|  |  | 

Tarih Qazaq şejiresi

RUHANI JAÑĞIRU: ŞIĞIS QAZAQIYA JÄNE ŞIÑ DUBAN

Ruhani jañğıru: Şığıs Qazaqiya jäne Şıñ Duban Şıñjañ ölkesine Qazaqstan ziyalıları eki türli kezeñde kele bastadı. Biri – 1916-1920 jıldarı panalap kelgen Alaş ziyalıları men 30-ınşı jıldarı aşarşılıqta kelgen qazaq intelligenciyası

Qazaqtar Şıñ Duban (盛世才) ükimetin qwruda ekige jarıldı. Şäriphan töre bastağan wlt ziyalıları (soltüstik Şıñjañdağı barlıq qazaqtar) qolındağı äskeri, sayasi küşti toqtatıp Şıñ Dubanmen tikeley sayasi baylanısqa şıqtı. Bwğan bükil qazaqtıñ ziyalısı atsalıstı.

Al, Şığıs Şıñjañnıñ altın diñgegi atanğan Äliptiñ wlı Elishan Şıñ Duban ükimetin qwruğa tis-tırnağımen qarsı boldı. Sondıqtan qazaqtıñ az böligi Elishanğa erip, Şıñ Duban ükimetine qarsı Ortalıq Mingo ükimetine qaraytın Ma BuFañnıñ äskeri ükimetin panalap, solardan sayasi, äskeri küş alıp qayta aynalıp kep Şıñ Dubannıñ ükimetin qiratudı oylastı. Şäriphan töre Elishanğa eki-üş ret xat jazıp birlesip Şıñ Duban ükimetin qwruğa nasihattasa da, qandı kek Elishandı alğan betinen qaytarmağan. Ol twsta Şıñ Duban ortalıq Qıtay biliginen at kekilin kesisip, Stalinniñ tikeley qarauına ötken edi. Sondıqtan Şığıs Qazaqiya ölkesi bir mezgil qıtay biliginen ajırap öz aldına derbestik saqtap twrdı. Al, Ma BuFañ äskeri ükimetin panalap barğan qazaqtar bastapqıda ülken qoldauğa ie boldı. Ortalıq qıtay ükimeti Şıñjañ mäselesinen qattı alañdaulı edi, Şıñjañnıñ qattı sovetşil boluınan qauiptenetin, sosın sovetşil bilik Şıñ Duban ükimetinen bosıp özine sayasi pana swrap kelgen Elishandı kökten tilegeni jerden tabılğanday quana qarsı aldı. Öytkeni, ortalıq qıtay Şıñ Dubanğa qarsı şıñjañdıq toptardı qoldauğa müddeli edi. Köp ötpey Şıñjañnan bosqan antişıñdubanşıl toptardı qarsı alu üşin ortalıq qıtay Ma Bufañ eline ortalıq ükimettiñ elşilik ökiletin jibere bastadı, deytwrğanımen bwl ortalıq bilikpen sayasi baylanısqa şığıp ülgirmegen Elishan tobı Ma BuFañmen arası aşılıp, ülken qayşılıqqa tap boldı. Künşığısqa auğan üş mıñday qazaq tütininiñ odan keyingi tarixi jağdayın sizder bilesizder. Cinhaydağı kezdesu: oñ jaqtan üşinşisi Elishan Älipwlı, besinşisi Jolbarıs, jetinşisi Aysabek. 1938 j. Şıñ Duban biligi ornağan soñ bir mezgil dästürli islam örken jayğan däuir bastaldı. 1933 jıldan keyin qayta qwru kezeñi bastaldı, är auıl, eldi-meken sayın meşit-medrese qanat jaydı. Meşit-medrese jädittik bağıtta oqu bağdarlamasın twraqtı türde ornattı. YAğni, meşit-medresede din pänderimen qatar dünieaui (matematika, jağırapiya, tarix, orıs tili) pänderi qosılıp üyretildi. Ükimet meşit-medrese aşuğa eş kedergi jasamadı, jappay mektepter aşıldı, oqulıqtar tek Qazaqstan baspasınan şıqqan nwsqada oqıtıldı. 1933-1939 jıldardıñ arasında aşılğan meşit-medrese men oqu mektepteriniñ sanı öte tañğajayıp därejede köbeydi. Şıñjañ qazaqtarınıñ baspasöz tarixın 1912 jılğı «İle uälayatı» gazetinen bastasaq, odan keyingisi 1934-1935 jıldarı öte tez qarqınmen örken jaydı. Şıñjañ ölkesine Qazaqstan ziyalıları eki türli kezeñde kele bastadı. Biri – 1916-1920 jıldarı panalap kelgen Alaş ziyalıları men 30-ınşı jıldarı aşarşılıqta kelgen qazaq intelligenciyası. Olar bastapta özderin jariya qılmay, laqap esimmen xalıq arasında jasırın jürip jan saqtasa, Şıñ Duban ükimeti ornağan soñ olardı resmi türde ülken qızmetke tağayındap Ürimji, Altay, Qwlja, Şäueşekte ğılımi jwmıstarğa saldı. Ekinşi ziyalılardıñ deni Şıñ Duban ükimeti sovetpen kelsimşart jasasqan soñ, Mäskeudiñ qalauımen arnayı Qazaqstannan kelip jwmıs atqardı. Sondıqtan Soltüstik Şıñjañda qazaq ziyalılarınıñ ülken ruxani alañı qalıptasıp ottı qazanı qaynap jattı. Mwnday damu men örkendeu oñtüstik Şıñjañnan oq boyı alda twrdı. Şığıs Qazaqiyanıñ (Şığıs Türkistannıñ) oñtüstigi men soltüstiginiñ ayırmaşılığı uaqıt öte biline bastadı, jer men köktey boldı. Oñtüstik öñirde oqu bağdarlamasın qabıldau, meşit-medresede jädittik bağıttı qabıldau, zamanaui mektep aşu degender öte bayau iske astı, molda-qojalardıñ deni mwnı dinnen alıstau, dinge jañalıq engizu dep tis-tırnağımen qarsı boldı. Sol sebepti wyğır bauırlastardıñ jañaşıl jastarı köbinşe qazaq ziyalılarımen aralas otırğan öñirde birşama belsendi boldı. Olar Qazaqstan ziyalılarınıñ ıqpalında batıspen azdap tanısa bastadı. Soldan üşinşi Baymolda (otırğan), oñnan üşinşi Şäriphan Kögeday (aq kiimdi) Şıñ Duban ükimeti ornağan künnen bastap ölkedegi negizgi din islam dinin qoldap, islamnıñ radikal toptarı men islam atın jamılğan lañkes toptarğa tıyım saldı. Mwnı Şıñ Dubanmen qızmettes qazaq, wyğır ziyalıları da qoldadı. Sonımen birge, hristian missionerlerin ölkeden quıp, olardıñ Qaşqar aymağındağı ülken şirkeuleri men şirkeulerde qızmet qılıp şoqınğan wyğırlarğa tıyım saldı. Meşit-medreseler Ortalıq Aziyanıñ klassik din sabaqtarımen birge dünieaui pän ğılımdarın oqıttı. Bül ürdis qazaq pen tatar meşit-medreselerinde negizgi bağıtqa aynaldı. Tatardıñ jäditşil bağıttağı imam-moldaları wyğır meşit-medreselerinde qoldau tappağanımen, qazaq meşit-medreselerinde öte qattı qoldauğa ie boldı. Sondıqtan jädittik bağdarlama qazaq-tatarlar arasında qwlaşın keñge jaydı. Cinhay provinciyasınıñ qazaqtarı, 1938 j. Şıñ Duban ükimeti ornağan bastapqı kezeñde qazaqtıñ wlttıq täuelsizdik ideyası bolmağan. Bwğan sebep: Birinşiden, Şıñjañ qazaq ziyalıları jeke wlttıq täuelsizdikten göri koaliciyalıq ükimet ornatudı qaladı. Wlttıq täuelsizdik tuın köterse de antalağan sovetşil küşterdiñ arasında qoldau tabarlıq sayasi küş joq edi. Ekinşisi, Şıñ Duban sovetşil boldı, sovetke esik tolıq aşıq boldı. Qazaqtar Sovettik Qazaqstanmen tipten sovet qwramındağı Qırğız, Özbek, Tatar respubilikalarımen bek tığız baylanısta boldı. Şıñjañ qazaqtarı sayasi täuelsizdikten göri wlttıq ağartuşı bağıttı tañdadı. Üşinşiden, Şıñjañ qazaq ziyalıları Şıñ Dubanmen jeke kelisimge kelip oğan riyasız sendi. Özderiniñ wlttıq damu keleşegin Şıñ Dubanmen tığız baylanıstırdı. Törtinşisi, Şıñjañ qazaq ziyalıları wlttı oyatu, wlttı damıtu maqsatın eñ bastı mäsele dep bildi de, asa zardaptı sayasi töñkeristi qalamadı. Wlt ziyalıları köbeyse, wlt sapası artsa, sayasi mäseleni keyin özderi kün tärtibine qoyadı dep joramaldadı.

İle qazaq-qırğız mädeni, ağartu wyımına qarastı mädeniet üyi, Qwlja qalası 1933-1935 jıldarı qazaq ziyalılarınıñ Şıñ Duban ükimetimen kelisken sayasi kelisimşartı osılay bastaldı. 1933-1941 jılğa deyin Şıñjañ qazaqtarı qısqa uaqıttıñ işinde Aziyada bolıp jatqan wlttıq jañğıru lebinen qalmay, ülken ruxani küşpen bwrın-soñdı bolmağan damu qarqınımen örkendedi. Meşit, mektep bılay twrsın, Auropa (Evropa) elinde äbden ornıqqan wlttıq saxına öneri, yağni teatr öneri öte keremet damıdı. Mäselen, Altay, Qwlja, Şäueşekti aytpay-aq qoyayın, 1935 jıldarı Ürimji qalasınıñ özinde qazaq ziyalıları Qazaqstannan säuletşilerdi şaqırıp, Ürimjide qızıl kirpişten teatr saxnasın salğızğan. Sol wlttıq teatrda atpen, tüyemen wlttıq kiimmen oyındar körsetti dese senesiz be! Halıq sapası artıp, teatr körip otıratın xalge jetken. Bükil mädeni is-şara Qazaqstannan, oqulıq, gazet-jurnal Qazaqstannan, oqu bağdarlaması Qazaqstannan keletin. Şıñjañ ölkesine qanday qajetti dünie kerek bolsa, Qazaqstannan nemese tuısqan bauırlas respubilikalardan keletin. Al, nege wlt azattıq köterlis bwrq ete tüsti? Sebebi nede? Oğan birqanşa sebep bar: Birinşisi, Sovet Ekinşi jahan soğısına kiriptar boldı, Şıñ Duban sovetke iek artuın birjolata toqtattı. Ortalıq Qıtaydıñ Mingo ükimetine jalt etip betbwrdı. Bwğan Şıñjañdağı sovetşil ziyalılar mülde qarsı boldı. Ekinşisi, Şıñ Duban Şıñjañdağı wlt ziyalılarına senbedi, dini qızmetkerlerge senbedi, olarmen jasasqan sayasi kelisimşartın bwzıp, jappay wlt ziyalıları men din qızmetkerlerin janıştadı. Şıñjañdağı sovetşil belsendi küşterdi tıp-tipıl alastamaqşı boldı. Wlttıq qwqıq pen dini bostandıq taptaldı. Bwl 1939 jıldan-aq bastaldı. Wlt-azattıq tolqu da osı jılı bastaldı. Köterisşiler bastapta sayasi bostandıqtı emes, kelisimşart qwqınıñ bwzılğanın qauzadı. Wlt ziyalılarınıñ qamauğa alınuı men dini bostandıqtıñ ayaqqa taptaluın dauladı. Sondıqtan ükimet köterilisti basu üşin bastapta «qamaqtağı wlt ziyalıların bosatamız, din erkindigi men bwrınğı selbestik erkindikti beremiz» dep aldausırattı. Bwnıñ tarixın siz talay ädebietterden oqığansız. «Erikti Altay» gazeti, Altay qalası. «Bilim arnası» jurnalı. «Töñkeris tañı» gazeti, Qwlja qalası Wlttıq tolqu men wlttıq janıştaudıñ Soltüstik Şıñjañda asa belsendi boluınıñ sebepteri: Birinşiden, qazaq-tatar din ziyalıları Soltüstik Şıñjañda dini reforma jasauı äsirese jädittik qozğalıs soltüstik Şıñjañda asa belsendi, siñimdi boldı. Öytkeni, qazaqtar fanat bolmadı, jañalıqtı tez qabıldadı. Oñtüstikte fanatşıldar köp boldı, dini reforma mülde qabıldanbadı, jañalıqqa qarsı boldı, qadımşıldık mülde basım boldı. Ekinşisi, Soltüstik Şıñjañğa tatar, qazaq ziyalıları öte köp keldi. Olar Ortalıq Aziyanıñ jaña ğasırdağı mädenieti men sın-pikirin ala bardı, xalıq arasında mektepterden biik minberderde qızmet jasadı, sol arqılı Soltüstik Şıñjañ qazaqtarı Ortalıq Aziya men Auropa (evropa) örkenietimen, yağni orıs ğılımımen tanısa bastadı. Üşinşisi, Almatı, Taşkent, Ufa men Qazan, Zaysan öñirinen oqığan soltüstik şıñjañdıq oquşılar köp boldı. Tipti, keybiri sauda keruenderine ilesip Istambwldağı Darillmwğalimde bilim alıp, eline kelip, mektep aşıp, bala oqıttı. Bwl ürdis Soltüstik Şıñjañda sovettik bağdarlamada bilim alğan wlt ziyalılarınıñ şoğırın qalıptastırdı. Törtinşisi, Ortalıq Aziya men Istambwldan gazet-jurnaldar men oqulıqtar Soltüstik Şıñjañğa meylinşe erkin taralıp twrdı. Qazaqtar osı basılımdar arqılı Türki älemi men ğalamdıq jañalıqtardan qwr qalmadı. Besinşisi, Soltüstik Şıñjañda, yağni qazaqtar jiı mekendegen öñirlerde wlttıq önerkäsip pen sauda jolı erekşe örkendedi. Wyğır, tatar, qazaq baylarınıñ aldı Germaniyadan zauıt köşirip äkelip, Qwlja, Şäueşek, Ürimji men Altayda jeke käsiporın oşaqtarın aştı. İle men Ertis özenderine port salınıp, kememen sauda salası jasalına bastadı. Wlttıq önerkäsin Ortalıq Aziyadağı wlttıq jañğırumen bir uaqıtta damıdı, wlttıq saudanıñ örkendeui belsendi boldı. Qazaq belsendideri tau jolın qalap, taudan kölik asırıp, şağın zauıt salıp, jer alıp, egin egudi üyrenip, şağın qala bop otırıqşı boluğa betbwrdı. 30-ınşı jıldar – qasirettiñ de däuiri, sonımen birge wlttıq damudıñ da kezeñi. Biz köbinde wlttıñ sayasi tolquın köp auızğa alamız da, wlttıñ mädeniet pen önerge wmtılğan kezeñin köleñke twsqa köp qaldırıp ketemiz. Şıñjañ qazaqtarınıñ mädeniet pen örkenietke wmtılğan oyanu däuiri öz aldına ğılımi akademiyalıq zertteudi qajet etetin asa mañızdı sala eseptelinedi. Osığan atsalısıp tanıp-biletin ağayın köp bolğay.

Eldes ORDA

Suretter Qızırbek Qayretoldanıñ «Altayda qandı künder» kitabınan alındı

«NATIONAL DIGITAL HISTORY» PORTALI

Related Articles

  • Qazaq etnogeneziniñ dağdarısı ham jaña koncepciya

    Qazaq etnogeneziniñ dağdarısı ham jaña koncepciya

    Arma ağayın! Şağın saraptama Birinşi, qazaq etnogeneziniñ dağdarısı kele jatır. Dağdarısqa qarsı qazaq etnogeneziniñ jaña koncepciyasınıñ jasalmauı alañdatadı. Biz qazir 18 ğasırlardağı qazaq han-swltandarı qabıldağan etnogenezdik koncepciyasımen äli ömir sürip kele jatırmız. Odan keyingi üş ğasırda kolonizaciyalıq kiriptarlıq etnogenezdik jaña koncepciyanı qabıldauğa häm transformaciyalauğa mwrsat bermedi. Qoldanıstağı qazaq şejiresin aşıp qarañız, rular şejiresiniñ koncepciyası 18 ğasırlarda qabıldanğan mizamğa säykes keledi. Tipti şejiredegi atalıq rular sol ğasırdağı qandayda bir tarihi twlğadan (batırdan) bastau aladı nemese şejiredegi atı atalatın rular 18- ğasırğa barıp toqtaydı, arı qaray üzik-üzik. Bwl 18- ğasırdağı jaugerşilik zamannıñ talabına say swrıptalğan qazaq etnogeneziniñ körinisi edi. YAğni qazaq şejiresiniñ koncepciyası qazaq etnogeneziniñ modelin qalıptadı. Ekinşi, sayasi jäne mädeni şeşimderdiñ

  • Sayasi quğın-sürginge wşırağan arğı bettiñ körneki twlğaları men ziyalı qauım ökilderi

    Sayasi quğın-sürginge wşırağan arğı bettiñ körneki twlğaları men ziyalı qauım ökilderi

    Arma äleumet! 31 mamır sayasi quğın-sürgin jäne aşarşılıq qwrbandarın eske alu küni. Osığan baylanıstı irgeles elderde sonıñ işinde Şığıs Türkistan öñirinde ömir sürip jatqan Şıñjañ qazaqtarınıñ sayasi, äleumettik häm mädeni tarihın tanıp bilip jürgenimiz artıq bolmas. Aldımen suretterge tüsinikteme: Birinşi suret: Şıñjañ ölkesinde 1934-44 jıldarı ölke gubernatorı bolğan Şen Şicaydıñ (盛世才) beynesi. Ekinşi suret: Tayvan' Taypeydegi Şen Şicaydıñ mazarı. 2024 jılı arnayı izdep tauıp basına barğandağı estelik. Ol turalı estelikti keyin oqisızdar. Üşinşi suret: Şıñjañ ölkesi Qwmıl aymağınıñ aymaq gubernatorı bolğan Jolbarıs Beg-tiñ mazarı. Tayvan' Taypey qalasındağı mwsılmandar ziratında jerlengen. 2024 jılı arnayı izdep tauıp basına barıp qayttım. Törtinşi suret: 1944 jılı wlt-azattıq köterilisşileri Qwlja qalasın azat qılğan soñ qala

  • El qorğanı – Almat Sardar

    El qorğanı – Almat Sardar

    Sardar Almat Tobabergenwlı – öz däuirinde el basqarğan, bedeldi twlğalardıñ biri bolğan. Ol Irğızda bolıs qızmetin atqarıp, halıq arasında sıylı adam retinde tanılğan. Almat Tobabergenwlınıñ erlik pen eldik toğısqan dara jolın keyin balaları Samırat pen Töremwratta jalğıstırdı. Al onıñ şöberesi Ğalımjan Äbdisalamov Europa men Orta Aziyağa tanımal qazaqtan şıqqan twñğış skripkaşı bolğan. HİH ğasırdıñ basında düniege kelip, sol ğasırdıñ soñğı on jıldığında ömirden ötken almat Tobabergenwlı basındağı biligi men bedelin eliniñ igiligine, jwrtınıñ twrmıs-tirşiligine arnalğan öz zamanınıñ aytulı twlğalarınıñ biri edi.  «Arjağı da ataqtı er…» Tağı bir jüz jıl äri jıljıp, HVİİİ ğasır tarihın paraqtasaq, ol kezeñde el basınan ötken qayğılı oqiğalar köp bolğanın köremiz, «aqtaban şwbırındı, alqaköl swlama» halqımızdı

  • Naurız merekesi qwrmetine Panfilov köşesindegi Sahnada «Än qanatındağı Naurız» attı dästürli önerde jürgen jas orındauşılardıñ än keşi ötti.

    Naurız merekesi qwrmetine Panfilov köşesindegi Sahnada «Än qanatındağı Naurız» attı dästürli önerde jürgen jas orındauşılardıñ än keşi ötti.

    Bügin Almatı qalası äkimdigi Mädeniet basqarmasınıñ wyımdastıruımen Panfilov köşesi boyındağı sahnada Naurız merekesine arnalğan «Än qanatındağı Naurız» attı jas orındauşılardıñ dästürli än keşi joğarı deñgeyde ötti. Almatı qalası HH ğasırdıñ 30-jıldarınan bastap wlt mädenietiniñ wyıtqısı, ordası qızmetin atqarıp keledi. Dästürli önerdiñ iri ökilderi, zertteuşileri osı qalada twrıp, eñbek etti. Qazir de professionaldıq tiptegi dästürli muzıkanıñ eñ iri oşağı – Almatı. Mwnda etnomuzıkanıñ belgili qayratkerleri, dästürli dombıraşı, qobızşı, sıbızğışı, änşi-termeşiler äzirleytin arnaulı orta jäne joğarı oqu orındarı, öner wjımdarı şoğırlanğan. Qazaq köne muzıka aspaptarınıñ jer betindegi jalğız muzeyi men elimizdegi jalğız dästürli öner teatrı da osında. Soñğı uaqıttarı Almatı qalasında dästürli önerdi nasihattap jürgen jas önerpazdardıñ arnayı än keşi ötpep edi.

  • Toqaev mırza til jaylı tağı birdeñe depti 

    Toqaev mırza til jaylı tağı birdeñe depti 

    Zhalgas Yertay Orıs tiliniñ märtebesin eş tömendetpedik, onıñ bäri küñkil söz degen eken. Qazaq tiliniñ de märtebesi tömendedi dep baybalam salmañdar dep wrsıptı. Aldımen jauabı joq swraqtardan bastayıq. Toqaev mırza, eger eşteñe özgermese, onda “teñ” söziniñ “qatarğa” auısuı jay köz aldau äreketi me? Qoğamdağı gradustı basuğa talpınıs qana ma? Qazirgi memlekettik byurokratiyalıq apparattıñ status-kvonı saqtap qaluğa tırısuı dep bağalasa bola ma? Endi Toqaev mırzanıñ är sözine toqtalsaq.“Jaña Konstituciya mätininiñ resmi qwjat retinde qazaq jäne orıs tilderinde jariyalanuı köp närseni añğartpay ma? Bwl jerde tüsinikteme berip, aqtaludıñ özi artıq”Iä, qazirgi qazaq tiliniñ probleması da sol – qazaq tili men orıs tiliniñ qwqıqtıq teñdigi memlekettik tildi kemsitip twr. Öytkeni byurokratiya qwjattardı orısşa äzirlep, keyin

Pikir qaldıru

Elektorndı poştañız sırtqa jariyalanbaydı. Belgi qoyılğan öristi toltıru mindetti *

Atı-jöni *

Email *

Saytı

Kerey.kz/Kerey.kz

Biz turalı:

Tel: +7 7071039161
Email: kerey.qazaq@gmail.com

Kerey.kz tiñ bwrınğı nwsqasın http://old.kerey.kz ten oqi alasızdar!

KEREY.KZ

Sayt materialdarın paydalanğanda derekközge silteme körsetu mindetti. Avtorlar pikiri men redakciya közqarası säykes kele bermeui mümkin. Jarnama men habarlandırulardıñ mazmwnına jarnama beruşi jauaptı.

Sayt sanağı: