|  | 

Ädebi älem

Auıl äñgimeleri

Sarı at

Auıldağı Jwmabek kökemiz keñşar tarağanğa deyin poştaşı bolıp jwmıs istedi. Buyan degen sarı jorğa atı bolatın. Kün sayın gazet taratadı. Kün sayın atımen tört auıldağı är üydiñ aulasına kirip şığadı. Auılda gazetke jazılmağan birdi-ekili üyler bolatın. Sarı at onday üylerdi özi-aq aynalıp ötip ketedi. YAğni, Buyan da qay üyge bwrılu-bwrılmau kerek ekenin äbden bilip alğan. Kündegi käsibi üy aralau bolğannan keyin üyrenbey qaytedi endi?!

Birde auıldıñ bir aqsaqalı körşi auıldağı asqa barmaq bolıp, Jwmabek kökeniñ atın swrap mingeni bar. Biraq kelgennen keyin kökemdi jaqsılap twrıp balağattadı. Söytse, sarı at asqa jetkenşe kündegi «marşrutımen» är üyge kirip kete beripti. Aqsaqal attıñ tizginin tarta-tarta äbden şarşap, auıldıñ jartısın aralap şıqqan ğoy.

Sekseuil

Täuelsizdiktiñ alğaşqı jıldarı bolsa kerek. Birde Moyınqwm audanında twratın eki ormanşı sekseuildi zañsız otauşılardı wstap, aqşa tappaqşı bolıp, jolğa şığadı. Mezgil – qıstıñ kezi, aq boran ısqırıp tütep twr eken. Jeñil kölikpen ülken joldıñ qiılısına kep twra qaladı.

Köp kütpeydi. Bir sağattan keyin-aq süyret­pesin sekseuilge toltırıp, qara tütinin bwrqı­ratıp, ışqınıp kele jatqan traktor körinipti. Toqtatadı. Şınında sekseuildiñ eşqanday rwqsat qwjatı joq. Qıspaqqa aladı. Traktordıñ rulindegi jigit ağasınıñ tisi auırıp jürgen be, älde suıqtan qımtanğan türi me, äyteuir auzın qalıñ bökebaymen orap alğan eken. Dausı äreñ estiletin körinedi. Eki ormanşınıñ aram oyın seze qoyğan traktorşı: «Jigitter, keliseyik, jolın jasayın..» dep iile ketedi.

– Ne beresiñ? – depti sonda ormanşınıñ biri.

Traktorşı bökebayınan twmsığın säl şığarıp:

– Üyde eki biem bar edi, sonıñ bireuin bereyin, – depti ölimsirep.

Bwl quanıp ketedi. Dereu kölikte otırğan ekinşi ormanşığa jügirip baradı: «Oybay, anau bie berem dep jatır, ne isteymiz?». «Kelise ber, bie bolmasa da, bieniñ aqşasın beretin şığar», depti ol.

Sonımen, eki jaq qol alısıp, traktor aldığa tüsip, jeñil kölik soñınan eredi. Köp jürdi me, joq, az jürdi me, äyteuir, bir kezde auılğa keledi. Traktorşı öz üyiniñ keñ aulasına erkin kirip, süyretpedegi sekseuildi töñkerip tastap, jügirip üyine kirip ketedi. Eki ormanşı qoldarın ısqılap: «Şınında bieniñ aqşasın beretin boldı-au…» dep qoranıñ qalqasında kütip twrıptı. Bir kezde traktorşı kisi üyden asığıs şığadı. Qoynına jasırıp alğan bir zatı bar siyaqtı. Qorbañdap kelip, bwlardıñ qolına bir şişa araqtı wstatıptı da: «Jigitter, jaqsı, sau bolıñdar?» dep bwrılıp jüre beripti. Mınau ekeui añ-tañ. «Ey, toqta, mınauıñ ne?» dey berse, traktorşı qaytadan bwrılıp: «Ekinşisin özim işemin…» dep üyine kirip ketipti.

Söytse, auzın bökebaymen twmşalap alğan traktorist: «Üyde eki biem bar…» dep emes: «Üyde eki «BM» bar edi…» dep aytqan eken. Bireuin ormanşığa berdi, endi ekinşisin de swrap twr eken dep: «Ekinşisin özim işemin…» degeni sol eken. Ol jıldarı Tarazdan «BM» degen araq şığıp, biraz jıl dürildegenin el äli wmıta qoyğan joq.

Osılayşa «qızılğa» wmtılğan eki ormanşı üylerine qwr qol qaytıptı.

As

93 jasqa jetip baqilıq bolğan apamızdıñ jıldıq asın berudi aqıldasu üşin jaqın ağayındar auıldağı qaraşañıraqqa jinal­dıq. «Basqa-basqa, asqa adam köp jinaladı, sondıq­tan dastarqandı molınan jayıp, kelgen jegjattarğa jağday jasau kerek», dep aqıl ayttı bir ağamız. Sonımen, jeñgelerimiz ben kelinder barlıq kerek-jaraqtı däpterge jazıp, şığındardı eseptep şığardı. Ol qarjını apamızdıñ balaları men nemerelerine teñdey etip bölip berdi. Bılayşa aytqanda, apamızdan tarağan ürim-bwtağınıñ estiyar erkekteriniñ bärine salıq salındı.

– Äjepteuir şığın ketedi eken… Auır bop ketken joq pa? – dep qaldı bir ağamız.

– Jo-joq, apamızdıñ äruağı riza bolsın! Eşqanday auırlığı joq. Bölingen aqşanı tabamız, qosamız, – dep şu ete qaldıq bärimiz.

Söytsek Äueshan degen ağamız:

– Auıldağı pälenşeniñ balası qaytıs bolğanda jıldıq asın klastastarı kötergen eken. Bizdiñ apamızdıñ da klastastarı joq pa eken-ey? – dep, eldi du küldirdi.

Wn

Jaqın ağayınımızdıñ balası üylenip, bizdiñ jaq qwdalıq şaqıruğa qamdanıp jatqan. Osınday qarbalas künderdiñ birinde auıldağı bir apamız qalağa barıp, bazardağı wn satuşıdan:

– Äy, aynalayın, jaqsı wnıñ bar ma? – dep swraptı.

– Ärine, bar, apa! Satıp jatqanımızdıñ bäri jaqsı wn. Joğarğı sort. Qandayı kerek sizge?

– Bilmeymin, qarağım! Qwda şaqıratın edik, et asamız, nan jabamız, toqaş pisiremiz degendey…

– Mine, eldiñ bäri mına wndı aladı. Qanşa kilosın alasız?

– Eñ joğarğı sort pa? Bağası qanşadan?

– Iä, eñ joğarğı sort… Bağasın kelisemiz ğoy, tüsirip beremin…

– Onda mınau kişkentay qapşıqtağısın ber…

Qaptağı wndı janına qoyğan apa:

– Endi aynalayın, eñ arzan, eñ tömengi sorttı wnıñ bar ma? – dep swraptı.

– Bar, apa…

– Sodan bir kiloday ber?

– Bir-aq kilo ma? Onı ne isteysiz?

Söytse apamız:

– Kelgen qwdalardıñ betine jaqpaymız ba? – deytin körinedi.

 Oralhan DÄUİT,

«Egemen Qazaqstan»

Related Articles

  • Attığa jol, auızdığa söz bermegen Twrım batır

    Är däuirde halıqtıñ pana twtar, qormal sanar qwrmetti azamattarı boladı, solardıñ biri zamanı Attığa jol, auızdığa söz bermeytin, batırlığımen halqı jaqta twrıp, mınau ortası men mekenin qorğau jolında sırt jauğa ses bolıp kelgen Twrım batırdı tuğan halqı mäñgi wmatpaydı. Twrım bala küninen baluandığımen, qamşıgerligimen atı şıqqan, eseyip at jalın tartıp mine köz alartqan jaularınıñ betin qaytarıp közge tüskendikten «bwl öñirde Twrım bar» dep sırt jaular attap baspaytın bolğan. Twrım ömiriniñ soñında ziratın qazıp, qabırın twrğızıp qoyıp qajılıq saparğa attanıp, qaytarında bügingi Semey öñiri mañına kelgende twyıqsız dünie salıp, jol joldastarı süyekte bwzbay Sarterektegi özi äzirlep ketken qabırğa jetkizip, el, jwrtına tabıs etidi. Iteli ruınıñ bir mwnşa atası Ajı güñ bolıp

  • «Sen esirke, tınış wyıqtat, baq sözime!» /ABAY/

    «Sen esirke, tınış wyıqtat, baq sözime!» /ABAY/

    Bizdiñ qazaqta «malğa dostıñ maldan basqa mwñı joq» – «maldan boğı ğana böten» talay jarımes Abaydıñ atına neşe türli söz aytqan. Onıñ işinde saudager ğana emes, özin “söz wstağan”, “el wstağan” sanaytındar da boldı. Bwlarğa Abaydıñ özi jauap berip ketken: «Tınış wyıqtat, sen esirke, baq sözime!». Al, anau jigit «maldıñ buımen» negizgi oyın dwrıs jetkize almağan siyaqtı. Ol, «Qwnekeñ malın şığındap, Abaydı oqıtıp, jağday jasamağanda qalay bolar edi… Biz de sol Qwnekeñ siyaqtımız…» degendi aytpaqşı boldı – au deymin… Qwnekeñ qayda, sen qayda… «Quatı küşti nwrlı söz, Quatın bilgen abaylar…» – deydi Abay. Sözdiñ quatın bilmegen öte qiın, küyip qaluıñ mümkin… Osı arada Britaniyanıñ Prem'er – ministri bolğan Bendjamin Dizraelidiñ

  • Mırjaqıp Dulatov türmede jatqanda jazğan öleñi

    Mırjaqıp Dulatov türmede jatqanda jazğan öleñi

    Jeke arhivimnen tabılğan qwndı mwrağat «Mırjaqıp Dulatov türmede jatqanda jazğan öleñi) Bwl öleñdi 1980 – jılı Ör Altaydıñ Köktoğay audanına qarastı Düre auılında 61 jastağı Qauan Orınbasarwlı degen aqsaqal aytqanınan jeke arhivimde saqtalıp qalğanınan tauıp oqırmanmen bölisip otırmın. Ay, qwday – au, aqqa jaq, Öziñi ayan men naqaq. Aqiqat degen jolıñnın, Abıroyıñdı aşpa haq. Ayatbenen qadısqa, Alla niet aq iske. Jan almasam joq edi-au, Jaza tartsın degen baq. Meni sottap baylatıp, Zığırdandı qaynatıp. Masayrasın mäz bolıp, Qinağandı öziñ tap Jaqın jerden jau şığıp, Maqül isten dau şığıp. Dwşpan üstap qolımnan, Itter tistep tonımnan. Jaman tosu bolğan şaq, Tütqın bolıp tarığıp, Jalğız jatıp zarığıp, Aşu qısıp oydı alıp, Dert jäyilip boydı

  • Qazaq etnogeneziniñ dağdarısı ham jaña koncepciya

    Qazaq etnogeneziniñ dağdarısı ham jaña koncepciya

    Arma ağayın! Şağın saraptama Birinşi, qazaq etnogeneziniñ dağdarısı kele jatır. Dağdarısqa qarsı qazaq etnogeneziniñ jaña koncepciyasınıñ jasalmauı alañdatadı. Biz qazir 18 ğasırlardağı qazaq han-swltandarı qabıldağan etnogenezdik koncepciyasımen äli ömir sürip kele jatırmız. Odan keyingi üş ğasırda kolonizaciyalıq kiriptarlıq etnogenezdik jaña koncepciyanı qabıldauğa häm transformaciyalauğa mwrsat bermedi. Qoldanıstağı qazaq şejiresin aşıp qarañız, rular şejiresiniñ koncepciyası 18 ğasırlarda qabıldanğan mizamğa säykes keledi. Tipti şejiredegi atalıq rular sol ğasırdağı qandayda bir tarihi twlğadan (batırdan) bastau aladı nemese şejiredegi atı atalatın rular 18- ğasırğa barıp toqtaydı, arı qaray üzik-üzik. Bwl 18- ğasırdağı jaugerşilik zamannıñ talabına say swrıptalğan qazaq etnogeneziniñ körinisi edi. YAğni qazaq şejiresiniñ koncepciyası qazaq etnogeneziniñ modelin qalıptadı. Ekinşi, sayasi jäne mädeni şeşimderdiñ

  • Memlekettik til: Qauqarlı ma, älde äli de deklaraciya ma?

    Memlekettik til: Qauqarlı ma, älde äli de deklaraciya ma?

     Serik Erğali Suretter: aqmeshit-zhastary.kz, democrat.kz sayttarınan alındı. Ata Zañ jobasınıñ talqısı Qazaqstandağı eñ sezimtal, eñ wzaq talqılanıp kele jatqan mäseleniñ biri — memlekettik tildiñ naqtı märtebesi. Konstituciyada qazaq tili memlekettik til dep jazılğanına otız jıldan astı. Alayda qoğamdağı şınayı swraq äli de aşıq: qazaq tili — basqarudıñ tili me, älde simvoldıq märtebedegi til me? Til mäselesi nelikten şeşilmey keledi? Sebebi biz wzaq uaqıt boyı tilge: – mädeni qwndılıq retinde ğana qarap keldik; – onı memlekettik basqaru tili retinde naqtı bekitpedik. Nätijesinde: – Konstituciyada bir mätin, – täjiribede basqa jağday qalıptastı. Bwl qayşılıq tildiñ emes, konstituciyalıq ayqındıqtıñ älsizdiginen tuındadı. 9-baptağı bastı tüyin Joba boyınşa: 1. Qazaqstan Respublikasınıñ memlekettik tili – qazaq tili. 2. Memlekettik wyımdarda

Pikir qaldıru

Elektorndı poştañız sırtqa jariyalanbaydı. Belgi qoyılğan öristi toltıru mindetti *

Atı-jöni *

Email *

Saytı

Kerey.kz/Kerey.kz

Biz turalı:

Tel: +7 7071039161
Email: kerey.qazaq@gmail.com

Kerey.kz tiñ bwrınğı nwsqasın http://old.kerey.kz ten oqi alasızdar!

KEREY.KZ

Sayt materialdarın paydalanğanda derekközge silteme körsetu mindetti. Avtorlar pikiri men redakciya közqarası säykes kele bermeui mümkin. Jarnama men habarlandırulardıñ mazmwnına jarnama beruşi jauaptı.

Sayt sanağı: