|  |  | 

Көз қарас Руханият

ДӘСТҮРЛІ ИСЛАМ

6ccea822f620a10c9b4c70ecd14bb7dc

Қазіргі ислам жүздеген ағымдарға бөлініп саясиланып кетті.Біздің қазақ халқы да әртүрлі ислам,христиан,будда,тағы басқа құдайшыл ағымдардың жетегінде кетіп барады.Бұл болашақта Қазақ мемілекетін ыдыратып,қазақ жерін талан таражға салудың ашық жоспары.Бұны қазақ саяси элитасы біліп отыр ма?Әлде білседе білмеген болып жеке бастарының қамын күиттеп,жасаған бизнесіне алданып жүр ме?Белгісіз.Қазақ мәңгілік ел болуға талпыныс жасап жатыр.Құптарлық іс.Мәңгілік ел болу үшін алдымен саяси бағыт бағдар болу керек.Саяси бағыт бағдар тамырымен қандай нәрсеге байлануы керек?Ол ең әуелі халықтың жаны ұлттық таным түсінікке,салт-дәстүріне,сенім-нанымына, тілі мен ұлттық психологиясына негізделуі керек.Бұл кез келген халықтың ғасырлар бойы тәжірибеден өткен рухани құндылықтары.Ал рухани құндылықтарға ревизия жасағысы келетін кейбір діндарлар халықтың қарсылығын туғызатыны заңдылық.Теледидарда дін туралы сұхбат жүріп жатыр.

Журналист сұрақ берді:

-Біздің қазақта әулиеге зиярат етіп ақтық байлау деген ырым бар.Сол дұрыс па?Бұл жөнінде шариғат не дейді?

Имам:

-Иә кейбір қазақтар әулиеге зиярат етіп көмек сұрайды.талдың басына ақ шұберек байлап ырым етеді.Бұның бәрі шариғатқа қайшы.Ислам оны құптамайды.Бұл Аллаға серік қосу болып есептеледі.

Ойланбай айтылған екі ауыз сөздің ішінде халық тағдыры жатқанын олар біліп отырған жоқ.Себебі өресі жетпейді.Өздерінің сана сезімі төмен бола тұра халыққа ақыл айтқыш. Жол сілтегіш білімсіз,мәдениетсіз адамдар көбейді.Ондайларды теледидардан,интернеттен шеттету керек.Жарайды. Енді осы екі сөзді талдайық.

Журналисттің «сол дұрыс па?» деп сұрауының өзі қателік.Себебі ғасырлар бойы қалыптасқан халықтың дәстүріне күмәнмен қарау, қазақ ұлтынан жеріну.Арабтарға бүйректің бұруы.Араби исламды ұстанғанмен арабтар сені араб ретінде қабылдамайтынын түсінбеу.Нәтижесінде я араб емес я қазақ емес түсініксіз тағы бір ағым қалыптастыру.Бұл қазақ мемілекетіне керек емес.

Имамның «Бұның бәрі шариғатқа қайшы.Ислам оны құптамайды.Бұл Аллаға серік қосу болып есептеледі»деген сөздерінен өзінің қандай мемілекетте өмір сүріп жатқанын білмейтіндігі аңғарылады.Шариғат-/тура,дұрыс жол.Беделді билік арқылы орындалуы міндеттелген заң,нұсқау/Яғни шариғат өзін ислам мемілекеті ретінде жариялаған мемілекеттерде орындалатын заң.Қазақстанда әртүрлі діни конфессиялар бар.Шариғат заңдарын  қазақ санасына тықпалаудың қажеті жоқ.Қазақтың өз дәстүр-салтына негізделген заңдары бар екенін ұмытпау керек.Қазақстан кониституциясының 1-бабында былай деп жазылған:Қазақстан республикасы өзін зайырлы,құқықтық және әлеуметтік мемілекет ретінде орнықтырады.Оның ең қымбат қазынасы-адам және адамның өмірі,құқықтары мен бостандықтары.

Зайырлы мемілекет-мемілекетті шіркеуден бөлу нәтижесінде пайда болған,қоғамдық қатынастар,діни нормалар негізінде емес,азаматтық негізде реттелетін, мемілекеттік органдардың шешімдері діни тұрғыдан шығарылмайтын мемілекеттің сипаты.Зайырлы елде әрбір адам ешқандай діни институттарға қатыссыз өмір сүруге құқылы.Кез келген дін /діндердің бәріне қатысты/прогрессивті емес регрессивті сананы қалыптастырады.Ғылымдағы математика,астрофизика,химия,философия,психологияның алғашқы жаңалықтарының бәрі ежелгі арабтарда ашылды.Ол кезде арабтар діни фанатизмге берілмеген еді.Қалай діни фанатизімге жол ашты солай ғылым тоқырауға ұшырап өркениеттен кейін қалды.Дінге үстемдік бермеген Америка,Жапония,Қытай,Германия,Оңтүстік Корея әлем экономикасында көш бастап тұр.

Аллаға серік қосуға келсек Құрани кәримнің Тәубе сүресінде былай дейді: Олар/Яхуди,Христиандар/ғалымдарымен,машайықтарын және Марйем ұлы Ғисаны Алладан өзге Тәңір қып алды.Негізінде олар,бір Тәңірге ғана құлшылық қылуға бұйырылған болатын.Өйткені,одан басқа ешбір тәңір жоқ,Ол олардың қосқан шерігіне пәк.Яғни Аллаға серік қосу дегеніміз өз өзін «Алла»деп жариялау.Құрани Кәримді дұрыс түсініп оқи алмаудың өзі имамдардың діни сауатының төмендігін аңғартады.Қазақтың түсінігі бойынша балаға тіл-көз тимесін деп мойнына тұмар тағатын дәстүрі бар.Кейбіреулер араб әріптерімен жазылған тұмарды машиналарына да тағып жүреді.Сонда тұмар араб әріптерімен жазылса қасиетті,басқа әріптермен жазылса қасиетсіз болып көрінеді.Тұмар тағу қазақтың ғасырлар бойы қалыптасқан дәстүрі.Ежелгі қазақтар тұмарды күмістен соқтырған.Қыз келіншектердің алқа.сырға,шолпылары ата аналарының көзіндей болған тұмарлары.Құрани Кәримнің мәйда сүресінде былай дейді:Әй иман келтірушілер! Алланың белгілеріне/хаж амалдарына/құрметті айға,құрбандықтарға,мойындарына тағылған белгілерге,және раббыларының ризалығын ілтипатын іздеп,ардақты үиге/қағбаға/келуші хажыларға құрметсіздік етпеңдер.Мұндағы «мойындарына тағылған белгілерге» дегенде  тұмар мен крестті меңзегені  айдан анық.Ал әулиенің басына барып зиярат етуге келсек ол Аллаға серік қосу болып есептелмейтінін жоғарыда айтып өттік.Қазақ жерінде жатқан 362 әулиенің бірде біреуі өзін «Мен Алламын» деп айтқанын тарих жазбаған.Олар исламды жергілікті халықтың салт дәстүрімен қатар ұстанғаны ақиқат.Зиярат ету әрбір адамның ішкі сенім нанымына байланысты жүзеге асатын әрекет.Оны шектеу өркениет заңдарына қайшы.Өркениет деп сана сезімі адамгершілік қағидаларына негізделген,шексіз сана иесін айтамыз.Шексіз санаға адам баласы үздіксіз білім мен ғылымның арқасында қол жеткізеді.Шексіз сана иесі адамдарды дініне,тіліне,нәсіліне қарап бөлмейді.Ол адамдарды адамгершілік қасиетіне қарап бағалайды.Қазақ халқы дәл осындай санадағы адамдардан құралуы керек.Біз Қазақстанды мәңгілік елге айналдырамыз десек Арабтың дәстүр салты мен дінін насихаттағанша қазақтың дәстүр салты мен ежелгі Тәңіршілдік пәлсафасын жандандыруға баса назар аударымыз керек.Тәңіршілдік біреулер айтып жүргендей дін емес ол қазақтың дәстүр салтынан тамыр алып жатқан өмірлік пәлсафасы.Тәңіршілдік пәлсафасында адам ол тұлға.Тәңіршілдік пәлсафасының атрибуттарын қазақтың туы мен елтаңбасынан айқын көруге болады.Яғни біз ата баба дәстүріне адал болып,осы жолдан таймасақ мәңгілік елге айналатынымыз хақ.

Сұлтан Қаған

kerey.kz

Related Articles

  • “Төңкеріс жасауға машықтанғандар” кім? Қаңтар құпиясы ашылса, салдары не болады? Депутатпен сұхбат

    “Төңкеріс жасауға машықтанғандар” кім? Қаңтар құпиясы ашылса, салдары не болады? Депутатпен сұхбат

    Нұрбек ТҮСІПХАН Қазақстан парламенті мәжілісінің депутаты, заңгер Абзал Құспан Азаттыққа сұхбат беріп отыр. Астана, 26 қазан, 2023 жыл Қаңтарды кім ұйымдастырғанын билік біле ме, білсе неге ашық айтпады? Парламентте неге Қаңтар бойынша тағы тыңдау өтпейді? Президент Тоқаев Қаңтар “төңкеріс жасауға әбден машықтанған мамандардың жетекшілігімен” ұйымдастырылды деді. Олар кімдер? Мәжіліс депутаты Абзал Құспан осы сұрақтарға жауап берді Азаттық: Абзал мырза, сіз – Қаңтар оқиғасына бір тараптан емес, жан-жағынан қарауға мүмкіндік алған адамсыз. Ең алдымен сол оқиғаға тікелей қатыстыңыз, жұртты алаңға шығуға шақырдыңыз. Одан кейін қанды қырғында қамауға алынғандарды босатуға ат салысып, заңгер ретінде де араластыңыз. Одан бөлек мәжіліс депутаты есебінде де жаңа бір ракурстан қарап отырсыз. Айтыңызшы, жан-жағынан қарағанда Қаңтар оқиғасында сізге

  • Атеистер мен тәңіршілдерге мың алғыс! 

    Атеистер мен тәңіршілдерге мың алғыс! 

    Елдес Орда Сурет: Автордың жеке архивінен алынды. Қазақ қоғамында жаңа интеллектуалдық кезең туып келеді. Бірінші, қазіргі қазақ қоғамында сенім мәселесіне қатысты пікірталастардың күшеюі кездейсоқ құбылыс емес. Бұл дегеніңіз әлеуметтік желілердің, ашық ақпараттық кеңістіктің және жаһандық интеллектуалдық ағымдардың ықпалымен қалыптасқан жаңа қоғамдық ойлау формасының көрінісі. Атеистік көзқарастардың ашық айтылуы, тәңіршілдік идеялардың қайта жаңғыруы және дәстүрлі діни орта арасындағы пікір қақтығысы зиялы ортада алаңдаушылық тудырғанымен, шын мәнінде бұл құбылыс қоғамның рухани әлсіреуін емес, саналы ізденіске бет бұрғанын көрсетеді. Екінші, ұзақ уақыт бойы қазақ қоғамындағы діни дискурс негізінен МОНОЛОГТЫҚсипатта болды. Уағыз айтылды, ал тыңдаушы тарап оны талқылаусыз қабылдауға тиіс еді. Сұрақ қою күмәнмен, күмән әлсіз иманмен теңестірілді. Мұндай ортада сенім дәлелдеуді емес, қайталауды талап етті. Ғылыми

  • Олжас Сүлейменов. Мен білем!.. 

    Олжас Сүлейменов. Мен білем!.. 

    Серік Ерғали Суреттер: madeniportal.kz және С.Ерғали мұрағаттарынан алынды. «Я знаю!..» кітабынан үзінді-аударма. ОСИРИС ЗАҢЫ I Біз адамзат тарихын өте нашар білеміз. XIX ғасырдың басында Наполеон әлемге Мысырды ашты, ал ғалымдар бұл елдің қирандыларын зерттеп, оның шамамен б.з.д. III мыңжылдыққа тиесілі екенін анықтады. Сол кезде адамзат тарихы тағы да қос мыңжылдыққа тереңдей түсті. Бірнеше мыңжылдық бұрын (мен білем) адамзат (немесе оның кейбір бөлігі) таңбалы жазуды қолданып, жазып жүрген. Бұл білімдерді қалпына келтіру арқылы біз XX ғасырдың басында жасанды түрде үзілген тіліміздің тарихына қатысты қолжетер шындықты қайта тануымызға тура келді. 1926 жылы Бакуде өткен алғашқы түркологиялық конгрестен кейін түркология ғылым ретінде қалыптаса алмады… …2018 жылы Назарбаев мені әңгімелесу үшін Ақордаға шақырды. Үлкен үстелдің басында

  • Қытай интеллигенциясы қытай иероглифін сынады, қытай тілін емес…

    Қытай интеллигенциясы қытай иероглифін сынады, қытай тілін емес…

    Қазір әлеуметтік желіде кейбір қазақ зиялыларының қазақ тілін сынаған пікірі тарап жүр. Есіме бір кездері Қытай интеллигенциясының қытай иероглифін сынағаны түсіп кетті. 20- ғасырдың алғашқы ширегінде қытайдың дәстүрлі иероглифтерін сынамаған зиялы кемде кем. *** *** *** “Иероглифтерде заманауи идеялар мен теорияларды жеткізетін сөздік қор жоқ, әрі олар зиянды ойлардың ұясына айналады. Оларды жоюда ұят жоқ” деп жазды 1918 жылы Қытай Коммунистік партиясының негізін қалаушылардың бірі әрі Жаңа мәдениет қозғалысының жетекші қайраткері Чэнь Дусю (陈独秀). Қытай иероглифін қатты сынаушылардың қатарында тағы да Қытай коммунистік қозғалыстың жетекшілерінің бірі Цюй Цюбай (瞿秋白) де болған. Ол тіпті 1931 жылы “Қытай иероглифтері шын мәнінде әлемдегі ең лас, ең жексұрын әрі ең жиренішті нәрсе. Тіпті ортағасырлық

  • Қазіргі заңнама аясында мемлекеттік тілді қалай дамытуға болады?

    Қазіргі заңнама аясында мемлекеттік тілді қалай дамытуға болады?

    Zhalgas Yertay         Қазақстан билігі мемлекеттік тілді дамыту үшін қатаң шешімдерге барғысы келмейді дейік. Бірақ қазіргі заңнама аясында мемлекеттік тілді қалай дамытуға болады? Соны ойланып көрейік. Қазақ тілін дамыту жайын айтқан кезде Қазақстан билігі қоғамды екіге бөледі. Бірі – тілді дамытудың радикал шешімдерін ұстанады, екінші жағы – қазіргі статус-квоны сақтағысы келеді, яғни ештеңе өзгертпей-ақ қояйық дейді. Бірақ екі жолды да таңдамай, ортасымен жүруді ұсынып көрсек қайтеді!? Батыл қадамдарға барайық, бірақ ол радикал жол болмасын. Қазақ тілін күшпен емес, ортаны дамыту арқылы күшейтсек болады. Яғни адамдар тілді үйреніп әуре болмай-ақ, халық жай ғана қазақ тілі аясында өмір сүруді үйренсін. Негізгі ой осы. Біз осы уақытқа дейін адамдар ортаны

Пікір қалдыру

Электорнды поштаңыз сыртқа жарияланбайды. Белгі қойылған өрісті толтыру міндетті *

Аты-жөні *

Email *

Сайты

Kerey.kz/Керей.кз

Біз туралы:

Тел: +7 7071039161
Email: kerey.qazaq@gmail.com

Kerey.kz тің бұрынғы нұсқасын http://old.kerey.kz тен оқи аласыздар!

KEREY.KZ

Сайт материалдарын пайдаланғанда дереккөзге сілтеме көрсету міндетті. Авторлар пікірі мен редакция көзқарасы сәйкес келе бермеуі мүмкін. Жарнама мен хабарландырулардың мазмұнына жарнама беруші жауапты.

Сайт санағы: