|  |  | 

كوز قاراس رۋحانيات

ءداستۇرلى يسلام

6ccea822f620a10c9b4c70ecd14bb7dc

قازىرگى يسلام جۇزدەگەن اعىمدارعا ءبولىنىپ ساياسيلانىپ كەتتى.ءبىزدىڭ قازاق حالقى دا ءارتۇرلى يسلام،حريستيان،بۋددا،تاعى باسقا قۇدايشىل اعىمداردىڭ جەتەگىندە كەتىپ بارادى.بۇل بولاشاقتا قازاق مەمىلەكەتىن ىدىراتىپ،قازاق جەرىن تالان تاراجعا سالۋدىڭ اشىق جوسپارى.بۇنى قازاق ساياسي ەليتاسى ءبىلىپ وتىر ما؟الدە بىلسەدە بىلمەگەن بولىپ جەكە باستارىنىڭ قامىن كۇيتتەپ،جاساعان بيزنەسىنە الدانىپ ءجۇر مە؟بەلگىسىز.قازاق ماڭگىلىك ەل بولۋعا تالپىنىس جاساپ جاتىر.قۇپتارلىق ءىس.ماڭگىلىك ەل بولۋ ءۇشىن الدىمەن ساياسي باعىت باعدار بولۋ كەرەك.ساياسي باعىت باعدار تامىرىمەن قانداي نارسەگە بايلانۋى كەرەك؟ول ەڭ اۋەلى حالىقتىڭ جانى ۇلتتىق تانىم تۇسىنىككە،سالت-داستۇرىنە،سەنىم-نانىمىنا، ءتىلى مەن ۇلتتىق پسيحولوگياسىنا نەگىزدەلۋى كەرەك.بۇل كەز كەلگەن حالىقتىڭ عاسىرلار بويى تاجىريبەدەن وتكەن رۋحاني قۇندىلىقتارى.ال رۋحاني قۇندىلىقتارعا رەۆيزيا جاساعىسى كەلەتىن كەيبىر ءدىندارلار حالىقتىڭ قارسىلىعىن تۋعىزاتىنى زاڭدىلىق.تەلەديداردا ءدىن تۋرالى سۇحبات ءجۇرىپ جاتىر.

جۋرناليست سۇراق بەردى:

-ءبىزدىڭ قازاقتا اۋليەگە زيارات ەتىپ اقتىق بايلاۋ دەگەن ىرىم بار.سول دۇرىس پا؟بۇل جونىندە شاريعات نە دەيدى؟

يمام:

-ءيا كەيبىر قازاقتار اۋليەگە زيارات ەتىپ كومەك سۇرايدى.تالدىڭ باسىنا اق شۇبەرەك بايلاپ ىرىم ەتەدى.بۇنىڭ ءبارى شاريعاتقا قايشى.يسلام ونى قۇپتامايدى.بۇل اللاعا سەرىك قوسۋ بولىپ ەسەپتەلەدى.

ويلانباي ايتىلعان ەكى اۋىز ءسوزدىڭ ىشىندە حالىق تاعدىرى جاتقانىن ولار ءبىلىپ وتىرعان جوق.سەبەبى ورەسى جەتپەيدى.وزدەرىنىڭ سانا سەزىمى تومەن بولا تۇرا حالىققا اقىل ايتقىش. جول سىلتەگىش ءبىلىمسىز،مادەنيەتسىز ادامدار كوبەيدى.وندايلاردى تەلەديداردان،ينتەرنەتتەن شەتتەتۋ كەرەك.جارايدى. ەندى وسى ەكى ءسوزدى تالدايىق.

ءجۋرناليستتىڭ «سول دۇرىس پا؟» دەپ سۇراۋىنىڭ ءوزى قاتەلىك.سەبەبى عاسىرلار بويى قالىپتاسقان حالىقتىڭ داستۇرىنە كۇمانمەن قاراۋ، قازاق ۇلتىنان جەرىنۋ.ارابتارعا بۇيرەكتىڭ بۇرۋى.ارابي يسلامدى ۇستانعانمەن ارابتار سەنى اراب رەتىندە قابىلدامايتىنىن تۇسىنبەۋ.ناتيجەسىندە يا اراب ەمەس يا قازاق ەمەس تۇسىنىكسىز تاعى ءبىر اعىم قالىپتاستىرۋ.بۇل قازاق مەمىلەكەتىنە كەرەك ەمەس.

يمامنىڭ «بۇنىڭ ءبارى شاريعاتقا قايشى.يسلام ونى قۇپتامايدى.بۇل اللاعا سەرىك قوسۋ بولىپ ەسەپتەلەدى»دەگەن سوزدەرىنەن ءوزىنىڭ قانداي مەمىلەكەتتە ءومىر ءسۇرىپ جاتقانىن بىلمەيتىندىگى اڭعارىلادى.شاريعات-/تۋرا،دۇرىس جول.بەدەلدى بيلىك ارقىلى ورىندالۋى مىندەتتەلگەن زاڭ،نۇسقاۋ/ياعني شاريعات ءوزىن يسلام مەمىلەكەتى رەتىندە جاريالاعان مەمىلەكەتتەردە ورىندالاتىن زاڭ.قازاقستاندا ءارتۇرلى ءدىني كونفەسسيالار بار.شاريعات زاڭدارىن  قازاق ساناسىنا تىقپالاۋدىڭ قاجەتى جوق.قازاقتىڭ ءوز ءداستۇر-سالتىنا نەگىزدەلگەن زاڭدارى بار ەكەنىن ۇمىتپاۋ كەرەك.قازاقستان كونيستيتۋتسياسىنىڭ 1-بابىندا بىلاي دەپ جازىلعان:قازاقستان رەسپۋبليكاسى ءوزىن زايىرلى،قۇقىقتىق جانە الەۋمەتتىك مەمىلەكەت رەتىندە ورنىقتىرادى.ونىڭ ەڭ قىمبات قازىناسى-ادام جانە ادامنىڭ ءومىرى،قۇقىقتارى مەن بوستاندىقتارى.

زايىرلى مەمىلەكەت-مەمىلەكەتتى شىركەۋدەن ءبولۋ ناتيجەسىندە پايدا بولعان،قوعامدىق قاتىناستار،ءدىني نورمالار نەگىزىندە ەمەس،ازاماتتىق نەگىزدە رەتتەلەتىن، مەمىلەكەتتىك ورگانداردىڭ شەشىمدەرى ءدىني تۇرعىدان شىعارىلمايتىن مەمىلەكەتتىڭ سيپاتى.زايىرلى ەلدە ءاربىر ادام ەشقانداي ءدىني ينستيتۋتتارعا قاتىسسىز ءومىر سۇرۋگە قۇقىلى.كەز كەلگەن ءدىن /دىندەردىڭ بارىنە قاتىستى/پروگرەسسيۆتى ەمەس رەگرەسسيۆتى سانانى قالىپتاستىرادى.عىلىمداعى ماتەماتيكا،استروفيزيكا،حيميا،فيلوسوفيا،پسيحولوگيانىڭ العاشقى جاڭالىقتارىنىڭ ءبارى ەجەلگى ارابتاردا اشىلدى.ول كەزدە ارابتار ءدىني فاناتيزمگە بەرىلمەگەن ەدى.قالاي ءدىني فاناتيزىمگە جول اشتى سولاي عىلىم توقىراۋعا ۇشىراپ وركەنيەتتەن كەيىن قالدى.دىنگە ۇستەمدىك بەرمەگەن امەريكا،جاپونيا،قىتاي،گەرمانيا،وڭتۇستىك كورەيا الەم ەكونوميكاسىندا كوش باستاپ تۇر.

اللاعا سەرىك قوسۋعا كەلسەك قۇراني كاريمنىڭ تاۋبە سۇرەسىندە بىلاي دەيدى: ولار/ياحۋدي،حريستياندار/عالىمدارىمەن،ماشايىقتارىن جانە ماريەم ۇلى عيسانى اللادان وزگە ءتاڭىر قىپ الدى.نەگىزىندە ولار،ءبىر تاڭىرگە عانا قۇلشىلىق قىلۋعا بۇيىرىلعان بولاتىن.ويتكەنى،ودان باسقا ەشبىر ءتاڭىر جوق،ول ولاردىڭ قوسقان شەرىگىنە پاك.ياعني اللاعا سەرىك قوسۋ دەگەنىمىز ءوز ءوزىن «اللا»دەپ جاريالاۋ.قۇراني كاريمدى دۇرىس ءتۇسىنىپ وقي الماۋدىڭ ءوزى يمامداردىڭ ءدىني ساۋاتىنىڭ تومەندىگىن اڭعارتادى.قازاقتىڭ تۇسىنىگى بويىنشا بالاعا ءتىل-كوز تيمەسىن دەپ موينىنا تۇمار تاعاتىن ءداستۇرى بار.كەيبىرەۋلەر اراب ارىپتەرىمەن جازىلعان تۇماردى ماشينالارىنا دا تاعىپ جۇرەدى.سوندا تۇمار اراب ارىپتەرىمەن جازىلسا قاسيەتتى،باسقا ارىپتەرمەن جازىلسا قاسيەتسىز بولىپ كورىنەدى.تۇمار تاعۋ قازاقتىڭ عاسىرلار بويى قالىپتاسقان ءداستۇرى.ەجەلگى قازاقتار تۇماردى كۇمىستەن سوقتىرعان.قىز كەلىنشەكتەردىڭ القا.سىرعا،شولپىلارى اتا انالارىنىڭ كوزىندەي بولعان تۇمارلارى.قۇراني كاريمنىڭ ءمايدا سۇرەسىندە بىلاي دەيدى:ءاي يمان كەلتىرۋشىلەر! اللانىڭ بەلگىلەرىنە/حاج امالدارىنا/قۇرمەتتى ايعا،قۇرباندىقتارعا،مويىندارىنا تاعىلعان بەلگىلەرگە،جانە راببىلارىنىڭ ريزالىعىن ءىلتيپاتىن ىزدەپ،ارداقتى ۇيگە/قاعباعا/كەلۋشى حاجىلارعا قۇرمەتسىزدىك ەتپەڭدەر.مۇنداعى «مويىندارىنا تاعىلعان بەلگىلەرگە» دەگەندە  تۇمار مەن كرەستتى مەڭزەگەنى  ايدان انىق.ال اۋليەنىڭ باسىنا بارىپ زيارات ەتۋگە كەلسەك ول اللاعا سەرىك قوسۋ بولىپ ەسەپتەلمەيتىنىن جوعارىدا ايتىپ وتتىك.قازاق جەرىندە جاتقان 362 اۋليەنىڭ بىردە بىرەۋى ءوزىن «مەن اللامىن» دەپ ايتقانىن تاريح جازباعان.ولار يسلامدى جەرگىلىكتى حالىقتىڭ سالت داستۇرىمەن قاتار ۇستانعانى اقيقات.زيارات ەتۋ ءاربىر ادامنىڭ ىشكى سەنىم نانىمىنا بايلانىستى جۇزەگە اساتىن ارەكەت.ونى شەكتەۋ وركەنيەت زاڭدارىنا قايشى.وركەنيەت دەپ سانا سەزىمى ادامگەرشىلىك قاعيدالارىنا نەگىزدەلگەن،شەكسىز سانا يەسىن ايتامىز.شەكسىز ساناعا ادام بالاسى ۇزدىكسىز ءبىلىم مەن عىلىمنىڭ ارقاسىندا قول جەتكىزەدى.شەكسىز سانا يەسى ادامداردى دىنىنە،تىلىنە،ناسىلىنە قاراپ بولمەيدى.ول ادامداردى ادامگەرشىلىك قاسيەتىنە قاراپ باعالايدى.قازاق حالقى ءدال وسىنداي ساناداعى ادامداردان قۇرالۋى كەرەك.ءبىز قازاقستاندى ماڭگىلىك ەلگە اينالدىرامىز دەسەك ارابتىڭ ءداستۇر سالتى مەن ءدىنىن ناسيحاتتاعانشا قازاقتىڭ ءداستۇر سالتى مەن ەجەلگى تاڭىرشىلدىك ءپالسافاسىن جانداندىرۋعا باسا نازار اۋدارىمىز كەرەك.تاڭىرشىلدىك بىرەۋلەر ايتىپ جۇرگەندەي ءدىن ەمەس ول قازاقتىڭ ءداستۇر سالتىنان تامىر الىپ جاتقان ومىرلىك ءپالسافاسى.تاڭىرشىلدىك ءپالسافاسىندا ادام ول تۇلعا.تاڭىرشىلدىك ءپالسافاسىنىڭ اتريبۋتتارىن قازاقتىڭ تۋى مەن ەلتاڭباسىنان ايقىن كورۋگە بولادى.ياعني ءبىز اتا بابا داستۇرىنە ادال بولىپ،وسى جولدان تايماساق ماڭگىلىك ەلگە اينالاتىنىمىز حاق.

سۇلتان قاعان

kerey.kz

Related Articles

  • گەرب اۋىستىرۋ ماسەلەسى نەمەسە «تەرىستەۋ سيندرومى» قالاي پايدا بولدى؟!

    ەلىمىزدىڭ گەربىن اۋىستىرۋ تۋرالى پرەزيدەنتتىڭ ۇسىنىسى (و باستا ۇسىنىس سۋرەتشى-ديزاينەر مامانداردان شىققان سياقتى) تۇتاس قوعامدا بولماعانمەن، الەۋمەتتىك جەلىلەردە اجەپتاۋىر قارسىلىق تۋدىردى. بىراق، بايىپتاپ قاراساق، بۇل قارسىلىقتىڭ قازىرگى گەربتىڭ قازاق ءۇشىن ەرەكشە قاستەرلى نەمەسە ەستەتيكالىق تۇرعىدان ءمىنسىز بولۋىنا ەش قاتىسى جوقتىعىن اڭعاراسىز. سوڭعى ۋاقىتتارى، اۋىر ىندەتپەن قاتار كەلگەن قاڭتار تراگەدياسىنان باستاپ، حالىق ايتارلىقتاي كۇيزەلىسكە ۇشىرادى. قازاقستاننىڭ ەركىنەن تىس، سوعىسقا، باسقا دا سەبەپتەرگە بايلانىستى بولىپ جاتقان ەكونوميكالىق قيىندىق سالدارىنان حالىقتىڭ ءال-اۋقاتى تومەندەدى. وسىنىڭ ءبارى قازىر قوعامدا بايقالىپ قالعان «تەرىستەۋ سيندرومىنا» تۇرتكى بولدى. «تەرىستەۋ سيندرومى» – دۇرىستى دا بۇرىسقا شىعاراتىن، قانداي باستاماعا بولسىن قارسى رەاكتسيا شاقىراتىن قۇبىلىس. الەۋمەتتىك پسيحولوگيانى زەرتتەۋشىلەردىڭ پايىمداۋىنشا، وسى قۇبىلىستى بارىنشا كۇشەيتىپ تۇرعان فاكتور – الەۋمەتتىك جەلىلەر. ياعني، الداعى ۋاقىتتا

  • ۇزدىك ويدىڭ ۇزىندىلەرى

    ۇزدىك ويدىڭ ۇزىندىلەرى ارما الەۋمەت! مەن قازىر تازا اكادەميالىق عىلىمي ورتادا ءجۇرمىن. ءوزىمنىڭ نەشە جىل بويى جيناعان ءبىلىمىمدى، وقىعان وقۋىمدى، شەتەلدىك تاجىريبەمدى، ينتەللەكتۋالدى قارىم-قابىلەتىمدى شىنايى قولداناتىن قارا شاڭىراقتىڭ ىشىندە ءجۇرمىن. الماتىنىڭ بارىنەن بولەك مادەني ورتاسى ەرەكشە ۇنادى. الماتى قالا مەن دالا دەيتىن ەكى ۇعىمنىڭ تۇيىسكەن ادەمى ورتاسى ەكەن. ويلاپ كورسەم مەن باقىتتى پەرەزەنت، باعى جانعان ۇرپاق ەكەنمىن. اكەم تۇرمىس پەن جوقشىلىق، جالعىزدىقتىڭ تاۋقىمەتىن ابدەن تارتىپ ەش وقي المادىم، نەبارى ءۇش اي وقۋ وقىدىم-, دەپ مەنىڭ وقۋىمدى بالا كۇنىمنەن قاداعالادى، شاپانىمدى ساتسام دا وقىتام دەپ بارىن سالدى. ال مەكتەپتە باقىتتى شاكىرت بولدىم. ماعان ءدارىس بەرگەن ۇستازدارىم كىلەڭ دارىندى، قابىلەتتى كىسىلەر بولدى. ۋنيۆەرسيتەتتە جانە شەتەلدە مەن تىپتەن ەرەكشە دارىن يەلەرىنە شاكىرت بولدىم.

  • سامات ءابىش قالاي “سۇتتەن اق، سۋدان تازا” بولىپ شىقتى؟

    ازاتتىق راديوسى ساياساتتانۋشى دوسىم ساتپاەۆ ۇقك توراعاسىنىڭ بۇرىنعى ءبىرىنشى ورىنباسارى، ەكس-پرەزيدەنت نۇرسۇلتان نازارباەۆتىڭ نەمەرە ءىنىسى سامات ابىشكە شىققان ۇكىم “قازاقستانداعى رەجيم بولاشاقتى ويلامايتىنىن كورسەتتى” دەيدى قازاقستاندىق ساياساتتانۋشى دوسىم ساتپاەۆ. ساراپشىنىڭ پايىمداۋىنشا، بيلەۋشى “ەليتا” جەكە ىستەرىمەن جانە تاساداعىكەلىسىمدەرمەن اۋرە بولىپ جاتقاندا ەلدە تاعى ءبىر جاڭا الەۋمەتتىك جارىلىسقا اكەلۋى مۇمكىن فاكتورلار كۇشەيىپ كەلەدى. ساياساتتانۋشىرەسەي ءوزىنىڭ ەكونوميكالىق مۇددەلەرى مەن گەوساياسي جوسپارلارىن كەڭىنەن جۇزەگە اسىرۋ ءۇشىن قازاقستاننىڭ ىشكى ساياساتىنا تىكەلەي اسەر ەتۋگە تىرىسىپ جاتۋى مۇمكىن دەپ تە توپشىلايدى. پۋتين “قاۋىپسىزدىك كەپىلى” مە؟ ازاتتىق: سونىمەن ۇزاق دەمالىس الدىندا وسىنداي ۇلكەن جاڭالىق جاريالاندى. مەيرام الدىندا، 19 ناۋرىزدا قازاقستاندىقتار ءماجىلىس دەپۋتاتىنىڭ پوستىنان سامات ابىشكە شىققان ۇكىم جايلى ءبىلدى. مۇنىڭ ءبارىنىڭ بايلانىسى بار ما الدە كەزدەيسوقتىق پا؟ دوسىم ساتپاەۆ: اڭگىمەنى بۇل ءىستىڭ قۇپيا

  • حريستيان ميسسيونەرلەرىنىڭ قۇمداعى ىزدەرى

    ورىنى: قاشقار ق-سى; جىلى: 1933 ج; اتى-ءجونى: قابىل احوند; ءدىنى: حريستيان; تۇسىنىكتەمە: بۇل جىگىتتىڭ كەيىنگى ەسىمى قابىل احوند، حريستيان ءدىنىن قابىلداعان العاشقى ۇيعىر. كەيىن ءدىني سەنىمىنە بايلانىستى ولتىرىلگەن. سۋرەت ەۋروپاداعى ميسسيونەرلىك مۋزەي ارحيۆىندە ساقتاۋلى. اتالعان مۋزەيدە جۇزدەگەن حريستيان ۇيعىر وكىلدەرىنىڭ سۋرەتى ساقتالعان. 1930 جىلدارى حريستيان ۇيعىرلارىنا تۇرعىلىقتى مۇسىلماندار مەن اكىمشىلىك بيلىك تاراپىنان قىسىم كورسەتىلە باستاعان سوڭ ءبىر ءبولىمى ميسسيونەرلەرگە ىلەسىپ ەۋروپا ەلدەرىنە “ھيجراعا” كەتتى. القيسسا حريستيان الەمىنىڭ قاشقارياعا باسا ءمان بەرۋى اسىرەسە ياقۇپ بەك مەملەكەتى كەزەڭىندە جاڭا مۇمكىندىكتەردى قولعا كەلتىردى. 1860-70 جج. قاشقاريانىڭ تسين يمپەرياسىنا بايلانىستى كوڭىل كۇيىن جاقسى پايدالانعان حريستيان الەمى ءۇندىستان مەن تيبەت ارقىلى قاشقارياعا مادەني ىقپالىن جۇرگىزە باستادى. ولاردىڭ ماقساتى بۇل ايماقتى رەسەي يمپەرياسىنان بۇرىن ءوز ىقپالىنا

  • دەموگرافيالىق ساراپتاما

    1-ءشى سۋرەت قازاقتار; دەموگرافيالىق احۋال 1949-2020 جج. ارالىعىن سالىستىرمالى كورسەتكەن. 1949 جىلعا دەيىن، اتاپ ايتقاندا كوممۋنيستىك قىتاي ۇكىمەتى ورناعانعا دەيىن شىنجاڭ ولكەسىنىڭ سولتۇستىك بولىگىندە قازاقتار، وڭتۇستىك بولىگى قاشقاريادا ۇيعىرلار باسىم ساندى ۇستادى. 1951-54 جىلدارى ۇلتتىق مەجەلەۋ كەزىندە ورتالىق ۇكىمەت قۇرعان كوميسسيا ساراپتاماسى بويىنشا ۇلتتىق اۆتونوميالىق تەرريتوريانى انىقتاۋ مىنا ەكى باعىتتا جۇرگىزىلدى. ولار: ءبىرىنشى، ۇلتتىق اۆتونوميانى مەجەلەۋ بويىنشا ونىڭ اتاۋىن تۇراقتاندىرۋ. وسى بويىنشا ءۇش اتاۋ ۇسىنىلدى: *شىعىس تۇركىستان اۆتونوميالىق فەدەراتسيالىق رەسپۋبيليكاسى; *ۇيعىرستان اۆتونوميالىق رەسپۋبيليكاسى; *شىنجاڭ اۆتونوميالى رەسپۋبيليكاسى. ەكىنشى، اۆتونوميانىڭ اكىمشىلىك تۇرپاتىن انىقتاۋ; وسى بويىنشا: *فەدەرەتسيالىق تۇرپات; *اۆتونوميالىق وبلىس جانە وكۋرگ تۇرپات; *ايماق جانە اۋدان دارەجەلى اۆتونوميالىق وكۋرگ تۇرپاتى. مەجەلەۋ كوميسسياسى اتالعان ەكى باعىتتا ساراپتاما ناتيجەسىن قورىتىندىلادى. كوميسسيا قورىتىندىسى بويىنشا شىنجاڭ ولكەسىنىڭ

پىكىر قالدىرۋ

ەلەكتورندى پوشتاڭىز سىرتقا جاريالانبايدى. بەلگى قويىلعان ءورىستى تولتىرۋ مىندەتتى *

اتى-ءجونى *

Email *

سايتى

Kerey.kz/كەرەي.كز

ءبىز تۋرالى:

تەل: +7 7071039161
Email: kerey.qazaq@gmail.com

Kerey.kz ءتىڭ بۇرىنعى نۇسقاسىن http://old.kerey.kz تەن وقي الاسىزدار!

KEREY.KZ

سايت ماتەريالدارىن پايدالانعاندا دەرەككوزگە سىلتەمە كورسەتۋ مىندەتتى. اۆتورلار پىكىرى مەن رەداكتسيا كوزقاراسى سايكەس كەلە بەرمەۋى مۇمكىن. جارناما مەن حابارلاندىرۋلاردىڭ مازمۇنىنا جارناما بەرۋشى جاۋاپتى.

سايت ساناعى: