|  | 

Ädebi älem

Auıl äñgimeleri

Sarı at

Auıldağı Jwmabek kökemiz keñşar tarağanğa deyin poştaşı bolıp jwmıs istedi. Buyan degen sarı jorğa atı bolatın. Kün sayın gazet taratadı. Kün sayın atımen tört auıldağı är üydiñ aulasına kirip şığadı. Auılda gazetke jazılmağan birdi-ekili üyler bolatın. Sarı at onday üylerdi özi-aq aynalıp ötip ketedi. YAğni, Buyan da qay üyge bwrılu-bwrılmau kerek ekenin äbden bilip alğan. Kündegi käsibi üy aralau bolğannan keyin üyrenbey qaytedi endi?!

Birde auıldıñ bir aqsaqalı körşi auıldağı asqa barmaq bolıp, Jwmabek kökeniñ atın swrap mingeni bar. Biraq kelgennen keyin kökemdi jaqsılap twrıp balağattadı. Söytse, sarı at asqa jetkenşe kündegi «marşrutımen» är üyge kirip kete beripti. Aqsaqal attıñ tizginin tarta-tarta äbden şarşap, auıldıñ jartısın aralap şıqqan ğoy.

Sekseuil

Täuelsizdiktiñ alğaşqı jıldarı bolsa kerek. Birde Moyınqwm audanında twratın eki ormanşı sekseuildi zañsız otauşılardı wstap, aqşa tappaqşı bolıp, jolğa şığadı. Mezgil – qıstıñ kezi, aq boran ısqırıp tütep twr eken. Jeñil kölikpen ülken joldıñ qiılısına kep twra qaladı.

Köp kütpeydi. Bir sağattan keyin-aq süyret­pesin sekseuilge toltırıp, qara tütinin bwrqı­ratıp, ışqınıp kele jatqan traktor körinipti. Toqtatadı. Şınında sekseuildiñ eşqanday rwqsat qwjatı joq. Qıspaqqa aladı. Traktordıñ rulindegi jigit ağasınıñ tisi auırıp jürgen be, älde suıqtan qımtanğan türi me, äyteuir auzın qalıñ bökebaymen orap alğan eken. Dausı äreñ estiletin körinedi. Eki ormanşınıñ aram oyın seze qoyğan traktorşı: «Jigitter, keliseyik, jolın jasayın..» dep iile ketedi.

– Ne beresiñ? – depti sonda ormanşınıñ biri.

Traktorşı bökebayınan twmsığın säl şığarıp:

– Üyde eki biem bar edi, sonıñ bireuin bereyin, – depti ölimsirep.

Bwl quanıp ketedi. Dereu kölikte otırğan ekinşi ormanşığa jügirip baradı: «Oybay, anau bie berem dep jatır, ne isteymiz?». «Kelise ber, bie bolmasa da, bieniñ aqşasın beretin şığar», depti ol.

Sonımen, eki jaq qol alısıp, traktor aldığa tüsip, jeñil kölik soñınan eredi. Köp jürdi me, joq, az jürdi me, äyteuir, bir kezde auılğa keledi. Traktorşı öz üyiniñ keñ aulasına erkin kirip, süyretpedegi sekseuildi töñkerip tastap, jügirip üyine kirip ketedi. Eki ormanşı qoldarın ısqılap: «Şınında bieniñ aqşasın beretin boldı-au…» dep qoranıñ qalqasında kütip twrıptı. Bir kezde traktorşı kisi üyden asığıs şığadı. Qoynına jasırıp alğan bir zatı bar siyaqtı. Qorbañdap kelip, bwlardıñ qolına bir şişa araqtı wstatıptı da: «Jigitter, jaqsı, sau bolıñdar?» dep bwrılıp jüre beripti. Mınau ekeui añ-tañ. «Ey, toqta, mınauıñ ne?» dey berse, traktorşı qaytadan bwrılıp: «Ekinşisin özim işemin…» dep üyine kirip ketipti.

Söytse, auzın bökebaymen twmşalap alğan traktorist: «Üyde eki biem bar…» dep emes: «Üyde eki «BM» bar edi…» dep aytqan eken. Bireuin ormanşığa berdi, endi ekinşisin de swrap twr eken dep: «Ekinşisin özim işemin…» degeni sol eken. Ol jıldarı Tarazdan «BM» degen araq şığıp, biraz jıl dürildegenin el äli wmıta qoyğan joq.

Osılayşa «qızılğa» wmtılğan eki ormanşı üylerine qwr qol qaytıptı.

As

93 jasqa jetip baqilıq bolğan apamızdıñ jıldıq asın berudi aqıldasu üşin jaqın ağayındar auıldağı qaraşañıraqqa jinal­dıq. «Basqa-basqa, asqa adam köp jinaladı, sondıq­tan dastarqandı molınan jayıp, kelgen jegjattarğa jağday jasau kerek», dep aqıl ayttı bir ağamız. Sonımen, jeñgelerimiz ben kelinder barlıq kerek-jaraqtı däpterge jazıp, şığındardı eseptep şığardı. Ol qarjını apamızdıñ balaları men nemerelerine teñdey etip bölip berdi. Bılayşa aytqanda, apamızdan tarağan ürim-bwtağınıñ estiyar erkekteriniñ bärine salıq salındı.

– Äjepteuir şığın ketedi eken… Auır bop ketken joq pa? – dep qaldı bir ağamız.

– Jo-joq, apamızdıñ äruağı riza bolsın! Eşqanday auırlığı joq. Bölingen aqşanı tabamız, qosamız, – dep şu ete qaldıq bärimiz.

Söytsek Äueshan degen ağamız:

– Auıldağı pälenşeniñ balası qaytıs bolğanda jıldıq asın klastastarı kötergen eken. Bizdiñ apamızdıñ da klastastarı joq pa eken-ey? – dep, eldi du küldirdi.

Wn

Jaqın ağayınımızdıñ balası üylenip, bizdiñ jaq qwdalıq şaqıruğa qamdanıp jatqan. Osınday qarbalas künderdiñ birinde auıldağı bir apamız qalağa barıp, bazardağı wn satuşıdan:

– Äy, aynalayın, jaqsı wnıñ bar ma? – dep swraptı.

– Ärine, bar, apa! Satıp jatqanımızdıñ bäri jaqsı wn. Joğarğı sort. Qandayı kerek sizge?

– Bilmeymin, qarağım! Qwda şaqıratın edik, et asamız, nan jabamız, toqaş pisiremiz degendey…

– Mine, eldiñ bäri mına wndı aladı. Qanşa kilosın alasız?

– Eñ joğarğı sort pa? Bağası qanşadan?

– Iä, eñ joğarğı sort… Bağasın kelisemiz ğoy, tüsirip beremin…

– Onda mınau kişkentay qapşıqtağısın ber…

Qaptağı wndı janına qoyğan apa:

– Endi aynalayın, eñ arzan, eñ tömengi sorttı wnıñ bar ma? – dep swraptı.

– Bar, apa…

– Sodan bir kiloday ber?

– Bir-aq kilo ma? Onı ne isteysiz?

Söytse apamız:

– Kelgen qwdalardıñ betine jaqpaymız ba? – deytin körinedi.

 Oralhan DÄUİT,

«Egemen Qazaqstan»

Related Articles

  • Ateister men täñirşilderge mıñ alğıs! 

    Ateister men täñirşilderge mıñ alğıs! 

    Eldes Orda Suret: Avtordıñ jeke arhivinen alındı. Qazaq qoğamında jaña intellektualdıq kezeñ tuıp keledi. Birinşi, qazirgi qazaq qoğamında senim mäselesine qatıstı pikirtalastardıñ küşeyui kezdeysoq qwbılıs emes. Bwl degeniñiz äleumettik jelilerdiñ, aşıq aqparattıq keñistiktiñ jäne jahandıq intellektualdıq ağımdardıñ ıqpalımen qalıptasqan jaña qoğamdıq oylau formasınıñ körinisi. Ateistik közqarastardıñ aşıq aytıluı, täñirşildik ideyalardıñ qayta jañğıruı jäne dästürli dini orta arasındağı pikir qaqtığısı ziyalı ortada alañdauşılıq tudırğanımen, şın mäninde bwl qwbılıs qoğamnıñ ruhani älsireuin emes, sanalı izdeniske bet bwrğanın körsetedi. Ekinşi, wzaq uaqıt boyı qazaq qoğamındağı dini diskurs negizinen MONOLOGTIQsipatta boldı. Uağız aytıldı, al tıñdauşı tarap onı talqılausız qabıldauğa tiis edi. Swraq qoyu kümänmen, kümän älsiz imanmen teñestirildi. Mwnday ortada senim däleldeudi emes, qaytalaudı talap etti. Ğılımi

  • Oljas Süleymenov. Men bilem!.. 

    Oljas Süleymenov. Men bilem!.. 

    Serik Erğali Suretter: madeniportal.kz jäne S.Erğali mwrağattarınan alındı. «YA znayu!..» kitabınan üzindi-audarma. OSIRIS ZAÑI I Biz adamzat tarihın öte naşar bilemiz. XIX ğasırdıñ basında Napoleon älemge Mısırdı aştı, al ğalımdar bwl eldiñ qirandıların zerttep, onıñ şamamen b.z.d. III mıñjıldıqqa tiesili ekenin anıqtadı. Sol kezde adamzat tarihı tağı da qos mıñjıldıqqa tereñdey tüsti. Birneşe mıñjıldıq bwrın (men bilem) adamzat (nemese onıñ keybir böligi) tañbalı jazudı qoldanıp, jazıp jürgen. Bwl bilimderdi qalpına keltiru arqılı biz XX ğasırdıñ basında jasandı türde üzilgen tilimizdiñ tarihına qatıstı qoljeter şındıqtı qayta tanuımızğa tura keldi. 1926 jılı Bakude ötken alğaşqı türkologiyalıq kongresten keyin türkologiya ğılım retinde qalıptasa almadı… …2018 jılı Nazarbaev meni äñgimelesu üşin Aqordağa şaqırdı. Ülken üsteldiñ basında

  • Twrsın Jwmanbay «Üysinbay kitabı»

    Twrsın Jwmanbay «Üysinbay kitabı»

    Bwl Dağandel, Baqanas ölkesinen şıqqan bi Üysinbay Janwzaqwlı haqında qwrastırılıp jazılğan kitap. Tıñ tolıqtırılğan eñbekte bolıs Äldeke Küsenwlı, Dağandeli bolısınıñ basşıları men bilerimen qatar Äbdirahman Älimhanwlı Jünisov sındı aytulı twlğalar jaylı äñgime qozğalğan. Olardıñ el aldındağı eñbekteri, bilik, kesim – şeşimderi, halıq auzında qalğan qanattı sözderi men ömir joldarı, ata – tek şejiresi qamtılğan. Sonımen qatar mwrağat derekterindegi mälimetter keltirilgen. Kitapqa esimi engen erlerdiñ zamanı, üzeñgiles serikteri turalı jazılğan key maqalalar, jır –dastandar, üzindiler engen. Kitap qalıñ oqırman qauımğa arnalğan. Twrsın Jwmanbay «Üysinbay kitabı», - Jebe baspası, Şımkent qalası.134 bet tolıq nwsqasın tömendegi silteme arqılı oqi alasız. Üysinbay kitap kerey.kz

  • «Alğaşqı kitap» derekti beynefil'mi

    «Alğaşqı kitap» derekti beynefil'mi

    Qazaqstan Respublikası Mädeniet jäne aqparat ministrliginiñ Mädeniet komitetine qarastı Wlttıq kinonı qoldau memlekettik ortalığınıñ tapsırısımen «JBF company» kompaniyası Semey qalasında, Şıñğıstau öñirinde, Almatı oblısınıñ Jambıl audanında  «Alğaşqı kitap» attı derekti beynefil'm tüsirude. Derekti fil'm Abaydıñ 1909 jılı Sankt Peterburgtegi Il'ya Boraganskiy baspasında basılğan alğaşqı şığarmalar jinağınıñ jarıq köruine arnaladı. Wlı Abay mwrasınıñ qağaz betine tañbalanu tarihın bayandaydı. Qazirgi adamdar bwrınğı uaqıttıñ, Abay zamanınıñ naqtı, derekti beynesin, sol kezdegi adamdardıñ älpetin, kiim ülgisin köz aldarına elestetui qiın. Köpşiliktiñ ol uaqıt turalı tüsinigi teatr men kinofil'mderdegi butaforlıq kiimder men zattar arqılı qalıptasqan. Alayda Abay uaqıtındağı qazaq tirşiligi, qazaqtardıñ bet-älpeti, kiim kiisi, üy – jayı, bwyımdarı tañbalanğan mıñdağan fotosuretter saqtalğan. Bwlar Resey, Türkiya, Wlıbritaniya

  • ŞOQAN UÄLIHANWLI DEGEN EKEN..

    ŞOQAN UÄLIHANWLI DEGEN EKEN..

    El auzında qazaq oqımıstıları ayttı degen sözder az emes. Belgili ğalım, etnograf A. Seydimbek qwrastırğan tarihi twlğa, asqan oqımıstı Şoqan babamızdıñ tapqır sözderin nazarlarıñızğa wsınamız. * * * Ombığa oquğa jürer aldında bala Şoqan äkesiniñ el işi mäselesin şeşudegi keybir öktem, ojar qılıqtarına köñili tolmay, «oquğa barmaymın» dep qiğılıq salsa kerek. Tipten könbey bara jatqan balasın qatal Şıñğıs järdemşi jigitterine baylatıp almaqqa ıñğaylanıp: «Şıqpasa köterip äkeliñder, arbağa tañıp alamız!» − deydi. Sonda därmeni tausılğan Şoqan äkesine: «Baylatpa! Abılay twqımınan baylanğandar men aydalğandar jeterlik bolğan!» − dep til qatadı. Bala da bolsa aqiqat sözdi aytıp twrğan balasınan tosılğan äke dereu Şoqandı bosattırıp jiberedi. * * * Peterburgte Sırtqı İster ministrliginiñ bir

Pikir qaldıru

Elektorndı poştañız sırtqa jariyalanbaydı. Belgi qoyılğan öristi toltıru mindetti *

Atı-jöni *

Email *

Saytı

Kerey.kz/Kerey.kz

Biz turalı:

Tel: +7 7071039161
Email: kerey.qazaq@gmail.com

Kerey.kz tiñ bwrınğı nwsqasın http://old.kerey.kz ten oqi alasızdar!

KEREY.KZ

Sayt materialdarın paydalanğanda derekközge silteme körsetu mindetti. Avtorlar pikiri men redakciya közqarası säykes kele bermeui mümkin. Jarnama men habarlandırulardıñ mazmwnına jarnama beruşi jauaptı.

Sayt sanağı: