|  |  |  |  | 

Jañalıqtar Köz qaras Ruhaniyat Qazaq şejiresi

RUHTI SINDIRU

6ccea822f620a10c9b4c70ecd14bb7dc

Wrqı-adamnıñ jan quatı.Onı keyde ruh dep te aytadı.Ol ata-babadan qan arqılı beriletin,twqım qualaytın qasiet.Wrqıñ mıqtı bolsa,wrpağıñ kez kelgen qiındıqtı bwzıp jarıp şığadı. «Wrğaşını wrıqtandıru» degen söz bar.YAğni wrıq tek erkekterde ğana boladı.Erkekter wrıqtı äyelderge saladı.Äyelder wrıqtı saqtap,ayalap ösiruşi.Osı jerde ömirlik pälsafa tuadı.Äyelder ömir boyı erkekterdi qwrmettep,ruhın köterip,aytqanın istep otırsa özi baqıt pen baylıqqa keneledi eken.Osını jaqsı bilgen kommunister  «äyelderdiñ qwqın qorğaymız» degen sıltaumen olardı erkekterden üstem etti.Wrqı mıqtı erkekterge öz qatındarın/qatın-ejelgi türki tilinde hanışayım degen mağana beredi/qarsı qoyıp ruhın sındırıp otbasın oyrandap otırğan.Osı maqalanı oqığan mıñdağan qatındar mağan qarsı pikir jazatın şığar.Birinşi sebeb  «qatın «degen söz olardıñ qwlağına türpidey tiedi.Sebebi ata baba dästürinen jeringen wmıtqan.Onıñ ornına basqınşılardıñ idealogiyası men dästürin sanasına siñirip alğan.Ekinşi sebeb äyel ana «.Ol seni ömirge äkeldi.Seni bağıp qağıp ayalap ösirdi»-dep äserlep äyeldiñ rolin erkekten joğarı qoyu.Sol arqılı tağı da erkektiñ ruhın sındırıp,qatınnıñ köleñkesinde qaldıru.Ras.Äyel ana.Dau joq.Biraq ana degen qasterli attı jamılıp alıp erkekten öş alatın qatındar köp.Otbasındağı jasalğan igilikti isterdiñ bastauında ünemi er adam jüredi.Biraq ataqtı,bedeldi äyel paydalanıp ketedi.Ajırasqan künde ortadağı balanı äyelge qaldıradı.Biraq erkek aliment tölep asırauı kerek.Al bala erkekte qalsa äyel bir tiında tölemeydi.Joğarıda ayttıq äyel tek wrqını saqtap ömirge äkeluşi dep.Negizgi küş quat erkekte.Erkek wrqın kez kelgen äyelge salsa tuıp beredi.Demek erkeksiz äyel eşqaşan özdiginen tua almaydı.Tağı da erkektiñ qadır qasietiniñ äyelden öte joğarı ekenine köz jetkizuge boladı.Üstemdiñ jürgizuşi memileketter älsiz memileketti bağındıru üşin äueli äyelderiniñ jüregin jaulaydı.Sosın erkekterine qarsı aydap salıp ruhtarın sındıradı.Ruhı sınğan erkekter düşpandarına qarsı kelmey malay boladı.Bağınbağandarınıñ bası ketedi.Adamzat jaratılğalı tarih osılay deydi.Ruhtı sındırudıñ neşe türli täsilderi bar.Erkekke äyelin, qızın ya bolmasa wlın qarsı qoyadı tipti bolmağanda tuıstarın,qızımettesterin aralastıradı.Äiteuir erkektiñ sağın sındırıp sandaltıp jiberu.Bwl ädister sayasatta jii qoldanadı.Qanşama aqıl oyı swñğıla talanttı azamattar osınday sayasattıñ qwrbanı boldı.Solardıñ otbası,äriptesteri özderiniñ qolşoqpar bolğanın bildi me eken?Qazir de äyel teñdigin tu etken birneşe wiımdar erkekterdiñ töbesinde äñgir tayaq oinatıp jür.Olardıñ negizgi maqsatı äyel teñdigi emes.Erkekterdiñ namısın taptap,ruhın sındırıp,janşıp közin joğaltu.Sebebi äyeldi qorğaytın öz wltınıñ erkegi emes pe?Qorğanı joq qız kelinşekti kelimsek erketer s….p tuğızbay ma?YAğni basqa wlt,basqa dästürge jol aşıldı degen söz.Ğasırlar ötkende basqa wlttıñ ökilderi bilik qwruı mükin.Ruh asau ayğır sekildi.Üyirdi şırq üiirip böten ayğırdan qorğap jüredi.Al onı sabalap minip,piştirip tastasañ minezsiz at boladı.Atqa kim köringen minip şaba beredi.Adamzattıñ ruhın sındırıp bir jüiege bağındıru üşin dinder oylap tabıldı.Sol zamannıñ danışpandırı Täñirşildik filosofiyasınıñ negizinde dini kitaptardı jazıp şıqtı.Ol kitaptarğa sendiru üşin mifologiyalıq oqiğalardı qosıp qoydı.Mine adamzattıñ Täñir bergen ruhınan ayırıluı osı kezden bastaldı.Qazir adam balası  joğalğan ruhın izdeu üstinde.Ärtürli dini ağımdar men sektalardıñ soñında jürgen jwrt,ruh izdeuşiler.Jigeri jasıqtarı ruhtı izdep jürip,qwldıq wrıp,qwlşılıqqa tüsip ketip adasadı.Biraq olar «tura aq jolda jürmiz» dep senedi.Dwrıs.Sebebi olardıñ sanasınan wlttıq ruhtı alıp qoyğan.Ruh joyılğan kezde adam ärnärsege qwlşılıq etedi.Al jigeri mıqtıları tarihi jaddısın qalıpqa keltirip,wlttıq ruhın tabadı. Ruhtı izdeu jan men tänniñ  qajettiligi.Är wlt öz wrqınıñ kiltin tabqan kezde şañırağına qwt kiredi.Adamzat adasıp baqıtsızdıqqa duşar boldı.Ökinişke oray baqıtsızdıqtı «baq» dep esepteytinder bar.Adamnıñ ömirge kelgendegi maqsatı tek qara basın oylap,as işip,qwlşılıq jasap, ayaq bosatu emes.Onıñ negizgi mindeti sana sezimdi ösirip,adamzatqa paydalı is äreket qaldıru,tarihi jaddını jañğırtu.Ruh bostandığı namıs pen jigerge küş beredi.Namıs pen jiger sana sezimdi ösiredi.Biik sanalı adam adamgerşilik qasietke ie boladı.Mine däl osınday adamnıñ ruhı berik,jigeri mıqtı boladı.Ejelgi türki qağandarınıñ bäri däl osınday ruhı berik erjürek qabılandar edi.Batır babalardıñ ruhın sındırap jerin jaulap alu üşin üş jaqtan dini idealogiya kirdi.Şığıstan islam men budda,batıstan hristian,katolik.Adamdardıñ sanasın bileu arqılı olar birşama jetistikke jetip,qazaq jerinde twraqtap qaldı.709 jılı arabtar Bwharanı,712 jılı Samarhandı,714 jılı Isfidjab jäne Taşkentti,723-724 j.j.türkilerdiñ oñtüstik aymaqtarın jaulap aldı.Maqsat basqa halıqtardı djihadpen küştep islamğa kirgizu.728 jılı Samarhand pen Bwhara bileuşileri Türgeşterdiñ qağanı Swludan kömek swraydı.Soğıs birde jeñispen birde jeñilispen jüredi.Sondıqtan arabtar Swlu qağanğa elşi jiberdi.Qağan elşiden swradı. «Islam degen ne?» « Mwsılman degen ne?» dep.Olar islamnıñ bes parızın,qwlşılığın neniñ rwhsat, neniñ tiım ekenin tüsindiredi.Sonda qağan aqboz twlpardıñ üzeñgisin şirene tartıp twrıp bılay dedi. «Halifıña ayta bar.Bizde şaruası bolmasın öz arabın oylasın.Biz aspan astı jer üstin bilegen,twlpardıñ jalında,tüieniñ qomında jürip bir Täñirge siınğan jauınger halıqpız.Biz eşkimge qwldıq wrmaymız.Soğısamız.»Swlu qağan wzaq jıl soğısıp Bwhara,Samarhan,Taşkentti arabtardan azat etipti.738 jılı Swlu qağan satqındardıñ kesirinen qaza boldı.Swlu qağan qaytıs bolğan soñ 90 jıldan keyin,satqındardıñ qolımen Orta Aziyağa islam,budda,hristian dinderi erkin jayıla bastadı.Erjürek Şıñğıshan wrpaqtarınıñ ruhtan ayırılıp,bojırap,basqalarğa bodan boluınıñ da negizgi sebebi ärtürli dini ağımdar.

 

Swltan Qağan

kerey.kz

Related Articles

  • Qazaq etnogeneziniñ dağdarısı ham jaña koncepciya

    Qazaq etnogeneziniñ dağdarısı ham jaña koncepciya

    Arma ağayın! Şağın saraptama Birinşi, qazaq etnogeneziniñ dağdarısı kele jatır. Dağdarısqa qarsı qazaq etnogeneziniñ jaña koncepciyasınıñ jasalmauı alañdatadı. Biz qazir 18 ğasırlardağı qazaq han-swltandarı qabıldağan etnogenezdik koncepciyasımen äli ömir sürip kele jatırmız. Odan keyingi üş ğasırda kolonizaciyalıq kiriptarlıq etnogenezdik jaña koncepciyanı qabıldauğa häm transformaciyalauğa mwrsat bermedi. Qoldanıstağı qazaq şejiresin aşıp qarañız, rular şejiresiniñ koncepciyası 18 ğasırlarda qabıldanğan mizamğa säykes keledi. Tipti şejiredegi atalıq rular sol ğasırdağı qandayda bir tarihi twlğadan (batırdan) bastau aladı nemese şejiredegi atı atalatın rular 18- ğasırğa barıp toqtaydı, arı qaray üzik-üzik. Bwl 18- ğasırdağı jaugerşilik zamannıñ talabına say swrıptalğan qazaq etnogeneziniñ körinisi edi. YAğni qazaq şejiresiniñ koncepciyası qazaq etnogeneziniñ modelin qalıptadı. Ekinşi, sayasi jäne mädeni şeşimderdiñ

  • KÖKBAY ATA ŞIĞARMALARI – QAZAQTIÑ ÖRKENIETTİK ÖRESİNİÑ AYĞAĞI

    KÖKBAY ATA ŞIĞARMALARI – QAZAQTIÑ ÖRKENIETTİK ÖRESİNİÑ AYĞAĞI

    Adamnıñ bäri birdey emes. Aqıl-oyı erkin, mändi, qwndı dünieler tuğıza alatın, jasampazdıq quatı zor adamdar boladı. Sol siyaqtı örkeniettik äleueti (potencialı) zor halıqtar boladı. Onday qasiet özindik qwndılıqtar jüyetin jasay alatın, eşkimge wqsamaytın, tereñ tamırlı ruhaniyatı bar halıqtarda boladı. Qazaqtıñ bükil tarihı men mädenieti bizdiñ sonday halıqtar sanatına jatatınımızdıñ ayğağı. Sonday ayğaq Abaydıñ aqındıq mektebiniñ körnekti ökili Kökbay Janataywlı şığarmaşılığında molınan tabıladı… Keşe Semey qalasındağı Abaydıñ qorıq- muzeyinde Kökbay Janataywlınıñ 165 jıldığına arnalğan “Abaydan sabaq aldım bala jastan” attı ädebi keş ötti. Zal belgili abaytanuşı, professor Jandos Äubäkirdiñ tağılımı mol, äserli bayandamasın erekşe ıntamen tıñdadı. Spikerdi tıñdap otırıp: “Biz Kökbaydı tipti bilmeymiz deuge bolğanday eken ğoy… Keyde tipti jeñil, üstirt

  • ĞALIM BOQAŞ. «Özine ar twtqan, jattan zar twtadı!»

    ĞALIM BOQAŞ. «Özine ar twtqan, jattan zar twtadı!»

    Eki mıñınşı jıldardıñ basında qazaq ruhaniyatında erekşe basılımdar boldı. Atap aytsaq, Atırau şärinde şıqqan «Altın Orda» gazeti bolsa, odan keyingisi Almatı qalasında şığıp twrğan «Jas qazaq», sonday-aq «Şetel Ädebieti» sındı gazetter edi. «Altın Orda» gazetine Meyirhan Aqdäuletwlı, al qalğan ekeuine Talğat Eşen men Ardaq Nwrğazı ispetti qazaqtıñ intellektual azamattarı bas redaktor bolğan edi. Bäri  de esimderi elge mälim, ğajayıp aqındar. Bäz bireulerdiñ: «Jurnalist bolmasa, aqın eşqaşan jarıtıp gazet şığara almaydı», – degen sıpsıñ sözderiniñ auızına qwm qwyıp, älgi äperbaqan tüsiniktiñ ayağın kökten keltirgen de osı talanttı qalamgerler boldı.  «Ädebiet portalı» «UAQIT PEN KEÑİSTİK…» aydarımen  tek atalğan osı basılımdar ğana emes, jaña ğasırdıñ basında qazaq baspasözinde jarıq körgen nebir jilikti jazbalar men tanımdıq

  • El qorğanı – Almat Sardar

    El qorğanı – Almat Sardar

    Sardar Almat Tobabergenwlı – öz däuirinde el basqarğan, bedeldi twlğalardıñ biri bolğan. Ol Irğızda bolıs qızmetin atqarıp, halıq arasında sıylı adam retinde tanılğan. Almat Tobabergenwlınıñ erlik pen eldik toğısqan dara jolın keyin balaları Samırat pen Töremwratta jalğıstırdı. Al onıñ şöberesi Ğalımjan Äbdisalamov Europa men Orta Aziyağa tanımal qazaqtan şıqqan twñğış skripkaşı bolğan. HİH ğasırdıñ basında düniege kelip, sol ğasırdıñ soñğı on jıldığında ömirden ötken almat Tobabergenwlı basındağı biligi men bedelin eliniñ igiligine, jwrtınıñ twrmıs-tirşiligine arnalğan öz zamanınıñ aytulı twlğalarınıñ biri edi.  «Arjağı da ataqtı er…» Tağı bir jüz jıl äri jıljıp, HVİİİ ğasır tarihın paraqtasaq, ol kezeñde el basınan ötken qayğılı oqiğalar köp bolğanın köremiz, «aqtaban şwbırındı, alqaköl swlama» halqımızdı

  • Naurız merekesi qwrmetine Panfilov köşesindegi Sahnada «Än qanatındağı Naurız» attı dästürli önerde jürgen jas orındauşılardıñ än keşi ötti.

    Naurız merekesi qwrmetine Panfilov köşesindegi Sahnada «Än qanatındağı Naurız» attı dästürli önerde jürgen jas orındauşılardıñ än keşi ötti.

    Bügin Almatı qalası äkimdigi Mädeniet basqarmasınıñ wyımdastıruımen Panfilov köşesi boyındağı sahnada Naurız merekesine arnalğan «Än qanatındağı Naurız» attı jas orındauşılardıñ dästürli än keşi joğarı deñgeyde ötti. Almatı qalası HH ğasırdıñ 30-jıldarınan bastap wlt mädenietiniñ wyıtqısı, ordası qızmetin atqarıp keledi. Dästürli önerdiñ iri ökilderi, zertteuşileri osı qalada twrıp, eñbek etti. Qazir de professionaldıq tiptegi dästürli muzıkanıñ eñ iri oşağı – Almatı. Mwnda etnomuzıkanıñ belgili qayratkerleri, dästürli dombıraşı, qobızşı, sıbızğışı, änşi-termeşiler äzirleytin arnaulı orta jäne joğarı oqu orındarı, öner wjımdarı şoğırlanğan. Qazaq köne muzıka aspaptarınıñ jer betindegi jalğız muzeyi men elimizdegi jalğız dästürli öner teatrı da osında. Soñğı uaqıttarı Almatı qalasında dästürli önerdi nasihattap jürgen jas önerpazdardıñ arnayı än keşi ötpep edi.

Pikir qaldıru

Elektorndı poştañız sırtqa jariyalanbaydı. Belgi qoyılğan öristi toltıru mindetti *

Atı-jöni *

Email *

Saytı

Kerey.kz/Kerey.kz

Biz turalı:

Tel: +7 7071039161
Email: kerey.qazaq@gmail.com

Kerey.kz tiñ bwrınğı nwsqasın http://old.kerey.kz ten oqi alasızdar!

KEREY.KZ

Sayt materialdarın paydalanğanda derekközge silteme körsetu mindetti. Avtorlar pikiri men redakciya közqarası säykes kele bermeui mümkin. Jarnama men habarlandırulardıñ mazmwnına jarnama beruşi jauaptı.

Sayt sanağı: