik dinderiniñ ortasında twr.Osı qorşaudan şığu üşin Qazaqstan älemge öziniñ jaña dini koncepciyasın wsınuı kerek.Ol koncepciya ejelgi adamzattıñ basın biriktirgen Täñirşildik koncepciyası boluı şart.Sonda Qazaqstan  Mäñgilik el ideyasın jüzege asıradı.Mäñgilik el ideyası adamzattıñ basın biriktirip tatu-tätti ömir süru qağidası.Endeşe Täñirşildik koncepciyası halıqtar dostığın nığaytudağı taptırmaytın qwral.Bükil adamzattı qantögis pen qızğanıştan qwtqaratın birden bir dwrıs jol osı.

Swltan Qağan

 

Related Articles

  • Attığa jol, auızdığa söz bermegen Twrım batır

    Är däuirde halıqtıñ pana twtar, qormal sanar qwrmetti azamattarı boladı, solardıñ biri zamanı Attığa jol, auızdığa söz bermeytin, batırlığımen halqı jaqta twrıp, mınau ortası men mekenin qorğau jolında sırt jauğa ses bolıp kelgen Twrım batırdı tuğan halqı mäñgi wmatpaydı. Twrım bala küninen baluandığımen, qamşıgerligimen atı şıqqan, eseyip at jalın tartıp mine köz alartqan jaularınıñ betin qaytarıp közge tüskendikten «bwl öñirde Twrım bar» dep sırt jaular attap baspaytın bolğan. Twrım ömiriniñ soñında ziratın qazıp, qabırın twrğızıp qoyıp qajılıq saparğa attanıp, qaytarında bügingi Semey öñiri mañına kelgende twyıqsız dünie salıp, jol joldastarı süyekte bwzbay Sarterektegi özi äzirlep ketken qabırğa jetkizip, el, jwrtına tabıs etidi. Iteli ruınıñ bir mwnşa atası Ajı güñ bolıp

  • JASTAR QALASINDAĞI RUHANI KEŞ: ALMATI ASPANI ABAY ÄNDERİMEN KÖMKERİLDİ

    JASTAR QALASINDAĞI RUHANI KEŞ: ALMATI ASPANI ABAY ÄNDERİMEN KÖMKERİLDİ

    Ämirbolat Qwsayınwlı Abay küni qarsañında Almatı qalasında aşıq aspan astındağı sahnada mıñdağan körermender Qazaqstan Respublikası Mädeniet jäne aqparat ministrliginiñ «Wlttıq kinonı qoldau memlekettik ortalığı» qoldauımen tüsirilgen Abaydıñ twñğış şığarmalar jinağınıñ jarıq köru tarihın bayandağan «Alğaşqı kitap» attı derekti fil'mdi tamaşaladı, dep jazadı Muztaumedia.kz. Dokudrama janrındağı bwl derekti fil'm qazaqtıñ neşe ğasırlıq ruhani tarihındağı tañ qalarlıq wlı oqiğa — 1909 jılı Peterbor qalasında Il'yas Boraganskiy baspasınan jarıq körgen Abaydıñ twñğış kitabınıñ qilı tağdırın beynelegen. Fil'm jalğız özi twtas bir älem jasap, şığarmaşılıqpen aynalısqan nebäri jiırma jıldıñ işinde qazaqtıñ tilin de, körkemdik, etikalıq tanımın da kürt özgertip, bwrın-soñdı türik jwrtı jetpegen biikke kötergen Abaydıñ alğaşqı kitabı qalay basılıp şıqtı, Abay közi tirisinde öziniñ

  • «Sen esirke, tınış wyıqtat, baq sözime!» /ABAY/

    «Sen esirke, tınış wyıqtat, baq sözime!» /ABAY/

    Bizdiñ qazaqta «malğa dostıñ maldan basqa mwñı joq» – «maldan boğı ğana böten» talay jarımes Abaydıñ atına neşe türli söz aytqan. Onıñ işinde saudager ğana emes, özin “söz wstağan”, “el wstağan” sanaytındar da boldı. Bwlarğa Abaydıñ özi jauap berip ketken: «Tınış wyıqtat, sen esirke, baq sözime!». Al, anau jigit «maldıñ buımen» negizgi oyın dwrıs jetkize almağan siyaqtı. Ol, «Qwnekeñ malın şığındap, Abaydı oqıtıp, jağday jasamağanda qalay bolar edi… Biz de sol Qwnekeñ siyaqtımız…» degendi aytpaqşı boldı – au deymin… Qwnekeñ qayda, sen qayda… «Quatı küşti nwrlı söz, Quatın bilgen abaylar…» – deydi Abay. Sözdiñ quatın bilmegen öte qiın, küyip qaluıñ mümkin… Osı arada Britaniyanıñ Prem'er – ministri bolğan Bendjamin Dizraelidiñ

  • Mırjaqıp Dulatov türmede jatqanda jazğan öleñi

    Mırjaqıp Dulatov türmede jatqanda jazğan öleñi

    Jeke arhivimnen tabılğan qwndı mwrağat «Mırjaqıp Dulatov türmede jatqanda jazğan öleñi) Bwl öleñdi 1980 – jılı Ör Altaydıñ Köktoğay audanına qarastı Düre auılında 61 jastağı Qauan Orınbasarwlı degen aqsaqal aytqanınan jeke arhivimde saqtalıp qalğanınan tauıp oqırmanmen bölisip otırmın. Ay, qwday – au, aqqa jaq, Öziñi ayan men naqaq. Aqiqat degen jolıñnın, Abıroyıñdı aşpa haq. Ayatbenen qadısqa, Alla niet aq iske. Jan almasam joq edi-au, Jaza tartsın degen baq. Meni sottap baylatıp, Zığırdandı qaynatıp. Masayrasın mäz bolıp, Qinağandı öziñ tap Jaqın jerden jau şığıp, Maqül isten dau şığıp. Dwşpan üstap qolımnan, Itter tistep tonımnan. Jaman tosu bolğan şaq, Tütqın bolıp tarığıp, Jalğız jatıp zarığıp, Aşu qısıp oydı alıp, Dert jäyilip boydı

  • Qazaq tiliniñ bolaşağı endi demografiyağa tirelip twrğan joq.

    Qazaq tiliniñ bolaşağı endi demografiyağa tirelip twrğan joq.

    Zhalgas Yertay Qazaq tiliniñ bolaşağı endi demografiyağa tirelip twrğan joq. Ol halıqtıñ işki küşi men biliktiñ sayasi erkine qaraylap twr Erterekten bastayıq. Bayağıda qazaqtıñ bastı probleması sanında edi, ol ras. Qazaqtar öz jerinde azşılıqqa aynalğan-dı. Al qalada qazaqşa estu qiın bolatın. Mektepterde, universitetterde, memlekettik basqaruda, bizneste qazaq tili şettetildi. Sol kezde qazaq tiliniñ tağdırı demografiyağa täueldi edi. Bwl logika wzaq uaqıt dwrıs sanalğan. Biraq bügingi Qazaqstanğa qarasaq, jağday özgerdi. Qazaqtar köpşilikke aynaldı. Qazaq tilin tüsinetinder men söyleytinder sanı bwrın-soñdı bolmağan deñgeyge jetti. Qazaq mektebine baratın balalardıñ sanı jıl sayın artıp keledi. Qazaq tili kündelikti ömirdiñ negizgi tiline aynaldı. Biraq nege til mäselesi äli özekti bolıp twr? Mäsele sanğa emes, sanağa

Pikir qaldıru

Elektorndı poştañız sırtqa jariyalanbaydı. Belgi qoyılğan öristi toltıru mindetti *

Atı-jöni *

Email *

Saytı

Kerey.kz/Kerey.kz

Biz turalı:

Tel: +7 7071039161
Email: kerey.qazaq@gmail.com

Kerey.kz tiñ bwrınğı nwsqasın http://old.kerey.kz ten oqi alasızdar!

KEREY.KZ

Sayt materialdarın paydalanğanda derekközge silteme körsetu mindetti. Avtorlar pikiri men redakciya közqarası säykes kele bermeui mümkin. Jarnama men habarlandırulardıñ mazmwnına jarnama beruşi jauaptı.

Sayt sanağı: