|  | 

ادەبي الەم

تىنەيدىڭ سارى قۇسى

نىعىمەت مىڭجاني (ەل اۋزىنان)

ەرتەدە التاي تاۋىن مەكەن ەتكەن تىنەي اتتى اتاق­تى ساياتشى بولىپتى. جازعىتۇرىم جالعىز قۇلا بيەسى بوشالاپ كەتكەن تىنەي، اتىراپتى ارىلتىپ ىزدەپ كەلە جاتىپ، ءالى تولىق ەرىمەگەن وزەننىڭ مۇزى ۇستىندە قۇلىنداپ، قارا قۇيرىق، قارا جال، ەركەك قۇلىن تۋعان بيەسىن تابادى.  قاسىنا جەتىپ كەلسە، جا­رىق­تىق قۇلا بيە قامىس قۇلا­عىن قايشىلاپ، وزەننىڭ جاعا­سىنا جالتاق-جالتاق ەلەڭدەيدى. بۇعان نە بولدى دەپ قاراسا: جاعا­دا قۇلا بيەنىڭ شۋىن جەپ تويات­تاپ، قاناتى سۋعا مالىنىپ ساۋىس-ساۋىس بوپ قاتقان سارى بۇركىت وتىر. تىنەي ءبۇر­كىتتى ۇستاپ كۇپىسىنە وراپ الا­دى دا، جاڭا قۇلىنداعان بيە­سىن ايداپ ۇيىنە كەلەدى. بۇل ءبۇر­كىتتىڭ ءبىتىمى بولەك، تەگەۋرىن تۇياعىنىڭ جەبەسى جارتى قارىس ەكەن. قۇستى كورگەندەردىڭ ءبارى: «اقيىق، قاندىبالاق قىران­نىڭ ءوزى» دەپ ماقتاسادى.

عايىپتان قولىنا تۇسكەن سارى قۇستى تىنەي ءۇش جىل تۇلە­تىپ بارىپ سالادى. بىراق ءۇمىت اقتالمايدى. تاعى ەكى جىل ءتۇ­لەتەدى. بۇل كەزدە باياعى قارا­جال قۇلا قۇلىن بەستى شىعىپ، جاقسى ات بولادى. تىنەي قۇسبەگى قۇلا اتىنا ءمىنىپ، سارى بۇركىتىن كوتەرىپ قىس بويى ساياتشىلاسا دا ەشتەڭە الدىرا المايدى. مۇنى كورگەن باسقا سايات­شىلار − ەي، تىنەي «قۇسىڭ ءتۇل­كى السا بۇركىت، الماسا لاۋ ءمىن­گەن ءشۇرشىت» دەيتىن ءسوز بار، جال­عىز اتىڭدى قيناپ اۋرە بولعان­شا، اياق باۋ، توماعاسىن سىپىرىپ قويا بەر! – دەپ اقىل ايتادى. سارى قۇستىڭ ءبىتىمى مەن كورىك-كەلبەتىندە ءبىر كەرەمەت بارىن بايقاعان تىنەي ونى بوساتىپ قويا بەرۋگە قيمايدى، ەسىك الدىنداعى قۋ تۇبىرگە قون­دىرىپ بايلاپ قويادى. سارى قۇس اندا-ساندا مىڭقىلداپ شا­قىرىپ قويىپ وتىرا بەردى.

بىردە اۋىلدىڭ جىلقىسى بارىمتالانادى. ىزدەۋشىلەر بەيساۋات ءبىر ادامدى «ۇرىلارمەن سىبايلاس» دەپ ۇستاپ اكەلىپ، اياق-قولىنا كىسەن سالىپ قويادى. ول سورلى بىردە الگى ادام كىسە­نىن سالدىرلاتىپ تىنەيدىڭ ءۇيى­نە كەلەدى. ەسىك الدىندا قۋ تۇبىرگە قونىپ وتىرعان سارى قۇستىڭ مىڭقىلداپ شاقىرعان ءۇنىن ەستىپ:

− قايران قىرانىم-اي، التاي­دىڭ التى اسقارىن اسىپ سەن قايدان كەلىپ ەدىڭ، التى قابات الاتاۋدى باسىپ مەن قاي­دان كەلىپ ەدىم؟ – كۇڭىرەنەدى. بۇل ءسوزدى ەستىگەن تىنەي:

− ەي، سورلى سەن بۇل قۇس­تىڭ تەگىن تانىپ، ءتىلىن بىلەتىن كىسىدەي سويلەدىڭ-اۋ، بۇل ساعان «التايدىڭ التى اسقارىن اسىپ كەلدىم» دەپ ءتىل قاتتى ما؟- دەپ سۇرايدى. ۇرى ايتادى: اقيىق التايعا كەتتى، اقشە­گىر نارىنعا كەتتى، قاراگەر بوع­داعا كەتتى، سابالاق سارى ساۋىر­عا كەتتى، – دەگەن ەكەن، جا­­لايىر شورا، مىناۋ سول «ال­­تايدىڭ اقيىعى». قۇستىڭ وڭ يىعىنداعى اق ءجۇن ادام الا­تىن­دىعىنىڭ نىشانى، سول يىعىنداعى اق ءجۇن اڭ الا­تىندىعىنىڭ ايعاعى. بۇنى اڭعا سالماي تۇرىپ وڭ يىعىنداعى اق ءجۇندى قيىپ تاستاۋ كەرەك. ءارى بۇل قىراننىڭ ەر سۇيەگى بارماقتاي ەكى توپشىسىنىڭ ۇشىندا ەكى تەگەۋىر تۇياعى بار، بۇل قاتارداعى قۇس ەمەس، اقيىقتىڭ ىشىندەگى قىرانى، دەيدى. بۇل ءسوزدى ەستىگەن تىنەي:

− راس ايتاسىز. بۇل قۇس قول­عا تۇسپەس اسىل قىران دەپ ءوزىم دە ويلاعان ەدىم، بىراق ءۇش جىل تۇلەتىپ سالسام دا تىشقان مۇرنىن قاناتپادى!

− اڭ المايتىن قۇس جوق قايىرۋىن تاپسا دەگەن، بۇل قۇس­تى قالاي تۇلەتىپ، قالاي قايى­رىپ ەدىڭىز؟ بۇل سۇراققا تاڭدانعان تىنەي:

− قۇستى قالاي تۇلەتىپ، قا­لاي قايىرۋدىڭ باياعىدان كەلە جاتقان ءداستۇرى بار ەمەس پە، جازداي سۋىر ەتىمەن تۇلەتىپ، بورتپەمەن جۇندەتىپ، اق جەممەن قايىردىم،

– دەيدى. − بۇل ادەتتەگى قۇس ەمەس، وزگە­شە قۇس، مۇنىڭ بابى دا وزگەشە – دەيدى تۇتقىن.

– جاز شىققاندا اياق باۋىن ال دا قويا بەر، جاز بويى ەمىن-ەركىن شالقىپ ۇشىپ ءجۇرسىن. قاشىپ كەتەر دەپ قورىقپا، سەن وعان سەنسەڭ، ول دا ساعان سەنەدى، سەنى تاستاپ كەتپەيدى. «قازاننىڭ قا­را داۋىلى» ءتۇس­كەندە ۇستاپ تۇعىرىنا قوندىر دا تۋ بيەنىڭ قازى­سىمەن قا­يىر، قىس بويى جەرگە ءتۇس­پەي­­­دى، كوزىنە كورىنگەن اڭدى جىبەرمەيدى. مۇنىڭ تاعى ءبىر شالت مىنەزى – كەشكە اڭنان قايت­قاندا ەلىگىپ كەز كەلگەن ادامدى كوككە كوتەرىپ ۇشىرىپ وي­ناي­دى، قاسىڭداعى قاعۋشىڭا قۇ­لىن جارعاق كيگىزىپ، ارقاسىنا ەرگەنشەك تاڭىپ قويعايسىز…

تىنەي قۇسبەگى تۇتقىننىڭ اقىلىنا ءسۇيسىنىپ، ونى كەپىل­دىككە الىپ، اياق-قولىن كىسەننەن بوساتىپ ەلىنە اتتاندىرادى. وسى تۇستا باياعىدا بەس جىل بۇرىن قاراجال قۇلا قۇلىن تاپقان تىنەيدىڭ قۇلا بيەسى قاتارىنان بەس جىل قىسىراپ، سەمىز­دىكتەن شايلاپ جۇرە الماي، كۇزدىڭ قارا سۋىعى ءتۇس­كەندە جون ارقاسى جارىلىپ ولەدى. «ىزدەگەنگە – سۇراعان» دەگەن­دەي تىنەي قۇسىنا قۇلا بيەنىڭ سەمىز قازىسىن بەرىپ قايى­رادى. كۇيى كەلگەن سارى قۇس قىستاعى سالبۋرىندا كوزىنە كورىنگەن اڭدى قالت جىبەرمەي ۇستايدى. كۇن باتىپ اڭنان قايتقاندا ەلىگىپ ۇشىپ، قولعا قونباي كەرگىپ، كۇلىن جارعاق كيىپ ارقاسىنا ەرگەنشەك باي­لاعان قاعۋشىنى قاعىپ الىپ كوككە ۇشىرىپ، قۇمارى قانعان سوڭ قايتا اكەلىپ جەرگە ءتۇسىرىپ وينايدى.

قىس ءوتىپ ساياتشىلىق ماۋ­سىمى اياقتالعان سوڭ تىنەي قۇسىنىڭ اياق باۋىن الىپ قويا بەرەدى. ول كۇنى بويى ەمىن-ەركىن ۇشىپ ءجۇرىپ، كەش باتا كەز كەلگەن ءۇيدىڭ شاڭىراعىنا بارىپ قونادى. سارى قۇستىڭ شاڭىراققا كەلىپ قونۋىن «قۇت» دەپ بىلگەن جۇرت وعان قوناعاسى بەرىپ، مەيمان ەتەتىن ءداستۇر قالىپتاسادى.

كۇندەر ءوتىپ سارى قۇستىڭ اتاعى ات جەتەر جەرگە جايى­لادى. بىردە تىنەي قۇسبەگى سال­بۋرىننىڭ سوڭعى قىزىعىن كورمەك بولىپ اڭعا شىعادى. بيىككە شىعىپ توماعا تارتقانى سول ەدى، قولىنداعى قۇسى تىلەپ ۇشادى دا ءبىر تەرەڭ شاتقالدىڭ ۇستىنە بارىپ تىك شانشىلىپ قۇلديلاپ كەتەدى. تىنەي اتىمەن شاۋىپ جەتسە، شاتقالدىڭ ءىشى استان-كەستەڭ. نايزاعاي جار­قىلداپ، سارالا ساعىم وينايدى. بارايىن دەپ ۇمتىلسا استىن­داعى قۇلا اتى ىشقىنىپ ۇركىپ، اپىر-توپىردىڭ ماڭىنا باس­پايدى. كەشىكپەي كۇن ۇيا­سىنا باتىپ، جۇلدىز جامىراپ، جەر جاھاندى قاراڭعىلىق ءبۇر­كەيدى.

ەرتەڭىندە تاڭسارىدە تىنەي ەل-جۇرتتى جيناپ بارسا، سارى قۇس تاستىڭ ۇستىندە تۇك بولما­عانداي تارانىپ وتىر. ءسويت­سە، ادام بارمايتىن تەرەڭ شات­قالدا الىپ جىلان بار ەكەن بۇركىت سوعان بارىپ تۇسكەن دە ونى ءولتىرىپ، باسىن ءمۇجىپ توياتتاپ وتىرعان ءتۇرى. ايداھاردىڭ جاي­راپ جاتقان جەمتىگىن كورگەن جۇرت ەرىكسىز تاڭداي قاعادى.

سارى قۇستىڭ ارقاسىندا تىنەيدىڭ دە اتاعى اسپاندايدى. بىراق جازىمىشتان وزمىش جوق، قۇسبەگى كەنەت ايىقپاس دەرتكە شالدىعىپ، توسەك تارتىپ جاتىپ قالادى. داۋاسىز دەرتكە تاپ بولعانىن سەزگەن قۇسبەگى، تۋعان-تۋىستارىمەن ارىز­داسىپ: «مەن ولگەن سوڭ جانازاما سويىلعان جىلقىنىڭ قازىسىن سارى قۇسقا جەگىزىپ، اياق باۋىنان بوساتىپ قويا بە­رىڭ­­دەر» دەپ كوز جۇمادى.

قۇسبەگىنىڭ وسيەتى بويىنشا ەل سارى قۇستىڭ اياق باۋىن الىپ، بوستاندىققا قويا بەرەدى. بۇركىت سامعاپ ۇشىپ، اقشا بۇلتقا ءسىڭىپ كوزدەن عايىپ بولادى. كەلەسى جىلى ەل-جۇرت جينالىپ تىنەيگە اس بەرەدى. سول ساتتە اقشا بۇلتتى قاق جارىپ سورعالاپ جەتكەن سارى قۇس جەر وشاقتىڭ باسىنا كەلىپ قونادى. جەر وشاقتىڭ باسىنداعىلار وعان اسقا سويعان جىلقىنىڭ وكپەسىن لاقتىرادى. ونى ءىلىپ الىپ اسپانعا كوتەرىلگەن ءبۇر­كىت ابدەن بيىكتەپ العان سوڭ شەڭگەلىندەگى وكپەنى جەمەي جەرگە تاستاي سالادى. شىرقاۋ كوكتە قالىقتاپ ءارى-بەرى ۇشادى. كەنەت قاناتىن قومداپ، اس بەرىپ جاتقان اۋىلدىڭ شەتىندەگى زيراتقا قاراي اتقان وقتاي ءشۇيى­لەدى. تارس ەتكەن دىبىس، بۇرق ەتىپ كوككە كوتەرىلگەن شاڭ­نان كەيىن، جينالعان قاۋىم زيرات جاققا جۇگىرەدى. ولار تىنەي­دىڭ زيراتىنا سوعىلىپ ولگەن سارى قۇستىڭ تالقانى شىققان جەمتىگىن كورەدى.

Related Articles

  • مەملەكەتتىك ءتىل: قاۋقارلى ما، الدە ءالى دە دەكلاراتسيا ما؟

    مەملەكەتتىك ءتىل: قاۋقارلى ما، الدە ءالى دە دەكلاراتسيا ما؟

     سەرىك ەرعالي سۋرەتتەر: aqmeshit-zhastary.kz, democrat.kz سايتتارىنان الىندى. اتا زاڭ جوباسىنىڭ تالقىسى قازاقستانداعى ەڭ سەزىمتال، ەڭ ۇزاق تالقىلانىپ كەلە جاتقان ماسەلەنىڭ ءبىرى — مەملەكەتتىك ءتىلدىڭ ناقتى مارتەبەسى. كونستيتۋتسيادا قازاق ءتىلى مەملەكەتتىك ءتىل دەپ جازىلعانىنا وتىز جىلدان استى. الايدا قوعامداعى شىنايى سۇراق ءالى دە اشىق: قازاق ءتىلى — باسقارۋدىڭ ءتىلى مە، الدە سيمۆولدىق مارتەبەدەگى ءتىل مە؟ ءتىل ماسەلەسى نەلىكتەن شەشىلمەي كەلەدى؟ سەبەبى ءبىز ۇزاق ۋاقىت بويى تىلگە: – مادەني قۇندىلىق رەتىندە عانا قاراپ كەلدىك; – ونى مەملەكەتتىك باسقارۋ ءتىلى رەتىندە ناقتى بەكىتپەدىك. ناتيجەسىندە: – كونستيتۋتسيادا ءبىر ءماتىن، – تاجىريبەدە باسقا جاعداي قالىپتاستى. بۇل قايشىلىق ءتىلدىڭ ەمەس، كونستيتۋتسيالىق ايقىندىقتىڭ السىزدىگىنەن تۋىندادى. 9-باپتاعى باستى ءتۇيىن جوبا بويىنشا: 1. قازاقستان رەسپۋبليكاسىنىڭ مەملەكەتتىك ءتىلى – قازاق ءتىلى. 2. مەملەكەتتىك ۇيىمداردا

  • اتەيستەر مەن تاڭىرشىلدەرگە مىڭ العىس! 

    اتەيستەر مەن تاڭىرشىلدەرگە مىڭ العىس! 

    ەلدەس وردا سۋرەت: اۆتوردىڭ جەكە ارحيۆىنەن الىندى. قازاق قوعامىندا جاڭا ينتەللەكتۋالدىق كەزەڭ تۋىپ كەلەدى. ءبىرىنشى، قازىرگى قازاق قوعامىندا سەنىم ماسەلەسىنە قاتىستى پىكىرتالاستاردىڭ كۇشەيۋى كەزدەيسوق قۇبىلىس ەمەس. بۇل دەگەنىڭىز الەۋمەتتىك جەلىلەردىڭ، اشىق اقپاراتتىق كەڭىستىكتىڭ جانە جاھاندىق ينتەللەكتۋالدىق اعىمداردىڭ ىقپالىمەن قالىپتاسقان جاڭا قوعامدىق ويلاۋ فورماسىنىڭ كورىنىسى. اتەيستىك كوزقاراستاردىڭ اشىق ايتىلۋى، تاڭىرشىلدىك يدەيالاردىڭ قايتا جاڭعىرۋى جانە ءداستۇرلى ءدىني ورتا اراسىنداعى پىكىر قاقتىعىسى زيالى ورتادا الاڭداۋشىلىق تۋدىرعانىمەن، شىن مانىندە بۇل قۇبىلىس قوعامنىڭ رۋحاني السىرەۋىن ەمەس، سانالى ىزدەنىسكە بەت بۇرعانىن كورسەتەدى. ەكىنشى، ۇزاق ۋاقىت بويى قازاق قوعامىنداعى ءدىني ديسكۋرس نەگىزىنەن مونولوگتىقسيپاتتا بولدى. ۋاعىز ايتىلدى، ال تىڭداۋشى تاراپ ونى تالقىلاۋسىز قابىلداۋعا ءتيىس ەدى. سۇراق قويۋ كۇمانمەن، كۇمان ءالسىز يمانمەن تەڭەستىرىلدى. مۇنداي ورتادا سەنىم دالەلدەۋدى ەمەس، قايتالاۋدى تالاپ ەتتى. عىلىمي

  • ولجاس سۇلەيمەنوۆ. مەن بىلەم!.. 

    ولجاس سۇلەيمەنوۆ. مەن بىلەم!.. 

    سەرىك ەرعالي سۋرەتتەر: madeniportal.kz جانە س.ەرعالي مۇراعاتتارىنان الىندى. «يا زنايۋ!..» كىتابىنان ءۇزىندى-اۋدارما. وسيريس زاڭى I ءبىز ادامزات تاريحىن وتە ناشار بىلەمىز. XIX عاسىردىڭ باسىندا ناپولەون الەمگە مىسىردى اشتى، ال عالىمدار بۇل ەلدىڭ قيراندىلارىن زەرتتەپ، ونىڭ شامامەن ب.ز.د. III مىڭجىلدىققا تيەسىلى ەكەنىن انىقتادى. سول كەزدە ادامزات تاريحى تاعى دا قوس مىڭجىلدىققا تەرەڭدەي ءتۇستى. بىرنەشە مىڭجىلدىق بۇرىن (مەن بىلەم) ادامزات (نەمەسە ونىڭ كەيبىر بولىگى) تاڭبالى جازۋدى قولدانىپ، جازىپ جۇرگەن. بۇل بىلىمدەردى قالپىنا كەلتىرۋ ارقىلى ءبىز XX عاسىردىڭ باسىندا جاساندى تۇردە ۇزىلگەن ءتىلىمىزدىڭ تاريحىنا قاتىستى قولجەتەر شىندىقتى قايتا تانۋىمىزعا تۋرا كەلدى. 1926 جىلى باكۋدە وتكەن العاشقى تۇركولوگيالىق كونگرەستەن كەيىن تۇركولوگيا عىلىم رەتىندە قالىپتاسا المادى… …2018 جىلى نازارباەۆ مەنى اڭگىمەلەسۋ ءۇشىن اقورداعا شاقىردى. ۇلكەن ۇستەلدىڭ باسىندا

  • تۇرسىن جۇمانباي ء«ۇيسىنباي كىتابى»

    تۇرسىن جۇمانباي «ءۇيسىنباي كىتابى»

    بۇل داعاندەل، باقاناس ولكەسىنەن شىققان بي ءۇيسىنباي جانۇزاقۇلى حاقىندا قۇراستىرىلىپ جازىلعان كىتاپ. تىڭ تولىقتىرىلعان ەڭبەكتە بولىس الدەكە كۇسەنۇلى، داعاندەلى بولىسىنىڭ باسشىلارى مەن بيلەرىمەن قاتار ءابدىراحمان ءالىمحانۇلى ءجۇنىسوۆ سىندى ايتۋلى تۇلعالار جايلى اڭگىمە قوزعالعان. ولاردىڭ ەل الدىنداعى ەڭبەكتەرى، بيلىك، كەسىم – شەشىمدەرى، حالىق اۋزىندا قالعان قاناتتى سوزدەرى مەن ءومىر جولدارى، اتا – تەك شەجىرەسى قامتىلعان. سونىمەن قاتار مۇراعات دەرەكتەرىندەگى مالىمەتتەر كەلتىرىلگەن. كىتاپقا ەسىمى ەنگەن ەرلەردىڭ زامانى، ۇزەڭگىلەس سەرىكتەرى تۋرالى جازىلعان كەي ماقالالار، جىر –داستاندار، ۇزىندىلەر ەنگەن. كىتاپ قالىڭ وقىرمان قاۋىمعا ارنالعان. تۇرسىن جۇمانباي «ءۇيسىنباي كىتابى»، - جەبە باسپاسى، شىمكەنت قالاسى.134 بەت تولىق نۇسقاسىن تومەندەگى سىلتەمە ارقىلى وقي الاسىز. ءۇيسىنباي كىتاپ kerey.kz

  • «العاشقى كىتاپ» دەرەكتى بەينەفيلمى

    «العاشقى كىتاپ» دەرەكتى بەينەفيلمى

    قازاقستان رەسپۋبليكاسى مادەنيەت جانە اقپارات مينيسترلىگىنىڭ مادەنيەت كوميتەتىنە قاراستى ۇلتتىق كينونى قولداۋ مەملەكەتتىك ورتالىعىنىڭ تاپسىرىسىمەن «JBF company» كومپانياسى سەمەي قالاسىندا، شىڭعىستاۋ وڭىرىندە، الماتى وبلىسىنىڭ جامبىل اۋدانىندا  «العاشقى كىتاپ» اتتى دەرەكتى بەينەفيلم تۇسىرۋدە. دەرەكتى فيلم ابايدىڭ 1909 جىلى سانكت پەتەربۋرگتەگى يليا بوراگانسكي باسپاسىندا باسىلعان العاشقى شىعارمالار جيناعىنىڭ جارىق كورۋىنە ارنالادى. ۇلى اباي مۇراسىنىڭ قاعاز بەتىنە تاڭبالانۋ تاريحىن باياندايدى. قازىرگى ادامدار بۇرىنعى ۋاقىتتىڭ، اباي زامانىنىڭ ناقتى، دەرەكتى بەينەسىن، سول كەزدەگى ادامداردىڭ الپەتىن، كيىم ۇلگىسىن كوز الدارىنا ەلەستەتۋى قيىن. كوپشىلىكتىڭ ول ۋاقىت تۋرالى تۇسىنىگى تەاتر مەن كينوفيلمدەردەگى بۋتافورلىق كيىمدەر مەن زاتتار ارقىلى قالىپتاسقان. الايدا اباي ۋاقىتىنداعى قازاق تىرشىلىگى، قازاقتاردىڭ بەت-الپەتى، كيىم كيىسى، ءۇي – جايى، بۇيىمدارى تاڭبالانعان مىڭداعان فوتوسۋرەتتەر ساقتالعان. بۇلار رەسەي، تۇركيا، ۇلىبريتانيا

پىكىر قالدىرۋ

ەلەكتورندى پوشتاڭىز سىرتقا جاريالانبايدى. بەلگى قويىلعان ءورىستى تولتىرۋ مىندەتتى *

اتى-ءجونى *

Email *

سايتى

Kerey.kz/كەرەي.كز

ءبىز تۋرالى:

تەل: +7 7071039161
Email: kerey.qazaq@gmail.com

Kerey.kz ءتىڭ بۇرىنعى نۇسقاسىن http://old.kerey.kz تەن وقي الاسىزدار!

KEREY.KZ

سايت ماتەريالدارىن پايدالانعاندا دەرەككوزگە سىلتەمە كورسەتۋ مىندەتتى. اۆتورلار پىكىرى مەن رەداكتسيا كوزقاراسى سايكەس كەلە بەرمەۋى مۇمكىن. جارناما مەن حابارلاندىرۋلاردىڭ مازمۇنىنا جارناما بەرۋشى جاۋاپتى.

سايت ساناعى: