|  | 

Көз қарас

Қараүлек һәм қазіргі құлдар

qaralar

Астананың вокзалына бардым. Көкшетауға бармақпын. Тізіліп тұрған таксилерге беттедім. Жан-жағымда «Караганда», «Какчатав» («Қарағанды», «Көкшетау» деп емес) деген қарлыққан құзғын дауыстар зар иелейді. Қазақша «Қарағанды» немесе «Көкшетау» дей салса тілі тартылып қала ма бұлардың. Қышқырып тұрғанның бәрі қазақ. Неге бұлай? Жауап біреу: қанға өтіп, сары сүйекке сіңіп кеткен құлдық сана, яғни құлдық болмыстың өмірдегі жарқын көрінісі. Мына қарақтардың «Қарағанды», «Көкшетау» дегенге тілі келмей тұрған жоқ. Айтуға қуаты жетпейді. Көлденең кетіп бар жатқан бір орысты көрсе тілін жұтып қояды. Хош сонымен…

«Какчатаулап» қаралығып тұрған бір қазаққа таяп бардым. Еңгезердей шомбыл қара. Салмағы (көз мөлшермен) бері айтқанда – 120 килә. Жұдырығы шойын. Беті бұжыр-бұжыр  Кенесары батырдың дүлей құлы Қараүлек сияқты. Машинасы жеңіл «тойота» екен. Бұл қарақ қазіргі заманың батыры болар деген риза кейіппен сұр машинаның алдына барып жайғастым.

Машинаның артқы орындығына сирағы метр жарым орыстың екі бойжеткені келіп жайғасты. Тағы бір Қараүлектің күшігі сияқты бойы аласа болғанымен тығыршықтай шомбыл қазақ жігіті үшінші болып қосылды. Күн тапа-тал түс. Кіші Қараүлектің көзінде ұйқы, қалғып жүр. Отырмай жатып ұйықтап кетті.

Машина орнынан қозғалды. Еңгердей шопыр басқарған тойотаның мінер жағы қисайып жолға шықтық. Ойлап келем: мынадай (шопырға қарап) қазақтың жігіттері көп болса ғой. Ертең елдің басына күн туса осылар қорғайды-ау… Ойымды даңғырлаған музыка үні бөліп жіберді. Кабинаның ішін орысша жынды әуені кернеп кетті. Басы-көзден ұрғылап өлтіріп барады. Тіпті дем алдырар емес. Арттағы екі қыз изек-изек. Ана кіші Қараүлек атып жіберсе де оянар емес. Қыздар изектеген сайын үлкен Қараүлектің жүзі жадырай түседі. Содан шопырға айттым, «мына музыканы өзгертуге болмас па екен, қазақша әуен қоймайсыз ба?!». Менің сөзімді естіген шопыр шайқалып кетті. Машина жолдан шығып кетуге шақ қалып, әрең түзелді. Сондағы үлкен Қараүлектің айтқаны: «Сиз ондай айтпаныз, мына кыздардан уят болады».

Мәссаған!!! Қазақтың елін-жерін қорғайды деген мына батыр, машинаның артында отырған орыстың екі қызынан зәре-құты қалмай шошып келеді. Бар ойы: соларға жағу, солардың көңілін табу, солардың бір ауыз «спасибо» деген сөзін есту… Осындай да құлдық болады екен-ау.

Мына бір бейбақ бауырыма жаным ашыды. Басқа не істеуге болады. Жынды әуенді сәл бәсеңдетіп (менің жалынды өтінішім бойынша) қойып зырлап келеміз. Алпыс шақырымды артқа тастадық. Жолай бір ауданнан өттік. Бұл үлкен Қараүлектің туған жері екен. Алдымызда Ақкөл. Кенет… шопыр музыканың үнін өшіре қойды да, аяғын тормозға жүгіртті. Үрейлі кейіппен бірдемені күбірлеп, бос қолымен тұмсығын сипап жіберді. «Бұған не болды?» деп,  жан-жағыма барлай қарасам, «Мықтыкөл» деген ауылдан өтіп барады екенбіз. Оң жақта, жол жиегінде зираттар тұр. Қараүлек зираттан қорқады екен. Күбірлеп, сыйпаланып жатқаны сол. Қараүлектің ойынша; «жынды музыка өлі аруақтарды шамдандырады-мыс». Олар шамданса; машинаның дөңгелегін жарады, тіпті тоңқалаң асырып аударып тастауы да мүмкін… Ойбай-ау жынды музыка тірі мені азаптап келе жатқан жоқ па, аруақта несі бар, мына жазған өлген мүрдеден қорыққанша, ақыл-есі болса, тірі менен кешірім сұрар еді-ау. Содан мен айттым: «Сенің машинаңның ішіндегі музыка ай даладағы аруақтарды шошытқаны қалай, зың еткен шуылдан аруақтар шамданатын болса, мына күні-түні зулап жатқан шетелдің «Камаздары» өзі өлген аруақты тағы да өлтіретін болды ғой…».  Менің сөзімді тура мағынасында түсінген Қараүлек қабағын түйіп «қынжылыс» танытты. Күңк етіп «оңбаған» Камаздарды бір сықпытты.

Зираттан өткен соң, жынды әуенді аңыратып қойып, изектеп тарта жөнелдік. Апыл-тапыл Макинкаға да жеттік. Бір жарым шақырымдай бұрылып мені автостансаға жеткізуге шопыр бұрыла беріп еді, артағы екі сары қыз: «Қайда барасың?» деп дік етті. Баяғы көрініс, машина шайқалып кетті, Қараүлек сұп-сұр: «мына кісі…» деп мені көрсетіп, міңгірлеп еді. Қыздар, сұқ саусағын шошайтып «жолға түс!» дегендей ишара жасады. Бейбақ Қараүлек жыпылықтап маған қарады. Мені машинадан өз еркіммен шықтым да қара жолды бойлап, жөней бердім.

Аяңдап келем… ойланып келем. Еңгезердей жігіт. Әрі спорт шебері екен. Күллі әлемді жаратқан бір Алладан қорықпайды. Тірі орыстың қызынан және өліп жатқан аруақтан қорқады. Астағыпыраллаһ. Шынында қалай ел болып тұрмыз?! Батырдың сыйқы мынау. Кіші Қараүлек сол оянбаған күйі кетті. Кім екені, қайдан шыққаны белгісіз. Бірақ түрі-түсі қазақ.

Бекен Қайратұлы

Namys.kz

Related Articles

  • Тек тілге байланысты…

    Тек тілге байланысты…

    Қазақ Республикасында бір ғана мемлекеттік тіл бар. Ол- қазақ тілі. Қазақ тілінен басқа ешбір екінші тілге мемлекеттік мәртебе берілмеуі керек! Отыз жылдан астам уақыттан бері геосаяси ахуалды сылтауратып келдік. Енді біздің де мінезімізді һәм мысымызды көрсететін уақыт келді. ҚР-ның азаматы һәм салық тапсырушы қатардағы тұрғыны ретінде талап етемін! Алдағы бес жылда Қазақ Республикасында елеулі демографиялық өзгерістер болады. Атап айтқанда 2030 жылынан кейін қазақтардың республикадағы жалпы үлесі 80-85% ке дейін артады. Славян халықтарының өсімі азайып 10%-ға дейін түседі. Есесіне елдегі түркітілдес өзбек, татар, ұйғырлардың өсімі еселеп өсіп тіпті 10-15 жылда орыстардың орнын басып озуы мүмкін. Сол кезде Қазақ Республикасындағы жалпы түркітілдес халықтардың үлес салмағы 85-90% ке жетеді. Нәтижесінде қазақ мектептерінің саны,

  • Қызық…

    Қызық…

    1989 жылы Қазақ ССР-дың мемлекеттік тілі біреу, ол қазақ тілі болған. 2026 жылы Қазақстан Республикасында мемлекеттік тіл біреу, ол қазақ тілі болмақ. Мәселе, 37 жылдан бері публикацияға тіл туралы баптың 1- тармағын көрсетіп (қоғамдағы ұлтшылдықты басу үшін) ал ісжүзінде 2- тармақпен баса жұмыс істеуінде жатыр. 1989 жылдан бері қазақ тілінің құзіреті конституцияның күшінен көбірек қазақ ұлтшыларының инерциясының арқасында өркендеді. Өйткені қазақтілді орта урбанизацияланды, былайша айтқанда қаладағы мәдени аймақтарды қазақтілді ішкі миграция басып алды. Қазақша мектеп, бала-бақша, орта және шағын бизнес тб бәрі ішкі миграция мен урбанизацияның есебінде көбейді. Конституцияда мем-тіл қазақ тілі деп көрсетілсе де мем-жүйе 2-тармақпен жұмыс жасады. Ал кейбір мекемелер мен облыстардағы қазақ тіліне басымдықтың берілуі тікелей демографиялық

  • Математиканың Nature-сы мен Science-ы

    Математиканың Nature-сы мен Science-ы

    Математиканың Nature-сы мен Science-ы: Математика саласы әрдайым басқа ғылымдардан ерекшеленіп тұрады және ешбір ғылымнан тәуелсіз, өз алдына дамып келеді. Керісінше, көптеген басқа ғылым салаларын математикасыз елестету қиын. Бүгінгі жазбамда математиканың тағы бірнеше ерекшелігін атап өткім келеді. Бұл ақпарат ғылыми ортада жүрген көптеген адамдарға пайдалы болады деп үміттенемін. Барлығымыз білетіндей, көптеген ғылым салалары үшін ең жоғары марапат саналатын Нобель сыйлығы математиктерге берілмейді. Алайда бұл математиктер Нобель алуға қабілетті емес дегенді білдірмейді. Керісінше, басқа салалар бойынша Нобель сыйлығын алған математиктер де бар. Математиктердің «Нобелі» саналатын әлемде ең ірі екі сыйлық бар. Біріншісі – Фильдс сыйлығы. Бұл марапат 40 жасқа дейінгі ең үздік математиктерге, ұзақ жылдар бойы шешілмей келген аса күрделі есептерді шешкен

  • “Қазақ тілі – мемлекеттік тіл” деп жазылып тұр ғой дейді. Неге ондай сөздің пайдасы жоқ екенін түсіндірейін.

    “Қазақ тілі – мемлекеттік тіл” деп жазылып тұр ғой дейді. Неге ондай сөздің пайдасы жоқ екенін түсіндірейін.

    “Қазақ тілі – мемлекеттік тіл” деп жазылып тұр ғой дейді. Неге ондай сөздің пайдасы жоқ екенін түсіндірейін. “Жаңа конституцияның” 9-бап 2-тармағы тұрғанда құжаттар ешқашан қазақша жасалмайды. Тек аударма тілі болып қалады. Себебі мемлекеттік бюрократия 9-баптың 2-тармағына сүйеніп, іс-қағаздарды орысша жасап үйренген. Сол себепті іс-қағаздың бәрі алдымен орысша жасалады, кейін қазақшаға қалай болса солай аударылады. Сол себепті 1-тармақтың болғаны қазақ тілінің нағыз мемлекеттік тіл мәртебесінде болуына еш көмектесе алмайды. Бір ғана жолы бар: конституцияда мемлекеттік тіл де, ресми тіл де – қазақ тілі деп тайға таңба басқандай жазылып тұруы керек. Құжаттың мемлекеттік тілдегі нұсқасының ғана заңды күші болуы тиіс. Сол кезде басқа тілдердегі нұсқасы жай аудармасы болады. Сол кезде ғана қазақ

  • Мемлекеттік тіл: Қауқарлы ма, әлде әлі де декларация ма?

    Мемлекеттік тіл: Қауқарлы ма, әлде әлі де декларация ма?

     Серік Ерғали Суреттер: aqmeshit-zhastary.kz, democrat.kz сайттарынан алынды. Ата Заң жобасының талқысы Қазақстандағы ең сезімтал, ең ұзақ талқыланып келе жатқан мәселенің бірі — мемлекеттік тілдің нақты мәртебесі. Конституцияда қазақ тілі мемлекеттік тіл деп жазылғанына отыз жылдан асты. Алайда қоғамдағы шынайы сұрақ әлі де ашық: қазақ тілі — басқарудың тілі ме, әлде символдық мәртебедегі тіл ме? Тіл мәселесі неліктен шешілмей келеді? Себебі біз ұзақ уақыт бойы тілге: – мәдени құндылық ретінде ғана қарап келдік; – оны мемлекеттік басқару тілі ретінде нақты бекітпедік. Нәтижесінде: – Конституцияда бір мәтін, – тәжірибеде басқа жағдай қалыптасты. Бұл қайшылық тілдің емес, конституциялық айқындықтың әлсіздігінен туындады. 9-баптағы басты түйін Жоба бойынша: 1. Қазақстан Республикасының мемлекеттік тілі – қазақ тілі. 2. Мемлекеттік ұйымдарда

Пікір қалдыру

Электорнды поштаңыз сыртқа жарияланбайды. Белгі қойылған өрісті толтыру міндетті *

Аты-жөні *

Email *

Сайты

Kerey.kz/Керей.кз

Біз туралы:

Тел: +7 7071039161
Email: kerey.qazaq@gmail.com

Kerey.kz тің бұрынғы нұсқасын http://old.kerey.kz тен оқи аласыздар!

KEREY.KZ

Сайт материалдарын пайдаланғанда дереккөзге сілтеме көрсету міндетті. Авторлар пікірі мен редакция көзқарасы сәйкес келе бермеуі мүмкін. Жарнама мен хабарландырулардың мазмұнына жарнама беруші жауапты.

Сайт санағы: