|  | 

Көз қарас

Халықаралық солақайлар күні хақында сөз

             Бір нәрсені өз биігінде бағалап, сол оң көрген  әлемінде басқаша сезініп талықпай ізденген жанның табар ләззаті алар жан рахаты бар.  Дейтұрғанмен әр дүние сол қалпында бір ізді бола қалмасы анық. Оң бағыттың сол бағыты да бар секілді, Саясаттың яки адам баласының оң солы да басқаша болмақ. Бүгін назарларыңызға ұсынып отырған шығармада сондай бір жалынды жастың қаламы мен ой толғамынан туындаған дүние. Сіздердің көңіл таразыларыңызға толар деген ойдамыз.

 Solaqai

 

 

                              Халықаралық  солақайлар күні хақында сөз

«Ебедейсіз, икемсіз, сенімсіз, ашушаң, әділетсіз, өтірікші, нашар адам,  жынменен сыбайлас…» тағысын тағы көптеген жағымсыз көзқарастар. Иә, бұның бәрі ежелгі дәуір адамдарының солақайлар туралы айтатын солақай пікірлері. Жалпы бұл солақайлар кімдер? Олар адамзат баласының пайда болуынан бастап бізбенен қатар өмір сүріп келе жатса да неге әлі күнге дейін оларға үйренісе алмай, солақай жан көрсек таңырқай қараймыз? Расымен қызық. Ежелгі жапон жігіттері солақай ұрпақтың өмірге келуінен қауіптенгендіктен солақай қыздардан барынша бойын аулақ салуға тырысқан екен. Қытайда солақайларды нашар адам деп санап оларды түсінде көрсе де жамандыққа жорыған.

Мұсылмандарда сол қол таза деп саналмаған. Сол қолмен тамақ ішпеген, сол қолмен ас ұсынса немесе сыйлық берсе сыйламағандық деп есептеледі.Ал Марокколықтар оларды жынменен астыртын байланысы бар деп санап, туыла сала қарғалғандар деп атапты. Бұның бәрі адамның екі иығында екі: оң жақта жақсылық, сол жақта жамандықтың жебеушісі отыратыны, солақай жандардың сол жағындағы жамандыққа қарай бейім болатындығы туралы аңыздан шыққан. Әрі көне батыс елдеріндегі аңыз бойынша мыстандар мен сиқыршылардың бәрі таяқшаларын сол қолымен ұстап сиқырлайтын көрінеді.

Ал біздің елде солақайларға көп қарсылық бола қоймағанымен елдің оларға деген жағымсыз пікірін жалғыз сөз тудырғаны анық. Ол  – солақай саясат. Өйткені, сол солақай саясат қаншама алаш арыстарын қудалады. Дарға асты, атты-шапты. Тіпті кеңес өкіметі кезінде солақайларды оңқайландыруға тырысып, олармен жасырын түрде күрес жүргізілгендігін де екінің бірі білген жоқ. Осының салдарынан көптеген бала оқуынан шығып қалғаны да беймәлім күйде қала берді. Жалпы алғанда көптеген тілдерде  солақай сөзі «қисыққолды, қисықбағыттыы, бұрыс жолды, жағымсыз» деген мағынаны береді. Әлгі «Солақай саясат» деген сөз де сондықтан айтылса керек. Ал өз халқымыздың байырғы түсінігіне бойласаңыз жағымсыз көп ештеңе жоқ екенін байқайсыз. Оңқай болса оңқай, солақай болса солақай. Тіпті солақай өнерпаздарды елден ерекше деп санап, төріне шығарған. Бұл, асылы, дұрыс көзқарас.

Адамдардың басым көпшілігінде миының сол жақ жарты бөлігі басымдау, икемділеу билесе, бірсыпыра адамдардың оң жақ бөлігіндегі миы жетекшілік тізгінін алып кетеді. Демек, солақай жандардың сол жақ ми бөлігі жетекші. Ал кішкентай баланың солақай екенін анықтау үшін көзін байлап алға жүргізу керек. Егер бала оңға бұрылса – солақай, солға бұрылса – оңқай деген сөз. Күнен-күнге қарыштап дамып келе жатқан медицина құрсақта жатқан жас сәбидің солақай немесе оңқай екененін небәрі 10-11 аптада анықтайтын дәрежеге жетіп отыр. Оны білу аса қиын емес. Ана құрсағында жатқан нәресте оң қолының бас бармағын сорса – оңқай, сол қолының бармағын сорса – солақай болып дүниеге келетіндігі анықталған. Әлемдегі адамдардың санынан солақайлардың үлесі тек 10%. Бұл көрсеткіш тас дәуірінде 50%, қола дәуірінде 25%ды көрсеткенін ескерер болсақ, олардың азаюының бірден-бір себебі күнделікті тұрмыстағы және мереке кезіндегі көптеген бұйымдардың оңқайларға арнап жасалғандығы екен. Мәселен, АҚШ-тағы солақай ұшқыш ұшағы апатқа ұшырағанда арқасындағы парашюттың оң жақта орналасқан тартқышын тарта алмай мерт болған. Статистиканың сөзіне сүйенсек, әлемде жыл сайын осы секілді жағдайлармен 2500ге тарта солақайлар қаза болатын көрінеді. Әрі солақайлар оңқайларға қарағанда орта есеппен 9 жылға аз өмір сүреді.

Солақай жандар өте сезімтал келеді. Ғалымдардың тұжырымынша солақайларға жетекші болатын мидың оң жақ бөлігі сезгіш­тікке жауап береді. Біз уақыт мезгілдерін, бейнелерді, сезімді, ырғақты, түстерді, тағы басқа нәрселерді сол ар­қылы қабылдаймыз. Елес, қиял, арман да бізге осы жақ арқылы келеді. Ал мидың сол жақ бөлігі арқылы біз әр нәрсенің қисынын келтіреміз, жүйелеп, реттейміз. Ақыл-ой, парасат деңгейіміз осыған байланысты. Сөйлейміз, ойымызды жеткізе­міз, нақтылаймыз. Солақайлардың шығармашыл болып келетіні де сондықтан. Олар көбіне әртістік, сурет, жазушылық және музыкаға әуес келеді. Спортта, әсіресе бокста солақайлар жақсы бағаланады. Әлемдегі боксшылардың алған алтын медальдарының 40%-ы осы солақайлардың жеңісі. Дегенімен солақайлар ниеттенсе кез-келген кәсіптің шыңына шығып, үлкен маман бола алатыны тарихпен дәлелденген. Тарих демекші,бүкіләлемдік солақайлар күні ең алғаш рет 1992 жылы 13-тамызда аталып өткен. 1990 жылы бұл мерекені атап өтуді ұсынған - британдық Солақайлар клубы.

Тарих, өнер мен саясаттан теуіп тұрып орын алған солақайлар тіптен көп. Ол әйгілі солақайлар Аристотель, Юлий Цезарь, Наполен, Уинстон Черчилль, Пушкин, Толстой, Шопен, Чаплин, Леонардо да Винчи, Исаак Ньютон, Марк Твен, Елизавета патшайым, әлемнің ең бай адамының бірі Билл Гейс және тағы басқалар… Қазақ халқында да солақай асыл азаматтар жетерлік.  Жалғыз Нұрғиса Тілендиевтің өзі сол қолымен домбыра шерткенде талай оңқайды шаң қаптырғаны анық қой. Сонымен қоса Сейдахмет Бердіқұлов, Гүлфайруз Исмаилова, кешегі мен бүгінгінің дәнекеріндей болып жүрген халық әртісі Нұрғали Нүсіпжанов,  «Дарын» мемлекеттік жастар сыйлығының лауреаты Мұрагер Сауранбаевта бар. Сондықтан да балаңыз солақай болса оған еш қарсы болмаңыз.  Егер әлемдегі әрбір дүниеге келген 100 сәбидің тек біреуі ғана солақай болатынын ескерсеңіз, балаңыз расында ерекше адам болғаны. Әрі солақай балалардың өмірде жолы болмауы да, табысты болашаққа қол жеткізуі де ата-анасына тікелей қатысты. Егер оны оңқайлыққа мәжбүрлеп үйретуге тырыссаңыз ол өзін басқа балалардан кем санайтын жасық болып өседі. Бұндай сабақтар баланың күйгелек, ашушаң болып өсуіне, тіпті кекештеніп қалуына да себепші болуы мүмкін. Ал керісінше оған демеу беріп, ерекше екенін түсіндірсеңіз ол үлкен шабытпен кез-келген қиындықты еңсере алары сөзсіз. Сіздің де балаңыздың жоғарыда біз атаған ұлы тұлғалардың қатарына қосылып, тарих тағына шықпасына кім кепіл? Сондықтан өз солақайыңызды барынша мақтан тұтып, оны бүгінгі мерекесімен құттықтап қойсаңыз нұр үстіне нұр болмақ!

 

Айдана ҚАЙСАРБЕКҚЫЗЫ

kerey.kz

Related Articles

  • Қазақ тілінің болашағы енді демографияға тіреліп тұрған жоқ.

    Қазақ тілінің болашағы енді демографияға тіреліп тұрған жоқ.

    Zhalgas Yertay Қазақ тілінің болашағы енді демографияға тіреліп тұрған жоқ. Ол халықтың ішкі күші мен биліктің саяси еркіне қарайлап тұр Ертеректен бастайық. Баяғыда қазақтың басты проблемасы санында еді, ол рас. Қазақтар өз жерінде азшылыққа айналған-ды. Ал қалада қазақша есту қиын болатын. Мектептерде, университеттерде, мемлекеттік басқаруда, бизнесте қазақ тілі шеттетілді. Сол кезде қазақ тілінің тағдыры демографияға тәуелді еді. Бұл логика ұзақ уақыт дұрыс саналған. Бірақ бүгінгі Қазақстанға қарасақ, жағдай өзгерді. Қазақтар көпшілікке айналды. Қазақ тілін түсінетіндер мен сөйлейтіндер саны бұрын-соңды болмаған деңгейге жетті. Қазақ мектебіне баратын балалардың саны жыл сайын артып келеді. Қазақ тілі күнделікті өмірдің негізгі тіліне айналды. Бірақ неге тіл мәселесі әлі өзекті болып тұр? Мәселе санға емес, санаға

  • Қазақ этногенезінің дағдарысы һам жаңа концепция

    Қазақ этногенезінің дағдарысы һам жаңа концепция

    Арма ағайын! Шағын сараптама Бірінші, қазақ этногенезінің дағдарысы келе жатыр. Дағдарысқа қарсы қазақ этногенезінің жаңа концепциясының жасалмауы алаңдатады. Біз қазір 18 ғасырлардағы қазақ хан-сұлтандары қабылдаған этногенездік концепциясымен әлі өмір сүріп келе жатырмыз. Одан кейінгі үш ғасырда колонизациялық кіріптарлық этногенездік жаңа концепцияны қабылдауға һәм трансформациялауға мұрсат бермеді. Қолданыстағы қазақ шежіресін ашып қараңыз, рулар шежіресінің концепциясы 18 ғасырларда қабылданған мизамға сәйкес келеді. Тіпті шежіредегі аталық рулар сол ғасырдағы қандайда бір тарихи тұлғадан (батырдан) бастау алады немесе шежіредегі аты аталатын рулар 18- ғасырға барып тоқтайды, ары қарай үзік-үзік. Бұл 18- ғасырдағы жаугершілік заманның талабына сай сұрыпталған қазақ этногенезінің көрінісі еді. Яғни қазақ шежіресінің концепциясы қазақ этногенезінің моделін қалыптады. Екінші, саяси және мәдени шешімдердің

  • ҒАЛЫМ БОҚАШ. «Өзіне ар тұтқан, жаттан зар тұтады!»

    ҒАЛЫМ БОҚАШ. «Өзіне ар тұтқан, жаттан зар тұтады!»

    Екі мыңыншы жылдардың басында қазақ руханиятында ерекше басылымдар болды. Атап айтсақ, Атырау шәрінде шыққан «Алтын Орда» газеті болса, одан кейінгісі Алматы қаласында шығып тұрған «Жас қазақ», сондай-ақ «Шетел Әдебиеті» сынды газеттер еді. «Алтын Орда» газетіне Мейірхан Ақдәулетұлы, ал қалған екеуіне Талғат Ешен мен Ардақ Нұрғазы іспетті қазақтың интеллектуал азаматтары бас редактор болған еді. Бәрі  де есімдері елге мәлім, ғажайып ақындар. Бәз біреулердің: «Журналист болмаса, ақын ешқашан жарытып газет шығара алмайды», – деген сыпсың сөздерінің ауызына құм құйып, әлгі әпербақан түсініктің аяғын көктен келтірген де осы талантты қаламгерлер болды.  «Әдебиет порталы» «УАҚЫТ ПЕН КЕҢІСТІК…» айдарымен  тек аталған осы басылымдар ғана емес, жаңа ғасырдың басында қазақ баспасөзінде жарық көрген небір жілікті жазбалар мен танымдық

  • Тоқаев мырза тіл жайлы тағы бірдеңе депті 

    Тоқаев мырза тіл жайлы тағы бірдеңе депті 

    Zhalgas Yertay Орыс тілінің мәртебесін еш төмендетпедік, оның бәрі күңкіл сөз деген екен. Қазақ тілінің де мәртебесі төмендеді деп байбалам салмаңдар деп ұрсыпты. Алдымен жауабы жоқ сұрақтардан бастайық. Тоқаев мырза, егер ештеңе өзгермесе, онда “тең” сөзінің “қатарға” ауысуы жай көз алдау әрекеті ме? Қоғамдағы градусты басуға талпыныс қана ма? Қазіргі мемлекеттік бюрократиялық аппараттың статус-квоны сақтап қалуға тырысуы деп бағаласа бола ма? Енді Тоқаев мырзаның әр сөзіне тоқталсақ.“Жаңа Конституция мәтінінің ресми құжат ретінде қазақ және орыс тілдерінде жариялануы көп нәрсені аңғартпай ма? Бұл жерде түсініктеме беріп, ақталудың өзі артық”Иә, қазіргі қазақ тілінің проблемасы да сол – қазақ тілі мен орыс тілінің құқықтық теңдігі мемлекеттік тілді кемсітіп тұр. Өйткені бюрократия құжаттарды орысша әзірлеп, кейін

  • Конституцияда қазақ тілін мемлекеттік әрі ресми тіл етсек, басқа тілдердің құқы шектеле ме?

    Конституцияда қазақ тілін мемлекеттік әрі ресми тіл етсек, басқа тілдердің құқы шектеле ме?

    Бұған нақты жауап – жоқ, бұл шешімнен ешбір тілдің, соның ішінде, орыс тілінің де құқы шектелмейді. Неге? Өйткені конституциядағы мемлекеттік тіл мәртебесі биліктің жұмыс тілін ғана реттейді. Ол норманың қарапайым адамдардың қатынас тіліне қатысы жоқ. Яғни, мемлекеттік тіл – мемлекеттік органдар мен жергілікті өзін-өзі басқару ұйымдары жұмыс істейтін тіл деген сөз. Бұл шешім орысша сөйлейтіндердің құқығын шектемейді, орысша сөйлеуге тыйым салмайды. Қарапайым адамдар үйінде, қоғамдық орындарда, бизнесте, медиа мен мәдениет ошақтарында қалаған тілінде сөйлей де, жұмыс істей де алады. Бұған конституцияның басқа баптары нақты кепіл болып отыр. Ал жаңа конституцияда 9-баптың 2-тармағы қазіргі күйінде қалса, бұл – қазақ тілінің құқығын шектейді. Себебі мемлекеттік органдар құжаттарды өздері үйренгендей алдымен орысша жазып,

Пікір қалдыру

Электорнды поштаңыз сыртқа жарияланбайды. Белгі қойылған өрісті толтыру міндетті *

Аты-жөні *

Email *

Сайты

Kerey.kz/Керей.кз

Біз туралы:

Тел: +7 7071039161
Email: kerey.qazaq@gmail.com

Kerey.kz тің бұрынғы нұсқасын http://old.kerey.kz тен оқи аласыздар!

KEREY.KZ

Сайт материалдарын пайдаланғанда дереккөзге сілтеме көрсету міндетті. Авторлар пікірі мен редакция көзқарасы сәйкес келе бермеуі мүмкін. Жарнама мен хабарландырулардың мазмұнына жарнама беруші жауапты.

Сайт санағы: