|  | 

Ädebi älem

Kekşil qasqır (bolğan oqiğanıñ izimen)

01-08-16-wolf23

Büginde marqwm bolıp ketken belgili aqın Asqar Kirebaevtıñ köziniñ tirisinde jazılğan mına äñgimesiniñ tanımdıq jağı bar ekeninde kümän joq. Sonımen birge, onıñ ğibrat alarlıq twsı da bar. Sondıqtan onı oqırman nazarına wsınğandı jön kördik.

Bwl bala kezimde özim kuä bolğan oqiğa edi.

Qaraqwmdağı bir qwdıqtıñ basında eki üy edik. Körşimiz Düysen degen şopan. Sol kisi bir küni bizdiñ üyde äkeme bir äñgime aytıp otırdı. Osı jerden kö­rinip twratın biik töbeniñ baurayında mal jayıp jürip, qas­qırdıñ apanına kezdesipti. Apannıñ aldında üş-tört kü­şik oynap jüripti. Erteñine ketpen alıp barıp, indi erinbey qazıp, küşiktiñ bärin wstap alıp, ölti­rip tastaptı.

– Erteñ ösip alğasın bwlar malğa şabadı, – dedi Düysen.

– Äy, beker qılğan ekensiñ, – dedi äkem oğan renjip. – Qas­qır körşisine şabatın ba edi. Endi bäle bolatın boldı. Malıña saq bol! Tıp-tınış wyqımdı qandırıp jürgen meni de qara­lay tünimen mal küzettiretin bol­dıñ-au.

Aytqanınday, eki-üş künnen soñ Düysenniñ eki-üş qoyın qasqır öltirip ketti. Odan soñ tağı bir-eki ret. Jemeydi. Qoy­lar­dı tek tamaqtap öltirip kete be­redi. Jiırmadan asa malı şığın boldı.

Al ol üyden birer jüz metr jerde otıratın bizdiñ otar aman.

Bir küni tün işinde Düysenniñ üy jağınan şıqqan oybaylağan jaman dauıstan bärimiz öre türegeldik. Düysenniñ äyeli zar jılap jür. Ne bolğan?

Söytsek, qojayınnıñ mal küzetinde jürgenin «zerttep» alğan qasqır onıñ üyine keledi. Kiiz üy ıstıq bolğasın, tüneme­lik irgeniñ şiin aşıp, kiizin türip qoyadı eken. Ol kezde şopan bayğwsta qanday jöni tüzu üy bar. Şii ısırılğan aşıq irgedegi keregeniñ sağanağı sınıq ta, ol jerde eñbektegen eresek adam erkin sıyıp ketetindey tesik bar eken. Jankeşti qasqır sol tesikten kirip, şopan äyeliniñ qwşağında jatqan emizuli ba­lanı alğan da qaşqan ğoy. Bala­nıñ anası äueli qorıqqanınan üni şıqpay qalıp, sälden soñ esin jiıp barıp, oybayın sal­ğan eken.

Qasqır tistep ketken bala tas qarañğı tünde qaydan tabıl­sın, erteñine tañ ata jırtqıştıñ izi şıqtı. Üyden şığa bir töbeden asıp, ekinşi töbeniñ basına şıqqan soñ  tama­ğınan tistep öltirgen säbidi tastap ketipti. Jemegen. Denesin büldirmegen. Tek öltirgen. Ölge­nine közi jetkesin barıp, säbi mürdesin «endi ala qoyıñdar» degendey töbe basındağı aşıq şağıl qwmnıñ basına, közge tüsetin jerge qaldırıp ketken.

Bolğan oqiğanıñ barı osı.

Dala tağılarınıñ eñ jırt­qı­şı da jürektisi – qasqır. Olar aqıldı da märt boladı. Ol öz inine taqau qonıstanğan otarğa eş uaqıtta tiispeydi eken. Bwl – körşisimen beybit ömir sürudi qalağanı. Sol zañdı bwzğan adam – Düysendi ol qandı qwnıker sana­ğan jäne onıñ iisinen kü­şikte­rin öltiruşi sol ekenin qapısız anıqtağan. Sosın özi­ne-özi ant bergen: «Baladan balanıñ artığı joq. Qanğa – qan!»

Ol jäne özine-özi bergen sertin orındap, öz balaların öltiruşi­den qan qaqsatıp twrıp kek aldı!

1988 jılı Almatıdağı «Ja­lın» baspasınan meniñ balalar­ğa arnalğan öleñder jinağım şıqtı. Maqtanğanım emes, ki­tap­tıñ işinde köşpendi jwrtı­mızdıñ salt-dästürin qamtığan jabdıqtar, dala şöpteriniñ tür-türi tügeldey qamtılğan täp-täuir öleñder bar edi. Osı wlttıq-ekzotikalıq öleñderimniñ jinağın bastauış sınıptar mwğalimderi, mektepke deyingi balalar mekemeleriniñ qızmetkerleri özime de ülgertpey kitap dükenderinen pışaq üsti­nen satıp alıp ketti. Sol kitapta osı oqiğanı syujetti öleñge aynaldırıp bere otırıp, tüz tağı­larınıñ qasietinen balalardı habardar etkim kelgen. Ökinişke oray, baspagerler däl sol öleñ­derimdi jinaqqa engizbey qoyıp­tı. Nege?

Keyinirek baspağa ba­rıp, ondağı jigittermen söyles­kenimde:

– Aldında bir otar qoy twr­ğanda, janın jaldap kiiz üyge kirip, odan bala alıp qaşıp, onı jäne jemey tastap ketetin ol qasqır auış pa, älde vegetaria­nec pe?! – dedi olar.

Qasqırdı suretinen ğana körgen jigitterge men tabiğat za­ñı­nıñ kürdeliligi, tili joq bolğanımen ärbir jaratılıs iesiniñ özine tän aqıl-sanası, jazıl­ma­ğan bwljımas zañdarı bola­tı­nın qanşa däleldesem de, tü­sindire almadım. Al ädebiettiñ töñireginde jürgen olardıñ tüy­sigi osılay bolsa, köp närseden beyhabar, asfal'tta ösken wrpağımızdı biz ata-babamız meken­de­gen dala zañı men wlttıq sana­ğa qalay tärbielemekpiz?!

Janıñdı keyde osınday när­­seler de qwlazıtadı.

Asqar KİREBAEV.

EGEMEN QAZAQSTAN

Related Articles

  • Attığa jol, auızdığa söz bermegen Twrım batır

    Är däuirde halıqtıñ pana twtar, qormal sanar qwrmetti azamattarı boladı, solardıñ biri zamanı Attığa jol, auızdığa söz bermeytin, batırlığımen halqı jaqta twrıp, mınau ortası men mekenin qorğau jolında sırt jauğa ses bolıp kelgen Twrım batırdı tuğan halqı mäñgi wmatpaydı. Twrım bala küninen baluandığımen, qamşıgerligimen atı şıqqan, eseyip at jalın tartıp mine köz alartqan jaularınıñ betin qaytarıp közge tüskendikten «bwl öñirde Twrım bar» dep sırt jaular attap baspaytın bolğan. Twrım ömiriniñ soñında ziratın qazıp, qabırın twrğızıp qoyıp qajılıq saparğa attanıp, qaytarında bügingi Semey öñiri mañına kelgende twyıqsız dünie salıp, jol joldastarı süyekte bwzbay Sarterektegi özi äzirlep ketken qabırğa jetkizip, el, jwrtına tabıs etidi. Iteli ruınıñ bir mwnşa atası Ajı güñ bolıp

  • «Sen esirke, tınış wyıqtat, baq sözime!» /ABAY/

    «Sen esirke, tınış wyıqtat, baq sözime!» /ABAY/

    Bizdiñ qazaqta «malğa dostıñ maldan basqa mwñı joq» – «maldan boğı ğana böten» talay jarımes Abaydıñ atına neşe türli söz aytqan. Onıñ işinde saudager ğana emes, özin “söz wstağan”, “el wstağan” sanaytındar da boldı. Bwlarğa Abaydıñ özi jauap berip ketken: «Tınış wyıqtat, sen esirke, baq sözime!». Al, anau jigit «maldıñ buımen» negizgi oyın dwrıs jetkize almağan siyaqtı. Ol, «Qwnekeñ malın şığındap, Abaydı oqıtıp, jağday jasamağanda qalay bolar edi… Biz de sol Qwnekeñ siyaqtımız…» degendi aytpaqşı boldı – au deymin… Qwnekeñ qayda, sen qayda… «Quatı küşti nwrlı söz, Quatın bilgen abaylar…» – deydi Abay. Sözdiñ quatın bilmegen öte qiın, küyip qaluıñ mümkin… Osı arada Britaniyanıñ Prem'er – ministri bolğan Bendjamin Dizraelidiñ

  • Mırjaqıp Dulatov türmede jatqanda jazğan öleñi

    Mırjaqıp Dulatov türmede jatqanda jazğan öleñi

    Jeke arhivimnen tabılğan qwndı mwrağat «Mırjaqıp Dulatov türmede jatqanda jazğan öleñi) Bwl öleñdi 1980 – jılı Ör Altaydıñ Köktoğay audanına qarastı Düre auılında 61 jastağı Qauan Orınbasarwlı degen aqsaqal aytqanınan jeke arhivimde saqtalıp qalğanınan tauıp oqırmanmen bölisip otırmın. Ay, qwday – au, aqqa jaq, Öziñi ayan men naqaq. Aqiqat degen jolıñnın, Abıroyıñdı aşpa haq. Ayatbenen qadısqa, Alla niet aq iske. Jan almasam joq edi-au, Jaza tartsın degen baq. Meni sottap baylatıp, Zığırdandı qaynatıp. Masayrasın mäz bolıp, Qinağandı öziñ tap Jaqın jerden jau şığıp, Maqül isten dau şığıp. Dwşpan üstap qolımnan, Itter tistep tonımnan. Jaman tosu bolğan şaq, Tütqın bolıp tarığıp, Jalğız jatıp zarığıp, Aşu qısıp oydı alıp, Dert jäyilip boydı

  • Qazaq etnogeneziniñ dağdarısı ham jaña koncepciya

    Qazaq etnogeneziniñ dağdarısı ham jaña koncepciya

    Arma ağayın! Şağın saraptama Birinşi, qazaq etnogeneziniñ dağdarısı kele jatır. Dağdarısqa qarsı qazaq etnogeneziniñ jaña koncepciyasınıñ jasalmauı alañdatadı. Biz qazir 18 ğasırlardağı qazaq han-swltandarı qabıldağan etnogenezdik koncepciyasımen äli ömir sürip kele jatırmız. Odan keyingi üş ğasırda kolonizaciyalıq kiriptarlıq etnogenezdik jaña koncepciyanı qabıldauğa häm transformaciyalauğa mwrsat bermedi. Qoldanıstağı qazaq şejiresin aşıp qarañız, rular şejiresiniñ koncepciyası 18 ğasırlarda qabıldanğan mizamğa säykes keledi. Tipti şejiredegi atalıq rular sol ğasırdağı qandayda bir tarihi twlğadan (batırdan) bastau aladı nemese şejiredegi atı atalatın rular 18- ğasırğa barıp toqtaydı, arı qaray üzik-üzik. Bwl 18- ğasırdağı jaugerşilik zamannıñ talabına say swrıptalğan qazaq etnogeneziniñ körinisi edi. YAğni qazaq şejiresiniñ koncepciyası qazaq etnogeneziniñ modelin qalıptadı. Ekinşi, sayasi jäne mädeni şeşimderdiñ

  • Memlekettik til: Qauqarlı ma, älde äli de deklaraciya ma?

    Memlekettik til: Qauqarlı ma, älde äli de deklaraciya ma?

     Serik Erğali Suretter: aqmeshit-zhastary.kz, democrat.kz sayttarınan alındı. Ata Zañ jobasınıñ talqısı Qazaqstandağı eñ sezimtal, eñ wzaq talqılanıp kele jatqan mäseleniñ biri — memlekettik tildiñ naqtı märtebesi. Konstituciyada qazaq tili memlekettik til dep jazılğanına otız jıldan astı. Alayda qoğamdağı şınayı swraq äli de aşıq: qazaq tili — basqarudıñ tili me, älde simvoldıq märtebedegi til me? Til mäselesi nelikten şeşilmey keledi? Sebebi biz wzaq uaqıt boyı tilge: – mädeni qwndılıq retinde ğana qarap keldik; – onı memlekettik basqaru tili retinde naqtı bekitpedik. Nätijesinde: – Konstituciyada bir mätin, – täjiribede basqa jağday qalıptastı. Bwl qayşılıq tildiñ emes, konstituciyalıq ayqındıqtıñ älsizdiginen tuındadı. 9-baptağı bastı tüyin Joba boyınşa: 1. Qazaqstan Respublikasınıñ memlekettik tili – qazaq tili. 2. Memlekettik wyımdarda

Pikir qaldıru

Elektorndı poştañız sırtqa jariyalanbaydı. Belgi qoyılğan öristi toltıru mindetti *

Atı-jöni *

Email *

Saytı

Kerey.kz/Kerey.kz

Biz turalı:

Tel: +7 7071039161
Email: kerey.qazaq@gmail.com

Kerey.kz tiñ bwrınğı nwsqasın http://old.kerey.kz ten oqi alasızdar!

KEREY.KZ

Sayt materialdarın paydalanğanda derekközge silteme körsetu mindetti. Avtorlar pikiri men redakciya közqarası säykes kele bermeui mümkin. Jarnama men habarlandırulardıñ mazmwnına jarnama beruşi jauaptı.

Sayt sanağı: