|  | 

كوز قاراس

جەڭىس دەپ جەلپىلدەتپەيىكشى…

جەڭىس دەپ جەلپىلدەتپەيىكشى…

1941-1945-جىلدارى ءبىز كىم ەدىك؟

 

رەسەيدىڭ بودانىندا قۇلدىق ۇرعان، سول ساياساتتىڭ قامشىسى ءوتىپ كەتكەن، سونىمەن كۇن كورىپ، قالىپتاسقان جالتاق قازاق بولدىق. الىپپەمىزدى ادەيى ءۇش رەت اۋىستىرىپ، ۇلتتىق ءتىلىمىزدى جۇندەي ءتۇتتى. بويىمىز بەن ويىمىزعا قۇلدىق مىنەز دەندەپ ەندى. ءتىپتى شەتىمىزدەن جەتىم لاقتاي سيراعىمىزدان تارتقىلاپ، باسقا كوگەنگە كوگەندەپ، جاۋكەمدەي باستادى. حالقىمىزدى ءار تاراپقا تارتقىلاپ، ءتىلىمىزدى، رۋحانياتىمىزدى، تۇرمىس-سالتىمىز بەن ادەت-عۇرپىمىزدى كۇلپارشالاپ تاستادى. سويتە، تۇرا، رەسەي الگى قىلىقتارىن حالىقتارعا ازاتتىق اپەرۋشىلىك, ونەر-ءبىلىم اكەلۋشىلىك رەتىندە سيپاتتادى. وزدەرىن وركەنيەت دۇنيەسىن قۇتقارۋشىلار رەتىندە ماراپاتتادى. بۇل رەتتە، اسىرەسە، سول كەزدەگى كنياز گورچاكوۆ ەرەكشە كوزگە ءتۇستى. ول ۇلى دەرجاۆالاردىڭ بارىنە نوتا جولداپ، «تۇركىستان دەپ اتالاتىن جابايى ەلگە وركەنيەت ءسىڭىرىپ»، «كەرۋەن توناۋدان گورى ساۋدا جاساۋدىڭ ءتيىمدى ەكەنىن ۇيرەتۋگە ءسوز بەردى» («پروشلوە كازاحستان»، الماتى-موسكۆا، 1936 گ. 114-117-بەتتەر).

«9-مامىر ۇلى جەڭىسكە 70-جىل، رەسەي تويلاپ جاتىر ەكەن» دەپ باس سالىپ تويلاي بەرۋدەن گورى، الگى مەرەكەنىڭ تۇپكى يدەياسىنا، ءتۇپ ماڭىزىنا تەرەڭدەپ ۇڭىلگەنىمىز ءجون. اينالامىزعا سىن كوزبەن قاراۋ كەرەك سياقتى. ويتكەنى، كەيىنگى ۇرپاق، جەلكىلدەپ ءوسىپ كەلە جاتقان وسكەلەڭ ۇرپاق كوكتەي سولماسى ءۇشىن ولارعا اعارتۋ ىستەرى جۇرگىزىلگەنى ابزال.

سوعىس جىلدارى فاشيستىك اگرەسسياعا قارسى تويتارىس بەرۋگە كوتەرىلگەن كەڭەس وداعى قارۋلى كۇشتەرىنىڭ قۇرامىندا بارلىعى 35 ملن. ادام بولسا، سونىڭ 1 ملن. 366,2  مىڭى قازاقستاننان اتتانعاندار

(قوزىباەۆ. م. ق. اقتاڭداقتار اقيقاتى; وقۋ قۇرالى. الماتى قالاسى. 1992 ج.—136 بەت). 1930-1950-جىلدارداعى اتاقتى مايدانگەر-جازۋشى ب. ل.گورباتوۆ «نەپوكورەننىە» پوۆەسى ءۇشىن 1943-جىلى مەملەكەتتىك سىيلىقتى يەلەنگەن. وسى بوريس گورباتوۆ «جەڭىس تۋى» اتتى ماقالاسىندا: «ەگەر دە مەنەن سوعىسقا قاتىسۋشى رەتىندە ەمەس، تەك باقىلاۋشى رەتىندە، رەيحستاگ توبەسىنە جەڭىس تۋىن كىم تىكتى؟—دەپ سۇراسا، مەن «بارلىق كەڭەس جاۋىنگەرلەرى تىكتى»-دەپ جاۋاپ بەرەر ەدىم دەپ ساندىراقتاپتى. جەڭىس تۋىن راقىمجان قوشقارباەۆتىڭ تىككەنىن رەسەي ءالى كۇنى مويىنداماي وتىر.

رەسەي كوزقاراسىنان قۇتىلۋىمىز كەرەك 

كەڭ قولتىق قازاقتىڭ ارداگەرلەرى تەلەارنادان قۇدايدىڭ قۇتتى كۇنى «مەن ماسكەۋدى، لەنينگرادتى قاسىق قانىم قالعانشا قورعادىم»-دەپ كوسىلىپ وتىرادى. ول ءسوز «سەن دە سانكت-پەتەربوردى مەن سەكىلدى قورعا»-دەپ ماعان ايتىلىپ تۇرعانداي ەستىلەدى. سونىڭ سالدارىنان ورىسپيعىلدى شەنەۋنىكتەر جاۋىننان كەيىنگى بايشەشەكتەي كۇننەن-كۇنگە كوبەيىپ، ءوسىپ-ءورشىپ كەلەدى. رەسەيدىڭ يمپەريالىق يدەولوگياسىن ونان ءارى ناسيحاتتاعانىمىز قاي ساسقانىمىز؟ ءبىز جەڭىس كۇنىن تويلاۋعا قارسى ەمەسپىز. بىراق ونى تاپ رەسەيدىڭ كوزقاراسىنان كوشىرىپ الىپ تويلاۋعا قارسىمىز.

ءبىزدىڭ تاۋەلسىز ەل رەتىندە ءوز جوسپارىمىز بولۋى كەرەك. 1941-1945-جىلداردىڭ شىندىعى تولىق اشىلعان جوق. «تۇركىستان» لەگيونىنىڭ جاي-جاپسارى،  الماتىدا «28 گۆاردياشى پانفيلوۆشىلار»، اقتوبەدەگى «312, 101-اتقىشتار ديۆيزيالارى» جاساقتالدى، باسقا دا وڭىرلەردە ءارتۇرلى روتا، باتالوندار قۇرىلدى، سوندا ۇلى رەسەيدىڭ باتىرلارى اي قاراپ جۇرگەنى نەلىكتەن؟ دەگەن سۇراقتارعا ءالى كۇنى جاۋاپ جوق.

قاندى قىرعىننىڭ اراسىنان امان كەلگەندەرگە «گەروي سوۆەتسكوگو سويۋزا» دەگەن ارزىمايتىن مەدال نەمەسە ءبىر جاپىراق «ماقتاۋ قاعازىن» قيماعانىن قايتەرسىڭ؟ ونىڭ ءوزىن ءبىزدىڭ اسىلدارىمىز باۋىرجان مومىشۇلى، ەركىن سابالاقوۆ، راقىمجان قوشقارباەۆ، قاسىم قايسەنوۆ، مالىك عابدۋللين، حيۋاز دوسپانوۆالارعا بەرمەگەنىن قانداي اعالىققا جاتقىزۋعا بولادى؟

نەگىزگى سوعىس رەسەي، بەلورۋسسيا مەن ۋكراينا تەرريتورياسىندا بولدى، بىزگە ەش قاتىسى جوق بولاتىن، بىراق كسرو-نىڭ قۇرامىندا بولعاندىقتان، ءبىزدىڭ اتا-اجەلەرىمىزدەن ەشكىم ەشتەڭە سۇراعان جوق. بارلىعىن قوراداعى قوي سەكىلدى جيناپ الىپ، ۆاگوندارعا ارتىپ، ەكى قازاققا ءبىر مىلتىق بەرىپ، قارشا بوراعان پۋلەمەتتىڭ وعىنا قارسى «ۋرالاتىپ» قويىپ جىبەردى. ارتقا قاشسا وزدەرىنىڭ مەرگەن ورىستارى قاعىپ تاستايدى. سول قىرعىندى دۇربىمەن باقىلاپ تۇرعان نەمىستىڭ «شتاندارتەن فيۋرەر كراۋس» «مەن ءبىرىنشى جانە ەكىنشى دۇنيەجۇزىلىك سوعىستى كوردىم، بىراق وتان ءۇشىن پۋلەمەتكە قارسى جۇگىرگەن ورىستىڭ اسكەرلەرىندەي قايسار جاۋىنگەرلەردى كورمەدىم» دەپ باسىن شايقاعان ەكەن.

 

ول قايدان ءبىلسىن، ورىستىڭ شينەلىن كيىپ العان ورتا ازيادان كەلگەن ورىسشا ءبىر اۋىز بىلمەيتىن قازاق، وزبەك، قىرعىز، تاجىك، تۇرىكمەندەر ەكەنىن. «شەشىنگەن سۋدان تايىنباس» دەمەكشى، سول قىرعىننىڭ ىشىندە قارشاداي قازاقتىڭ قىزدارى مانشۇك مامبەتوۆا مەن ءاليا مولداعۇلوۆا دا بار ەدى. سول ءاليا مولداعۇلوۆانىڭ قابىرىن بىرەسە اندا، بىرەسە مىندا دەپ شەيىتتىڭ سۇيەگىن سىرقىراتتى. وتان ءۇشىن دەپ قازا تاۋىپ ەدى…

1941-1945-جىلدار تۋرالى تۇسىرىلگەن فيلمدەردى قاراپ وتىرساڭىز، بىردە-ءبىر وزگە ۇلت وكىلدەرىن كورمەيسىز، ءبارى دەرلىك، ورىستار، «سوندا ءبىزدىڭ اتا-بابالارمىز سوعىسپاعان با؟- دەگەن وي كەلەدى. بۇكىل كەڭەستەر وداعى تۇسىندا 150-دەن استام ۇلت پەن ۇلىستار مەكەندەيتىن، ءبارى جابىلىپ نەمىستەرگە قارسى سوعىسقان جوق پا ەدى؟… وسىدان-اق، ورىستىڭ شوۆونيستىك كوزقاراسىنىڭ ءاردايىم باسىم تۇرعانىن اڭعارۋعا بولادى. سول قىرعىندى كوزىمەن كورگەن 91 جاسقا كەلگەن «قان مەن تەر» رومانىنىڭ اۆتورى ءابدىجامىل نۇرپەيىسوۆ:-«نەمىس اسكەرلەرى جاراقاتتانعان كەڭەس اسكەرلەرىن اتىپ تاستامايتىن. ولاردى تۇرعىزىپ اۋرۋحاناسى بار لاگەرلەرگە  جىبەرەتىن»،-دەيدى. ال، رەسەي تۇسىرگەن كينولاردا، نەمىس حالقىن جاۋىز قىلىپ كورسەتۋگە تىرىسادى، بۇكىل اۋىلدى جيناپ الىپ، ورتەپ جىبەرىپ حالىقتار اراسىندا وشپەندىلىكتى تۋعىزادى.

 

 

ايعاقتاردى جاڭاشا سارالايىق

رەسەيدىڭ وسىنداي سۇرقيا سۇم ساياساتىنان جيىركەنگەن، لاتۆيا، ليتۆا ەستونيا، ۋكراينا ەلدەرىندە كسرو-دان ءبولىنىپ كەتكىسى كەلىپ، تالاي رەت كسرو-عا قارسى ۇيىمدار جاساقتالعانىن ەندى ءبىلىپ جاتىرمىز. ستالين بولسا سول ۇيىمداردىڭ سەركەلەرىن ءولتىرىپ وتىرعان، قالعاندارىن كۋناشير مەن يتۋرۋپكە جەر اۋدارعان. ويتكەنى، كەڭەس وداعىندا «سسسر—وپلوت ميرا»، «پرولەتاري ۆسەح ستران، سوەدينيايتەس»، «نە بولتاي» -دەگەن سياقتى سايقىمازاق ۇرانداردان باسقا ارتىق ءسوز ايتتىرمادى.

قازىرگى تاڭدا، نەشە ءتۇرلى ايعاقتار مەن دەرەكتەر تابىلىپ جاتىر. باتىستىڭ بۇقارا اقپارات قۇرالدارىندا 1938-جىلى «كسرو مەن گەرمانيا ەۋروپانى قاق ءبولىپ الامىز» دەپ كەلىسىم -شارتقا قول قويعانىن، «ءبىر-بىرىمىزگە سوعىس جاريالامايمىز» دەگەنى، 1941-جىلدىڭ 22-ماۋسىمىندا گەرمانيانىڭ سۋىق قارۋلانعان ارمياسى كسرو شەكاراسىنا باسىپ كىرگەندە، ءستاليننىڭ تىزەسى قالتىراپ، داچاسىنا قاشىپ بارىپ،  ءبىر اپتا جاتىپ العانى، پوليتبيۋرو باسشىلارى كەلگەندە، «مەنى تۇتقىنداۋعا كەلدىڭدەر مە؟»-دەپ شوشىپ كەتكەنى جايلى دەرەكتەر تابىلدى.

1943-جىلى گەرمانيا مەن جاپونياعا قارسى كۇرەسۋ ءۇشىن، تاماعى مەن كيىمى تاۋسىلعان كسرو، اقش –پەن،  ۇلىبريتانيا-
مەن قۇپيا كەلىسىم-شارت قۇرىپ، ازىق-تۇلىك، كيىم-كەشەكپەن ۋاقىتشا قامتاماسىز ەتىپ تۇرۋىن سۇراعان. ويتكەنى، ول كەزدە بۇكىل وداقتىڭ بيدايى مەن كۇرىشىن ەگەتىن رەسەيدىڭ تەرريتورياسىنداعى  ۋكراينا مەن بەلورۋسسيانى گەرمانيا باسىپ العان ەدى.

ىزدەۋشىسى جوق، كوزگە ەلەنبەي قالعان قانشاما بوزداقتار ورىستىڭ ورمانى مەن باتپاعىندا جوقتاۋسىز جوعالىپ كەتتى. سولاردىڭ ءبىرى-مەنىڭ اتام، ءشامشىنىڭ تۋعان ءىنىسى، ءشابىدين توقمۇراتۇلى 1941-جىلى 18 جاسىندا ءوز ەركىمەن سوعىسقا اتتانىپ، 1943-جىلى ستالينگراد فرونتىندا حابارسىز جوعالعان. قارا قاعاز دا كەلمەگەن. كسرو تەرريتورياسىندا وسى سوعىستىڭ  زاردابى تيمەگەن ءبىر دە ءبىر وتباسى جوق شىعار، ءسىرا.

ەندەشە، بۇل داتانى «جەڭىس كۇنى» دەپ جەلپىلدەتكەنىمىز قانشالىقتى دۇرىس؟

 

جۇمامۇرات   ءشامشى،  تاريح عىلىمدارىنىڭ كانديداتى

kazakia.kz

Related Articles

  • قازىرگى زاڭناما اياسىندا مەملەكەتتىك ءتىلدى قالاي دامىتۋعا بولادى؟

    قازىرگى زاڭناما اياسىندا مەملەكەتتىك ءتىلدى قالاي دامىتۋعا بولادى؟

    Zhalgas Yertay         قازاقستان بيلىگى مەملەكەتتىك ءتىلدى دامىتۋ ءۇشىن قاتاڭ شەشىمدەرگە بارعىسى كەلمەيدى دەيىك. بىراق قازىرگى زاڭناما اياسىندا مەملەكەتتىك ءتىلدى قالاي دامىتۋعا بولادى؟ سونى ويلانىپ كورەيىك. قازاق ءتىلىن دامىتۋ جايىن ايتقان كەزدە قازاقستان بيلىگى قوعامدى ەكىگە بولەدى. ءبىرى – ءتىلدى دامىتۋدىڭ راديكال شەشىمدەرىن ۇستانادى، ەكىنشى جاعى – قازىرگى ستاتۋس-كۆونى ساقتاعىسى كەلەدى، ياعني ەشتەڭە وزگەرتپەي-اق قويايىق دەيدى. بىراق ەكى جولدى دا تاڭداماي، ورتاسىمەن ءجۇرۋدى ۇسىنىپ كورسەك قايتەدى!؟ باتىل قادامدارعا بارايىق، بىراق ول راديكال جول بولماسىن. قازاق ءتىلىن كۇشپەن ەمەس، ورتانى دامىتۋ ارقىلى كۇشەيتسەك بولادى. ياعني ادامدار ءتىلدى ۇيرەنىپ اۋرە بولماي-اق، حالىق جاي عانا قازاق ءتىلى اياسىندا ءومىر ءسۇرۋدى ۇيرەنسىن. نەگىزگى وي وسى. ءبىز وسى ۋاقىتقا دەيىن ادامدار ورتانى

  • ەلدەس وردا، تاريحشى: «تۇركىستان» اتاۋىن قولدانۋ – ايماقتاعى جۇمساق كۇش پوزيتسياسىن نىعايتۋ ءتاسىلى

    ەلدەس وردا، تاريحشى: «تۇركىستان» اتاۋىن قولدانۋ – ايماقتاعى جۇمساق كۇش پوزيتسياسىن نىعايتۋ ءتاسىلى

    فوتو اشىق دەرەككوزدەردەن الىندا وتكەن اپتادا تۇركيانىڭ ۇلتتىق ءبىلىم مينيسترلىگى مەكتەپ باعدارلاماسىنا «تۇركىستان» دەگەن تەرميندى ەنگىزگەن ەدى. شەتەل باسىلىمدارىنىڭ جازۋىنشا، بۇل اتاۋ ەندى «ورتالىق ازيا» ۇعىمىنىڭ ورنىنا قولدانىلماق. ءبىلىم ءمينيسترى يۋسۋف تەكين جاڭا اتاۋ تۇركى الەمىنىڭ بىرلىگىن قامتاماسىز ەتۋگە باعىتتالعانىن ايتادى. ونىڭ سوزىنشە، ۇكىمەت وقۋ باعدارلاماسىنان يمپەريالىق ماعىناسى بار گەوگرافيالىق اتاۋلاردى الىپ تاستاماقشى. ەڭ قىزىعى، «تۇركىستان» اۋماعىنا قازاقستاننان بولەك، قىرعىزستان، وزبەكستان، تۇركىمەنستان مەن تاجىكستان جاتادى ەكەن. سونداي-اق كەيبىر باسىلىمدار بۇل تەرميننىڭ قىتايدىڭ باتىسىندا ورنالاسقان شىڭجان ولكەسىنە قاتىسى بارىن دا اتاپ ءوتتى.  كەيبىر عالىمدار «ورتالىق ازيا» تەرمينى كولونياليزمنەن قالعانىن ءجيى اتاپ ءجۇر. حح عاسىرداعى الەمدىك اكادەميالىق عىلىمدى سول كەزدەگى ءىرى يمپەريالار قالىپتاستىرعاندىقتان، بۇگىندە مۇنداي تەرميندەر مەن اتاۋلار حالىق ساناسىنا ابدەن ءسىڭىپ

  • اباق انا جانە تاسبيكە انا

    اباق انا جانە تاسبيكە انا

    ءمامي بي جۇرتبايۇلىنىڭ شەجىرەسىندە ايتىلۋىنشا كەرەي ۇلىسىنىڭ ارعى تەگى – شەپ، سەپ، بايلاۋ، قويلاۋ، ەلدەي، كولدەي، يزەن، جۋسان سەكىلدى تايپالاردان تارالادى ەكەن. اتالعان تايپالاردىڭ ءبىرازى ەسكى تاريح بەتتەرىنەن كەزدەسسە، ەندى ءبىر ءبولىمى قازىرگە دەيىن كەرەي رۋىنداعى اتالاردىڭ ەسىمى رەتىندە اتالىپ كەلەدى. مۇنىڭ ءبىر سەبەبىن ارعى تاريحتاعى اتالاردىڭ اتى وشپەسىن دەپ كەيىنگى ۇرپاقتارىنىڭ اتالار اتىن قايتا جاڭعىرتىپ قويعان داستۇرىنەن قاراۋ كەرەك. اباق اتاۋىنا كەلسەك، ارىدا كەرەي حانزادالارى مەن حانىشالارىنىڭ اراسىندا اباق، اباقبەردى، اباحان، اباقتاي، اباقاي، اباق بيكە سىندى ەسىمدەر بولعان. سول اتا-اپالارىنىڭ جولىن جالعاعان، توزىپ كەتكەن كەرەي ەلىنىڭ باسىن قوسىپ، وعان ءاز انا بولعان اباق ەسىمدى قاسيەتتى انا ومىردە بولعان ادام. قازاق تاريحىندا رۋ اتىنا اينالعان ءاز انالار از بولماعان. كورنەكتى جازۋشى،

  • تاريح عىلىمى قازىر ەزوتەريكالىق توپتاردىڭ  مەنشىگىندە

    تاريح عىلىمى قازىر ەزوتەريكالىق توپتاردىڭ  مەنشىگىندە

         شىعىستانۋشى-تاريحشى ءومىر تۇياقبايدىڭ بۇرىندا دا «قازاققا قانداي تاريح كەرەك؟ تاۋەلسىزدىك كەزەڭىندە جاسالعان تاريحي ميستيفيكاتسيالار حرونيكاسى» دەپ اتالاتىن ماقالاسىن  (22.05. 2025. Zhasalash.kz) وقىپ ەم. ريزا بولعام. جاقىندا ءو. تۇياقبايدىڭ «قازاقستاندا تاريحي بۇرمالاۋلار مەن ميفتەرگە توسقاۋىل قويۋدىڭ جولدارى» (02.10. 2025. Zhasalash.kz) اتتى تاعى ءبىر ماقالاسىمەن جانە تانىستىق. وتە وزەكتى ماسەلەنى كوتەرىپتى. تاريحتا ورىن الىپ جۇرگەن جاعىمسىز جايتتار تۋراسىندا وي تولعاپتى. جۋرناليستەردى، بلوگەرلەردى ايىپتاپتى. تاريحتان ارنايى كاسىبي دايىندىعى جوق، ءبارىن ءبۇلدىرىپ بولدى دەپ.  كەلەڭسىزدىكتى توقتاتۋدىڭ ناقتى جولدارىن ۇسىنىپتى. بۇعان دا كوڭىلىمىز بەك تولدى. ايتسە دە تاريحتى بۇرمالاۋعا، ءوز وتىرىكتەرىن ناسيحاتتاۋعا تەك جۋرناليستەر مەن بلوگەرلەر عانا ەمەس، «ارنايى كاسىبي دايىندىعى بار» «تاريحشىلاردىڭ» دا «زور ۇلەس» قوسىپ جاتقانىن بايانداپ، ايتىلعان پىكىردى ودان ءارى ءوربىتىپ، جالعاستىرايىق.

  • جالبىرۇلى قويباس جايىنداعى كۇماندى كوڭىرسىك اڭگىمەلەر

    جالبىرۇلى قويباس جايىنداعى كۇماندى كوڭىرسىك اڭگىمەلەر

                          1. اماندىق كومەكوۆتىڭ ايتىپ جۇرگەنى – ايعاقسىز بوس سوزدەر        قازاقستاننىڭ باتىس ايماعىندا عۇمىر كەشكەن ونەرپازدىڭ ءبىرى – جالبىرۇلى قوجانتاي  جايلى سوڭعى كەزدە قيسىنى كەلىسپەيتىن نەشە ءتۇرلى اڭگىمەلەر ءورىپ ءجۇر. مۇنىڭ باسىندا تۇرعانداردىڭ ءبىرى – اماندىق كومەكوۆ. بۇرىندا دا ونىڭ، باسقا دا كىسىلەردىڭ ەلدى اداستىراتىن نەگىزسىز سوزدەرىنە بايلانىستى ناقتى دالەلدەر كەلتىرىپ، «قۇلان قۇدىققا قۇلاسا، قۇرباقا قۇلاعىندا وينايدى» دەگەن اتاۋمەن تۇزگەن سىن ماقالامىزدى رەسپۋبليكالىق «تۇركىستان» گازەتى (28.09. 2023 جىل) ارقىلى جۇرت نازارعا ۇسىنعانبىز-دى. الەۋمەتتىك جەلىدە ازامات بيتان ەسىمدى بلوگەردىڭ جۋىردا جاريالاعان ۆيدەو-تۇسىرىلىمىندە ا. كومەكوۆ ءوزىنىڭ سول باياعى «الاۋلايىنە» قايتا باسىپتى. ءسوزىن ىقشامداپ بەرەيىك، بىلاي دەيدى ول: «1934 الدە 1936 جىلى (؟) ماسكەۋدە وتكىزىلەتىن

پىكىر قالدىرۋ

ەلەكتورندى پوشتاڭىز سىرتقا جاريالانبايدى. بەلگى قويىلعان ءورىستى تولتىرۋ مىندەتتى *

اتى-ءجونى *

Email *

سايتى

Kerey.kz/كەرەي.كز

ءبىز تۋرالى:

تەل: +7 7071039161
Email: kerey.qazaq@gmail.com

Kerey.kz ءتىڭ بۇرىنعى نۇسقاسىن http://old.kerey.kz تەن وقي الاسىزدار!

KEREY.KZ

سايت ماتەريالدارىن پايدالانعاندا دەرەككوزگە سىلتەمە كورسەتۋ مىندەتتى. اۆتورلار پىكىرى مەن رەداكتسيا كوزقاراسى سايكەس كەلە بەرمەۋى مۇمكىن. جارناما مەن حابارلاندىرۋلاردىڭ مازمۇنىنا جارناما بەرۋشى جاۋاپتى.

سايت ساناعى: