|  |  | 

Көз қарас Саясат

Ақселеу Сейдімбек:”Біздің министрлеріміздің 90 пайызы “Елім-ай” әнін білмейді.”

ШЫННЫҢ ЖҮЗІ бағдарламасындағы сұхбатыАқселеу_Сейдімбек

Абыз ақсақал, этнограф ғалым, жазушы, академик, мемлекет және қоғам қайраткері, біртуар тұлға марқұм Ақселеу Сейдімбек ата мен қарымды журналист, ұлтжанды азамат Қасым Аманжол сұқбатынан:
Қ. А:”Аға біз осы нені жоғалттық?
Неден айырылдық?”
А. С:”Айырылғанымыз көп ғой…мысалы, бір нәрсеге пүшәйман болам. Біз уәдеге берік халық едік, уәдеден тайдық….Менің ішімнен шыққан балам өзіне қатысты іс болмаса берген уәдесінде тұрмайды. Ол балам басқаға не істемейді…және де бұл жалғыз жарым мінез емес екенін де жақсы білем. Демек, біздің халықтың бұл ең ұлы құндылықтарының бірі еді. Әрбірден соң құранды өзінің моральдық этикалық нормасына бұрып алған мынандай мәтел бар.”Құдайдың мың бір аты бар, бір аты-уәде” немесе “Уәде-Құдайдың аты” дейді. Қазақ даласына 20-ғасырға дейін келген сыртқы этнографтар бір-ақ нәрсеге таң қалады. Өте ірі, тағдырлы істер тек ғана уәдемен шешіле береді бұл далада.
Ал, қәзір уәде беріп тұрып, көзіңді бақырайтып тұрып, ол аздай ақ саған қол хат жазып беріп тұрып қақпанға түсіріп кетеді….
Осындай, осындай жоғалған құндылылықтарды тізіп тауыса алмайсың. Өте көп…Әсіресе біздер, менің қатарластарым, қос кіндік ұрпақ қаймағы бұзылмаған ауылдың, көшпелі өмір салтың соңғы түтінін иіскеген, ошағына жылынған ұрпақпыз. Одан кейін мына жаңа қоғам, жаңа жүйемен беттестік. Біз салыстыру арқылы ненің жоғалғанын, нені жоғалтып отырғанымызды қатты сезінетін ұрпақпыз. Бұл ретте біз халықтың тамаша, аяулы асыл қасиеттерін көмескілеп бара жатырмыз. Тағы да қайталап айтамын, үлкен мемлекеттік деңгейде тамаша шаралар жасалып жатыр. Ел болу үшін, мемлекет болу үшін, ұлт болу үшін бірақ, осы салада мән беріліп жатқан қарқынды қимылды сезбеймін…
Мен қәзір жоғары оқу орнында сабақ беремін. Бізде білім мазмұны да жоқ.
Қ. А:”Қалай?”-
А. С:”Кез-келген білімнің мазмұны болады. 1-курстың, 2-курстың, 3-курстың не болмаса 1-сыныптың ,2-сыныптың білім мазмұндары, білім деңгейлері болады. Білім мазмұндарының ішінде біздің ұлттық ділімізді, минталитетімізді сақтауға, ұштауға, жетілдіруге бағытталған білім жоқ. Мазмұн жоқ!
Керісінше онда басқа құндылықтар бел алып жатыр….Біздің төл табиғатымызға жат құндылықтар бел алып жатыр…
Демек, бұл өте терең сезіну арқылы тегеурінді харекет жасайтын өрістеріміздің бірін сөз етіп отырсың.
Қ. А:”Мұның бәрі советтік дәуірден бері әбден жолға қойылып, әрі соның салдарымен келе жатқандықтың белгісі ме әлде советтік дәуір кезінде дегенмен қарсы күрестер болып кейіннен барып айырылып қалдық па?”.
А. С:”Бұл жанағы алғашқы айтқан уәжіңнің жөн жобасы бар.
Совет заманында не керек еді. Елдің басшыларының қоғамның қандай болу тетіктерін білетін басшының керегі жоқ. Тек шаруашылық басшылар ғана керек еді. Біздің Қазақстан тәуелсіздік алғаннан бастап осы үрдіс, осы бір жаман әдет әлі жалғасып келе жатыр.
Мемлекетімізді басқарып отырған басшыларымыз, әсіресе сала-саланың тізгініне ие болып отырған министрлеріміз олар өзінің саласының шаруашылығының қалай жүргізу керектігін өте жақсы біледі. Бірақ, мемлекеттік құрылысты жетілдірудің, мемлекеттік құрылыс аясындағы ұлттың төлтумалығын сақтап қалудың, жаһанданудың ұлы көпірінде ұлтқа араша түсудің мүлде тетіктерін білмейді. Былайша айтқанда мемлекеттік тұлғалар емес, шаруашылық ғана тұлғалары.
Совет заманындағы негізгі ұстаным болған құйтырқы әдет қанымызға кіріп, бізден әлі күнге дейін сүйретіліп қалмай келе жатыр….
Біз әлі күнге дейін министрлерімізді өзінің шаруашылық саласын жақсы білгені үшін, экономиканы дұрыс дөңгелеткені үшін, ақшаны жақсы есептей алғаны үшін ғана қоямыз.
Бірінші басымдық қасиетті соған береміз. Олай емес! Бірінші басымдық қасиетті ұлт болмысын қалай біледі?! Мемлекет болып және де ұлт болып, ұлттық мемлекет болып сақталып қалу үшін қай тетікті басуды біле ме?! Ұлтқа жаны ашитын ұлттық намысы, рухы бар ма?! Ұлт тарихын, салт-санасын, дәстүр ғұрпын біле ме?!
Міне, осындай кретерийлер жетіспейді!
Біздің министрлеріміздің 90 пайызы “Елім-ай” әнін білмейді. Бұл символды мысал. “Елім-ай” әнін білмеу, ұлтты білмеу! Өкінішке орой бізде осы бір талғамсыз дәстүр, ел тағдырын сеніп тапсыратын азаматтарға қатысты мүлде ескерілмей келе жатыр….”.

Related Articles

  • “Төңкеріс жасауға машықтанғандар” кім? Қаңтар құпиясы ашылса, салдары не болады? Депутатпен сұхбат

    “Төңкеріс жасауға машықтанғандар” кім? Қаңтар құпиясы ашылса, салдары не болады? Депутатпен сұхбат

    Нұрбек ТҮСІПХАН Қазақстан парламенті мәжілісінің депутаты, заңгер Абзал Құспан Азаттыққа сұхбат беріп отыр. Астана, 26 қазан, 2023 жыл Қаңтарды кім ұйымдастырғанын билік біле ме, білсе неге ашық айтпады? Парламентте неге Қаңтар бойынша тағы тыңдау өтпейді? Президент Тоқаев Қаңтар “төңкеріс жасауға әбден машықтанған мамандардың жетекшілігімен” ұйымдастырылды деді. Олар кімдер? Мәжіліс депутаты Абзал Құспан осы сұрақтарға жауап берді Азаттық: Абзал мырза, сіз – Қаңтар оқиғасына бір тараптан емес, жан-жағынан қарауға мүмкіндік алған адамсыз. Ең алдымен сол оқиғаға тікелей қатыстыңыз, жұртты алаңға шығуға шақырдыңыз. Одан кейін қанды қырғында қамауға алынғандарды босатуға ат салысып, заңгер ретінде де араластыңыз. Одан бөлек мәжіліс депутаты есебінде де жаңа бір ракурстан қарап отырсыз. Айтыңызшы, жан-жағынан қарағанда Қаңтар оқиғасында сізге

  • Атеистер мен тәңіршілдерге мың алғыс! 

    Атеистер мен тәңіршілдерге мың алғыс! 

    Елдес Орда Сурет: Автордың жеке архивінен алынды. Қазақ қоғамында жаңа интеллектуалдық кезең туып келеді. Бірінші, қазіргі қазақ қоғамында сенім мәселесіне қатысты пікірталастардың күшеюі кездейсоқ құбылыс емес. Бұл дегеніңіз әлеуметтік желілердің, ашық ақпараттық кеңістіктің және жаһандық интеллектуалдық ағымдардың ықпалымен қалыптасқан жаңа қоғамдық ойлау формасының көрінісі. Атеистік көзқарастардың ашық айтылуы, тәңіршілдік идеялардың қайта жаңғыруы және дәстүрлі діни орта арасындағы пікір қақтығысы зиялы ортада алаңдаушылық тудырғанымен, шын мәнінде бұл құбылыс қоғамның рухани әлсіреуін емес, саналы ізденіске бет бұрғанын көрсетеді. Екінші, ұзақ уақыт бойы қазақ қоғамындағы діни дискурс негізінен МОНОЛОГТЫҚсипатта болды. Уағыз айтылды, ал тыңдаушы тарап оны талқылаусыз қабылдауға тиіс еді. Сұрақ қою күмәнмен, күмән әлсіз иманмен теңестірілді. Мұндай ортада сенім дәлелдеуді емес, қайталауды талап етті. Ғылыми

  • Олжас Сүлейменов. Мен білем!.. 

    Олжас Сүлейменов. Мен білем!.. 

    Серік Ерғали Суреттер: madeniportal.kz және С.Ерғали мұрағаттарынан алынды. «Я знаю!..» кітабынан үзінді-аударма. ОСИРИС ЗАҢЫ I Біз адамзат тарихын өте нашар білеміз. XIX ғасырдың басында Наполеон әлемге Мысырды ашты, ал ғалымдар бұл елдің қирандыларын зерттеп, оның шамамен б.з.д. III мыңжылдыққа тиесілі екенін анықтады. Сол кезде адамзат тарихы тағы да қос мыңжылдыққа тереңдей түсті. Бірнеше мыңжылдық бұрын (мен білем) адамзат (немесе оның кейбір бөлігі) таңбалы жазуды қолданып, жазып жүрген. Бұл білімдерді қалпына келтіру арқылы біз XX ғасырдың басында жасанды түрде үзілген тіліміздің тарихына қатысты қолжетер шындықты қайта тануымызға тура келді. 1926 жылы Бакуде өткен алғашқы түркологиялық конгрестен кейін түркология ғылым ретінде қалыптаса алмады… …2018 жылы Назарбаев мені әңгімелесу үшін Ақордаға шақырды. Үлкен үстелдің басында

  • Қытай интеллигенциясы қытай иероглифін сынады, қытай тілін емес…

    Қытай интеллигенциясы қытай иероглифін сынады, қытай тілін емес…

    Қазір әлеуметтік желіде кейбір қазақ зиялыларының қазақ тілін сынаған пікірі тарап жүр. Есіме бір кездері Қытай интеллигенциясының қытай иероглифін сынағаны түсіп кетті. 20- ғасырдың алғашқы ширегінде қытайдың дәстүрлі иероглифтерін сынамаған зиялы кемде кем. *** *** *** “Иероглифтерде заманауи идеялар мен теорияларды жеткізетін сөздік қор жоқ, әрі олар зиянды ойлардың ұясына айналады. Оларды жоюда ұят жоқ” деп жазды 1918 жылы Қытай Коммунистік партиясының негізін қалаушылардың бірі әрі Жаңа мәдениет қозғалысының жетекші қайраткері Чэнь Дусю (陈独秀). Қытай иероглифін қатты сынаушылардың қатарында тағы да Қытай коммунистік қозғалыстың жетекшілерінің бірі Цюй Цюбай (瞿秋白) де болған. Ол тіпті 1931 жылы “Қытай иероглифтері шын мәнінде әлемдегі ең лас, ең жексұрын әрі ең жиренішті нәрсе. Тіпті ортағасырлық

  • Қазіргі заңнама аясында мемлекеттік тілді қалай дамытуға болады?

    Қазіргі заңнама аясында мемлекеттік тілді қалай дамытуға болады?

    Zhalgas Yertay         Қазақстан билігі мемлекеттік тілді дамыту үшін қатаң шешімдерге барғысы келмейді дейік. Бірақ қазіргі заңнама аясында мемлекеттік тілді қалай дамытуға болады? Соны ойланып көрейік. Қазақ тілін дамыту жайын айтқан кезде Қазақстан билігі қоғамды екіге бөледі. Бірі – тілді дамытудың радикал шешімдерін ұстанады, екінші жағы – қазіргі статус-квоны сақтағысы келеді, яғни ештеңе өзгертпей-ақ қояйық дейді. Бірақ екі жолды да таңдамай, ортасымен жүруді ұсынып көрсек қайтеді!? Батыл қадамдарға барайық, бірақ ол радикал жол болмасын. Қазақ тілін күшпен емес, ортаны дамыту арқылы күшейтсек болады. Яғни адамдар тілді үйреніп әуре болмай-ақ, халық жай ғана қазақ тілі аясында өмір сүруді үйренсін. Негізгі ой осы. Біз осы уақытқа дейін адамдар ортаны

Пікір қалдыру

Электорнды поштаңыз сыртқа жарияланбайды. Белгі қойылған өрісті толтыру міндетті *

Аты-жөні *

Email *

Сайты

Kerey.kz/Керей.кз

Біз туралы:

Тел: +7 7071039161
Email: kerey.qazaq@gmail.com

Kerey.kz тің бұрынғы нұсқасын http://old.kerey.kz тен оқи аласыздар!

KEREY.KZ

Сайт материалдарын пайдаланғанда дереккөзге сілтеме көрсету міндетті. Авторлар пікірі мен редакция көзқарасы сәйкес келе бермеуі мүмкін. Жарнама мен хабарландырулардың мазмұнына жарнама беруші жауапты.

Сайт санағы: