|  |  | 

Köz qaras Ruhaniyat

Şıñğıs han jäne qazaqtıñ qara dombırası

Bükil jer betindegi barlıq işekti aspaptardıñ atası – qazaqtıñ qara dombırası. Sebebi, qazaqtan özge eşbir elde küy tartılmaydı. Dombıra men küy – qazaqtıñ tölmwrası. Sol üşin de ötken jılı Qazaqtıñ Qara dombırası men Kiiz üyi adamzattıñ eñ wlı on jädigeriniñ biregeyi retinde YUNESKO tizimine endi. Osı dombıra men küy Şıñğıs hannıñ teginiñ qazaq ekenine tolıqtay kuälik ete aladı.

Qazaqtıñ bwrınğı añız-jırlarınıñ barlığı derlik Şıñğıs han babamızğa, nemese onıñ wrpaqtarına baylanıstı şe­jirelenedi. Solardıñ biregeyi – Ketbwğanıñ “Aqsaq qwlan” küyiniñ añızı. Bwl añız Älkey Marğwlan eñbekterinde, Aqseleu Seydim­bektiñ jäne basqa da zert­teuşilerdiñ şığarmalarında qazaq mädenieti men tarihı twrğısınan talay surettelgen. Bwl küydiñ avtorı – Ketbwğawlı jırşı, däulesker küyşi, köripkel baqsı, Şıñğıs hannıñ şejireşisi äri ädil bii. Dombıranıñ qwdiretimen adam tağdırın araşalap alıp qaladı (Seydimbek A. Qazaqtıñ küy öneri. Monografiya. Astana: Kültegin, 2002. 267-279 b.) Kezinde Roman Rollan Zataeviçke “Aqsaq qwlan” küyi turalı “Men osınday kürdeli psihologiyalıq dramanı eki perneli qwralmen jetkize bilgendikke qayran qaldım. Özim de tarihtıñ tolqınına kirip ketkendey boldım” degen eken. Jaqında arheolog, türkitanuşı ğalım Qarjaubay Sartqojawlı Mwñal Altayınan bizdiñ zamanımızdıñ   VI-VII ğasırına jatatın qazaqtıñ qara dombırasın tauıptı. Ğalımnıñ aytuınşa, dombıranıñ keremeti mol. Eñ qızığı, dombıranıñ artında eki jol, aldıñğı jağında üş jol türki (qazaq) jazuı bolsa, şanağındağı tesigi aldıñğı betinde emes, kerisinşe, artqı jağında eken. Bwl bayağı Joşı han qaytıs bolğandağı añızdıñ şındığın körsetse kerek. Añızda balası öldi degen qaralı habardı jetkizgen soñ dombırasınıñ aldıñğı betine qorğasın eritip qwyıp, tesipti deytin añız bar edi. Bwl sol añızğa deyingi qoldanılğan dombıra bolsa kerek (“Üşqiyan”. № 35 (395). 2008 jıl). Bwdan şığatın qorıtındı, wlı Mwñal dalası, ol kezde qazaq eliniñ qwramında bolğan. Tipti ol jer 1921 jılğa deyin Türkistan dalası dep atalğan. Onıñ tağı bir ayğağı: jaqında ortalıq Mwñal (Moñğoliya) jerinen bizdiñ zamanımızdıñ VI-VII ğasırına jatatın adamnıñ tas müsini tabıldı. Ğalımdarımız müsindegi öte jaqsı saqtalğan qazaqtıñ bügingi künge deyingi oyu-örnegi men qaşauları jäne onıñ kelbeti, müsinniñ qazaq begine arnalıp jasalğanın körsetedi dep otır.
1960-70 jıldarı akademik Älkey Marğwlan bastağan bir top qazaq ğalımdarı Wlıtaudağı Joşı kesenesin aşqanda, onda jatqan mürdeniñ tura “Aqsaq qwlan” añızında aytıl­ğanday, bir qolsız jerlengenin körgen (Joşınıñ qolın qwlan şaynap tastağan). Kesenege Joşınıñ süyegin jağalay onıñ wlısına qaraytın 26 taypanıñ tañbaları birge qoyılıptı. Qazaq ğalımdarı osı 26 tañbanıñ bäri bügingi qazaq rularına tiesili belgiler ekenin, onıñ işinde qazirgi moñğol wltına jatatın rulardıñ birde-bireuiniñ belgisi joq ekenin aytadı. Al endi Ketbwğa batırdıñ Joşınıñ ölgenin Şıñğıs hanğa “Aqsaq qwlandı” tartıp estirtetini esteriñizde şığar? Sonda “moñğol” Şıñğıs hannıñ küydi qazaqtan ärmen tüsinip, qayğıdan “ah” wrıp qapalatını şe? Şıñğıs handı sonda da moñğol deymiz be? Älde ol kezdiñ moñğoldarı da dombıra tartqan deymiz be?
Bwl küydiñ Q.Medetov, A.Jwbanov, R.Omarov, N.Tilendiev, M.Hamzin jetkizgen nwsqaları bar, bwlardıñ bäriniñ jalpı tartısı men äueni birdey, yağni qwlannıñ qaşqanı, qayğılı sayatkerşilik, hanzadanıñ qazası siyaqtı syujetter suretteledi. Al Mañğıstauda tartılatın “Aqsaq qwlannıñ” melodiyası men ırğağı özgeşe, küy üş taraudan twradı jäne oqiğası küymen qosa aytıladı. Jazuşı Äbiş Kekilbay ağamız “Aqsaq qwlannıñ” añızın Mwrat Öskinbaev on jeti taraulı küy etip tartatının aytadı, yağni küydiñ basqa nwsqaları kezinde jazılıp alınbağan. Bizge jetkeni osı üş tarauı ğana. Osı küylerdiñ Mañ­ğıstau jerinde taraluı men saqtaluınıñ sebebi – tarihi drama Aday jwrtı arasında boldı degen söz. Bwğan basqaşa tüsinikteme bere almaysıñ.
Eldi eleñ etkizetin jalındı jırlarımen tanılıp jürgen Mañ­ğıstaudıñ arqalı aqındarınıñ biri Särsen Qadir özimen bolğan bir swhbatta bılay degen bolatın:
“Özim kündelikti estip, körip jürgen dünielerden mınaday pikir ettim. Qırıq mıltıq Qartbay (ruı Aday – Kelimberdi – Mwñal – Şoğı) Besqala (Horezm) jerinde ömir sürgen (ol kisimen meniñ öz äkem swhbattas bolıp, küylerin tıñdağan), “Aqsaq qwlan” küyiniñ 12 nwsqasın tartqan, al mañğıstaulıq Mwrat Öskinbaev (ruı Aday – Kelimberdi – Tobış – Jañay) 9 nwsqasın tartadı. Äkem qazirgi zamanaui küyşiler bwl küydiñ mağınasın tolıq jetkize almay jür dep qattı ökinip otıratın. Bwl küylerdiñ jazbası mende bar. Äñgimeniñ aşığın aytqanda, qazaqtan basqa eşbir el “Aqsaq qwlan” küyin tartpaydı. Bwl küydiñ osınşama varianttarı on eki ata Baywlınıñ kenjesi, yağni eñ kişisi Adaylar arqılı bügingi künge jetip otır. Bwl küydi tartqan Ketbwğaday qartımız, ruı – Nayman. Olardıñ bäri qazaq bolğan soñ ğana osı küydi şığarıp, osı küymen qaralı habardı jetkizip, olar osı küydi tüsinip otır. Demek, Şıñğıs hannıñ teginiñ qazaq ekendigine dau bolmauğa tiis. Söz tüsinetin aqıl-esi bütin jandarğa şejire –tarihtıñ tiegi osı dombıranıñ tieginen de ağıtılatınına qanday dau bar”.
Şıñğıs hannıñ tegi qazaq bolmasa, oğan qaralı habardı Ketbwğa atamız dombıranıñ küyimen jetkizbegen bolar edi. Qwrmanğazı atamız älemge äygili “Aday” küyin şığarmağan bolar edi. Aqıl-esi dwrıs, bilimdi jandarğa, osı eki küydiñ özi-aq Şıñğıs han atamızdıñ teginiñ qazaq ekenin moyındauğa jarar edi.
Mwhambetkärim Qojırbaywlı, 
Aqtau qalası,
Mañğıstau oblısı.
Surette: Ginnestiñ rekordtar kitabına engen 10495 dombıraşı. (Qıtay, Şıñjan).
zhasalash.kz

Related Articles

  • JASTAR QALASINDAĞI RUHANI KEŞ: ALMATI ASPANI ABAY ÄNDERİMEN KÖMKERİLDİ

    JASTAR QALASINDAĞI RUHANI KEŞ: ALMATI ASPANI ABAY ÄNDERİMEN KÖMKERİLDİ

    Ämirbolat Qwsayınwlı Abay küni qarsañında Almatı qalasında aşıq aspan astındağı sahnada mıñdağan körermender Qazaqstan Respublikası Mädeniet jäne aqparat ministrliginiñ «Wlttıq kinonı qoldau memlekettik ortalığı» qoldauımen tüsirilgen Abaydıñ twñğış şığarmalar jinağınıñ jarıq köru tarihın bayandağan «Alğaşqı kitap» attı derekti fil'mdi tamaşaladı, dep jazadı Muztaumedia.kz. Dokudrama janrındağı bwl derekti fil'm qazaqtıñ neşe ğasırlıq ruhani tarihındağı tañ qalarlıq wlı oqiğa — 1909 jılı Peterbor qalasında Il'yas Boraganskiy baspasınan jarıq körgen Abaydıñ twñğış kitabınıñ qilı tağdırın beynelegen. Fil'm jalğız özi twtas bir älem jasap, şığarmaşılıqpen aynalısqan nebäri jiırma jıldıñ işinde qazaqtıñ tilin de, körkemdik, etikalıq tanımın da kürt özgertip, bwrın-soñdı türik jwrtı jetpegen biikke kötergen Abaydıñ alğaşqı kitabı qalay basılıp şıqtı, Abay közi tirisinde öziniñ

  • «Sen esirke, tınış wyıqtat, baq sözime!» /ABAY/

    «Sen esirke, tınış wyıqtat, baq sözime!» /ABAY/

    Bizdiñ qazaqta «malğa dostıñ maldan basqa mwñı joq» – «maldan boğı ğana böten» talay jarımes Abaydıñ atına neşe türli söz aytqan. Onıñ işinde saudager ğana emes, özin “söz wstağan”, “el wstağan” sanaytındar da boldı. Bwlarğa Abaydıñ özi jauap berip ketken: «Tınış wyıqtat, sen esirke, baq sözime!». Al, anau jigit «maldıñ buımen» negizgi oyın dwrıs jetkize almağan siyaqtı. Ol, «Qwnekeñ malın şığındap, Abaydı oqıtıp, jağday jasamağanda qalay bolar edi… Biz de sol Qwnekeñ siyaqtımız…» degendi aytpaqşı boldı – au deymin… Qwnekeñ qayda, sen qayda… «Quatı küşti nwrlı söz, Quatın bilgen abaylar…» – deydi Abay. Sözdiñ quatın bilmegen öte qiın, küyip qaluıñ mümkin… Osı arada Britaniyanıñ Prem'er – ministri bolğan Bendjamin Dizraelidiñ

  • Mırjaqıp Dulatov türmede jatqanda jazğan öleñi

    Mırjaqıp Dulatov türmede jatqanda jazğan öleñi

    Jeke arhivimnen tabılğan qwndı mwrağat «Mırjaqıp Dulatov türmede jatqanda jazğan öleñi) Bwl öleñdi 1980 – jılı Ör Altaydıñ Köktoğay audanına qarastı Düre auılında 61 jastağı Qauan Orınbasarwlı degen aqsaqal aytqanınan jeke arhivimde saqtalıp qalğanınan tauıp oqırmanmen bölisip otırmın. Ay, qwday – au, aqqa jaq, Öziñi ayan men naqaq. Aqiqat degen jolıñnın, Abıroyıñdı aşpa haq. Ayatbenen qadısqa, Alla niet aq iske. Jan almasam joq edi-au, Jaza tartsın degen baq. Meni sottap baylatıp, Zığırdandı qaynatıp. Masayrasın mäz bolıp, Qinağandı öziñ tap Jaqın jerden jau şığıp, Maqül isten dau şığıp. Dwşpan üstap qolımnan, Itter tistep tonımnan. Jaman tosu bolğan şaq, Tütqın bolıp tarığıp, Jalğız jatıp zarığıp, Aşu qısıp oydı alıp, Dert jäyilip boydı

  • Qazaq tiliniñ bolaşağı endi demografiyağa tirelip twrğan joq.

    Qazaq tiliniñ bolaşağı endi demografiyağa tirelip twrğan joq.

    Zhalgas Yertay Qazaq tiliniñ bolaşağı endi demografiyağa tirelip twrğan joq. Ol halıqtıñ işki küşi men biliktiñ sayasi erkine qaraylap twr Erterekten bastayıq. Bayağıda qazaqtıñ bastı probleması sanında edi, ol ras. Qazaqtar öz jerinde azşılıqqa aynalğan-dı. Al qalada qazaqşa estu qiın bolatın. Mektepterde, universitetterde, memlekettik basqaruda, bizneste qazaq tili şettetildi. Sol kezde qazaq tiliniñ tağdırı demografiyağa täueldi edi. Bwl logika wzaq uaqıt dwrıs sanalğan. Biraq bügingi Qazaqstanğa qarasaq, jağday özgerdi. Qazaqtar köpşilikke aynaldı. Qazaq tilin tüsinetinder men söyleytinder sanı bwrın-soñdı bolmağan deñgeyge jetti. Qazaq mektebine baratın balalardıñ sanı jıl sayın artıp keledi. Qazaq tili kündelikti ömirdiñ negizgi tiline aynaldı. Biraq nege til mäselesi äli özekti bolıp twr? Mäsele sanğa emes, sanağa

  • Qazaq etnogeneziniñ dağdarısı ham jaña koncepciya

    Qazaq etnogeneziniñ dağdarısı ham jaña koncepciya

    Arma ağayın! Şağın saraptama Birinşi, qazaq etnogeneziniñ dağdarısı kele jatır. Dağdarısqa qarsı qazaq etnogeneziniñ jaña koncepciyasınıñ jasalmauı alañdatadı. Biz qazir 18 ğasırlardağı qazaq han-swltandarı qabıldağan etnogenezdik koncepciyasımen äli ömir sürip kele jatırmız. Odan keyingi üş ğasırda kolonizaciyalıq kiriptarlıq etnogenezdik jaña koncepciyanı qabıldauğa häm transformaciyalauğa mwrsat bermedi. Qoldanıstağı qazaq şejiresin aşıp qarañız, rular şejiresiniñ koncepciyası 18 ğasırlarda qabıldanğan mizamğa säykes keledi. Tipti şejiredegi atalıq rular sol ğasırdağı qandayda bir tarihi twlğadan (batırdan) bastau aladı nemese şejiredegi atı atalatın rular 18- ğasırğa barıp toqtaydı, arı qaray üzik-üzik. Bwl 18- ğasırdağı jaugerşilik zamannıñ talabına say swrıptalğan qazaq etnogeneziniñ körinisi edi. YAğni qazaq şejiresiniñ koncepciyası qazaq etnogeneziniñ modelin qalıptadı. Ekinşi, sayasi jäne mädeni şeşimderdiñ

Pikir qaldıru

Elektorndı poştañız sırtqa jariyalanbaydı. Belgi qoyılğan öristi toltıru mindetti *

Atı-jöni *

Email *

Saytı

Kerey.kz/Kerey.kz

Biz turalı:

Tel: +7 7071039161
Email: kerey.qazaq@gmail.com

Kerey.kz tiñ bwrınğı nwsqasın http://old.kerey.kz ten oqi alasızdar!

KEREY.KZ

Sayt materialdarın paydalanğanda derekközge silteme körsetu mindetti. Avtorlar pikiri men redakciya közqarası säykes kele bermeui mümkin. Jarnama men habarlandırulardıñ mazmwnına jarnama beruşi jauaptı.

Sayt sanağı: