|  | 

ادەبي الەم

اۋىل اڭگىمەلەرى

سارى ات

اۋىلداعى جۇمابەك كوكەمىز كەڭشار تاراعانعا دەيىن پوشتاشى بولىپ جۇمىس ىستەدى. بۋيان دەگەن سارى جورعا اتى بولاتىن. كۇن سايىن گازەت تاراتادى. كۇن سايىن اتىمەن ءتورت اۋىلداعى ءار ءۇيدىڭ اۋلاسىنا كىرىپ شىعادى. اۋىلدا گازەتكە جازىلماعان ءبىردى-ەكىلى ۇيلەر بولاتىن. سارى ات ونداي ۇيلەردى ءوزى-اق اينالىپ ءوتىپ كەتەدى. ياعني، بۋيان دا قاي ۇيگە بۇرىلۋ-بۇرىلماۋ كەرەك ەكەنىن ابدەن ءبىلىپ العان. كۇندەگى كاسىبى ءۇي ارالاۋ بولعاننان كەيىن ۇيرەنبەي قايتەدى ەندى؟!

بىردە اۋىلدىڭ ءبىر اقساقالى كورشى اۋىلداعى اسقا بارماق بولىپ، جۇمابەك كوكەنىڭ اتىن سۇراپ مىنگەنى بار. بىراق كەلگەننەن كەيىن كوكەمدى جاقسىلاپ تۇرىپ بالاعاتتادى. سويتسە، سارى ات اسقا جەتكەنشە كۇندەگى «مارشرۋتىمەن» ءار ۇيگە كىرىپ كەتە بەرىپتى. اقساقال اتتىڭ تىزگىنىن تارتا-تارتا ابدەن شارشاپ، اۋىلدىڭ جارتىسىن ارالاپ شىققان عوي.

سەكسەۋىل

تاۋەلسىزدىكتىڭ العاشقى جىلدارى بولسا كەرەك. بىردە مويىنقۇم اۋدانىندا تۇراتىن ەكى ورمانشى سەكسەۋىلدى زاڭسىز وتاۋشىلاردى ۇستاپ، اقشا تاپپاقشى بولىپ، جولعا شىعادى. مەزگىل – قىستىڭ كەزى، اق بوران ىسقىرىپ تۇتەپ تۇر ەكەن. جەڭىل كولىكپەن ۇلكەن جولدىڭ قيىلىسىنا كەپ تۇرا قالادى.

كوپ كۇتپەيدى. ءبىر ساعاتتان كەيىن-اق سۇيرەت­پەسىن سەكسەۋىلگە تولتىرىپ، قارا ءتۇتىنىن بۇرقى­راتىپ، ىشقىنىپ كەلە جاتقان تراكتور كورىنىپتى. توقتاتادى. شىنىندا سەكسەۋىلدىڭ ەشقانداي رۇقسات قۇجاتى جوق. قىسپاققا الادى. تراكتوردىڭ رۋلىندەگى جىگىت اعاسىنىڭ ءتىسى اۋىرىپ جۇرگەن بە، الدە سۋىقتان قىمتانعان ءتۇرى مە، ايتەۋىر اۋزىن قالىڭ بوكەبايمەن وراپ العان ەكەن. داۋسى ارەڭ ەستىلەتىن كورىنەدى. ەكى ورمانشىنىڭ ارام ويىن سەزە قويعان تراكتورشى: «جىگىتتەر، كەلىسەيىك، جولىن جاسايىن..» دەپ يىلە كەتەدى.

– نە بەرەسىڭ؟ – دەپتى سوندا ورمانشىنىڭ ءبىرى.

تراكتورشى بوكەبايىنان تۇمسىعىن ءسال شىعارىپ:

– ۇيدە ەكى بيەم بار ەدى، سونىڭ بىرەۋىن بەرەيىن، – دەپتى ولىمسىرەپ.

بۇل قۋانىپ كەتەدى. دەرەۋ كولىكتە وتىرعان ەكىنشى ورمانشىعا جۇگىرىپ بارادى: «ويباي، اناۋ بيە بەرەم دەپ جاتىر، نە ىستەيمىز؟». «كەلىسە بەر، بيە بولماسا دا، بيەنىڭ اقشاسىن بەرەتىن شىعار»، دەپتى ول.

سونىمەن، ەكى جاق قول الىسىپ، تراكتور الدىعا ءتۇسىپ، جەڭىل كولىك سوڭىنان ەرەدى. كوپ ءجۇردى مە، جوق، از ءجۇردى مە، ايتەۋىر، ءبىر كەزدە اۋىلعا كەلەدى. تراكتورشى ءوز ءۇيىنىڭ كەڭ اۋلاسىنا ەركىن كىرىپ، سۇيرەتپەدەگى سەكسەۋىلدى توڭكەرىپ تاستاپ، جۇگىرىپ ۇيىنە كىرىپ كەتەدى. ەكى ورمانشى قولدارىن ىسقىلاپ: «شىنىندا بيەنىڭ اقشاسىن بەرەتىن بولدى-اۋ…» دەپ قورانىڭ قالقاسىندا كۇتىپ تۇرىپتى. ءبىر كەزدە تراكتورشى كىسى ۇيدەن اسىعىس شىعادى. قوينىنا جاسىرىپ العان ءبىر زاتى بار سياقتى. قورباڭداپ كەلىپ، بۇلاردىڭ قولىنا ءبىر شيشا اراقتى ۇستاتىپتى دا: «جىگىتتەر، جاقسى، ساۋ بولىڭدار؟» دەپ بۇرىلىپ جۇرە بەرىپتى. مىناۋ ەكەۋى اڭ-تاڭ. «ەي، توقتا، مىناۋىڭ نە؟» دەي بەرسە، تراكتورشى قايتادان بۇرىلىپ: «ەكىنشىسىن ءوزىم ىشەمىن…» دەپ ۇيىنە كىرىپ كەتىپتى.

سويتسە، اۋزىن بوكەبايمەن تۇمشالاپ العان تراكتوريست: «ۇيدە ەكى بيەم بار…» دەپ ەمەس: «ۇيدە ەكى «بم» بار ەدى…» دەپ ايتقان ەكەن. بىرەۋىن ورمانشىعا بەردى، ەندى ەكىنشىسىن دە سۇراپ تۇر ەكەن دەپ: «ەكىنشىسىن ءوزىم ىشەمىن…» دەگەنى سول ەكەن. ول جىلدارى تارازدان «بم» دەگەن اراق شىعىپ، ءبىراز جىل دۇرىلدەگەنىن ەل ءالى ۇمىتا قويعان جوق.

وسىلايشا «قىزىلعا» ۇمتىلعان ەكى ورمانشى ۇيلەرىنە قۇر قول قايتىپتى.

اس

93 جاسقا جەتىپ باقيلىق بولعان اپامىزدىڭ جىلدىق اسىن بەرۋدى اقىلداسۋ ءۇشىن جاقىن اعايىندار اۋىلداعى قاراشاڭىراققا جينال­دىق. «باسقا-باسقا، اسقا ادام كوپ جينالادى، سوندىق­تان داستارقاندى مولىنان جايىپ، كەلگەن جەگجاتتارعا جاعداي جاساۋ كەرەك»، دەپ اقىل ايتتى ءبىر اعامىز. سونىمەن، جەڭگەلەرىمىز بەن كەلىندەر بارلىق كەرەك-جاراقتى داپتەرگە جازىپ، شىعىنداردى ەسەپتەپ شىعاردى. ول قارجىنى اپامىزدىڭ بالالارى مەن نەمەرەلەرىنە تەڭدەي ەتىپ ءبولىپ بەردى. بىلايشا ايتقاندا، اپامىزدان تاراعان ءۇرىم-بۇتاعىنىڭ ەستيار ەركەكتەرىنىڭ بارىنە سالىق سالىندى.

– اجەپتەۋىر شىعىن كەتەدى ەكەن… اۋىر بوپ كەتكەن جوق پا؟ – دەپ قالدى ءبىر اعامىز.

– جو-جوق، اپامىزدىڭ ارۋاعى ريزا بولسىن! ەشقانداي اۋىرلىعى جوق. بولىنگەن اقشانى تابامىز، قوسامىز، – دەپ شۋ ەتە قالدىق ءبارىمىز.

سويتسەك اۋەسحان دەگەن اعامىز:

– اۋىلداعى پالەنشەنىڭ بالاسى قايتىس بولعاندا جىلدىق اسىن كلاستاستارى كوتەرگەن ەكەن. ءبىزدىڭ اپامىزدىڭ دا كلاستاستارى جوق پا ەكەن-ەي؟ – دەپ، ەلدى دۋ كۇلدىردى.

ۇن

جاقىن اعايىنىمىزدىڭ بالاسى ۇيلەنىپ، ءبىزدىڭ جاق قۇدالىق شاقىرۋعا قامدانىپ جاتقان. وسىنداي قاربالاس كۇندەردىڭ بىرىندە اۋىلداعى ءبىر اپامىز قالاعا بارىپ، بازارداعى ۇن ساتۋشىدان:

– ءاي، اينالايىن، جاقسى ۇنىڭ بار ما؟ – دەپ سۇراپتى.

– ارينە، بار، اپا! ساتىپ جاتقانىمىزدىڭ ءبارى جاقسى ۇن. جوعارعى سورت. قاندايى كەرەك سىزگە؟

– بىلمەيمىن، قاراعىم! قۇدا شاقىراتىن ەدىك، ەت اسامىز، نان جابامىز، توقاش پىسىرەمىز دەگەندەي…

– مىنە، ەلدىڭ ءبارى مىنا ۇندى الادى. قانشا كيلوسىن الاسىز؟

– ەڭ جوعارعى سورت پا؟ باعاسى قانشادان؟

– ءيا، ەڭ جوعارعى سورت… باعاسىن كەلىسەمىز عوي، ءتۇسىرىپ بەرەمىن…

– وندا مىناۋ كىشكەنتاي قاپشىقتاعىسىن بەر…

قاپتاعى ۇندى جانىنا قويعان اپا:

– ەندى اينالايىن، ەڭ ارزان، ەڭ تومەنگى سورتتى ۇنىڭ بار ما؟ – دەپ سۇراپتى.

– بار، اپا…

– سودان ءبىر كيلوداي بەر؟

– ءبىر-اق كيلو ما؟ ونى نە ىستەيسىز؟

سويتسە اپامىز:

– كەلگەن قۇدالاردىڭ بەتىنە جاقپايمىز با؟ – دەيتىن كورىنەدى.

 ورالحان ءداۋىت،

«ەگەمەن قازاقستان»

Related Articles

  • اتەيستەر مەن تاڭىرشىلدەرگە مىڭ العىس! 

    اتەيستەر مەن تاڭىرشىلدەرگە مىڭ العىس! 

    ەلدەس وردا سۋرەت: اۆتوردىڭ جەكە ارحيۆىنەن الىندى. قازاق قوعامىندا جاڭا ينتەللەكتۋالدىق كەزەڭ تۋىپ كەلەدى. ءبىرىنشى، قازىرگى قازاق قوعامىندا سەنىم ماسەلەسىنە قاتىستى پىكىرتالاستاردىڭ كۇشەيۋى كەزدەيسوق قۇبىلىس ەمەس. بۇل دەگەنىڭىز الەۋمەتتىك جەلىلەردىڭ، اشىق اقپاراتتىق كەڭىستىكتىڭ جانە جاھاندىق ينتەللەكتۋالدىق اعىمداردىڭ ىقپالىمەن قالىپتاسقان جاڭا قوعامدىق ويلاۋ فورماسىنىڭ كورىنىسى. اتەيستىك كوزقاراستاردىڭ اشىق ايتىلۋى، تاڭىرشىلدىك يدەيالاردىڭ قايتا جاڭعىرۋى جانە ءداستۇرلى ءدىني ورتا اراسىنداعى پىكىر قاقتىعىسى زيالى ورتادا الاڭداۋشىلىق تۋدىرعانىمەن، شىن مانىندە بۇل قۇبىلىس قوعامنىڭ رۋحاني السىرەۋىن ەمەس، سانالى ىزدەنىسكە بەت بۇرعانىن كورسەتەدى. ەكىنشى، ۇزاق ۋاقىت بويى قازاق قوعامىنداعى ءدىني ديسكۋرس نەگىزىنەن مونولوگتىقسيپاتتا بولدى. ۋاعىز ايتىلدى، ال تىڭداۋشى تاراپ ونى تالقىلاۋسىز قابىلداۋعا ءتيىس ەدى. سۇراق قويۋ كۇمانمەن، كۇمان ءالسىز يمانمەن تەڭەستىرىلدى. مۇنداي ورتادا سەنىم دالەلدەۋدى ەمەس، قايتالاۋدى تالاپ ەتتى. عىلىمي

  • ولجاس سۇلەيمەنوۆ. مەن بىلەم!.. 

    ولجاس سۇلەيمەنوۆ. مەن بىلەم!.. 

    سەرىك ەرعالي سۋرەتتەر: madeniportal.kz جانە س.ەرعالي مۇراعاتتارىنان الىندى. «يا زنايۋ!..» كىتابىنان ءۇزىندى-اۋدارما. وسيريس زاڭى I ءبىز ادامزات تاريحىن وتە ناشار بىلەمىز. XIX عاسىردىڭ باسىندا ناپولەون الەمگە مىسىردى اشتى، ال عالىمدار بۇل ەلدىڭ قيراندىلارىن زەرتتەپ، ونىڭ شامامەن ب.ز.د. III مىڭجىلدىققا تيەسىلى ەكەنىن انىقتادى. سول كەزدە ادامزات تاريحى تاعى دا قوس مىڭجىلدىققا تەرەڭدەي ءتۇستى. بىرنەشە مىڭجىلدىق بۇرىن (مەن بىلەم) ادامزات (نەمەسە ونىڭ كەيبىر بولىگى) تاڭبالى جازۋدى قولدانىپ، جازىپ جۇرگەن. بۇل بىلىمدەردى قالپىنا كەلتىرۋ ارقىلى ءبىز XX عاسىردىڭ باسىندا جاساندى تۇردە ۇزىلگەن ءتىلىمىزدىڭ تاريحىنا قاتىستى قولجەتەر شىندىقتى قايتا تانۋىمىزعا تۋرا كەلدى. 1926 جىلى باكۋدە وتكەن العاشقى تۇركولوگيالىق كونگرەستەن كەيىن تۇركولوگيا عىلىم رەتىندە قالىپتاسا المادى… …2018 جىلى نازارباەۆ مەنى اڭگىمەلەسۋ ءۇشىن اقورداعا شاقىردى. ۇلكەن ۇستەلدىڭ باسىندا

  • تۇرسىن جۇمانباي ء«ۇيسىنباي كىتابى»

    تۇرسىن جۇمانباي «ءۇيسىنباي كىتابى»

    بۇل داعاندەل، باقاناس ولكەسىنەن شىققان بي ءۇيسىنباي جانۇزاقۇلى حاقىندا قۇراستىرىلىپ جازىلعان كىتاپ. تىڭ تولىقتىرىلعان ەڭبەكتە بولىس الدەكە كۇسەنۇلى، داعاندەلى بولىسىنىڭ باسشىلارى مەن بيلەرىمەن قاتار ءابدىراحمان ءالىمحانۇلى ءجۇنىسوۆ سىندى ايتۋلى تۇلعالار جايلى اڭگىمە قوزعالعان. ولاردىڭ ەل الدىنداعى ەڭبەكتەرى، بيلىك، كەسىم – شەشىمدەرى، حالىق اۋزىندا قالعان قاناتتى سوزدەرى مەن ءومىر جولدارى، اتا – تەك شەجىرەسى قامتىلعان. سونىمەن قاتار مۇراعات دەرەكتەرىندەگى مالىمەتتەر كەلتىرىلگەن. كىتاپقا ەسىمى ەنگەن ەرلەردىڭ زامانى، ۇزەڭگىلەس سەرىكتەرى تۋرالى جازىلعان كەي ماقالالار، جىر –داستاندار، ۇزىندىلەر ەنگەن. كىتاپ قالىڭ وقىرمان قاۋىمعا ارنالعان. تۇرسىن جۇمانباي «ءۇيسىنباي كىتابى»، - جەبە باسپاسى، شىمكەنت قالاسى.134 بەت تولىق نۇسقاسىن تومەندەگى سىلتەمە ارقىلى وقي الاسىز. ءۇيسىنباي كىتاپ kerey.kz

  • «العاشقى كىتاپ» دەرەكتى بەينەفيلمى

    «العاشقى كىتاپ» دەرەكتى بەينەفيلمى

    قازاقستان رەسپۋبليكاسى مادەنيەت جانە اقپارات مينيسترلىگىنىڭ مادەنيەت كوميتەتىنە قاراستى ۇلتتىق كينونى قولداۋ مەملەكەتتىك ورتالىعىنىڭ تاپسىرىسىمەن «JBF company» كومپانياسى سەمەي قالاسىندا، شىڭعىستاۋ وڭىرىندە، الماتى وبلىسىنىڭ جامبىل اۋدانىندا  «العاشقى كىتاپ» اتتى دەرەكتى بەينەفيلم تۇسىرۋدە. دەرەكتى فيلم ابايدىڭ 1909 جىلى سانكت پەتەربۋرگتەگى يليا بوراگانسكي باسپاسىندا باسىلعان العاشقى شىعارمالار جيناعىنىڭ جارىق كورۋىنە ارنالادى. ۇلى اباي مۇراسىنىڭ قاعاز بەتىنە تاڭبالانۋ تاريحىن باياندايدى. قازىرگى ادامدار بۇرىنعى ۋاقىتتىڭ، اباي زامانىنىڭ ناقتى، دەرەكتى بەينەسىن، سول كەزدەگى ادامداردىڭ الپەتىن، كيىم ۇلگىسىن كوز الدارىنا ەلەستەتۋى قيىن. كوپشىلىكتىڭ ول ۋاقىت تۋرالى تۇسىنىگى تەاتر مەن كينوفيلمدەردەگى بۋتافورلىق كيىمدەر مەن زاتتار ارقىلى قالىپتاسقان. الايدا اباي ۋاقىتىنداعى قازاق تىرشىلىگى، قازاقتاردىڭ بەت-الپەتى، كيىم كيىسى، ءۇي – جايى، بۇيىمدارى تاڭبالانعان مىڭداعان فوتوسۋرەتتەر ساقتالعان. بۇلار رەسەي، تۇركيا، ۇلىبريتانيا

  • شوقان ۋاليحانۇلى دەگەن ەكەن..

    شوقان ۋاليحانۇلى دەگەن ەكەن..

    ەل اۋزىندا قازاق وقىمىستىلارى ايتتى دەگەن سوزدەر از ەمەس. بەلگىلى عالىم، ەتنوگراف ا. سەيدىمبەك قۇراستىرعان تاريحي تۇلعا، اسقان وقىمىستى شوقان بابامىزدىڭ تاپقىر سوزدەرىن نازارلارىڭىزعا ۇسىنامىز. * * * ومبىعا وقۋعا جۇرەر الدىندا بالا شوقان اكەسىنىڭ ەل ءىشى ماسەلەسىن شەشۋدەگى كەيبىر وكتەم، وجار قىلىقتارىنا كوڭىلى تولماي، «وقۋعا بارمايمىن» دەپ قيعىلىق سالسا كەرەك. تىپتەن كونبەي بارا جاتقان بالاسىن قاتال شىڭعىس جاردەمشى جىگىتتەرىنە بايلاتىپ الماققا ىڭعايلانىپ: «شىقپاسا كوتەرىپ اكەلىڭدەر، ارباعا تاڭىپ الامىز!» − دەيدى. سوندا دارمەنى تاۋسىلعان شوقان اكەسىنە: «بايلاتپا! ابىلاي تۇقىمىنان بايلانعاندار مەن ايدالعاندار جەتەرلىك بولعان!» − دەپ ءتىل قاتادى. بالا دا بولسا اقيقات ءسوزدى ايتىپ تۇرعان بالاسىنان توسىلعان اكە دەرەۋ شوقاندى بوساتتىرىپ جىبەرەدى. * * * پەتەربۋرگتە سىرتقى ىستەر مينيسترلىگىنىڭ ءبىر

پىكىر قالدىرۋ

ەلەكتورندى پوشتاڭىز سىرتقا جاريالانبايدى. بەلگى قويىلعان ءورىستى تولتىرۋ مىندەتتى *

اتى-ءجونى *

Email *

سايتى

Kerey.kz/كەرەي.كز

ءبىز تۋرالى:

تەل: +7 7071039161
Email: kerey.qazaq@gmail.com

Kerey.kz ءتىڭ بۇرىنعى نۇسقاسىن http://old.kerey.kz تەن وقي الاسىزدار!

KEREY.KZ

سايت ماتەريالدارىن پايدالانعاندا دەرەككوزگە سىلتەمە كورسەتۋ مىندەتتى. اۆتورلار پىكىرى مەن رەداكتسيا كوزقاراسى سايكەس كەلە بەرمەۋى مۇمكىن. جارناما مەن حابارلاندىرۋلاردىڭ مازمۇنىنا جارناما بەرۋشى جاۋاپتى.

سايت ساناعى: