|  |  |  |  |  | 

تاريح تۇلعالار قازاق حاندىعىنا 550 جىل قازاق شەجىرەسى ادەبي الەم

داستەم سال قاراباسۇلى

scale_600-1
ەلباسى نۇرسۇلتان ءابىشۇلى بيىلعى جىلدىڭ ءساۋىر ايىندا ەلىمىزدىڭ باس گازەتى «ەگەم-
ەندى قازاقستان» گازەتىندە جاريالاعان ماقالاسىندا تۋعان جەر تاريحىن، ونىڭ تاۋەل-سىزدىگى
مەن بوستاندىعى ءۇشىن كۇرەسكەن تۇلعالار ەسىمىن قايتا جاڭعىرتۋدى ۇسىندى.
وسى رەتتە بۇگىنگى قازاق ەلىنىڭ سولتۇستىگىندە ءومىر سۇرگەن رۋ-تايپالار تاريحى وسى كۇن-
گە دەيىن مامان-تاريحشىلار نازارىنان تىس قالىپ كەلە جاتقاندىع بەلگىلى. بۇگىنگى جاستار
تۇگىل اقساقالداردىڭ ءوزى ەلدىڭ كەشەگىسى تۋرال جارىتىپ ەشتەڭە ايتا المايدى. وعان ولاردى
كىنالاۋدىڭ ءوزى قيىن سياقتى. كەشەگى كەڭەس ۇكىمەتى زامانىنداعى قىساڭ ساياسات وتكەنىمىزدى
بىلۋگە مۇرشا بەرمەگەندىن قالاي جاسىرا الامىز.
قازاقستاننىڭ سولتۇستىگى مەن باتىس ءسىبىر ولكەسى ورتا عاسىردا بىرىڭعاي ساياسي-ەتنيكا-
لىق اۋماق بولعان. كەرەيدىڭ تايپاسىنىڭ تايبۇعا اۋلەتى نەگىزىن قالاعان، تاريحتا «ءسىبىر
حاندىعى» دەپ اتالاتىن مەملەكەت اۋماعىندا تەك كەرەيلەر عانا ەمەس سونىمەن قاتار ۋاق،
ارعىن،قىپشپق تايپالارى دا مەكەن ەتكەن. قاشلىق نەمەسە يسكەر(قازىگى توبولسك قالاسى)
جانە شىمعى تۋرا(قازىرگى تۇمەن قالاسىنان الىس ەمەس) قالالارىن استانا ەتكەن ءسىبىر
حاندىعى سول زاماناعى گەوسياسي ارەكەتتەرىنە بەلسەنە ارالاسقان. اقىرى «ەكى تۇيە سۇيكەنسە
اراسىندا شىبىن ولەدىنىڭ كەبىن كيىپ» ماسكەۋ مەملكەتى مەن قازاق حاندىعى اراسىنداعى
قام-قيعاش وقيعالاردىڭ ناتيجەسىندە ءحۇىى عاسىردىڭ باسىندا ءومىر ءسۇرۋىن توقتاتتى.
ءسىبىر حاندىعى زامانىندا بۇل ولكەدە تالاي تۇلعالار عۇمىر كەشكەن. بۇگىنگى قازاق ءبىرىن
بىلسە،ءبىرىن بىلمەيدى. سونداي بىزگە بەيمالىم بابامىز داستەم سال قاراباسۇلى. قازاق
حالقىنىڭ XVII عاسىردىڭ سوڭعى شيرەگى مەن XVIII عاسىردىڭ ءبىرىنشى جارتىسىندا ءومىر
سۇرگەن سۋىرىپ سالما ءانشى-اقىن، كۇيشى، كومپوزيتورلارى مەن حالىق باتىرلارىنىڭ ءبىرى.
داستەم سال 1677 جىلى – جىلان جىلى، ناۋرىز ايىنىڭ باسىندا قازىرگى سولتۇستىك
قازاقستان وبلىسىنىڭ جامبىل اۋدانىنداعى «بلاگوۆەششەنكا» (جەكەكول) سوۆحوزىنا
قاراستى ورماندى، كولدى، كوك شالعىندى وتە اسەم قونىستاردىڭ ءبىرى گۇلتوبەدە قاراباس
باتىر تولىباي سىنشى ۇلىنىڭ وتباسىندا دۇنيەگە كەلىپ، اكەسىنەن ەنشىگە العان مەكەنى –
قازىرگى قورعان وبلىسىنىڭ پەتۋحوۆو اۋدانىنداعى وزەنتال دەگەن قالىڭ اعاشتى قىس-
تاۋىندا 1752 جىلى – مەشىن جىلى ءساۋىر ايىندا اۋىرىپ قايتىس بولعان.
ولەڭگە دە، سوعىسقا،
بىردەي بوپ جۇرگەن ءبورىمىن.
تولىباي سىنشى بالاسى،
قاراباس ەردىڭ ۇلىمىن،
حالقىن جاۋدان قورعاعان،
جاس سارداردىڭ ءبىرىمىن.
ۇستاز بولعان وزىمە،
قوجابەرگەن اعامىز.
اقىندىق پەن ەرلىككە،
باۋلىعان سول دانامىز.
اعام اتى – ەر اسقاپ،
ءوز ەسىمىم – داستەم سال.
قىزىلجار* دەگەن وڭىردە،
مەكەنىم مەنىڭ وزەن تال.-دەيدى ءوزىنىڭ «داستەمناما» دەپ اتالاتىن داستانىندا.
داستەم بالا كەزىندە اۋىل مولداسى كارىمنەن وقىپ، حاديمشە حات تانيدى. ودان كەيىن
ونى اكەسى قاراباس بي سامارقاندتاعى مەدرەسەگە وقۋعا بەرەدى. سەبەبى، وندا قاراباستىڭ
اكەسى اتاقتى قولباسشى باتىر تولىباي سىنشىنىڭ تۋعان ناعاشىسى كىشى ءجۇز الشىن
ىشىندە ءالىم ۇلىنان شىققان ءجالاڭتوس ءباھادۇر سەيىتقۇلۇلىنىڭ ء(وز تۇسىندا سامارقاند
ءۋالاياتىن قوسا بيلەگەن ادام) نەمەرەلەرى ۇستاز ەكەن. داستەم سامارقاند مەدرەسەسىن جاقسى
وقىپ ءبىتىرىپ، ءدىني ءبىلىم الىپ شىعادى. بىراق مەدرەسە بىتىرگەن قاراباس باتىردىڭ ولەڭشى
بالاسىنىڭ مولدا، نە يشان، نە يمان بولۋىنا سول كەزدەگى ەدىل وزەنىنىڭ باتىس جاعىن
مەكەندەيتىن قالماق شاپقىنشىلارى مەن شىعىستان جوڭعار قالماق باسقىنشىلارىنىڭ
قازاق، نوعاي، قاراقالپاق حالىقتارىنا ەشبىر سەبەپسىز جاساعان ءجيى-ءجيى شابۋىلدارى
مۇمكىندىك بەرمەيدى.

داستەم اقىن جىگىت كەزىندە اتالاس تۋىسى ءتاشىم باتىر ساتىبالدىۇلىمەن بىرگە سول
ۋاقىتتاعى ءۇش ءجۇزدىڭ حانى ءاز تاۋكەگە ەلشىلىك قىزمەت اتقارادى. سونان سوڭ ول ءاز تاۋكە
حان سالقام جاڭگۇرۇلىنىڭ ەڭ داڭقتى اسكەرباسىلارىنىڭ ءبىرى بولىپ قول باسقارىپ،
دۇشپارداردىڭ شابۋىلدارىنان قورعاۋعا بەلسەنە ارالاسىپ، ءىرى-ءىرى ەرلىكتەرمەن زور
بەدەلگە يە بولادى.
1723 جىلى جازدا جوڭعارلار قازاقتىڭ ءبىراز جەرلەرىن باسىپ العاندىعى بەلگىلى.1734
جىلى ولار ورىستارعا قارۋ – جاراققا ايىرباستايدى.. ەلىنەن، جەرىنەن ايىرىلعان قازاق
قوسىندارى تەك ون جىلدان كەيىن قايتا ورالىپ داستەم سال قاراباسۇلى باسقارعان قول
زۆەرينوگولوۆسك قامالىن قورشاۋعا الادى. ورىستىڭ جىمىسقى ساياساتىن ابدەن مەڭگەرگەن
قامال كومەنداتى، شىركەۋدىڭ پوپى جانە ورىس كوپەستەردى، سانى باسىم قازاق اسكەرىنەن
قايمىعىپ الدىنان ءداستۇر بويىنشا نان مەن تۇز الىپ شىعادى.. «زۆەرينوگولوۆكا
بۇگىننەن باستاپ بەكىنىس تە ەمەس، كازاك-ورىس ستانيتساسى دا ەمەس، قازاق پەن ورىس ساۋدا
جاسايتىن بازار، جارمەڭكە ورتالىعى ورنى بولسىن! سوعان كەلىسىم – شارت جاسايىق، دوس
بولايىق. جەر-سۋ سىزدەردىكى ەكەنىن مويىندايمىز!»- دەپ جالىنادى. بۇعان كەلىسكەن قازاق
رۋباسىلارى اسكەرىن كەيىن قايتارىپتى. شارت جاساسىپ، كەلىسىم-شارتقا ەكى جاعى دا قول
قويىپتى. داستەم سالدىڭ تالابى بويىنشا بازار قازاق كەنتى مەن ورىس كەنتىنىڭ
ارالىعىندا بولاتىن بوپ كورسەتىلەدى. زۆەرينوگولوۆكادا ءتارتىپ ورناتۋ اماندوس ەرمەنۇلى
باستاعان قازاق جاساعىنا مىندەتتەلىپتى. قازاقشا «باعىلان» اتالعان جارمەڭكە كۇنى كەشەگە
دەيىن ەكى حالىق اراسىنداعى قارىم-قاتىناسقا دانەكەر بولدى.
داستەمدى اقىندىققا، انشىلىككە، كۇيشىلىككە، بالۋاندىققا، قولونەرشىلىككە جانە
باسقا دا ونەردىڭ كوپتەگەن تۇرلەرىن مەڭگەرۋگە باۋلىعان ونىڭ اعاسى قوجابەرگەن جىراۋ
ەكەن. بۇل داستەمنىڭ ەرلىگى ايگىلى قولباسشى-ءباھادۇر قوجابەرگەن جىراۋدىڭ (1663-
1763ج.ج.) 1723 جىلدىڭ كۇزىندە قازاق، نوعاي، قاراقالپاق، ءسىبىر تاتارلارى حالىقتارىنا
كەلگەن وتە اۋىر اپاتتى ءوز كوزىمەن كورىپ، جۇرتپەن بىرگە زور قيىنشىلىقتى ءوز باسىنان
كەشىرگەندىگىن شىنايى تۇردە سۋرەتتەپ شىعارعان «ەلىم-اي!» جىرىندا كەڭ ورىن العان.
داستەم سال قاراباسۇلىنىڭ «داستەمناما» حيسساسىن 1956 جىلى 24-25-26 شىلدە كۇندەرى
قازىرگى سولتۇستىك قازاقستان وبلىسى پرەسنوۆ اۋدانىنداعى پەتروۆكا (بايان) سەلوسى-نىڭ
تۇرعىنى، پەنسيونەر-قارت، بەلگىلى شەجىرەشى قوجاحمەت ءدارىبايۇلىنان جازىپ العان بەلگىلى
قازاق اۋىز ادەبيەتىنىڭ بىلگىرى، دۇنيەدەن مەزگىلسىز كەتكەن قاراتاي بيعوجين. قوجا-حمەت
اقساقال «داستەمناما» جىرىن ءوز اكەسى ءدارىباي مالشىبايۇلى انشىدەن جازىپ الىپتى.
كولەمى 200 شۋماق، «داستەمناما» جىرىندا قازاق جىگىتتەرىنىڭ ەرماك قانىشەردىڭ
جورىقتارىنا قارسىلىعى باياندالادى. داستاننىڭ ءبىرتالاي شۋماقتاردى ءباسپاسوز بەتىندە
تۇڭعىش رەت «ورتالىق قازاقستان» گازەتىندە، جامبىل اۋداندىق گازەتىندە،احمەت باي-
تۇرسىنۇلى اتىنداعى قوستاناي مەملەكەتتىك ۋنيۆەرسيتەتىندە شىعاتىن «جاس وركەن»
جۋرنالىندا جاريالاندى. اتالعان ەكى گازەتتىڭ دە قوستاناي وقىرماندارىنا بەيمالىم
ەكەندىگىن، ال جورنالدىڭ تيراجىنىڭ ماردىمسىز ەكەندىگىن ەسكەرىپ «ءبىزدىڭ قوستاناي» ار-
قىلى وقىرماندار نازارىنا ۇسىنۋدى ءجون كوردىك.

امانجول كۇزەمبايۇلى
تاريح عىلىمدارىنىڭ دوكتورى،پروفەسسور.

kerey.kz

Related Articles

  • گەرب اۋىستىرۋ ماسەلەسى نەمەسە «تەرىستەۋ سيندرومى» قالاي پايدا بولدى؟!

    ەلىمىزدىڭ گەربىن اۋىستىرۋ تۋرالى پرەزيدەنتتىڭ ۇسىنىسى (و باستا ۇسىنىس سۋرەتشى-ديزاينەر مامانداردان شىققان سياقتى) تۇتاس قوعامدا بولماعانمەن، الەۋمەتتىك جەلىلەردە اجەپتاۋىر قارسىلىق تۋدىردى. بىراق، بايىپتاپ قاراساق، بۇل قارسىلىقتىڭ قازىرگى گەربتىڭ قازاق ءۇشىن ەرەكشە قاستەرلى نەمەسە ەستەتيكالىق تۇرعىدان ءمىنسىز بولۋىنا ەش قاتىسى جوقتىعىن اڭعاراسىز. سوڭعى ۋاقىتتارى، اۋىر ىندەتپەن قاتار كەلگەن قاڭتار تراگەدياسىنان باستاپ، حالىق ايتارلىقتاي كۇيزەلىسكە ۇشىرادى. قازاقستاننىڭ ەركىنەن تىس، سوعىسقا، باسقا دا سەبەپتەرگە بايلانىستى بولىپ جاتقان ەكونوميكالىق قيىندىق سالدارىنان حالىقتىڭ ءال-اۋقاتى تومەندەدى. وسىنىڭ ءبارى قازىر قوعامدا بايقالىپ قالعان «تەرىستەۋ سيندرومىنا» تۇرتكى بولدى. «تەرىستەۋ سيندرومى» – دۇرىستى دا بۇرىسقا شىعاراتىن، قانداي باستاماعا بولسىن قارسى رەاكتسيا شاقىراتىن قۇبىلىس. الەۋمەتتىك پسيحولوگيانى زەرتتەۋشىلەردىڭ پايىمداۋىنشا، وسى قۇبىلىستى بارىنشا كۇشەيتىپ تۇرعان فاكتور – الەۋمەتتىك جەلىلەر. ياعني، الداعى ۋاقىتتا

  • حريستيان ميسسيونەرلەرىنىڭ قۇمداعى ىزدەرى

    ورىنى: قاشقار ق-سى; جىلى: 1933 ج; اتى-ءجونى: قابىل احوند; ءدىنى: حريستيان; تۇسىنىكتەمە: بۇل جىگىتتىڭ كەيىنگى ەسىمى قابىل احوند، حريستيان ءدىنىن قابىلداعان العاشقى ۇيعىر. كەيىن ءدىني سەنىمىنە بايلانىستى ولتىرىلگەن. سۋرەت ەۋروپاداعى ميسسيونەرلىك مۋزەي ارحيۆىندە ساقتاۋلى. اتالعان مۋزەيدە جۇزدەگەن حريستيان ۇيعىر وكىلدەرىنىڭ سۋرەتى ساقتالعان. 1930 جىلدارى حريستيان ۇيعىرلارىنا تۇرعىلىقتى مۇسىلماندار مەن اكىمشىلىك بيلىك تاراپىنان قىسىم كورسەتىلە باستاعان سوڭ ءبىر ءبولىمى ميسسيونەرلەرگە ىلەسىپ ەۋروپا ەلدەرىنە “ھيجراعا” كەتتى. القيسسا حريستيان الەمىنىڭ قاشقارياعا باسا ءمان بەرۋى اسىرەسە ياقۇپ بەك مەملەكەتى كەزەڭىندە جاڭا مۇمكىندىكتەردى قولعا كەلتىردى. 1860-70 جج. قاشقاريانىڭ تسين يمپەرياسىنا بايلانىستى كوڭىل كۇيىن جاقسى پايدالانعان حريستيان الەمى ءۇندىستان مەن تيبەت ارقىلى قاشقارياعا مادەني ىقپالىن جۇرگىزە باستادى. ولاردىڭ ماقساتى بۇل ايماقتى رەسەي يمپەرياسىنان بۇرىن ءوز ىقپالىنا

  • ايتپاي كەتتى دەمەڭىز… (تيبەت ءارحيۆى تۋرالى)

    التايدان اۋعان ەل تۋرالى تاريحي جازبالاردا وقتىن-وقتىن ايتىلعانى بولماسا ءيسى قازاق جۇرتىنا تيبەت تۋرالى تۇسىنىك ءالى كۇنگە دەيىن بەيمالىم. اسىرەسە تيبەت جازبا دەرەكتەرىندە كۇللى تۇركى بالاسىنىڭ تاريحى تۋرالى تىڭ دەرەكتەردىڭ كومۋلى جاتقانىن تىپتەن بىلە بەرمەيمىز. تيبەت- تاريحي دەرەكتىڭ ەڭ كوپ ساقتالعان ايماعى سانالادى. مادەني، ادەبي، رۋحاني جانە تاريحي ءتۇرلى دەرەكتەردىڭ ىقىلىم زاماننان بەرى جاقسى ساقتالۋىمەن سىرت الەمدى وزىنە باۋراپ كەگەن تيبەت جۇرتىنا 19 عاسىردان باستاپ باتىس ەكسپەديتسياسى باسا نازار اۋدارىپ كەشەندى زەرتتەۋلەر جاسادى. سونىڭ نەگىزىندە تيبەتتەگى كەيبىر سالالىق بايىرعى دەرەكتەر باتىسقا كوشىرىلدى. ەسەسىنە تيبەتتانۋ عىلىمى قالىپتاستى. جاعىرافيالىق ورنالاسۋى تىم ۇزاق بولعاندىقتان تيبەتتانۋ عىلىمى قازاق جۇرتىنا قاجەتتىلىك تۋدىرمادى. تيبەتتانۋمەن نەگىزىندە الپاۋىت كۇشتەر اينالىستى. ولار تيبەت جۇرتىن يگەرۋدى باسقا قىرىنان باعالادى. تيبەتتە

  • دەموگرافيالىق ساراپتاما

    1-ءشى سۋرەت قازاقتار; دەموگرافيالىق احۋال 1949-2020 جج. ارالىعىن سالىستىرمالى كورسەتكەن. 1949 جىلعا دەيىن، اتاپ ايتقاندا كوممۋنيستىك قىتاي ۇكىمەتى ورناعانعا دەيىن شىنجاڭ ولكەسىنىڭ سولتۇستىك بولىگىندە قازاقتار، وڭتۇستىك بولىگى قاشقاريادا ۇيعىرلار باسىم ساندى ۇستادى. 1951-54 جىلدارى ۇلتتىق مەجەلەۋ كەزىندە ورتالىق ۇكىمەت قۇرعان كوميسسيا ساراپتاماسى بويىنشا ۇلتتىق اۆتونوميالىق تەرريتوريانى انىقتاۋ مىنا ەكى باعىتتا جۇرگىزىلدى. ولار: ءبىرىنشى، ۇلتتىق اۆتونوميانى مەجەلەۋ بويىنشا ونىڭ اتاۋىن تۇراقتاندىرۋ. وسى بويىنشا ءۇش اتاۋ ۇسىنىلدى: *شىعىس تۇركىستان اۆتونوميالىق فەدەراتسيالىق رەسپۋبيليكاسى; *ۇيعىرستان اۆتونوميالىق رەسپۋبيليكاسى; *شىنجاڭ اۆتونوميالى رەسپۋبيليكاسى. ەكىنشى، اۆتونوميانىڭ اكىمشىلىك تۇرپاتىن انىقتاۋ; وسى بويىنشا: *فەدەرەتسيالىق تۇرپات; *اۆتونوميالىق وبلىس جانە وكۋرگ تۇرپات; *ايماق جانە اۋدان دارەجەلى اۆتونوميالىق وكۋرگ تۇرپاتى. مەجەلەۋ كوميسسياسى اتالعان ەكى باعىتتا ساراپتاما ناتيجەسىن قورىتىندىلادى. كوميسسيا قورىتىندىسى بويىنشا شىنجاڭ ولكەسىنىڭ

  • باقسىلار ينستيتۋتى

    ساراپتاما (وقىساڭىز وكىنبەيسىز) ءبىرىنشى، ىلكىدە تۇركى بالاسىندا ارنايى قاعان قۇزىرەتى ءۇشىن جۇمىس ىستەيتىن كورىپكەل باقسىلار ينستيتۋتى بولعان. اتى باقسى بولعانىمەن حاننىڭ قىرىق كىسىلىك اقىلشىسى ەدى. كورىپكەل باقسىلار حان كەڭەسى كەزىندە الداعى قاندايدا ءبىر ساياسي وقيعا مەن سيتۋاتسيانى كۇنى بۇرتىن بولجاپ، ءدوپ باسىپ تالداپ ءھام ساراپتاپ بەرە الاتىن سونى قابىلەتتىڭ يەسى-ءتىن. ولاردى ساياسي كورىپكەلدەر دەپ اتاسا دا بولادى. حان ەكىنشى ءبىر ەلدى جەڭۋ ءۇشىن بىلەك كۇشىنەن بولەك كورىپكەل باقسىلاردىڭ ستراتەگيالىق بولجاۋىنا دا جۇگىنەتىن. قارسىلاس ەلدىڭ كورىپكەل باقسىلارى دا وڭاي ەمەس ارينە. ەكىنشى، ۋاقىت وتە كەلە ساياسي كورىپكەل باقسىلار تۇركىلىك بولمىستاعى ستراتەگيالىق مەكتەپ قالىپتاستىردى. تۇركى باقسىلارى قىتاي، ءۇندى، پارسى، ۇرىم ەلدەرىن جاۋلاپ الۋدا ماڭىزدى ءرول اتقاردى. ول كەزدەگى جاھاندىق جاۋلاسۋلار جەر، سۋ،

پىكىر قالدىرۋ

ەلەكتورندى پوشتاڭىز سىرتقا جاريالانبايدى. بەلگى قويىلعان ءورىستى تولتىرۋ مىندەتتى *

اتى-ءجونى *

Email *

سايتى

Kerey.kz/كەرەي.كز

ءبىز تۋرالى:

تەل: +7 7071039161
Email: kerey.qazaq@gmail.com

Kerey.kz ءتىڭ بۇرىنعى نۇسقاسىن http://old.kerey.kz تەن وقي الاسىزدار!

KEREY.KZ

سايت ماتەريالدارىن پايدالانعاندا دەرەككوزگە سىلتەمە كورسەتۋ مىندەتتى. اۆتورلار پىكىرى مەن رەداكتسيا كوزقاراسى سايكەس كەلە بەرمەۋى مۇمكىن. جارناما مەن حابارلاندىرۋلاردىڭ مازمۇنىنا جارناما بەرۋشى جاۋاپتى.

سايت ساناعى: