|  |  | 

Mädeniet Ruhaniyat

QAZAQTIÑ ADAMTANU İLİMİ

Qazaq ayeli

Ärbir halıqtıñ tabiği jaratılısında özin basqalardan erekşelep twratın kemel qasieti boladı. Aytalıq, ağartuşı Ibıray Altınsarin 1879 jılı Orınborda jarıq körgen «Qazaq hrestomatiyası» attı eñbeginde, qazaq jaratılısı öte taza halıq, onıñ sana-sezimi men swñğılalığı bireu salıp bergen tar şeñberge sıymaydı dese, HİH ğasırda ömir sürgen polyak zertteuşisi A.YAnuşkeeviç kündeliginde, «qazaqtardıñ aqıl-oy qabileti men swñğılalığına eriksiz tañırqay, tañdanbasqa basqa amal joq» dep halqımızdıñ basqalardan artıq kemel qasieti jaylı tamsana jazadı.
Demek, halıqtıñ basqa jwrttan erekşeligi – onıñ swñğılalığı eken. Birde ataqtı Qaz dauıstı Qazıbek bi tañ bozımen jılqı üyirin şolıp kele jatıp, betkeyde erin jastanıp wyıqtap jatqan jieni Jänibek batırdı körip: «Eliñdi el etersiñ, Ejelgi jerge jetersiñ, Eki böriñ twrğanda, Ekelenbey ne etersiñ» dep saqalın sipağan eken. Rasında abızdıñ aytqanı keldi. Jieni eren batır boldı, elin Altay asırıp ejelgi jerine jetkizdi. Tarihta «kök börili Jänibek» degen atı qaldı.
Sol siyaqtı qazaqta «Ayaz bi» attı ertegi bar. Osında han erteginiñ bas keyipkeri Jaman deytin uäzirine özin sınatadı. Jamekeñ hannıñ betine qarap twrıp: «Taqsır siz jeti atañızdan han emessiz, qarapayım naubayşınıñ balasısız» deydi. Han anasın şaqırıp swraydı. Rasında solay bolıp şığadı. «Mwnı qalay bildiñiz?» degende Jaman: – Aldıñızğa alğaş kelgenimde siz meni naubayhanadan as işuge jiberdiñiz, sodan bildim, – deydi.
Joğarıdağı oqiğalardan biz qazaqta asa keremet adamtanu ilimi bolğanın añğaramız. Bwl ilimdi atalarımız «swñğılalıq» dep atağan. Biraq ekiniñ biri swñğıla bola bermeydi. Swñğılalıq – adamğa sezimtal tüysik, tereñ tanım arqılı beriletin qasietti ilim. Bwnday ilim ielerin qazaq qoğamı el birligin saqtaytın, ädil ükim etetin bi, yağni qazı etip saylaytın bolğan.
Ğılımda adamtanu, yağni swñğılalıq ilimin – fizionomistika dep atap, bwğan: «Adamnıñ sırtqı tabiği qimıl-qozğalıs erekşelikterin negizdey otırıp, twlğanıñ jeke minez-qwlqın añğaru arqılı işki sırın añday alatın ğılımi psihologiyalıq sala» degen anıqtama beripti.
Al mwsılman älemi bwl ğılımdı «Ilmul Firosa» dep atap, onı üyrenuge öte-möte män bergen. Qazirgi qoldanıstağı «parasat» sözi osı «firosanıñ» qazaqılanğan türi. Tarihta firosa ilimin ejelgi israyıl qauımı jaqsı igergeni jaylı aytıladı. Mısalı, Mwhammed payğambar zamanında ejelgi israyıl qauımı «ras payğambar ma, älde ötirikşi me, barıp bilşi» dep firosa iliminiñ asqan bilgiri Huseyn ibn Salamdı jwmsaydı. Ol kisi Alla elşisiniñ betine wzaq qarap twrıp: «Bwl ras payğambar» deydi. Qalay bildiñiz degenderge, «jüzinen jalğandıqtıñ izin tappadım» depti.
Joğarıdağı oqiğanı negizdey otırıp islam ğwlamaları firosa-adamtanu ilimin üyrenuge talap etken twlğanıñ boyında, eñ äueli şınşıl, ädilet süygiş, adaldıq qasietteri tolıq boluı tiis degendi alğa taradı. Bwğan dälel retinde olar Qwranıñ «Änfal» süresi, 29-şı ayatındağı: «Men şınşıl qwlıma aq pen qaranı ajıratatın ilim berem» degen ükimdi wstanıp, adamtanu iliminiñ özegi adaldıq pen ädildik, yağni ayatta aytılğan «aq pen qaranı ajıratu» ükimi adamtanu iliminiñ özegi degen payım jasap, oğan tağı eki şarttı qosadı. Olar: ünemi jaqsı närse oylau jäne adal tamaq jeu. YAğni, mwndağı adal as şartın bwzatın dünie – işimdik pen doñız eti delingen kitapta. Arı qaray payımday beriñiz. Bizdiñ qazirgi tañda atalmış ilimnen ajırap qaluımızğa sebep neden ekenin.
Kezinde osı ilimdi igeru üşin ataqtı ğwlama, mazhab iesi imam Şafiğidiñ özi Iemenge barıp birneşe jıl oqığan eken. Qaytar jolında üyrengen bilimin tekseru üşin jolay bir bädeuidiñ üyine qonaq bolıp tüsedi.
Üy iesine qarap: «Öte sarañ, aqşaqwmar bolu kerek» dep payımdaydı. Bädeui bolsa imamdı tanıp onıñ atına şöp salıp, özine jaqsılap keşki as dayındaydı. Imam: «Men qatelestim-au» dep oylaydı. Keşki astan keyin, üy iesi: «Sizge bwl jer jaysız, törgi salqın bölmege tösek salıp qoydım» dep qiılğanda imam qateleskenim-ay dep qattı ökinedi.
Erteñinde attanatın bolıp üy iesine: – Sizge köp rahmet, qoğaday japırılıp qonaq etkeniñizge, öte rizamın, – dese, üy iesiniñ türi özgerip ketken: – Tez esebiñdi töle, atıñ 2 dinardıñ şöbin jedi, öziñ 3 dinardıñ asın iştiñ, salqın bölmege qonıp şıqtıñ barlığı 15 dinar beresiñ, – degende imam Şafiği oquınıñ tegin ketpegenine qattı quanıp: «Alğan ilimim zaya ketti me dep qorqıp edim, qwdaya täuba qatelespegen ekem» dep, 15 dinardı quana-quana tölepti.

Beken Qayratwlı

Related Articles

  • Ateister men täñirşilderge mıñ alğıs! 

    Ateister men täñirşilderge mıñ alğıs! 

    Eldes Orda Suret: Avtordıñ jeke arhivinen alındı. Qazaq qoğamında jaña intellektualdıq kezeñ tuıp keledi. Birinşi, qazirgi qazaq qoğamında senim mäselesine qatıstı pikirtalastardıñ küşeyui kezdeysoq qwbılıs emes. Bwl degeniñiz äleumettik jelilerdiñ, aşıq aqparattıq keñistiktiñ jäne jahandıq intellektualdıq ağımdardıñ ıqpalımen qalıptasqan jaña qoğamdıq oylau formasınıñ körinisi. Ateistik közqarastardıñ aşıq aytıluı, täñirşildik ideyalardıñ qayta jañğıruı jäne dästürli dini orta arasındağı pikir qaqtığısı ziyalı ortada alañdauşılıq tudırğanımen, şın mäninde bwl qwbılıs qoğamnıñ ruhani älsireuin emes, sanalı izdeniske bet bwrğanın körsetedi. Ekinşi, wzaq uaqıt boyı qazaq qoğamındağı dini diskurs negizinen MONOLOGTIQsipatta boldı. Uağız aytıldı, al tıñdauşı tarap onı talqılausız qabıldauğa tiis edi. Swraq qoyu kümänmen, kümän älsiz imanmen teñestirildi. Mwnday ortada senim däleldeudi emes, qaytalaudı talap etti. Ğılımi

  • Oljas Süleymenov. Men bilem!.. 

    Oljas Süleymenov. Men bilem!.. 

    Serik Erğali Suretter: madeniportal.kz jäne S.Erğali mwrağattarınan alındı. «YA znayu!..» kitabınan üzindi-audarma. OSIRIS ZAÑI I Biz adamzat tarihın öte naşar bilemiz. XIX ğasırdıñ basında Napoleon älemge Mısırdı aştı, al ğalımdar bwl eldiñ qirandıların zerttep, onıñ şamamen b.z.d. III mıñjıldıqqa tiesili ekenin anıqtadı. Sol kezde adamzat tarihı tağı da qos mıñjıldıqqa tereñdey tüsti. Birneşe mıñjıldıq bwrın (men bilem) adamzat (nemese onıñ keybir böligi) tañbalı jazudı qoldanıp, jazıp jürgen. Bwl bilimderdi qalpına keltiru arqılı biz XX ğasırdıñ basında jasandı türde üzilgen tilimizdiñ tarihına qatıstı qoljeter şındıqtı qayta tanuımızğa tura keldi. 1926 jılı Bakude ötken alğaşqı türkologiyalıq kongresten keyin türkologiya ğılım retinde qalıptasa almadı… …2018 jılı Nazarbaev meni äñgimelesu üşin Aqordağa şaqırdı. Ülken üsteldiñ basında

  • Qıtay intelligenciyası qıtay ieroglifin sınadı, qıtay tilin emes…

    Qıtay intelligenciyası qıtay ieroglifin sınadı, qıtay tilin emes…

    Qazir äleumettik jelide keybir qazaq ziyalılarınıñ qazaq tilin sınağan pikiri tarap jür. Esime bir kezderi Qıtay intelligenciyasınıñ qıtay ieroglifin sınağanı tüsip ketti. 20- ğasırdıñ alğaşqı şireginde qıtaydıñ dästürli ieroglifterin sınamağan ziyalı kemde kem. *** *** *** “Ieroglifterde zamanaui ideyalar men teoriyalardı jetkizetin sözdik qor joq, äri olar ziyandı oylardıñ wyasına aynaladı. Olardı joyuda wyat joq” dep jazdı 1918 jılı Qıtay Kommunistik partiyasınıñ negizin qalauşılardıñ biri äri Jaña mädeniet qozğalısınıñ jetekşi qayratkeri Çen' Dusyu (陈独秀). Qıtay ieroglifin qattı sınauşılardıñ qatarında tağı da Qıtay kommunistik qozğalıstıñ jetekşileriniñ biri Cyuy Cyubay (瞿秋白) de bolğan. Ol tipti 1931 jılı “Qıtay ieroglifteri şın mäninde älemdegi eñ las, eñ jekswrın äri eñ jirenişti närse. Tipti ortağasırlıq

  • Qazirgi zañnama ayasında memlekettik tildi qalay damıtuğa boladı?

    Qazirgi zañnama ayasında memlekettik tildi qalay damıtuğa boladı?

    Zhalgas Yertay         Qazaqstan biligi memlekettik tildi damıtu üşin qatañ şeşimderge barğısı kelmeydi deyik. Biraq qazirgi zañnama ayasında memlekettik tildi qalay damıtuğa boladı? Sonı oylanıp köreyik. Qazaq tilin damıtu jayın aytqan kezde Qazaqstan biligi qoğamdı ekige böledi. Biri – tildi damıtudıñ radikal şeşimderin wstanadı, ekinşi jağı – qazirgi status-kvonı saqtağısı keledi, yağni eşteñe özgertpey-aq qoyayıq deydi. Biraq eki joldı da tañdamay, ortasımen jürudi wsınıp körsek qaytedi!? Batıl qadamdarğa barayıq, biraq ol radikal jol bolmasın. Qazaq tilin küşpen emes, ortanı damıtu arqılı küşeytsek boladı. YAğni adamdar tildi üyrenip äure bolmay-aq, halıq jay ğana qazaq tili ayasında ömir sürudi üyrensin. Negizgi oy osı. Biz osı uaqıtqa deyin adamdar ortanı

  • Eldes Orda, tarihşı: «Türkistan» atauın qoldanu – aymaqtağı jwmsaq küş poziciyasın nığaytu täsili

    Eldes Orda, tarihşı: «Türkistan» atauın qoldanu – aymaqtağı jwmsaq küş poziciyasın nığaytu täsili

    Foto aşıq derekközderden alında Ötken aptada Türkiyanıñ wlttıq bilim ministrligi mektep bağdarlamasına «Türkistan» degen termindi engizgen edi. Şetel basılımdarınıñ jazuınşa, bwl atau endi «Ortalıq Aziya» wğımınıñ ornına qoldanılmaq. Bilim ministri YUsuf Tekin jaña atau türki äleminiñ birligin qamtamasız etuge bağıttalğanın aytadı. Onıñ sözinşe, ükimet oqu bağdarlamasınan imperiyalıq mağınası bar geografiyalıq ataulardı alıp tastamaqşı. Eñ qızığı, «Türkistan» aumağına Qazaqstannan bölek, Qırğızstan, Özbekstan, Türkimenstan men Täjikstan jatadı eken. Sonday-aq keybir basılımdar bwl terminniñ Qıtaydıñ batısında ornalasqan Şıñjan ölkesine qatısı barın da atap ötti.  Keybir ğalımdar «Ortalıq Aziya» termini kolonializmnen qalğanın jii atap jür. HH ğasırdağı älemdik akademiyalıq ğılımdı sol kezdegi iri imperiyalar qalıptastırğandıqtan, büginde mwnday terminder men ataular halıq sanasına äbden siñip

Pikir qaldıru

Elektorndı poştañız sırtqa jariyalanbaydı. Belgi qoyılğan öristi toltıru mindetti *

Atı-jöni *

Email *

Saytı

Kerey.kz/Kerey.kz

Biz turalı:

Tel: +7 7071039161
Email: kerey.qazaq@gmail.com

Kerey.kz tiñ bwrınğı nwsqasın http://old.kerey.kz ten oqi alasızdar!

KEREY.KZ

Sayt materialdarın paydalanğanda derekközge silteme körsetu mindetti. Avtorlar pikiri men redakciya közqarası säykes kele bermeui mümkin. Jarnama men habarlandırulardıñ mazmwnına jarnama beruşi jauaptı.

Sayt sanağı: