|  |  | 

Köz qaras Mädeniet

SOYILĞAN MALDIÑ TİSİN NE ÜŞİN QAĞAMIZ NEMESE MAÑDAYI NE ÜŞİN KESİLEDİ?

Bas tartu asturiErtede Saraman men Qaraman degen eki dos ömir süripti. Birde Saraman dosına renjip qaladı. Biraq onısın tamırına aytpaydı.

Bir küni Qaraman atqosşısın ertip, oğan qonaqqa keledi. Saraman dosın qwşaq jaya qarsı aladı. İştegi nazın betine şığarmaydı. Dosı da qwşağın tosadı. Saraman dosına arnap ülken qoşqarın soyıp, batasın aladı. Et pisirim uaqıt boldı degende aldına bas tartadı. Qarasa, qoydıñ tisteri qağılmağan eken. Dosı onı bayqamaydı. Etin jep, qımız işip, arqa-jarqa bolıp, üyine qaytadı. Jolay atqosşısı:
– Mırza, dosıñız bas tartqanda qoydıñ tisin qaqpay äkeldi. Sizge bir renişi bar eken, – deydi. Bay şoşıp ketip:
– Qalayşa? Renişi bolsa, bas tartıp sıylamas edi, – dep jauap beredi. Atqosşı:
– Marqwm äkem aytuşı edi. Qazaq bireuge renjise, betinen almağan. Özgeniñ köñiline qayau, jüregine qılau salarmın dep saqtıq etken. Nazın twspalmen, ımmen bildiredi. Mwsılmandıqta bireudiñ köñilin qaldırğan, mıñ Qağbanı bwzğanmen birdey eken. Sondıqtan, däude bolsa, dosıñız sizge renşin bildirdi. Qonaq esti bolsa, bwl sırdı özi-aq tüsiner degen, – deydi.
Bay attıñ basın keri bwrıp, at-şapanın atap, dosınan keşirim swrağan eken. Osıdan bastap qoy basın pisirgende onıñ tisin qağıp äkelu adal dostıq pen taza köñildiñ belgisi bop sanalıptı.
Bastıñ tisin qaqpay äkelu ökpe, nazdı bildiretini turalı Zeynep Ahmetova «Babalar amanatı» kitabında mınaday üzindi keltiredi.
«Qonaqtar ketken soñ jañalap şay jasap, endi özimiz dastarhan basına otırdıq. Bayqaymın atanıñ (Bauırjan Momışwlı) qabağı salıñqı. Bir kezde:
– Dastarhanıñ tolımdı, astarıñ dämdi boldı. Äsirese «wmıtılğan tamaq qoy mınalar» dep äsip pen süt qwyğan ökpe olarğa öte wnadı. Biraq sonıñ bärin sen jibergen tört qatelik juıp ketti. Qonaqtar onı bayqadı-bayqamadı dey almaymın. Al men anıq kördim, – degende dımım işime tüsip, közim qarauıtıp ketti. Büriskenim sonşalıq: qwrttay tesikke sıyıp-aq keter edim.
– Ol ne, papa? – dep Bäkeñ äkesine qaradı. Biraq ata mağan qarap, mağan arnap söyledi:
– Birinşiden, esi dwrıs qazaqtıñ äyeli qonaqqa bas köterip kirmeydi. Jaman-jaqsı bolsın basieñ aman. Ekinşi qateligiñ – bastı şüyde jağımen äkelgeniñ. Qoy şüydesi emes, twmsığın alğa berip jüredi. Üşinşi qateligiñ – qoydıñ tisin qaqpay äkelgeniñ. Bwl – eñ aldımen, tazalıq. Qoy tisiniñ tübinde ne jatqanın qaydan bilesiñ?! Şöp jeytin, jem jeytin mal ğoy. Sodan keyin mwnıñ ekinşi mağınası bar. Qazir wmıtılğan, köneközder bolmasa, köpşilik bile bermeytin jağın da aytayın. Qazaqtar – talay närseni ım, twspal, işara arqılı bildirgen tekti halıq. Sonıñ biri osı qağılmağan tiske baylanıstı. Sıylasıp jürgen eki adamnıñ bireui äldenege renjip, biraq sonı «söz köbeyer» dep ayta almay jürse, özi renjip jürgen adamı üyine kelgende etpen birge aldına tisi qağılmağan bastı qoyadı. Sonda bas wstağan adam «ä-ä, mınanıñ işinde mağan degen bir qıjılı bar eken, tisin basıp jüripti-au» dep wğa qoyadı. Arı qaray reniştiñ tüyinin şeşip, tüsinisuge bet tüzeydi. Al törtinşi qateligiñ – bastı qasqalamay äkelgeniñ. Talaylar mwnıñ mänin wqpaydı. Ol – «tört qwbılañ teñ bolsın, mañdayıñ aşıq bolsın» degen izgi tilek…»

APREL'DİÑ (SÄUİR DESEM, TÜSİNBEY QALAR, TAĞI) BİRİ KÜNİ BİRİN-BİRİ ALDAYTIN QAZAQTARĞA ARNALADI….

«15-şi ğasırdıñ soñında, hristiandar mwsılmandardıñ Andalusiyadağı eñ soñğı qamalın qorşap aladı. Soğıs qıstıñ suıq ızğar sebebinen wzaqqa sozıldı, jäne mwsılmandar erlikpen qaytpastan şayqastı. Hristiyandardıñ qolbasşısı, öziniñ qiın jağdayğa tüskenin körip, qulıq isteuge köşedi.

31-şi naurız küni qamaldıñ aldına, bir qolında Qwran, bir qolında İnjildi wstap alıp, eger osı tüni mwsılmandar beriletin bolsa, onda eşkimge tiispeymiz dep ant işedi. Jinalıstan soñ, mwsılmandar öz ömirlerin saqtap qalu üşin, qamaldı hristiyandarğa bosatıp beredi.

Tañerteñ, yağni 1-şi säuir küni, hristiyan qolbasşısı barlıq mwsılmandardı öltiruge bwyıradı. Uäde bergenin eskertken adamdarğa, “men tek qana senderdi keşe tünde öltirmeymin degen edim, bügin emes!”

Sodan beri 1-säuir hristiyandar üşin : “Qulıq pen aldau, ötirik aytu” küni bolıp atalıp keledi. Ökinişke oray, biz hristiyandardıñ barlıq jerkenişti meyramdarınıñ arasınan, bwl “meyramın” da wmıtqan joqpız. . .

Eger bwl meyramnıñ tübin zerittesek, mwsılmandardıñ qanınıñ iisi kelgenine bayqauğa boladı!

Imam Mwhammedrasul Qajı Saduev

Jolımbet Mäkiş

Related Articles

  • Qazirgi zañnama ayasında memlekettik tildi qalay damıtuğa boladı?

    Qazirgi zañnama ayasında memlekettik tildi qalay damıtuğa boladı?

    Zhalgas Yertay         Qazaqstan biligi memlekettik tildi damıtu üşin qatañ şeşimderge barğısı kelmeydi deyik. Biraq qazirgi zañnama ayasında memlekettik tildi qalay damıtuğa boladı? Sonı oylanıp köreyik. Qazaq tilin damıtu jayın aytqan kezde Qazaqstan biligi qoğamdı ekige böledi. Biri – tildi damıtudıñ radikal şeşimderin wstanadı, ekinşi jağı – qazirgi status-kvonı saqtağısı keledi, yağni eşteñe özgertpey-aq qoyayıq deydi. Biraq eki joldı da tañdamay, ortasımen jürudi wsınıp körsek qaytedi!? Batıl qadamdarğa barayıq, biraq ol radikal jol bolmasın. Qazaq tilin küşpen emes, ortanı damıtu arqılı küşeytsek boladı. YAğni adamdar tildi üyrenip äure bolmay-aq, halıq jay ğana qazaq tili ayasında ömir sürudi üyrensin. Negizgi oy osı. Biz osı uaqıtqa deyin adamdar ortanı

  • Eldes Orda, tarihşı: «Türkistan» atauın qoldanu – aymaqtağı jwmsaq küş poziciyasın nığaytu täsili

    Eldes Orda, tarihşı: «Türkistan» atauın qoldanu – aymaqtağı jwmsaq küş poziciyasın nığaytu täsili

    Foto aşıq derekközderden alında Ötken aptada Türkiyanıñ wlttıq bilim ministrligi mektep bağdarlamasına «Türkistan» degen termindi engizgen edi. Şetel basılımdarınıñ jazuınşa, bwl atau endi «Ortalıq Aziya» wğımınıñ ornına qoldanılmaq. Bilim ministri YUsuf Tekin jaña atau türki äleminiñ birligin qamtamasız etuge bağıttalğanın aytadı. Onıñ sözinşe, ükimet oqu bağdarlamasınan imperiyalıq mağınası bar geografiyalıq ataulardı alıp tastamaqşı. Eñ qızığı, «Türkistan» aumağına Qazaqstannan bölek, Qırğızstan, Özbekstan, Türkimenstan men Täjikstan jatadı eken. Sonday-aq keybir basılımdar bwl terminniñ Qıtaydıñ batısında ornalasqan Şıñjan ölkesine qatısı barın da atap ötti.  Keybir ğalımdar «Ortalıq Aziya» termini kolonializmnen qalğanın jii atap jür. HH ğasırdağı älemdik akademiyalıq ğılımdı sol kezdegi iri imperiyalar qalıptastırğandıqtan, büginde mwnday terminder men ataular halıq sanasına äbden siñip

  • ABAQ ANA JÄNE TASBIKE ANA

    ABAQ ANA JÄNE TASBIKE ANA

    Mämi bi Jwrtbaywlınıñ şejiresinde aytıluınşa Kerey wlısınıñ arğı tegi – Şep, Sep, Baylau, Qoylau, Eldey, Köldey, Izen, Jusan sekildi taypalardan taraladı eken. Atalğan taypalardıñ birazı eski tarih betterinen kezdesse, endi bir bölimi qazirge deyin Kerey ruındağı atalardıñ esimi retinde atalıp keledi. Mwnıñ bir sebebin arğı tarihtağı atalardıñ atı öşpesin dep keyingi wrpaqtarınıñ atalar atın qayta jañğırtıp qoyğan dästürinen qarau kerek. Abaq atauına kelsek, arıda Kerey hanzadaları men hanışalarınıñ arasında Abaq, Abaqberdi, Abahan, Abaqtay, Abaqay, Abaq bike sındı esimder bolğan. Sol ata-apalarınıñ jolın jalğağan, tozıp ketken Kerey eliniñ basın qosıp, oğan äz ana bolğan Abaq esimdi qasietti ana ömirde bolğan adam. Qazaq tarihında ru atına aynalğan äz analar az bolmağan. Körnekti jazuşı,

  • TARIH ĞILIMI QAZİR EZOTERIKALIQ TOPTARDIÑ  MENŞİGİNDE

    TARIH ĞILIMI QAZİR EZOTERIKALIQ TOPTARDIÑ  MENŞİGİNDE

         Şığıstanuşı-tarihşı Ömir Twyaqbaydıñ bwrında da «Qazaqqa qanday tarih kerek? Täuelsizdik kezeñinde jasalğan tarihi mistifikaciyalar hronikası» dep atalatın maqalasın  (22.05. 2025. Zhasalash.kz) oqıp em. Riza bolğam. Jaqında Ö. Twyaqbaydıñ «Qazaqstanda tarihi bwrmalaular men mifterge tosqauıl qoyudıñ joldarı» (02.10. 2025. Zhasalash.kz) attı tağı bir maqalasımen jäne tanıstıq. Öte özekti mäseleni köteripti. Tarihta orın alıp jürgen jağımsız jayttar turasında oy tolğaptı. Jurnalisterdi, blogerlerdi ayıptaptı. Tarihtan arnayı käsibi dayındığı joq, bärin büldirip boldı dep.  Keleñsizdikti toqtatudıñ naqtı joldarın wsınıptı. Bwğan da köñilimiz bek toldı. Äytse de tarihtı bwrmalauğa, öz ötirikterin nasihattauğa tek jurnalister men blogerler ğana emes, «arnayı käsibi dayındığı bar» «tarihşılardıñ» da «zor üles» qosıp jatqanın bayandap, aytılğan pikirdi odan äri örbitip, jalğastırayıq.

  • «Alğaşqı kitap» derekti beynefil'mi

    «Alğaşqı kitap» derekti beynefil'mi

    Qazaqstan Respublikası Mädeniet jäne aqparat ministrliginiñ Mädeniet komitetine qarastı Wlttıq kinonı qoldau memlekettik ortalığınıñ tapsırısımen «JBF company» kompaniyası Semey qalasında, Şıñğıstau öñirinde, Almatı oblısınıñ Jambıl audanında  «Alğaşqı kitap» attı derekti beynefil'm tüsirude. Derekti fil'm Abaydıñ 1909 jılı Sankt Peterburgtegi Il'ya Boraganskiy baspasında basılğan alğaşqı şığarmalar jinağınıñ jarıq köruine arnaladı. Wlı Abay mwrasınıñ qağaz betine tañbalanu tarihın bayandaydı. Qazirgi adamdar bwrınğı uaqıttıñ, Abay zamanınıñ naqtı, derekti beynesin, sol kezdegi adamdardıñ älpetin, kiim ülgisin köz aldarına elestetui qiın. Köpşiliktiñ ol uaqıt turalı tüsinigi teatr men kinofil'mderdegi butaforlıq kiimder men zattar arqılı qalıptasqan. Alayda Abay uaqıtındağı qazaq tirşiligi, qazaqtardıñ bet-älpeti, kiim kiisi, üy – jayı, bwyımdarı tañbalanğan mıñdağan fotosuretter saqtalğan. Bwlar Resey, Türkiya, Wlıbritaniya

Pikir qaldıru

Elektorndı poştañız sırtqa jariyalanbaydı. Belgi qoyılğan öristi toltıru mindetti *

Atı-jöni *

Email *

Saytı

Kerey.kz/Kerey.kz

Biz turalı:

Tel: +7 7071039161
Email: kerey.qazaq@gmail.com

Kerey.kz tiñ bwrınğı nwsqasın http://old.kerey.kz ten oqi alasızdar!

KEREY.KZ

Sayt materialdarın paydalanğanda derekközge silteme körsetu mindetti. Avtorlar pikiri men redakciya közqarası säykes kele bermeui mümkin. Jarnama men habarlandırulardıñ mazmwnına jarnama beruşi jauaptı.

Sayt sanağı: