|  | 

Ädebi älem

Tineydiñ sarı qwsı

Nığımet Mıñjani (El auzınan)

Ertede Altay tauın meken etken Tiney attı ataq­tı sayatşı bolıptı. Jazğıtwrım jalğız qwla biesi boşalap ketken Tiney, atıraptı arıltıp izdep kele jatıp, äli tolıq erimegen özenniñ mwzı üstinde qwlındap, qara qwyrıq, qara jal, erkek qwlın tuğan biesin tabadı.  Qasına jetip kelse, ja­rıq­tıq qwla bie qamıs qwla­ğın qayşılap, özenniñ jağa­sına jaltaq-jaltaq eleñdeydi. Bwğan ne boldı dep qarasa: jağa­da qwla bieniñ şuın jep toyat­tap, qanatı suğa malınıp sauıs-sauıs bop qatqan sarı bürkit otır. Tiney bür­kitti wstap küpisine orap ala­dı da, jaña qwlındağan bie­sin aydap üyine keledi. Bwl bür­kittiñ bitimi bölek, tegeurin twyağınıñ jebesi jartı qarıs eken. Qwstı körgenderdiñ bäri: «Aqiıq, qandıbalaq qıran­nıñ özi» dep maqtasadı.

Ğayıptan qolına tüsken sarı qwstı Tiney üş jıl tüle­tip barıp saladı. Biraq ümit aqtalmaydı. Tağı eki jıl tü­letedi. Bwl kezde bayağı qara­jal qwla qwlın besti şığıp, jaqsı at boladı. Tiney qwsbegi qwla atına minip, sarı bürkitin köterip qıs boyı sayatşılasa da eşteñe aldıra almaydı. Mwnı körgen basqa sayat­şılar − Ey, Tiney «qwsıñ tül­ki alsa bürkit, almasa lau min­gen şürşit» deytin söz bar, jal­ğız atıñdı qinap äure bolğan­şa, ayaq bau, tomağasın sıpırıp qoya ber! – dep aqıl aytadı. Sarı qwstıñ bitimi men körik-kelbetinde bir keremet barın bayqağan Tiney onı bosatıp qoya beruge qimaydı, esik aldındağı qu tübirge qon­dırıp baylap qoyadı. Sarı qws anda-sanda mıñqıldap şa­qırıp qoyıp otıra berdi.

Birde auıldıñ jılqısı barımtalanadı. İzdeuşiler beysauat bir adamdı «wrılarmen sıbaylas» dep wstap äkelip, ayaq-qolına kisen salıp qoyadı. Ol sorlı birde älgi adam kise­nin saldırlatıp Tineydiñ üyi­ne keledi. Esik aldında qu tübirge qonıp otırğan sarı qwstıñ mıñqıldap şaqırğan ünin estip:

− Qayran qıranım-ay, Altay­dıñ altı asqarın asıp sen qaydan kelip ediñ, altı qabat Alataudı basıp men qay­dan kelip edim? – küñirenedi. Bwl sözdi estigen Tiney:

− Ey, sorlı sen bwl qws­tıñ tegin tanıp, tilin biletin kisidey söylediñ-au, bwl sağan «Altaydıñ altı asqarın asıp keldim» dep til qattı ma?- dep swraydı. Wrı aytadı: Aqiıq Altayğa ketti, Aqşe­gir Narınğa ketti, Qarager Boğ­dağa ketti, Sabalaq sarı sauır­ğa ketti, – degen eken, ja­­layır Şora, mınau sol «Al­­taydıñ aqiığı». Qwstıñ oñ iığındağı aq jün adam ala­tın­dığınıñ nışanı, sol iığındağı aq jün añ ala­tındığınıñ ayğağı. Bwnı añğa salmay twrıp oñ iığındağı aq jündi qiıp tastau kerek. Äri bwl qırannıñ er süyegi barmaqtay eki topşısınıñ wşında eki tegeuir twyağı bar, bwl qatardağı qws emes, Aqiıqtıñ işindegi qıranı, deydi. Bwl sözdi estigen Tiney:

− Ras aytasız. Bwl qws qol­ğa tüspes asıl qıran dep özim de oylağan edim, biraq üş jıl tületip salsam da tışqan mwrnın qanatpadı!

− Añ almaytın qws joq qayıruın tapsa degen, bwl qws­tı qalay tületip, qalay qayı­rıp ediñiz? Bwl swraqqa tañdanğan Tiney:

− Qwstı qalay tületip, qa­lay qayırudıñ bayağıdan kele jatqan dästüri bar emes pe, jazday suır etimen tületip, börtpemen jündetip, aq jemmen qayırdım,

– deydi. − Bwl ädettegi qws emes, özge­şe qws, mwnıñ babı da özgeşe – deydi twtqın.

– Jaz şıqqanda ayaq bauın al da qoya ber, jaz boyı emin-erkin şalqıp wşıp jürsin. Qaşıp keter dep qorıqpa, sen oğan senseñ, ol da sağan senedi, seni tastap ketpeydi. «Qazannıñ qa­ra dauılı» tüs­kende wstap twğırına qondır da tu bieniñ qazı­sımen qa­yır, qıs boyı jerge tüs­pey­­­di, közine köringen añdı jibermeydi. Mwnıñ tağı bir şalt minezi – keşke añnan qayt­qanda eligip kez kelgen adamdı kökke köterip wşırıp oy­nay­dı, qasıñdağı qağuşıña qw­lın jarğaq kigizip, arqasına ergenşek tañıp qoyğaysız…

Tiney qwsbegi twtqınnıñ aqılına süysinip, onı kepil­dikke alıp, ayaq-qolın kisennen bosatıp eline attandıradı. Osı twsta bayağıda bes jıl bwrın qarajal qwla qwlın tapqan Tineydiñ qwla biesi qatarınan bes jıl qısırap, semiz­dikten şaylap jüre almay, küzdiñ qara suığı tüs­kende jon arqası jarılıp öledi. «İzdegenge – swrağan» degen­dey Tiney qwsına qwla bieniñ semiz qazısın berip qayı­radı. Küyi kelgen sarı qws qıstağı salburında közine köringen añdı qalt jibermey wstaydı. Kün batıp añnan qaytqanda eligip wşıp, qolğa qonbay kergip, kwlın jarğaq kiip arqasına ergenşek bay­lağan qağuşını qağıp alıp kökke wşırıp, qwmarı qanğan soñ qayta äkelip jerge tüsirip oynaydı.

Qıs ötip sayatşılıq mau­sımı ayaqtalğan soñ Tiney qwsınıñ ayaq bauın alıp qoya beredi. Ol küni boyı emin-erkin wşıp jürip, keş bata kez kelgen üydiñ şañırağına barıp qonadı. Sarı qwstıñ şañıraqqa kelip qonuın «qwt» dep bilgen jwrt oğan qonağası berip, meyman etetin dästür qalıptasadı.

Künder ötip sarı qwstıñ atağı at jeter jerge jayı­ladı. Birde Tiney qwsbegi sal­burınnıñ soñğı qızığın körmek bolıp añğa şığadı. Biikke şığıp tomağa tartqanı sol edi, qolındağı qwsı tilep wşadı da bir tereñ şatqaldıñ üstine barıp tik şanşılıp qwldilap ketedi. Tiney atımen şauıp jetse, şatqaldıñ işi astan-kesteñ. Nayzağay jar­qıldap, sarala sağım oynaydı. Barayın dep wmtılsa astın­dağı qwla atı ışqınıp ürkip, apır-topırdıñ mañına bas­paydı. Keşikpey kün wya­sına batıp, jwldız jamırap, jer jahandı qarañğılıq bür­keydi.

Erteñinde tañsäride Tiney el-jwrttı jinap barsa, sarı qws tastıñ üstinde tük bolma­ğanday taranıp otır. Söyt­se, adam barmaytın tereñ şat­qalda alıp jılan bar eken bürkit soğan barıp tüsken de onı öltirip, basın müjip toyattap otırğan türi. Aydahardıñ jay­rap jatqan jemtigin körgen jwrt eriksiz tañday qağadı.

Sarı qwstıñ arqasında Tineydiñ de atağı aspandaydı. Biraq jazımıştan ozmış joq, qwsbegi kenet ayıqpas dertke şaldığıp, tösek tartıp jatıp qaladı. Dauasız dertke tap bolğanın sezgen qwsbegi, tuğan-tuıstarımen arız­dasıp: «Men ölgen soñ janazama soyılğan jılqınıñ qazısın sarı qwsqa jegizip, ayaq bauınan bosatıp qoya be­riñ­­der» dep köz jwmadı.

Qwsbeginiñ ösieti boyınşa el sarı qwstıñ ayaq bauın alıp, bostandıqqa qoya beredi. Bürkit samğap wşıp, aqşa bwltqa siñip közden ğayıp boladı. Kelesi jılı el-jwrt jinalıp Tineyge as beredi. Sol sätte aqşa bwlttı qaq jarıp sorğalap jetken sarı qws jer oşaqtıñ basına kelip qonadı. Jer oşaqtıñ basındağılar oğan asqa soyğan jılqınıñ ökpesin laqtıradı. Onı ilip alıp aspanğa köterilgen bür­kit äbden biiktep alğan soñ şeñgelindegi ökpeni jemey jerge tastay saladı. Şırqau kökte qalıqtap äri-beri wşadı. Kenet qanatın qomdap, as berip jatqan auıldıñ şetindegi ziratqa qaray atqan oqtay şüyi­ledi. Tars etken dıbıs, bwrq etip kökke köterilgen şañ­nan keyin, jinalğan qauım zirat jaqqa jügiredi. Olar Tiney­diñ ziratına soğılıp ölgen sarı qwstıñ talqanı şıqqan jemtigin köredi.

Related Articles

  • Attığa jol, auızdığa söz bermegen Twrım batır

    Är däuirde halıqtıñ pana twtar, qormal sanar qwrmetti azamattarı boladı, solardıñ biri zamanı Attığa jol, auızdığa söz bermeytin, batırlığımen halqı jaqta twrıp, mınau ortası men mekenin qorğau jolında sırt jauğa ses bolıp kelgen Twrım batırdı tuğan halqı mäñgi wmatpaydı. Twrım bala küninen baluandığımen, qamşıgerligimen atı şıqqan, eseyip at jalın tartıp mine köz alartqan jaularınıñ betin qaytarıp közge tüskendikten «bwl öñirde Twrım bar» dep sırt jaular attap baspaytın bolğan. Twrım ömiriniñ soñında ziratın qazıp, qabırın twrğızıp qoyıp qajılıq saparğa attanıp, qaytarında bügingi Semey öñiri mañına kelgende twyıqsız dünie salıp, jol joldastarı süyekte bwzbay Sarterektegi özi äzirlep ketken qabırğa jetkizip, el, jwrtına tabıs etidi. Iteli ruınıñ bir mwnşa atası Ajı güñ bolıp

  • «Sen esirke, tınış wyıqtat, baq sözime!» /ABAY/

    «Sen esirke, tınış wyıqtat, baq sözime!» /ABAY/

    Bizdiñ qazaqta «malğa dostıñ maldan basqa mwñı joq» – «maldan boğı ğana böten» talay jarımes Abaydıñ atına neşe türli söz aytqan. Onıñ işinde saudager ğana emes, özin “söz wstağan”, “el wstağan” sanaytındar da boldı. Bwlarğa Abaydıñ özi jauap berip ketken: «Tınış wyıqtat, sen esirke, baq sözime!». Al, anau jigit «maldıñ buımen» negizgi oyın dwrıs jetkize almağan siyaqtı. Ol, «Qwnekeñ malın şığındap, Abaydı oqıtıp, jağday jasamağanda qalay bolar edi… Biz de sol Qwnekeñ siyaqtımız…» degendi aytpaqşı boldı – au deymin… Qwnekeñ qayda, sen qayda… «Quatı küşti nwrlı söz, Quatın bilgen abaylar…» – deydi Abay. Sözdiñ quatın bilmegen öte qiın, küyip qaluıñ mümkin… Osı arada Britaniyanıñ Prem'er – ministri bolğan Bendjamin Dizraelidiñ

  • Mırjaqıp Dulatov türmede jatqanda jazğan öleñi

    Mırjaqıp Dulatov türmede jatqanda jazğan öleñi

    Jeke arhivimnen tabılğan qwndı mwrağat «Mırjaqıp Dulatov türmede jatqanda jazğan öleñi) Bwl öleñdi 1980 – jılı Ör Altaydıñ Köktoğay audanına qarastı Düre auılında 61 jastağı Qauan Orınbasarwlı degen aqsaqal aytqanınan jeke arhivimde saqtalıp qalğanınan tauıp oqırmanmen bölisip otırmın. Ay, qwday – au, aqqa jaq, Öziñi ayan men naqaq. Aqiqat degen jolıñnın, Abıroyıñdı aşpa haq. Ayatbenen qadısqa, Alla niet aq iske. Jan almasam joq edi-au, Jaza tartsın degen baq. Meni sottap baylatıp, Zığırdandı qaynatıp. Masayrasın mäz bolıp, Qinağandı öziñ tap Jaqın jerden jau şığıp, Maqül isten dau şığıp. Dwşpan üstap qolımnan, Itter tistep tonımnan. Jaman tosu bolğan şaq, Tütqın bolıp tarığıp, Jalğız jatıp zarığıp, Aşu qısıp oydı alıp, Dert jäyilip boydı

  • Qazaq etnogeneziniñ dağdarısı ham jaña koncepciya

    Qazaq etnogeneziniñ dağdarısı ham jaña koncepciya

    Arma ağayın! Şağın saraptama Birinşi, qazaq etnogeneziniñ dağdarısı kele jatır. Dağdarısqa qarsı qazaq etnogeneziniñ jaña koncepciyasınıñ jasalmauı alañdatadı. Biz qazir 18 ğasırlardağı qazaq han-swltandarı qabıldağan etnogenezdik koncepciyasımen äli ömir sürip kele jatırmız. Odan keyingi üş ğasırda kolonizaciyalıq kiriptarlıq etnogenezdik jaña koncepciyanı qabıldauğa häm transformaciyalauğa mwrsat bermedi. Qoldanıstağı qazaq şejiresin aşıp qarañız, rular şejiresiniñ koncepciyası 18 ğasırlarda qabıldanğan mizamğa säykes keledi. Tipti şejiredegi atalıq rular sol ğasırdağı qandayda bir tarihi twlğadan (batırdan) bastau aladı nemese şejiredegi atı atalatın rular 18- ğasırğa barıp toqtaydı, arı qaray üzik-üzik. Bwl 18- ğasırdağı jaugerşilik zamannıñ talabına say swrıptalğan qazaq etnogeneziniñ körinisi edi. YAğni qazaq şejiresiniñ koncepciyası qazaq etnogeneziniñ modelin qalıptadı. Ekinşi, sayasi jäne mädeni şeşimderdiñ

  • Memlekettik til: Qauqarlı ma, älde äli de deklaraciya ma?

    Memlekettik til: Qauqarlı ma, älde äli de deklaraciya ma?

     Serik Erğali Suretter: aqmeshit-zhastary.kz, democrat.kz sayttarınan alındı. Ata Zañ jobasınıñ talqısı Qazaqstandağı eñ sezimtal, eñ wzaq talqılanıp kele jatqan mäseleniñ biri — memlekettik tildiñ naqtı märtebesi. Konstituciyada qazaq tili memlekettik til dep jazılğanına otız jıldan astı. Alayda qoğamdağı şınayı swraq äli de aşıq: qazaq tili — basqarudıñ tili me, älde simvoldıq märtebedegi til me? Til mäselesi nelikten şeşilmey keledi? Sebebi biz wzaq uaqıt boyı tilge: – mädeni qwndılıq retinde ğana qarap keldik; – onı memlekettik basqaru tili retinde naqtı bekitpedik. Nätijesinde: – Konstituciyada bir mätin, – täjiribede basqa jağday qalıptastı. Bwl qayşılıq tildiñ emes, konstituciyalıq ayqındıqtıñ älsizdiginen tuındadı. 9-baptağı bastı tüyin Joba boyınşa: 1. Qazaqstan Respublikasınıñ memlekettik tili – qazaq tili. 2. Memlekettik wyımdarda

Pikir qaldıru

Elektorndı poştañız sırtqa jariyalanbaydı. Belgi qoyılğan öristi toltıru mindetti *

Atı-jöni *

Email *

Saytı

Kerey.kz/Kerey.kz

Biz turalı:

Tel: +7 7071039161
Email: kerey.qazaq@gmail.com

Kerey.kz tiñ bwrınğı nwsqasın http://old.kerey.kz ten oqi alasızdar!

KEREY.KZ

Sayt materialdarın paydalanğanda derekközge silteme körsetu mindetti. Avtorlar pikiri men redakciya közqarası säykes kele bermeui mümkin. Jarnama men habarlandırulardıñ mazmwnına jarnama beruşi jauaptı.

Sayt sanağı: