|  |  | 

Tarih Twlğalar

AMANGELDİ QALAY AJAL QWŞTI? 

Meniñ äjem – Wzın Qıpşaq Begimbet ruınıñ qızı. Qazirgi Amangeldi audanınıñ Ürpek auılında tuğan. Äkesi Moldabek pen anası Dämetkenniñ Qwdaydan moyındarına bwrşaq salıp tilep alğan jalğız perzenti eken.

1916 jılğı dürbeleñde Moldabek Baytörewlı Amangeldiniñ äskerine qosılıp, orıs patşasına qarsı soğısqan äri Amangeldige tuıstığı (ekeui de  Begimbet ruınan) da bar. Sardar Torğayda komissar bolıp twrğanda atın baptap, kömekşisi de bolğan eken. Amangeldini soñğı tiri körgenderdiñ biri de osı Moldabek atamız. Moldekeñ ötken ğasırdıñ 40-şı jıldarı ozıptı ömirden. Kempiri –Dämetken äjemiz Amangeldi ölgende batırdıñ jwbayı Balımmen qatar otırıp joqtau aytıptı. Jäne ol joqtaudı ömiriniñ soñğı jıldarında magnitofonğa jazdırğan eken. Ökiniştisi, ol taspa qoldı bolıp,  joğaldı.

Äjey 1984 jılı pänimen qoş aytısadı. Bayandalatın oqiğa osı Dämetken Rayısqızınıñ (meniñ äjemniñ şeşesi) közi tirisinde aytqan estilikterimen öriledi.
«1919 jıldıñ jazğıtwrım kezi. Torğay özeni sol jılı ağıl-tegil tasıp, aynala köp uaqıt tasqın sudan qwrğay qoymadı. Tört tüliktiñ auzı kökke ilinip, qıstıñ küybeñ jwmısınan arıla bastağan edik. Tınıştığımızdı at twyağınıñ dübiri bwzdı. Künde habar kütip, eleñdep jürgen alasapıran şaq. Kebisimizdi ayaqqa ile sap dalağa şıqtıq. Salt attı bireu jele jortıp keledi, jürisi suıt. Jolauşınıñ sırt beynesi alıstan jol azabın tartıp kele jatqan adam ekenin aytpay-aq añğartıp twr. Jaqındağanda bayqasam üydegi qojayınım eken. Beti tütigip, jaq jüni ürpiip, arıp-aşqan. Közderi qızarıp, äldeneşe kün wyqı körmegeni bilinip twr. Astındağı atınıñ aq köbigi şıqqan.
Otağası Torğayğa ağasımen (Amangeldi) birge ketken. Jarau atqa şana jegip, Batır özimen birge abısındı (Balım) da ala ketti. Sol ketkennen körip twrğanımız osı jazğandı.
…Atınıñ basın tarttı da, erden sıpırılıp tüsti. Jinalğan körşi-kölem, ağayın-jwrt qaumalap aldı, ne der eken dep kütip twrmız. Jüzinen jaqsılıqtıñ nışanı bayqalmaydı, ne bolsa da bir jamanat habar estirteyin dep twrğanın sezdik. Sözdiñ qısqası: «batırdan ayırıldıq» dedi…

Auıl-aymaq qara jamılıp, azan-qazan boldıq ta qaldıq. Jılau,sıqtau. Kelinder otıra qap künine birneşe ret joqtaymız. Balım abısın joqtau aytıp otırıp talıqsıp ketedi, esin jiğızıp alamız, sälden soñ tağı talıp qaladı. Ey, nesin aytayın, iriñ işip, qan qwsqan künder edi ğoy…

…Batır duanda (Torğay qalası) qızmet etip jatqanda «alaştıqtar» qalağa kiruge rwqsat swraydı. «Biz ükimetten keşirim aldıq, qızıldar jağına öttik» degen eken. Olardı Mirjaqıp bastap kelgen. Mirjaqıp pen Batırdıñ töñkeriske deyin de jwldızdarı jaraspay jüripti. Batırdıñ Bi ağası (Köşimbek bi) kezinde auılında mektep aşıp, bala oqıtqan deydi. Sol mektepte Mirjaqıp mwğalim boladı. «Eti seniki, süyegi meniki» degen zaman ğoy, Mirjaqıp özi oqıtqan bir oquşığa qol köterip, sodan dau şığadı. Tayaq tigen balağa Batır jaqtasıp, sodan ekeui qırbay bolıp ketti deydi biletinder. Ekeui de eşkimge iilmeytin, kek almay qoymaytın adam bolğan siyaqtı. Bir-biriniñ şalıs basqan sätin añdıp, arbasumen qıstı ötkizgen. Tek, Mirjaqıp bwrın qimıldap, batırdıñ aldın orap ketti.

Dürbeleñ basılıp, bilikke qızıldar kelgen soñ Batır jaña ükimet jağına ötti. Torğayda jaña biliktiñ ornauına at salıstı. Bwl Hanğa (Äbdiğapar) wnamasa kerek. Är jerdegi mäjiliste biriniñ şığarğan şeşimine ekinşisi qarsı kelip qala beredi. Batır saylağan bolıstı Han ornınan alıp tastap, araları odan sayın uşığıp ketedi. Bwl jağday Mirjaqıp pen onıñ aynalasındağılarğa qol boldı. Arağa adam salıp, Handı özderine qaratıp aladı jäne Batırdı öltiruge kelisedi. Mirjaqıp onı Hannıñ kelisiminsiz de öltirer edi, tek, keyin el arasındağı janjalda «Hannıñ rizaşılığı boldı» dep aytu üşin ğana istegen ğoy. «İniñ orısqa qızmet etip ketti, seni wmıttı, sıylaudı qoydı» dep azğırğan deydi.

Kün jılınıp, jer qwrğay bastağan künderde Batırdıñ qol astındağı qızmetkerlerdiñ biri äskerdi oynatamın dep qala sırtına alıp ketedi. Sol adam satqındıq qıldı, saldattardı qastıqpen äketti deydi, kim bilsin. Sodan äsker sırtta jürgende qalada atıs bastalğan. Batırdıñ keñsesin şabuıldap, köşeniñ astan-kesteñin şığarıptı. Eki-üş kömekşisimen qalğan Batır tüske deyin qarsılasıp, aqırı berilmepti. Amaldarı tausılğan olar endi aylağa köşedi. Mirjaqıp Batırğa adam jiberip, keşirim swrağan boladı. «Doñız, itter araq işip, mastıqpen mıltıq atıptı, jazasın kelip öziñ ber» deydi. Batır barmaydı, tağı adam jiberedi, oğan da barmağan. Söytip, ne kerek, aqırı meşittiñ moldasın qolına Qwran wstatıp, «Amangeldini qaytseñ de köndirip, ertip kel» dep jwmsaydı. Moldanı köpten tanidı eken. Kele salıp: «Batır, bir aşuıñdı ber, meni analar janalqımnan alıp, eriksiz jiberdi. «Tatulasamız, bitimge kelemiz, qorıqpasa qarusız kelsin» deydi. Jüre ğoy menimen. Qwran wstap kep otırmın» deydi.

Batır – dindar, bes uaqıt namaz oqitın adam edi, haziret kep twrğan soñ senedi ğoy bayağı. Balım men bizdiñ jazğan (Moldabek) jibergisi kelmey bezekteydi. Bir bet alğan soñ keri qaytsın ba, şaqırğan jerge tartıp otıradı. Mine, sol ketkennen Batır mol ketti ğoy.

…Şaqırğan üyine kire beriste Batırdı senekte eki adam eki jağınan kep wstap, baylap tastaptı. Sol küyi abaqtığa tıqqan. Sol küni duanğa Han da keledi. Onı da ädeyi şaqırıp otır ğoy, sonda boldı deu üşin. Batırdı öltirer aldında Han: Amageldiniñ sözinde siqır bar, tıñdap twrsañ arbalıp qalasıñ. Söyletpeñder jäne közine qaramañdar! – dep ayttı deydi. Batırdıñ közi öñmeniñnen öterdey ötkir, swstı edi.

Batırdı abaqtıdan baylaulı küyinde alıp şığıptı. Tün ortası, el ayağı basılğan kez eken. Jan-jağına soñğı ret köz salğanda birden Hanğa qarap:

– Äy, Han ağa! Sen biik jar emes pe ediñ, men sol jarda sekirgen laq emes pe edim?! – dep söz bastağanda Han:

– Mınanı söyletpeñder dedim ğoy. Twrmañdar qane! –dep ayqay saladı. Sonda top işinen şıqqan bireu wzın kezdikti Batırdıñ bauır twsına siltep kep qaldı deydi. Jerge eki büktetilip tüsken Batırdı at qwyrığına baylap şaba jöneledi. Ien dalağa aparıp, kömip ketedi. Batır osılay ajal qwşadı…

El bolıp, jwrt bolıp Batırdıñ süyegin izdedik, köp izdedik. Mal bağıp jürgen bir malşı kezdeysoq bayqap qaladı. Ol bayğws bir pälesi jwğa ma dep aytuğa qorqıp jüripti. Twspaldap aytqan jerdi şolıp şıqqan aqsaqaldar bir küni taptı au äyteuir. Denesi bassız jatqan körinedi, öltirgende kesip alğan ğoy. Mürdeni qazıp jatqanda bası eki ayaqtıñ arasınan şığıptı. Oy, Alla, ne degen jauızdıq deseñşi. Elge äkep, arulap jerledik.

Batırdıñ qwnın daulap ağası (Köşimbek bi) izdendi, taptı da. Naqtı qılmıstılar «Amangeldiniñ qwnın dauladıñ» dep onıñ auılın da şaptı. Oy, körsetpegeni joq qoy… Endi qanşa aytsañ da Batır qaytıp kelmeydi.»

Dämetken äjemizdiñ äñgimesi osı edi.

N.Älmenov

Abai.kz

Related Articles

  • Ğalım Boqaş mereyli 50 jasta

    Ğalım Boqaş mereyli 50 jasta

    Altyn Magauina Bügin Atamızdıñ eñ jaqın şäkirtteriniñ biri, bizdiñ bauırımız, qazaqtıñ maqtan twtatın jastarınıñ biri Ğalım Boqaş mereyli 50 jasqa tolıp otır. Biz üşin bwl kün – jay ğana Ğalımnıñ tuğan kün emes, bwl – onıñ jartı ğasırlıq önegeli ömir jolınıñ, adal eñbeginiñ, biik parasat pen adamgerşiliginiñ merekesi. Biz Ğalımdı tek tereñ bilimi üşin emes, ülken jüregi üşin qadirleymiz. Ğalımnıñ älemniñ eñ bedeldi oqu orındarınıñ biri – Oksford universitetinde bilim alıp, “Azattıq radiosında jemisti eñbek etip, büginde Amerika Qwrama Ştattarınıñ memlekettik qızmetinde abıroylı jwmıs atqarıp jürgeni onıñ tabandılığınıñ, bilimge qwştarlığınıñ jäne eñbekqorlığınıñ ayqın körinisi. Alayda adamnıñ şınayı bağası onıñ qızmetimen nemese jetken jetistikterimen ğana ölşenbese kerek. Adamnıñ qadiri onıñ jüreginde,

  • Qazaq etnogeneziniñ dağdarısı ham jaña koncepciya

    Qazaq etnogeneziniñ dağdarısı ham jaña koncepciya

    Arma ağayın! Şağın saraptama Birinşi, qazaq etnogeneziniñ dağdarısı kele jatır. Dağdarısqa qarsı qazaq etnogeneziniñ jaña koncepciyasınıñ jasalmauı alañdatadı. Biz qazir 18 ğasırlardağı qazaq han-swltandarı qabıldağan etnogenezdik koncepciyasımen äli ömir sürip kele jatırmız. Odan keyingi üş ğasırda kolonizaciyalıq kiriptarlıq etnogenezdik jaña koncepciyanı qabıldauğa häm transformaciyalauğa mwrsat bermedi. Qoldanıstağı qazaq şejiresin aşıp qarañız, rular şejiresiniñ koncepciyası 18 ğasırlarda qabıldanğan mizamğa säykes keledi. Tipti şejiredegi atalıq rular sol ğasırdağı qandayda bir tarihi twlğadan (batırdan) bastau aladı nemese şejiredegi atı atalatın rular 18- ğasırğa barıp toqtaydı, arı qaray üzik-üzik. Bwl 18- ğasırdağı jaugerşilik zamannıñ talabına say swrıptalğan qazaq etnogeneziniñ körinisi edi. YAğni qazaq şejiresiniñ koncepciyası qazaq etnogeneziniñ modelin qalıptadı. Ekinşi, sayasi jäne mädeni şeşimderdiñ

  • KÖKBAY ATA ŞIĞARMALARI – QAZAQTIÑ ÖRKENIETTİK ÖRESİNİÑ AYĞAĞI

    KÖKBAY ATA ŞIĞARMALARI – QAZAQTIÑ ÖRKENIETTİK ÖRESİNİÑ AYĞAĞI

    Adamnıñ bäri birdey emes. Aqıl-oyı erkin, mändi, qwndı dünieler tuğıza alatın, jasampazdıq quatı zor adamdar boladı. Sol siyaqtı örkeniettik äleueti (potencialı) zor halıqtar boladı. Onday qasiet özindik qwndılıqtar jüyetin jasay alatın, eşkimge wqsamaytın, tereñ tamırlı ruhaniyatı bar halıqtarda boladı. Qazaqtıñ bükil tarihı men mädenieti bizdiñ sonday halıqtar sanatına jatatınımızdıñ ayğağı. Sonday ayğaq Abaydıñ aqındıq mektebiniñ körnekti ökili Kökbay Janataywlı şığarmaşılığında molınan tabıladı… Keşe Semey qalasındağı Abaydıñ qorıq- muzeyinde Kökbay Janataywlınıñ 165 jıldığına arnalğan “Abaydan sabaq aldım bala jastan” attı ädebi keş ötti. Zal belgili abaytanuşı, professor Jandos Äubäkirdiñ tağılımı mol, äserli bayandamasın erekşe ıntamen tıñdadı. Spikerdi tıñdap otırıp: “Biz Kökbaydı tipti bilmeymiz deuge bolğanday eken ğoy… Keyde tipti jeñil, üstirt

  • Sayasi quğın-sürginge wşırağan arğı bettiñ körneki twlğaları men ziyalı qauım ökilderi

    Sayasi quğın-sürginge wşırağan arğı bettiñ körneki twlğaları men ziyalı qauım ökilderi

    Arma äleumet! 31 mamır sayasi quğın-sürgin jäne aşarşılıq qwrbandarın eske alu küni. Osığan baylanıstı irgeles elderde sonıñ işinde Şığıs Türkistan öñirinde ömir sürip jatqan Şıñjañ qazaqtarınıñ sayasi, äleumettik häm mädeni tarihın tanıp bilip jürgenimiz artıq bolmas. Aldımen suretterge tüsinikteme: Birinşi suret: Şıñjañ ölkesinde 1934-44 jıldarı ölke gubernatorı bolğan Şen Şicaydıñ (盛世才) beynesi. Ekinşi suret: Tayvan' Taypeydegi Şen Şicaydıñ mazarı. 2024 jılı arnayı izdep tauıp basına barğandağı estelik. Ol turalı estelikti keyin oqisızdar. Üşinşi suret: Şıñjañ ölkesi Qwmıl aymağınıñ aymaq gubernatorı bolğan Jolbarıs Beg-tiñ mazarı. Tayvan' Taypey qalasındağı mwsılmandar ziratında jerlengen. 2024 jılı arnayı izdep tauıp basına barıp qayttım. Törtinşi suret: 1944 jılı wlt-azattıq köterilisşileri Qwlja qalasın azat qılğan soñ qala

  • ĞALIM BOQAŞ. «Özine ar twtqan, jattan zar twtadı!»

    ĞALIM BOQAŞ. «Özine ar twtqan, jattan zar twtadı!»

    Eki mıñınşı jıldardıñ basında qazaq ruhaniyatında erekşe basılımdar boldı. Atap aytsaq, Atırau şärinde şıqqan «Altın Orda» gazeti bolsa, odan keyingisi Almatı qalasında şığıp twrğan «Jas qazaq», sonday-aq «Şetel Ädebieti» sındı gazetter edi. «Altın Orda» gazetine Meyirhan Aqdäuletwlı, al qalğan ekeuine Talğat Eşen men Ardaq Nwrğazı ispetti qazaqtıñ intellektual azamattarı bas redaktor bolğan edi. Bäri  de esimderi elge mälim, ğajayıp aqındar. Bäz bireulerdiñ: «Jurnalist bolmasa, aqın eşqaşan jarıtıp gazet şığara almaydı», – degen sıpsıñ sözderiniñ auızına qwm qwyıp, älgi äperbaqan tüsiniktiñ ayağın kökten keltirgen de osı talanttı qalamgerler boldı.  «Ädebiet portalı» «UAQIT PEN KEÑİSTİK…» aydarımen  tek atalğan osı basılımdar ğana emes, jaña ğasırdıñ basında qazaq baspasözinde jarıq körgen nebir jilikti jazbalar men tanımdıq

Pikir qaldıru

Elektorndı poştañız sırtqa jariyalanbaydı. Belgi qoyılğan öristi toltıru mindetti *

Atı-jöni *

Email *

Saytı

Kerey.kz/Kerey.kz

Biz turalı:

Tel: +7 7071039161
Email: kerey.qazaq@gmail.com

Kerey.kz tiñ bwrınğı nwsqasın http://old.kerey.kz ten oqi alasızdar!

KEREY.KZ

Sayt materialdarın paydalanğanda derekközge silteme körsetu mindetti. Avtorlar pikiri men redakciya közqarası säykes kele bermeui mümkin. Jarnama men habarlandırulardıñ mazmwnına jarnama beruşi jauaptı.

Sayt sanağı: