|  |  |  | 

رۋحانيات تاريح قازاق شەجىرەسى

يسلامعا دەيىن ورتالىق ازيانىڭ ءدىني جاعدايى قانداي ەدى؟

    images (1) ورحون جازۋلارىنداعى: «كوك ءتاڭىرى  اسپان مەن جەردى جاراتقاندا، اراسىنا ادام بالاسىن جاراتتى» دەگەن جولدار كونە تۇركىلەردىڭ ءبىر تاڭىرگە سەنگەنىندىگىن بىلدىرەدى. سونداي-اق، ح عاسىردىڭ العاشقى جارتىسىندا سىر بويىنا كەلگەن يبن فادلان دا تۇركىلەردىڭ «باسىن كوككە سوزىپ، «ءبىر ءتاڭىر» دەپ ءمىناجات قىلاتىنىن» حابارلايدى. وسىنداي كونە دەرەكتەرگە قاراپ ارعى تۇركىلەردىڭ سەنىمى – ءبىر ءتاڭىر بولعانىن باجايلاۋعا بولادى. ايتكەنمەن، تۇركىلەردىڭ كەيبىر رۋ-تايپالارى كەلە-كەلە وزگە ءدىن ناسيحاتشىلارىنىڭ ىقپالىمەن تاڭىردەن باسقا دا ءدىني سەنىمدەردى قابىلداعان.                                              

                                       

 مىسالى، ءال-ءيدريسيدىڭ «نۋزحات ءال-مۋشتاق في-يحتيراق ءال-افاق» اتتى شىعارماسىندا ورتالىق قازاقستاندا ورنالاسقان لالان قالاسىنىڭ تۇرعىندارىنىڭ پۇتقا تابىناتىنىن، قيماقتاردىڭ ءماجۋسي ءدىنىن ۇستاناتىنىن، حاقان قيماقتارىنىڭ كۇنگە ءمىناجات ەتەتىنىن، ازكيش تۇركىلەرىنىڭ ساۋلە شىعاراتىن بارلىق زاتتارعا قۇلشىلىق قىلاتىنىن، ال تۇركەشتەردىڭ وتقا تابىناتىنىن جەتكىزەدى. ال، زاكاريا يبن كازۋنيدىڭ (1203-1283) «ءاسار ءال-بيلاد ۋا احبار ءال-يباد» (ەلدەر ەسكەرتكىشتەرى جانە اللانىڭ قۇلدارى جايلى حابارلار) اتتى ەڭبەگىندە: «تۇركىلەر ناقتى ءبىر ءدىندى ناسيقاتتامايدى. ولاردىڭ ىشىندە جۇلدىزدارعا، وتقا تابىنناتىندار، حريستيان، مانەحەي، دۋاليستەر، سيقىرشىلار بار» دەيدى. سونداي-اق، يبن كازۋني وسى جازباسىندا تاتارلاردىڭ كۇنگە تابىناتىنىن، وعىزداردىڭ ناسراني ەكەنىن، قيماقتاردىڭ قارت ادامعا سيىناتىنىن، تۇركىستان تۇرىكتەرىنىڭ پۇتقا، جۇلدىزعا، وتقا جانە حريستيان ءدىنىن ۇستاناتىنىن ايتادى.  قۋداما يبن جاعفاردىڭ (948 جىلى ق.ب) «كيتاب ءال-حارادج ۋا سانات ءال-كيتابا» («سالىق جانە حاتشى ونەرى تۋرالى كىتاپ) اتتى جازباسىندا نۋشاجاندى مەكەندەيتىن قارلۇقتاردىڭ كوپشىلىگى ءماجۋسي، كەيبىرەۋلەرى ءدىنسىز ەكەنىن حابارلايدى. يبن حوردابەك «كيتاب ءال-ماساليك ۋا-ل-ماماليك» (جولدار مەن مەملەكەتتەر) اتتى ەڭبەگىندە «توعى-وعىز تۇركىلەردى ءماجۋسي جانە زيندىق» ء(دىنسىز) دەپ سيپاتتايدى. ءال-ماقديسي (947-1000) «احسان ات-تاقاسيم في ماريفات ءال-اقاليمدا» تاكابكەت جانە حارران قالاسىندا زيندىقتاردىڭ ء(دىنسىز) تۇراتىنىن باياندايدى. ءال-باكري ء(حى ع) «ءال-ماساليك ۋا-ل-ماماليك» اتتى ەڭبەگىندە تۇركىلەردىڭ كوپشىلىگىنىڭ مانيحەيلىكتى ۇستاناتىنىن  جەتكىزگەن.  ورتا عاسىرلىق تاريحي دەرەككوز «ناسابنامادا» (سافي اد-دين ورۋن قويلاقي. ناسابناما. 27 بەت) VIII عاسىردا تۇركىستان ايماعىن مەكەندەگەن تۇركىلەردىڭ «مۋع» (مانيحەيزم نەمەسە زورواستريزم) سەنىمىندە بولعاندىعى باياندالادى. كورىپ بايقاعانىمىزداي تۇركىلەر ءاۋ باستا تاڭىرگە سەنگەنىمەن، كەيىن باسقا حالىقتارمەن بايلانىسۋ ارقىلى ولاردىڭ ءدىن ۋاعىزشىلارىنىڭ ىقپال ەتۋىمەن ءتۇرلى سەنىمدەردى ۇستانعان. ءتىپتى، ءتۇرلى سەنىمدى ۇستانۋ تۇركىلەردىڭ رۋحاني عانا ەمەس، ساياسي تۇتاسىعىنا سىنا قاعىلعانىن اڭعارامىز. ياعني، يسلامعا دەيىن ورتالىق ازيانى مەكەندەگەن تۇركى حالىقتارىنىڭ ءدىني سەنىمى ءبىرتۇتاس ەمەس ەدى.    

                                       

مۇحان يساحان  

 Kazislam.kz 

Related Articles

  • اتتىعا جول، اۋىزدىعا ءسوز بەرمەگەن تۇرىم باتىر

    ءار داۋىردە حالىقتىڭ پانا تۇتار، قورمال سانار قۇرمەتتى ازاماتتارى بولادى، سولاردىڭ ءبىرى زامانى اتتىعا جول، اۋىزدىعا ءسوز بەرمەيتىن، باتىرلىعىمەن حالقى جاقتا تۇرىپ، مىناۋ ورتاسى مەن مەكەنىن قورعاۋ جولىندا سىرت جاۋعا سەس بولىپ كەلگەن تۇرىم باتىردى تۋعان حالقى ماڭگى ۇماتپايدى. تۇرىم بالا كۇنىنەن بالۋاندىعىمەن، قامشىگەرلىگىمەن اتى شىققان، ەسەيىپ ات جالىن تارتىپ مىنە كوز الارتقان جاۋلارىنىڭ بەتىن قايتارىپ كوزگە تۇسكەندىكتەن «بۇل وڭىردە تۇرىم بار» دەپ سىرت جاۋلار اتتاپ باسپايتىن بولعان. تۇرىم ءومىرىنىڭ سوڭىندا زيراتىن قازىپ، قابىرىن تۇرعىزىپ قويىپ قاجىلىق ساپارعا اتتانىپ، قايتارىندا بۇگىنگى سەمەي ءوڭىرى ماڭىنا كەلگەندە تۇيىقسىز دۇنيە سالىپ، جول جولداستارى سۇيەكتە بۇزباي سارتەرەكتەگى ءوزى ازىرلەپ كەتكەن قابىرعا جەتكىزىپ، ەل، جۇرتىنا تابىس ەتىدى. يتەلى رۋىنىڭ ءبىر مۇنشا اتاسى اجى گۇڭ بولىپ

  • جاستار قالاسىنداعى رۋحاني كەش: الماتى اسپانى اباي اندەرىمەن كومكەرىلدى

    جاستار قالاسىنداعى رۋحاني كەش: الماتى اسپانى اباي اندەرىمەن كومكەرىلدى

    ءامىربولات قۇسايىنۇلى اباي كۇنى قارساڭىندا الماتى قالاسىندا اشىق اسپان استىنداعى ساحنادا مىڭداعان كورەرمەندەر قازاقستان رەسپۋبليكاسى مادەنيەت جانە اقپارات مينيسترلىگىنىڭ «ۇلتتىق كينونى قولداۋ مەملەكەتتىك ورتالىعى» قولداۋىمەن تۇسىرىلگەن ابايدىڭ تۇڭعىش شىعارمالار جيناعىنىڭ جارىق كورۋ تاريحىن بايانداعان «العاشقى كىتاپ» اتتى دەرەكتى ءفيلمدى تاماشالادى، دەپ جازادى Muztaumedia.kz. دوكۋدراما جانرىنداعى بۇل دەرەكتى فيلم قازاقتىڭ نەشە عاسىرلىق رۋحاني تاريحىنداعى تاڭ قالارلىق ۇلى وقيعا — 1909 جىلى پەتەربور قالاسىندا يلياس بوراگانسكي باسپاسىنان جارىق كورگەن ابايدىڭ تۇڭعىش كىتابىنىڭ قيلى تاعدىرىن بەينەلەگەن. فيلم جالعىز ءوزى تۇتاس ءبىر الەم جاساپ، شىعارماشىلىقپەن اينالىسقان نەبارى جيىرما جىلدىڭ ىشىندە قازاقتىڭ ءتىلىن دە، كوركەمدىك، ەتيكالىق تانىمىن دا كۇرت وزگەرتىپ، بۇرىن-سوڭدى تۇرىك جۇرتى جەتپەگەن بيىككە كوتەرگەن ابايدىڭ العاشقى كىتابى قالاي باسىلىپ شىقتى، اباي كوزى تىرىسىندە ءوزىنىڭ

  • «سەن ەسىركە، تىنىش ۇيىقتات، باق سوزىمە!» /اباي/

    «سەن ەسىركە، تىنىش ۇيىقتات، باق سوزىمە!» /اباي/

    ءبىزدىڭ قازاقتا «مالعا دوستىڭ مالدان باسقا مۇڭى جوق» – «مالدان بوعى عانا بوتەن» تالاي جارىمەس ابايدىڭ اتىنا نەشە ءتۇرلى ءسوز ايتقان. ونىڭ ىشىندە ساۋداگەر عانا ەمەس، ءوزىن ء“سوز ۇستاعان”، “ەل ۇستاعان” سانايتىندار دا بولدى. بۇلارعا ابايدىڭ ءوزى جاۋاپ بەرىپ كەتكەن: «تىنىش ۇيىقتات، سەن ەسىركە، باق سوزىمە!». ال، اناۋ جىگىت «مالدىڭ بۋىمەن» نەگىزگى ويىن دۇرىس جەتكىزە الماعان سياقتى. ول، «قۇنەكەڭ مالىن شىعىنداپ، ابايدى وقىتىپ، جاعداي جاساماعاندا قالاي بولار ەدى… ءبىز دە سول قۇنەكەڭ سياقتىمىز…» دەگەندى ايتپاقشى بولدى – اۋ دەيمىن… قۇنەكەڭ قايدا، سەن قايدا… «قۋاتى كۇشتى نۇرلى ءسوز، قۋاتىن بىلگەن ابايلار…» – دەيدى اباي. ءسوزدىڭ قۋاتىن بىلمەگەن وتە قيىن، كۇيىپ قالۋىڭ مۇمكىن… وسى ارادا بريتانيانىڭ پرەمەر – ءمينيسترى بولعان بەندجامين ديزراەليدىڭ

  • تيبەت اسقان كوش نە سەبەپتى باستالدى؟

    تيبەت اسقان كوش نە سەبەپتى باستالدى؟

    1883-جىلى التايدان جامىسباي باستاعان قازاقتار العاش رەت باركول جەرىنە كوشىپ باردى، 1887-1891-1895 جىلدارى تاعىدا كوشىپ كەلگەندەر بولدى. ونان كەيىندە كوشىپ كەلگەندەر بولدى، مىسالى 1912-1913 جىلدارى، 1920 جىلدارى، 1924-1929 جىلى كەلگەنلەر بولدى، ولاردىڭ دەنى التايدان بولاتىن. 1912 جىلدان كەيىن مانجۋ بيلىگى قۇلاپ قىتاي بيلىگى ورنادى، 1928 جىلى بيلىككە كەلگەن جين شۋرىن التاي تورەسى قاسىمقان ۇلى شارىپقاندى، تارباعاتاي تورەسىنىڭ ۇلى قىزىردى، باركول قازاق ۇكىردايى ءالىپتىڭ ۇلى ەلىسقاندى ۇرىمجىدە وقىتتى، ەلىسقان زاماناۋي اسكەري ءبىلىم الدى، قىتاي ءتىلىن ۇيرەندى. ونى 200 ادامدىق قارۋلى قازاققا باسشى ەتىپ ونى «شىعىس شىڭجاڭ شەگارا قورعانىس وتريادى» دەپ اتادى. 1931 جىلى قۇمىل ۇيعىرلارى قوجانيازدىڭ باستاۋىندا كوتەرىلىس جاسادى. وقيعا ءبىر قىتاي اسكەر باسىنىڭ ءبىر ۇيعىر قىزدى زورلىقپەن ايەل ەتىپ الماق

  • مىرجاقىپ دۋلاتوۆ تۇرمەدە جاتقاندا جازعان ولەڭى

    مىرجاقىپ دۋلاتوۆ تۇرمەدە جاتقاندا جازعان ولەڭى

    جەكە ارحيۆىمنەن تابىلعان قۇندى مۇراعات «مىرجاقىپ دۋلاتوۆ تۇرمەدە جاتقاندا جازعان ولەڭى) بۇل ولەڭدى 1980 – جىلى ءور التايدىڭ كوكتوعاي اۋدانىنا قاراستى دۇرە اۋىلىندا 61 جاستاعى قاۋان ورىنباسارۇلى دەگەن اقساقال ايتقانىنان جەكە ارحيۆىمدە ساقتالىپ قالعانىنان تاۋىپ وقىرمانمەن ءبولىسىپ وتىرمىن. اي، قۇداي – اۋ، اققا جاق، ءوزىڭى ايان مەن ناقاق. اقيقات دەگەن جولىڭنىن، ابىرويىڭدى اشپا حاق. اياتبەنەن قادىسقا، اللا نيەت اق ىسكە. جان الماسام جوق ەدى-اۋ، جازا تارتسىن دەگەن باق. مەنى سوتتاپ بايلاتىپ، زىعىرداندى قايناتىپ. ماسايراسىن ءماز بولىپ، قيناعاندى ءوزىڭ تاپ جاقىن جەردەن جاۋ شىعىپ، ماقۇل ىستەن داۋ شىعىپ. دۇشپان ءۇستاپ قولىمنان، يتتەر تىستەپ تونىمنان. جامان توسۋ بولعان شاق، تۇتقىن بولىپ تارىعىپ، جالعىز جاتىپ زارىعىپ، اشۋ قىسىپ ويدى الىپ، دەرت ءجايىلىپ بويدى

پىكىر قالدىرۋ

ەلەكتورندى پوشتاڭىز سىرتقا جاريالانبايدى. بەلگى قويىلعان ءورىستى تولتىرۋ مىندەتتى *

اتى-ءجونى *

Email *

سايتى

Kerey.kz/كەرەي.كز

ءبىز تۋرالى:

تەل: +7 7071039161
Email: kerey.qazaq@gmail.com

Kerey.kz ءتىڭ بۇرىنعى نۇسقاسىن http://old.kerey.kz تەن وقي الاسىزدار!

KEREY.KZ

سايت ماتەريالدارىن پايدالانعاندا دەرەككوزگە سىلتەمە كورسەتۋ مىندەتتى. اۆتورلار پىكىرى مەن رەداكتسيا كوزقاراسى سايكەس كەلە بەرمەۋى مۇمكىن. جارناما مەن حابارلاندىرۋلاردىڭ مازمۇنىنا جارناما بەرۋشى جاۋاپتى.

سايت ساناعى: